“这些做湿活的人就是之前因为山体崩塌而被困的山洞里的那几个人，这几年，这群人挖掘了多个属于原住民的墓地，并抢走了大量财富。”
说到这里，内尔老夫人露出了愤怒的表情。
“他们破坏了神圣墓地，亵渎了我们的神明并抢走了大量我们用于记载历史的存在，以至于很多部落都在联手通缉这群人。”
“只不过因为这群人每次在抢劫之前都狡猾的找到了我们的漏洞，所以在此之前我们甚至只掌握了他们其中不到一半人的相貌信息。”
“那看来我们这次运气不错。”梁恩下意识的挑了挑眉毛说道。“不但抓住窥伺咱们圣地的那群盗匪。顺便还帮助其他人破获了一系列的案件。”
“是的，所以这次我们的收获要比之前大的多。”内尔老夫人脸上也露出了笑容，“至少现在，南边那群切诺基人必须要承认这方面我们比他们更强。”
历史上，这群原住民们之所以面对那些欧洲殖民者一退再退，除了在技术条件上的确不如人以外，最重要的则是不团结。
这些原住民们部落与部落，族群与族群之间往往有着极大的冲突，甚至有些世世代代之间还有血仇。
所以当年那群欧洲殖民者们就能够轻松的挑拨他们之间的关系，然后借机获获取各种利益，并在这片土地上快速的扩张。
这也就导致当那些原住民们意识到这些外来者将彻底夺走他们的家园，并杀死他们的时候，才发现那群外来者已经变成了无法战胜的庞然大物。
虽然说他们现在集体被美国人驱逐到了贫瘠的西部，很多过去的仇恨也随之烟消云散，但是部落与部落之间，族群与族群之间仍然有着各种各样的鄙视链。
不过这次抓到那群盗窃者很是让水獭部落乃至戈休特印第安人很有一种扬眉吐气的感觉，因为之前那些部落甚至没搞清那群盗窃者是谁，而他们却抓到了盗窃者。
“是的，我们的运气的确不错，当然，这也应该是先祖之灵的保佑。”梁恩笑了笑说道。“希望我们的运气能一直这么好下去。”
接下来的三天时间中，梁恩专门去了一趟那座学校举行了一个简短的电脑捐赠仪式，同时发表了一份同样简短的演讲鼓励大家好好学习。
虽然梁恩一直觉得自己只是一个运气好点的普通人而已，但是在其他人眼中，他算的上是一名年轻有为的学者了。
好在虽然他之前没有多少演讲的经验，但是前世这一类演讲听的不算少，所以照猫画虎总算是能应付下来，不至于丢人现眼。
“感觉怎么样？”等梁恩从台子上下来之后，皮尔斯轻轻的用胳膊肘碰了碰梁恩问道。“我以前从来都没给大家演讲过，这种被大家崇拜的感觉应该很棒吧。”
“什么崇拜？别开玩笑了，咱们大学的时候这类讲座的数量可不少，你别告诉我你每次都在认真的听。”梁恩笑了笑说道。
毕竟他们才刚刚走出校园不久，所以对于学生们面对这种演讲的时候是什么态度自然非常清楚，至少他们当时面对这种演讲的时候很多情况下都在摸鱼。
“也对，我记得除了那些我感兴趣的人或者是内容以外，大部分演讲的时候我都在底下打瞌睡或者想自己的事情。”皮尔斯先是一愣，然后露出了笑容。
结束了这次捐赠之后，他们又等了两天时间安排好了有关于未来的拍卖工作，然后就在这群原住民的长老和巫师们的送别下搭乘上了返回爱尔兰的飞机。
第300章 翻译
“回家的感觉真好。”刚一进入自己房屋的院子，梁恩就打开了那个笼子的门把在里面憋了一路的三只渡鸦放了出来，接着伸了个懒腰感叹道。
虽然他的身体经过了多次的强化，但这种坐了长途飞机以后身上的疲倦感还是没有多少的变化，所以自然想好好休息下。
可惜的是打开电脑查看了自己邮箱后，他发现自己暂时休息不了，尤其是这次去美国了一个多月的时间，他的手头上一下子出现了一大堆堆积下来的事情要处理。
其中最重要的一封邮件是华夏方面发来的邀请函，邀请他参加一个有关于海上丝绸之路的国际研讨会。
正常情况下，这种研讨会只会邀请那些来自海上丝绸之路沿线国家这方面的学者，而这次向梁恩发出邀请函显然是因为梁恩之前在美国归还的那一批华夏文物。
当然，这是华夏方面对梁恩表示友好的一种做法，因为梁恩现在在大家眼里是一位学者，而参加这种研讨会显然是一件对学者非常有益的事情。
对于这种邀请他自然是非常愿意的，因为这个世界中还没有回到过故乡，所以正好可以趁着这个机会去故乡看看。
于是他立刻坐在电脑边上认认真真的写了一份邮件向对方发了过去，接着才查看起了邮箱里的其他邮件。
其他的邮件主要是博西特伯爵和斯考德先生发过来的，主要说的是有关于那处绿松石矿的挖掘工作一切顺利，第一批绿松石已经开始进入珠宝的加工设计流程中。
不过想要把这些来自西奈半岛的顶级绿松石卖出想要的价格并不是一件容易的事情，所以还需要至少三个月时间用来把这些东西炒作起来。
当然，对方也在电子邮件中让表示如果梁恩能够写写有关于这种绿松石的故事那就太好了，毕竟大家对这种蛮荒中探险的故事很感兴趣。
“如果简单是单纯的科普文的话，估计宣传效果很一般。”梁恩快速的在脑海中搜索起了资料，“不过我可以在里面加入一些古埃及有关于绿松石的传说，然后再配上素描。”
之前获得的【伊姆霍特普（SR）】这张卡片自带的技能虽然大部分在现在并没有太大的作用，但是大量有关于古埃及神灵的各种故事和古埃及人的影像正好这个时候能用上。
很快，他就从这些记忆中找到了好几个和绿松石有关的故事，然后确定了自己要画一些什么东西。
对他而言，既然自己是一名历史方面的学者，那么绘制一些和绿松石有关的历史复原图看着那些古老的小故事应该能够起到一定的作用。
以他现在对古埃及象形文字掌握，他还完全可以把那些小故事用古埃及语写一遍彻底勾起大家的兴趣，也算是对古埃及文化一种宣传了。
当然，这些也都是这段时间的长期计划而已。对他来说，现在最重要的工作就是把上次价值三十多万美元的那一箱竹简上的文字翻译出来。
“应该先把这个玩意儿彻底修复好。”进入地下藏宝库看着明显有一些缺失的竹简，梁恩第一时间利用卡牌开始了修复工作
。和他之前想象的一样，这些竹简虽然看上去保存的比较完好，但实际上还是有缺失的，所以在确定【修复（N）】卡牌无法使用的时候，他果断的使用了【修复（R）】。
“竹子，墨水，朱砂，毛笔——看来这次修复所需的物品并不算多，也不怎么复杂。”看完了卡牌给出的修复所需物品后，梁恩松了一口气。
这些东西他的房间里都有，所以很快梁恩就把这些东西拿了出来然后开始施法，当光芒消失之后，他发现原来参差不齐的竹简被重新补齐，而且还多出了二十多片，其中最重要的是中间一段用朱砂写的标题。
“让我看看这个东西上边写的是什么——”看着竹简上密密麻麻的鸟虫文，梁恩使用了【密文破解（R）】开始从头破译了起来。
这种破译工作的难度非常大，因为他并不认识楚国的文字，好在今天的汉语中传承者古代流传下来的规律让他在这方面的破译上还是有一些优势的。
这些45cm左右的竹简上一根上边写着三十多个字，现在一共有九百多根27000——28000字的样子，而梁恩每消耗一点传说点数能翻译出3~4根竹简。
“昔周武王监观商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝天神名之曰千亩，以克反商邑，敷政天下，至于厉王，厉王大虐于周，卿、李、诸正、万民弗刃于厥心——”
按照现代汉语一个字一个字将对应的那些字翻译出来之后，梁恩赶快就发现竹简上写的是一部史书。
从一头一尾的竹简上翻译出的内容来看，他大致上可以确定这些竹简应该是战国时楚国人记录的历史。
竹简中记录的这段历史从西周初年武王伐纣开始，到公元前278年楚顷襄王十九年楚国国都郢被攻破为止，是一部编年体的史书。
华夏现存的编年体史书中最早，也是最著名的就是《春秋》。甚至人们以这本书来命名历史中的一个时代。
可能由于在竹简上写字并不是件特别简单的事情，所以上古时代华夏人在记住各种文字的时候往往非常简洁，甚至可能几个字就能记录一个历史上非常重要的事件。
至于不到3万字就记录下数百年的历史也没什么奇怪的地方，同样以《春秋》为例，这本记录了二百多年历史的史书也就只有一万八千多字而已。
考虑到总要留一些传说点数应对意外，所以他每天哪怕使用传说点数充能的功能也只能抽出30点用在翻译上，也就是一天翻译三千字左右。
当然，随着时间的推移每天翻译的字数也会增加。毕竟随着逐渐的学习他会逐渐掌握这批文字的意思，进而加快翻译速度。
于是在接下来的时间中，梁恩几乎就没有出过家门，全身心的扑在了这份竹简的翻译上，而贞德则在一边帮忙做饭或者收拾家里。
虽然说贞德的烹饪水平还是有些糟糕，好在现在有大量的速食食品，因此简单的处理难度并不算大。
而且贞德也是一个非常聪明的人，所以在看视频的情况下，她也学会了不少简单的现在烹饪技巧。
比如说这几天端来的食物中，除了一些速冻食品以外，还有一些简单的沙拉，煎鸡胸肉以及水果派和肉派。
“味道很不错。”这天吃饭的时候，梁恩尝了一口新做出的肉派说道。“至少这个味道和我在镇上买的那些肉派味道差不多了。”
“你喜欢就好。”贞德脸上露出了笑容。“昨天我向你的母亲学了西红柿炒鸡蛋和地三鲜的做法，今天晚上，你可以尝尝我的新手艺。”
第301章 梼杌
就在梁恩按部就班的翻译那个竹简上的内容到第三天的时候，他发现一支竹简上边用朱砂写着两个两个文字，而翻译出的内容让他瞪大了眼睛。
“梼杌！”看着翻译出的这两个字，梁恩脸上露出了震惊的神色，因为在他的印象中，这是一本已经失踪的史书，甚至在历史上只留下了一个书名。
根据《孟子·离娄下》说法：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”
也就是说，和现存的鲁国史书《春秋》一样，当时的各个国家都有着自己的史官记录下历史，而《梼杌》就是南方强国楚国的史书名称。
至于这本书被称作《梼杌》的原因有两种说法，其中一种是说这里的梼杌指的是上古四凶之一，认为楚国人用梼杌作为史书的名称，是借着梼杌的凶恶来警示坏人。
同时梼杌还有预知未来的本事，用这个名字作为史书的名字，也有借古知今的意思。
另一种说法则是按照《说文解字》上的解释梼是断开的木头，杌是树桩。两个字连起来，就是断开的树桩。很明显，梼杌有年轮的意思，代表了时间的流逝。
相对于上一种说法，这一种说法显然更合理一些，至少在同类横向比较之中，无论是梼杌还是春秋都指代了时间的流逝，也符合史书的性质。
对于这本书的身份梁恩之前翻译的时候已经大概有了某种猜测，毕竟他从那些文字中找到了很多价值的史料价值的史料，如周代设立“三监“、“共和执政“的确切含义、周平王东迁、秦人的源流等。
不过作为那个年代敢公开喊出“我蛮夷也。”的楚国，那个位于礼乐文化区边缘的国家在历史的记录中也体现出了与众不同的一面。
比如说他没有儒家那种为尊者隐的习惯，所以在对于历史的记录方面而中原的大部分记录都有所区别，尤其是在记录历史事件的角度上这一点尤为突出。
举个最简单的例子，在记录西周末年平王东迁历史的时候，就直截了当的指出当时周幽王的弟弟周携王才是正统。
竹简上的记载中最前边的一段和现代史书一致，那就是周幽王因宠爱褒姒，废贤德的王后申后及申后所生太子宜臼，废长立幼，改立宠妃褒姒为王后，褒姒之子伯服为太子。
申后及太子宜臼因此被迫出奔至申国，直到前771年，申后之父申侯联合缯国及犬戎进攻镐京，野蛮的犬戎大肆杀掠，杀死周幽王劫掠镐京而去。
而接下来的记载就和现存历史有所区别了，按照竹简上的记载，邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。
立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。
如果联系前后文内容的话，就会发现在公元750年，周平王勾结鲁国、晋国，许国、申国、犬戎袭击周室。
而姬姓大诸侯晋国，鲁国之所以会站在并不是正统的平王这边，是为了削弱周室实力，需要一位不得人心的、易于控制的周王。
也就是说，竹简上记载了申侯缯侯许文公等立宜臼为周天子，周地百姓及王公贵族立余臣为携王。携王是周室所立，而平王是与周室为敌的申国为立，所以说周携王才是正统。
周平王击杀周携王后，将周室的根基之地关中平原赠与秦国，并率王室东迁洛阳以求得晋国、虢国保护。周王室从此一蹶不振。
显然，这和《春秋左氏传·昭公二十六年》：“携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。“记录的是同一件事情，但观点截然相反。
虽然说现代人是基本上不可能知道这不同的史书到底那一份记载的是历史的真相，但至少能让大家从一个新的角度看那些历�