欣赏归欣赏，讲经首座不会因为欣赏就忘了自己现在的首要任务。佛言再次响起：“如是我闻：以三昧力故，令删提岚界一切山树草木徒弟变为七宝，令诸大众悉得自见，皆于佛前听妙法。”
“随所思惟，或自见身青色、黄色、白色、紫色、赤色、黑色，或见似风，或见似火，或见似空，或见似热时之炎，或见似水，或似水沫，或似大山，或似帝释，或见似华，或似迦楼罗，或似星宿，或见似象，或似野狐。”
佛言似雷霆，字字响彻山丘上空。整个山丘的草木虫蚁皆匍匐倒地，他们像是虔诚的信徒跪听佛言，又似是畏惧那无上的威压。
而此刻的张戍身处其中，他没有畏惧也不虔诚，但是他却见自己周身的景物大变。只见天空的颜色由原本的湛蓝色变为了青色，片刻之后变为黄色，之后又是白云蔽日~天空的颜色变化映照在大地之上，张戍看到有一尊佛手持降魔杵乘巨鸟迦楼罗而来，降魔杵举起重重落下，直直地砸向张戍。张戍举剑相迎，降魔杵砸到龙阳剑之上，张戍只觉得手臂发麻，但是远不及之前那尊佛像的压力之大。片刻之后，迦楼罗和背上的佛消失，天空昏暗下来，星辰不满天空。此时只见一道媚眼灵狐朝张戍扑面而来，张戍举剑相迎。
场景再变，大地之上如火山喷发。张戍就站立在火山口顶端，火山之中的岩浆径直朝张戍喷射而来。
第178章 、脱困
这是幻觉？可张戍能清晰地感受到那一个个扑向自己的事物的压力，降魔杵撞在龙阳剑上的力量、龙阳剑劈向灵狐的阻力、岩浆的灼热之感，这一切都是那么真实。
张戍避开了喷射而出的岩浆、躲过了呼啸而来的洪水、一剑劈开了席卷而来的凌冽狂风，在这片世界里张戍唯有躲避。他想要找到首座的身影去攻击对方，可是遍寻四周却不见首座踪迹。张戍转而想再次破开这片世界，暂时逃离这片世界，但是每当他要发力的时候，便有神佛鸟兽冲向自己。
张戍在这片世界里四处冲杀，找不到出口，找不到目标。一时之间，张戍有些手足无措，不知道该如何破掉眼前的困局。
忽然，这片世界鸟兽散去、神佛消散，那变换的天光停止了变化，重新变回了朗朗乾坤。不是这世界停止了变化，而是这个小世界在逐渐消散。张戍只觉得压力骤然减轻，周身的景物也变回了现实的世界。举目四望，却没有发现讲经首座的身影。
正在张戍疑惑之间，一道巨大的金色手掌从天而降，直直地拍向张戍。张戍举头望向这一掌，这一掌的压力比之前那一尊般若佛像的压力更大，张戍只觉得浑身的骨头都要被这无边的压力给压得“咯吱、咯吱”地作响。张戍欲举剑相迎，但是胳膊却动弹不得，只能眼睁睁地看着这一掌落在自己的身上。
就在这一掌即将落在张戍头顶的时候，这一掌忽然停下来了。张戍可以清晰地看见一片光幕阻挡了那金色手掌，两相交汇之处狂风四散开来，直吹的张戍脚下的青草随风扑倒在地上。
张戍没有低头，更看不到自己脚下。就在片刻之前，张戍脚下骤然出现了一朵莲花。莲花三十二瓣，瓣瓣花叶朝上，自花瓣顶端升起一道道光幕交汇在张戍头顶之处，阻挡了那金色手掌的下落。
金色手掌和光幕相持不下，光幕越来越流光四溢，但是金色手掌的光芒却有些暗淡下来。就这么相持了一盏茶的功夫，金色手掌突然散去。一个眨眼的功夫，流光四溢的光幕也消失在张戍的周围。张戍只觉得周身的压迫感消失了，身体也能活动自如了。
能够活动的张戍低下了扬起的头向前方望去，讲经首座的身影再次出现。只见首座双手合十，慈悲祥和的脸上多了一丝肃穆，朝着张戍这边望了过来。
目光虽然是看向自己这里的，但是张戍却觉得首座不是在看自己。
“阿弥陀佛~师叔大驾光临，本座有失远迎。”讲经首座的声音突然想起。
张戍不明白这话是说给谁的，但一定不是说给自己听的。忽然想到了自囚于贺灵山藏经阁九楼的慧空，按辈分算的话首座确实要叫慧空一声师叔。可是对方没道理出现在这里，更没道理来救自己啊。
就在张戍不解之时，一道声音自张戍的身后传来：“首座言重了，你是释门讲经首座，怎需远迎我这行将就木的老和尚呢。”
声音有些苍老，但是落在张戍的耳朵中却是有些熟悉。压力已经彻底消失，张戍回过头去看向声音传来的方向。
这一张苍老的脸，张戍很熟悉。来时路过岐山，张戍本想上金莲寺去看看莲生大师的，但是因为时间仓促以及九叶的原因，张戍路过岐山而没有上。张戍没想到，没想到在这里见到了莲生大师。而且，应该就是莲生大师救下了自己。
“见过大师！”张戍躬身下拜。张戍很恭敬，不是因为祈求莲生大师救自己，而是发自内心的对莲生大师的尊敬，是感谢他赠予自己的莲台，是感谢他派九叶下山帮自己守住了金莲，是感谢他刚刚出手于危难之中救了自己一命。
莲生大师连忙双手托住了张戍弯下的身体：“小施主何必行此大礼。”莲生大师托起了张戍之后，看着嘴角溢血的张戍笑了笑接着说道：“小施主，君子不立危墙之下，此时不走，更待何时？”
“多谢大师！”没有多余的感谢之言，又看了莲生大师一眼之后，迈步就要离开。
“阿~弥~陀~佛~”
佛音又起，周身景致没有变化，但是张戍脚步却停了下来，因为这片区域再次成为首座的小世界。
张戍心中感叹：神境高手的实力果然深不可测，连翻大战下来，这讲经首座居然还要施展言出法随的充沛内力。但是他已经没有体力再次施展升龙剑，再也想不到能有什么突破这小世界的方法。
“古语有云：士而怀居，不足以为士，佛而怀世，不足以称佛。”这道声音出自身边的莲生大师，语速很慢，显得很温和，显得很可亲。但是语气却十分刚毅，显得那么坚定。
莲生大师是释门高僧，是比讲经首座还要高一辈的贤者。但是他说的这句话却并非任何佛经上的经文，也不是释门先贤的妙语。这是多年前的某位读书人说的话，是被记载下来流传了很多年的一句话。
莲生大师觉得这句话有道理，所以有理自然有效。有效，自是在这个世界中有效。
佛而怀世不足以称佛，不足以称佛，那这里便不再是佛的世界。莲生大师这句话刚刚说完，便有噼噼啪啪似是某种东西碎裂的声音。青草地还是那一片青草地，唯一的变化就是青草地上少了一位年轻人。
张戍从这里消失了，因为首座的小世界破了。在小世界破掉的一瞬间，张戍便离开了，这样的机会他不会错过，更不会多停留一瞬。
这是言出法随，是连生大师的言出法随。只是这言不是佛言，这法却是佛法。莲生大师能用处言出法随这点，首座一点都不惊讶。让他有点惊讶的是，莲生大师居然能用非佛言使出言出法随，这不仅仅是莲生大师对这个法门的理解之深，更是表明莲生大师对佛法的理解之精，甚至可以说已经把佛法融入己身，言出便是佛法。
看着张戍消失的方向，首座欲动身追赶。可是他刚要动身，头上被一朵莲花笼罩，有无数花瓣从莲花上飘落而下，将莲生大师围在其中。同时，一道声音再次响起：“古语云：世人皆同车而行，当不内顾、不疾言、不亲指。”
一片小世界，讲经首座周身大小的小世界将首座笼罩其中。
莲花的世界并没有困住讲经首座太长的时间，花瓣片片落在了地上，头顶的莲花也消失不见。莲生大师布下的莲花世界被首座破开了，首座双手合十轻轻叹了口气。这莲花世界确实没有困住首座太长时间，但是这段时间已经足以张戍跑出去，跑的足以让首座追不上。
“师叔，何故如此啊？”首座站在原地静静地看向莲生大师。
何故如此，便是莲生大师为什么要这么做，为什么要帮助外人来对付同门。每个人都有秘密，和尚也不例外。有的秘密是外人不知道，有的秘密则是不让外人知道。比如莲生大师有秘密，上一朵金莲便是他得到的。这个秘密外人不知道是因为知道的人都不在了，活着的人没有什么人知道。莲生大师不是刻意隐瞒，而是没有人问，莲生大师自然也不会逢人就说。讲经首座也有秘密，他的秘密也有秘密，和莲生大师的秘密不同，他的秘密是可以隐瞒，而且不止一个。这些秘密不能多外人说，即便是释门中人。正是因为这些秘密，所以讲经首座今天才会在这样一个人迹罕至的地方拦截张戍，要把张戍拦下来，甚至把张戍永远地留在这里。
可不管有没有秘密，他做得这件事任何一位释门中人都不应该阻拦，因为他是释门的讲经首座，因为他是释门最无上的权威。而释门中能拦他的、敢拦他的、有能力拦他的并不多，眼前的这位莲生恰好就是其中的一位。自弘一入释门以来，虽然莲生大师的名号一直在释门之中流传，但是他却一直很低调，一直在岐山南柯寺默默修行。在首座数十年的记忆中，这是莲生大师第一次下山，而且是为了拦自己。所以他不明白，所以他想弄清楚。
“阿弥陀佛，故人之后，贫僧自要伸出援手。当年在凤丘山，你和他两人埋伏小施主的父母。那时我就想去拦你们，可是我看不明白，看不明白这世道、这天道，更是对佛法的了解不够深入，所以我一直犹豫。犹犹豫豫便错过了很多，比如错过了两个生命。当年我没能救下那对夫妇，幸好今天我及时赶到，救下了他们的孩子，也算是对自己的救赎吧。”莲生大师缓缓说道。
“师叔，本座所做的一切皆是为了释门，为了给释门众人打开一条通往真正的极乐世界的路，让佛祖重新降世。”听到莲生大师说起当年的事情，首座脸上的表情明显出现了一丝变化。那种愧疚、悔恨的表情一闪而逝，旋即就被无比虔诚和坚定所取代。
第179章 、你言生我言死
如果说慧空是凭推断而猜测出佛经之中的“极乐世界”真实存在的话，那讲经首座就是真真正正地知道所谓的“极乐世界”在哪里。因为他是释门的讲经首座，是释门的第十位领袖，释门中有些事情不存在于书本之中，而是口口相传，所以首座知道释门的起源在哪里，知道那里便是佛经之中的极乐世界。
“佛心安处便是极乐、佛心清明便是极乐，若极乐世界便可让人成佛，那要佛法又有何用？佛祖降临又能如何，可解人间疾苦？可让人人得道成佛？”莲生大师语气平静，一字字、一句句清清楚楚地送到了讲经首座的耳朵之中。
“佛祖降世便可普度众生，接引信徒进入极乐。”讲经首座看着连生大师，莲生有高深的佛法，而他有坚定的佛心。因为这坚定的佛心，所以他才能成为释门有史以来最年轻的讲经首座。所以他不会被莲生大师三言两语就给说动摇，反而是出言辩驳。
莲生大师转身向山丘顶上走去，一步一个脚印、步步生出莲花。
首座跟在莲生身后，看着莲生大师一步一莲花，莲有花三十二瓣。那三十二片花瓣干净至极，却又仿佛有万般芳华在其中流转。首座想起了师父曾经评价南柯寺的莲生大师：“西方有僧修一禅，佛心修成脚下生莲，莲生三十二瓣、瓣瓣皆不同。每一瓣都铅华洗尽、每一瓣侵染佛法。”当时的讲经首座尚且年幼，不知道师父对莲生的这段评价到底是褒还是贬。
今天，站在莲生的身后，看着莲生大师步步生出的莲花，忽然明白了。这三十二瓣莲花便是三十二种感悟，是莲生大师对这个世界的感悟，可以说莲生大师眼中的世界就在这三十二瓣莲花之中。三十二瓣便是三十二瓣，三十二瓣又不止三十二瓣，那时千瓣万瓣、千万瓣。身居岐山的莲生大师有万般世界便有万种人生，衍生出的便是万种感悟。万种人生求佛法，岂会不得？
“佛祖以大慈悲济世渡人，可是以杀人为代价来渡人，这是佛祖的本意么？”莲生大师站在小山丘的山顶之上向远处眺望，那里是贺灵山的方向，从这里看去，隐隐地能模模糊糊地看到贺灵山的影子。所有人都以为初代首座摩柯祖师自东海登陆之后游历天下，行至那贺灵山时便立地成佛，建立释门之时是他的巅峰，是他真正成佛的时刻。但是只有极少数的人知道，甚至连讲经首座都不知道，因为年轻时候的首座去过岐山，但是却没有到过岐山之后的灵鹫崖。
或许贺灵山真的是摩柯祖师武功修为最巅峰的时刻，或许摩柯祖师从东海登陆的地方是他显圣的地方，但是，摩柯祖师真正成佛的地方是在岐山，就在南柯寺后面的灵鹫崖内。
“古有杀身以成仁，亦有为大义而灭亲。”讲经首座缓步走到山顶与莲生大师并肩而立，目之所及的地方同样是那贺灵山。他的一生只下过两次贺灵山，一次是三十多年前伏击张戍的父母，第二次就是今天。两次下贺灵山，为的都是释门，目标都是张家人。他心中是否有愧？没有人知道，即便是佛法精通可以洞察人心的莲生大师也不能。
不过，莲生大师却可以感受到首座坚定的决心，或者说是放不下的执着。“对一个生命的小义都完全漠视，又哪里来的大义呢？你是释门首座，我没有权力也没有能力去指点你，更不可能去对你妄加评价。对你的评价只能留给时间，留待后人。只是这些年我一直觉得，觉得你登上首座这个位置的时候太年轻了，年轻到你只看到了你眼中的佛法，却从没看清这个世界。佛法能在这片沃土之上生根发芽，是因为它慢慢地适应了这片土壤。如果有一天它变了，变得和这个世界格格不入的时候，它还能继续存在下去么？”
首座想要再次出言辩驳，想说：“如果改变的佛法不能适应这个世界，那就让这个世界去适应改变后的佛法。”
只是还没等首座开口，莲生大师的声音再次响起：