沈约片刻才道，“巧云，手段偶尔为之即可，若想要意正、心正，千万莫要沉迷于手段。”
一言落，宫中微静。
赵巧云眨眨眼眸，“巧云不太懂沈公子的意思。”
沈约淡淡道，“方才你斟茶的时候，若不是在赛月的茶杯中放点儿药物，她本来不会这快入眠的。”
赵巧云脸色微变，半晌才道，“那是些安神的药物，巧云是看赛月太过激动，只怕她强撑下去，对身体有损，这才自作主张。”
被沈约揭破，赵巧云暗自惊诧沈约的敏锐，可终究没有否认。
沈约微微点头，“但你让赛月入眠，恐怕不止让她休息这个想法。难道说？”
赵巧云眸光微闪，“沈公子猜到了什么？”
“你接下来要说的事情，莫非和赛月有关？”沈约缓缓道。
赵巧云怔了片刻，这才叹道，“沈公子着实大才。”
默然片刻，赵巧云见沈约目光明澈，终于道，“沈公子既然这般睿智，巧云隐瞒，反倒会弄巧成拙了。不错，巧云要找沈公子，是因为赛月的问题。”
若只是因为赛月，你何必这般热切？
沈约想到这点，可见赵巧云要叙说实情的样子，不再过多质疑。
“巧云虽然身为帝姬，可自幼对富贵无感。”
赵巧云缓缓道，“不知为何，巧云反倒喜欢道家之说，感觉那着实开阔了巧云的眼界。”
沈约暗想——怪不得王文卿对你另眼相看。
法不传六耳，道不传非人。
真正的修行者，是择人传道，一方面因为若无信，一切如积沙成塔、镜花水月，另外一方面却是修炼法门若不经正心，反倒会演化成所谓的奇异能力，让没有毅力的人沉迷于此，反倒更损自身。
王文卿传授赵巧云道法，原因无他——赵巧云有慧根。
慧根说起来玄奇，可无非是对某些方面的独特领悟能力。
可就因为赵巧云的慧根，沈约才真诚建议，他不忍看有慧根的人再入歧途。
“就是因为开阔了眼界，巧云这才对宫中的道人很是留意。”
赵巧云又道，“正因为这样，巧云才目睹了有关赛月的奇特事情。”
沈约微有沉吟，“赛月有个妹妹？”
赵巧云清秀的脸上蓦地闪过丝畏惧，“沈公子如何知晓呢？”
沈约不答反问，“这对姐妹有什么古怪？”
赵巧云微有迟疑，“赛月的娘亲姓吕，也是个才人。她自入宫后，和我娘亲很要好、情同姐妹，约定若有富贵，彼此不忘。”
沈约知道这是宫中女人常见的交情。
后宫粉黛三千，有的女人进入宫中一辈子，都不见得能得到皇帝的宠幸，甚至不会见上皇帝一面。
宫中不被宠幸的女子，其实和底层宫人没什么两样，都是被压榨的对象，很是辛苦。
那些入宫的女子以姐妹结交，约定彼此不负，无非是抱团取暖，为自己的人生争取更多的机会。
当然了，有的女人能恪守情义，有的得志后反倒勾心斗角，发展不尽相同。
“是以在吕才人临盆的时候，请我娘亲在旁照应。”赵巧云低低的声音。
沈约暗想这是女人极为隐秘的事情，赵巧云如今说出，当然是因为其中有着极为诡异的惊变。
赛月、初月？
他琢磨这两个名字，突然想到了哪咤，这本是奇怪的关联，可沈约随即道，“难道说，吕才人是难产，赛月妹妹是隔了许久才出生的？”
赵巧云神色讶异，“不错，赛月妹妹足足隔了半月，这才出生。”
沈约亦是惊奇，得益于现代的科学技术，双胞胎的确可以隔数十天分娩，但在古代，有双胞胎能隔半个月出生，那是极为罕见的事情。
赵巧云低语道，“这件事极为奇特、诡异，其实不但赛月妹妹出生的时间很奇怪，赛月出生的时候，也有很多异常。”
“什么异常？”
沈约凛然道，他蓦地发现，萧楚入得宫中后、刻意接近赛月，借赛月进献《清明上河图》或许只是个表象，萧楚对赛月只怕另有目的？
赵巧云缓缓道，“赛月出生的时候，那时候正是十六，天上月圆，天子……给她起名和‘月’字有关，也多少有这个缘故。可在赛月出生后，宫中突然开始闹鬼。”
“闹鬼？”沈约听到这两字的时候，脑海中又闪过那些白衣人忙忙碌碌的身影。
这看似不相关的关联，却让沈约立即察觉——闹鬼只怕也和天柱山那批人有关。
赵巧云凛然道，“那时候我不过十一，不记得很多事情，可却记得宫中的一个宫人，突然跳入宫中莲花池内。等被人救起的时候，蓦地丧失理智，要冲出宫中，同时胡言乱语，说他不是自己。”
不是自己？
赵巧云说的离奇，沈约目光微闪，“鬼上身？”
第1598节 天师异事
你是谁？
如果你被抹去记忆，被贯注另外一种截然不同的记忆，你是否还认为自己是曾经的自己呢？
沈约听赵巧云描述那人的症状，很快就感觉鬼上身的那人像是记忆混乱。
对于他来说，这反倒是极为常见的事情。
“是的，宫中都传说那宫人被鬼上身，这才说自己是另外一个人。”赵巧云对这种事情绝不常见，心有余悸的说道。
沈约问了句，“巧云，你信鬼神？”
赵巧云怔了下，半晌才道，“巧云亲眼目睹，如何不信？”但她听得懂沈约的言下之意，“沈公子不信？”
沈约缓缓道，“亲眼目睹，未见为真。”
赵巧云沉默片刻，“张先生也说，凡有所相、即为虚妄，让巧云莫要执着。可惜……”幽幽叹息，赵巧云苦恼道：“巧云对当年往事始终念念难忘。”
张继先说的是佛教言语。
沈约想到这点，倒对张继先更是好奇。
华夏千余年来，佛道两家一直都在争先，可争先一事无非世俗之人的争斗，就像林灵素这般。真正的有道之人，素来都是对佛道之理融会贯通，破除了门户的藩篱。
佛道至理本来亦是通的，根本都是说五蕴为笼，破障逍遥的法门。
道家的逍遥和佛教的解脱类似。
真逍遥，就是完全不受任何约束——包括时间和空间。
张继先以释家用语点化赵巧云，不拘一格，比起林灵素来，这境界高的不止是一两个层次。
联想到赵巧云方才所言——张继先也说过“非此间人，不知何时离去”的言语，沈约益发感觉这人的奇特。
“张继先天师，也参与到赛月出生一事？”沈约问道。
赵巧云纤手微抖，“是啊，应该如此，我怎么一直没有想到。”随即看向沈约，赵巧云道，“张天师素有神通，可为人极为低调，天子曾数次招他入京，询问道法。赛月出生的时候，他就在京城。”
沈约立即联想——难道说，张继先料到赛月出生有异？
赵巧云随即道，“赛月出生的时候，听说是有光晕笼罩周身，那些人都说那光亮比月亮还要亮，不然天子也不会给她起名赛月。”
赵佶是她父亲，但她多以天子称呼。
沈约早察觉这点微妙，暗想这父女之间，感情想必是很淡的。
但赵佶和巧云为何关系疏远？
每条线索进入他的脑海中，其实都是因缘之线，帮他更好的整理面临的事件脉络。
传说中，皇帝那些受命于天的人会生有异象，但那多是编造，赛月的异象，却像真有其事！
赛月为何能出生发光？有什么奇特的事情发生在她的身上？
沈约保持耐心，听赵巧云又道，“可赛月出生，吕才人就陷入昏迷中，宫中御医束手无策，随即又有闹鬼宫人在莲花池出现，难免让宫中人心惶惶。天子不安，速招张天师入宫捉鬼。”
微有凝顿，赵巧云喃喃道，“因为我和张天师见过一面，他对我夸奖了几句，是以在张天师驱鬼的时候，我得以留在现场。我那时候见张天师神色萧肃，但举止有条不紊，只认为他是道行高深……如今想来……”
看向沈约，赵巧云道，“他好像是有备而来。”
沈约“嗯”了声，“然后呢？”
赵巧云微闭眼眸，随即道，“张天师见到那鬼上身的宫人后，并不画符做法，但那宫人却突然跪下来哭求道——天师救我。”
沈约沉吟道，“那宫人以前见过张天师？”
赵巧云摇摇头，“没有。”
“你为什么这么肯定？”沈约反问道。
赵巧云解释道，“因为那宫人的地位很是卑微，在被驱逐了身体内的鬼怪后，醒转后，根本不知道发生了何事，别人说他见过张天师，他却一口否认。”
听起来很诡异，沈约心中在想——这么说，极可能是那个附身的思想认识张继先了？
一切离奇，可沈约早有推测——在赛月出生的时候，有段思想居然进入了跳入莲花池那宫人的头脑，因此让那宫人觉得自己不是宫人，惊慌下导致如鬼上身般的慌乱，但那段思想却认识张继先，是以求张继先帮手！
为什么会出现思想混窜的情况？琴丝那些人不早就做过思想移植的实验，将段思平的思想移植到那战神的脑海中？
这场思想混乱，仍旧和萧楚那些人有关？
是天柱山那些人的实验内容？还是实验失误？
这也是他看到赵巧云，联想到萧楚的关键？
如此看来，张继先会和萧楚他们有联系吗？
沈约不能肯定时，赵巧云突然道，“沈公子，你说是不是那个鬼认识张天师？”
沈约怔了下。
赵巧云低声道，“天师经常和神鬼交流，说不定那是个孤魂野鬼，也知道张天师的大名。”
沈约突然道，“张天师说那人是鬼上身了吗？”
赵巧云默然片刻，缓缓摇头道，“张天师当时说的是——汝心自昧，堕在迷途。返尔本形，汝宜速化！”
她蓦地说的文绉绉的，沈约倒还能明白巧云的意思，喃喃道：“张天师没有说鬼，只是说那人蒙尘坠入了迷途。”
这和释家对世人五蕴化解开导很是相近。
张继先是有高明认知的一个道人。
赵巧云半晌才道，“因此……这世上根本没有鬼？”
她毕竟不笨，得沈约数次点化，醒悟沈约是让她去迷的意思——鬼不过是你的痴心。痴心不除，终坠迷途不能解脱。
沈约笑笑，“你有这个想法，会对你日常的修行很有裨益。”
赵巧云怔了下，“我也是在修行吗？”
沈约反问道，“那你觉得何为修行？”
赵巧云不由道，“打坐？”
沈约淡然道，“坐为法，并非心。世人可以因法知心，但心若不染，本历历可见，何必借法见心？心如时刻不染，行走坐卧，无不修行。”
赵巧云眸光闪亮，那一刻竟如醍醐灌顶般，半晌喃喃道：“原来如此。你和张天师讲的仿佛，张天师说修行不过日常功夫，他让我行事观明，那也是不染之意，原来修行就是如此。”
她那一刻，居然有彻悟的表情。
沈约凝望赵巧云片刻，“既有此心，当做此行。”
第1599节 魔童？
改变是在当下。
很多人有心无力，那就需要主动培养心力，不能让心总处于漂浮状态。
心漂浮和心无住是不同的。
无住却可自主，漂浮却是随波不能自控。
沈约见赵巧云很有悟性，是以用言语加以提醒。
赵巧云闻言微微点头，感激道，“多谢沈公子。”她是真有领悟，过了好久，这才道：“那坠入迷途的宫人，得张天师一言，倒地不起，再醒来时，变回了……原先的那宫人。”
赵巧云得沈约点醒，渐渐除去鬼神蒙昧之念，不过终究还是牵挂着一些事情，继续道：“天子见张天师除妖成行，不由大悦。可张天师却严肃的说，只怕妖人未能除尽，还有复发的可能。”
实验的影响仍在宫中扩散？
张继先是个道人，如何会判定此事？
沈约闪过这个念头，问道：“后来呢？”
赵巧云有些惊心道，“一切真如张天师所言，宫中多人都现异状，有狂躁的、有烦乱的，就连我娘亲，也开始忧虑起来。”
沈约皱下眉头，感觉似想到什么关键，却无法让其清晰的展现。
赵巧云又道，“吕才人又始终处于昏迷中，在几日后，变得奄奄一息。宫中已经为其准备后事，那时候，哪怕御医也没诊出来吕才人腹中还有一女。”
沈约喃喃道，“吕才人当然没有被埋？因为什么？张天师吗？”
赵巧云露出钦佩的表情，“沈公子果然非同凡响，猜测极准。不错，正是张天师说宫中问题是出在吕才人的身上，他建议不急于安葬吕才人，他需要画符祷祝，借吕才人之躯为宫中消灾。”
沈约暗想，以张继先之能，画符祷祝恐怕是个幌子。
在古代，超度一说其实是从中阴论中演化而来。
在真修行之人看来，临终之人气息、心跳断绝，并非真正的死亡，因为身体机能的丧失，反会让身体所有的能量聚集在意识上。
这也是临终之人，意识会放大七倍的缘故。
这时候为其祷祝念咒，如果那人平日又明白这些道理，有利于帮助他唤醒一点清明，最终得到个好的结果。
是以古代在人死亡的时候，多请高僧念咒，就有所谓超度亡魂一说。
高僧超度的行为仍为点醒世人，可一个人若是蒙昧，习惯性的见明躲暗，哪怕高僧也是无能为力。
这就像一个人定要吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般，除非他自己的意志，别人很难拯救他同等的道理。
后世却把这人生最后的点醒机会完全变成世俗的产物，请小姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气，可说完全违背了当初的本意，反倒加深了临终之人的迷失。
张继先绝不是徒有其表的人，他知道吕才人还会产下一女，这才借除妖之名帮吕才人生下那女？
“天子对张天师很是信服，因此遵从了张天师的意思。”
赵巧云继续回忆道，“天子还问张天师——宫中妖孽横行，他该如何自处？”
看起来赵佶也怕了，沈约想得到赵佶当时的状态。
赵巧云略微思索又道，“我记得