晚宴一般由7~11道菜组成，包括汤、鱼、小菜、肉（主菜）、鸟兽肉。在上菜的时候，听差们会端着托盘悄悄入场。
他们先为地位最高的女宾上菜，然后再按顺时针方向一一呈上餐盘。管家要掌控全局，及时为宾客斟酒。
有时他们还需要站在宴会厅的餐橱边，将大块的肉切成小份。上奶酪和甜点（冰激凌和水果）的时候，餐桌已经被收拾得干干净净了。
红葡萄酒通常配红肉（如牛羊肉），白葡萄酒通常配白肉（如鸡肉、海鲜等）。在如今的贵族家宴上，也会有侍酒师推荐符合菜品的酒。
待主人选好酒后，侍酒师会打开先给主人倒一口尝尝，如果他满意，才会给全场就餐的人倒酒。
对梁恩他们而言，现在让他们松了一口气的一件事情是今天晚上因为人少外加时间不够的缘故准备的不是很复杂，看上去只是像丰盛一点的普通晚餐。
因为如果是正式晚餐的话，单单是酒杯就餐者面前一般会摆三四个杯子，其中，最大的圆形杯装红葡萄酒，中等杯装水，最小的杯子装白葡萄酒。而细长的杯子用来装起泡酒。
至于餐具方面就更复杂了，餐桌上会有各式各样的勺子用于吃不同的食物。分为茶勺、汤勺、瓜勺、西柚勺、果酱匙、肉羹匙等。
有的汤勺差别不大，需要仔细区分。例如，肉羹匙适用于更小盘的汤羹，而吃不同的水果应该用不同的勺子。
而这显然不是梁恩擅长的东西，至少对他来说想要分清那些在自己眼中长得差不多的叉子比分清不同年代的遗迹要复杂多了。
至少在看见盘子边上只摆着一刀一叉之后，梁恩觉得自己一下子就轻松了下来，不过当他坐下之后，他发现身边的贞德突然一下子脸色变得难看了起来。
“怎么了？”趁着杜丽丝暂时还没有来，梁恩转过头小声的询问道。
“我的戒指不见了。”贞德伸出自己的左手对梁恩说道。“应该是刚才洗手池的边上不小心给放在那边了。”
因为那一枚戒指算是贞德的父母留给他的唯一遗物，所以她平时都非常的珍惜，虽然会一直戴在手指上，但是平时洗手洗东西的时候就会摘下这个银戒指放在一边避免受到损坏。
不过这么一来有的时候把戒指忘在什么地方就不可避免了，无奈之下，梁恩只能向卢布松管家求助，结果因为宴会开始的缘故直到上小菜的时候才被送过来。
传统上，这种晚餐聊天的内容都应该是比较简单轻松的那一种，同时往往应该有女主人来控制整场宴会的气氛。
同时宴会上自有一套说话的规矩，那就是正式、克制、迂回。如果说对言谈有专门一套规则的场合，便是餐厅了。
餐桌并不是辩论的擂台，而是重视良好的交流艺术的场所。贵族们需要精通闲聊与八卦，千万不要做的一件事就是，卷进任何形式的争论，更不要和主人家人争吵。
好在正常的宴会中女主人懂得如何保持轻松的氛围，尽力让席上宾客的谈话方式活泼起来，并且优雅地化解尴尬的社交情景。
所以在这场宴会之中由于没有女主人的缘故，所以唯一的女性贞德就自然成为了主角，当然这也和他是法国人，同时也是天主教徒的原因有关。
更值得庆祝的是和传统上贵族宴会那种由严格的关系束缚的讨论不同，这种宴会明显要轻松的多，聊的内容也很放松。
比如说贞德的那枚戒指就被认出是一个古董，毕竟对于这群贵族来说他们的眼光还是没问题的，至少古董能看出来。
而在得知这枚戒指是贞德父母给她的遗物之后，伯爵阁下也表示了对挑起这个不合时宜的话题的抱歉。
接下来的宴会中，大家就只讨论一些有关于各种各样见闻这类轻松的事，最后宾主尽欢的结束了宴会。
等宴会结束之后卢布松管家亲自来到每个位置前带着两位仆人清理桌子，而梁恩他们则和杜丽丝先生一起来到了隔壁一间再聊了一会儿后才离开。
“感觉杜丽丝先生是个很不错的人。”回酒店的车上，贞德对今天的这次拜访评价到，“他还邀请咱们以后可以再来拜访他。”
“的确，至少从卢布松管家身上就能看出他大概是个什么样的人了。”梁恩点了点头说道，“我们以后的确有机会可以来拜访他。”
对于梁恩来说，他至少现在已经有足够的资本和这些人进行交流了，而且发展到这个阶段和这些人打交道自然是避不开的。因此自然不会反对贞德的观点。
第572章 礼物
欧洲贵族的即位仪式都大同小异，基本上都是在教堂中进行，尤其是公爵的即位仪式更是如此，主要的仪式都是在教堂里面举行的。
这主要是因为传统上，公爵和各国的国王一样都被认为是由神灵直接赐予权利而不是来自于国王，所以他们的仪式中也自然有更多的宗教因素。
只不过这对梁恩来说可并不是一个好消息，因为无法进入教堂的缘故，所以最重要的仪式举行部分他是根本就看不到的。
不过哪怕光是梁恩能看到的部分都能够说明这次仪式的重要性，比如说仪式上的神职人员是法国主教团会议主席，也是法国天主教会等级最高的神职人员。
这也创下了英国的一个先例，因为传统上英国贵族必须是英国圣公会的信徒。放在之前甚至无法继承公爵这种爵位的。
好在在1963年修改了这方面的法律之后，像杜丽丝先生这样过去没有继承权的人才能够拥有继承权。
当然，杜丽丝先生除了获得继承权以外也改变了这个公爵爵位的继承传统，在获得女王的许可之下，这个爵位日后可以传给女性继承人，而不是传统只能选择男性继承人。
根据梁恩他们事先得知的情况来看，这也是杜丽丝先生努力争取到的，而能够争取到这一点除了发动自己的人脉关系以外，最重要的一点在于伯爵爵位这边本身的传统。
仪式结束之后，卢布松管家专门来找梁恩他们表达谢意，毕竟这次也多亏了他们出手，才能够在仪式进行之前把那顶重要的冠冕找回来。
而作为对于梁恩他们善意的报答，卢布松管家送给了梁恩他们一件风格明显有些奇怪的和田玉杯子。
“这是公爵阁下从一位商人手里买来的，说是来自于中亚的某位贵族的遗迹，我想这个东西如果送给你的话应该比放在我们手里更有意义。”
“最重要的是，这个东西和类似的东西有点区别背后很可能隐藏着一个秘密，我们之前研究了很久也没看出问题在那，我想你可能会从里面看出点什么。”
回家的路上，梁恩一直在研究着这个杯子，玉杯的玉质看上去的确不错，如果要卖的话，卖个十几万欧元绝对没问题。
但是他现在关注的根本就不是这个杯子的价格，而是越看越觉得有着明显不正常情况的杯子整体风格。
不得不说伯爵在给梁恩选礼物的方面的确用心了，虽然说东西的价格可能和之前的那个冠冕差不多，但是上边是附带了很多有意思的信息。
举个最简单的例子，这个杯子看上去好像是华夏风格和中亚风格融成一体的感觉，同时上边还雕刻有一系列跳舞的人的浮雕。
虽然说中亚作为东西方的十字路口有这类带有融合风格的东西不算奇怪，但像这个杯子一样风格这么明显的并不多见。
更别说和历史短暂的缅甸翡翠不同，地理上的中亚地区产出的汉白玉在几千年间都在东亚，中亚和南亚地区被视作珍宝。
所以这么一个质地极佳，雕琢精美的杯子也不大可能是普通人的用品，而应该出自某个达官贵人的珍藏。
到家之后，梁恩收到了来自卢布松管家的电子邮件，而邮件里详细的写了伯爵搜集到的有关于这个杯子的来历的信息。
这个杯子是1993年从吉尔吉斯合法流出的，原来一直是某个家庭收藏的东西，根据这个家族成员的说法，这个杯子是从一个1919年在雪山上冻死的人身上找到的。
那一年这个家族的先祖是一个牧羊人，冬天寻找丢失的山羊时在雪地里找到了一具冻僵的尸体，并从尸体中找到了几枚金卢布和这个杯子。
金卢布数量不多，不足以彻底改变他们的状态，但也让这个家族摆脱了可能在那个寒冷的冬天冻死的厄运，而杯子当时因为大家不识货的原因没卖出去，而是留了下来。
直到同样寒冷的1993年冬天，他们再次使用这个命运的馈赠的宝物让家族摆脱了困境，同样也让这个杯子来到了伯爵手里。
伯爵也对此进行了调查，但也只发现这个杯子最早应该在哈萨克斯坦出土且出土了超过两百年，除此之外没有太多的线索。
回到家之后梁恩很快拿着这个杯子开始研究了起来，很快，他就发现这个杯子样子看上去有些眼熟，就好像那里见到过。
“先去吃饭吧。”就在梁恩思考自己到底是什么时候见过这个玩意儿的时候，系着围裙的贞德从外边走了进来说道，然后正好看见了梁恩手里的杯子。“这就是你路上一直研究的杯子？”
“嗯。”梁恩点了点头说到，“这个东西看上去和哪些常见的中亚玉杯看上去区别很大，但又看着眼熟。最重要的是伯爵说这杯子很有可能联系着一些东西。”
“我觉得这个杯子像上次去华夏的时候见到的唐朝金银杯的样子。”贞德看着那个杯子沉默了几秒后突然说道。“只不过这个是玉做的。”
“你说唐代金银器——对呀，这应该就是唐代金银器的样式。”被贞德这么一提醒之后梁恩立刻反应了过来。
他突然意识到这个玉杯无论是形制还是创编的花纹都像唐朝金银杯上边的样式和花纹很像，看上去应该是来自于一个地方的东西。
之前他之所以没能够认出来的原因也很简单，因为用金属制作和在玉石上雕刻完全是两回事，所以外观上有些变形，以至于梁恩一开始没有想到这方面。
从某种角度来说，这可以说是经验把他给束缚住了，反而是贞德这样的业余人士看了一眼后大胆猜想更接近于现实的情况。
“你说的没错，所以这应该是产自华夏或者中亚的一件玉器。”五分钟后当大家坐在餐桌边上吃饭的时候，梁恩显得有些激动的说道。
“无论它产自什么地方，这些都代表着来自于丝绸之路中的各种物品以及背后的文明传播，而这也是历史的一部分。”
“是的，不过为什么有人会在玉石雕刻中使用金属制作中的手法。”贞德把叉子放在一边后问道。“你知道，这并不是一件简单的事情。”
“我也不清楚，但这的确不正常，而这也就是我接下来想要搞清楚的。”梁恩微微透了一下眉头说的。
因为玉石和金属的延展性和韧性完全是两回事，所以想要拿金属模仿玉石的风格很简单，但反过来却很难。所以像这个杯子的制作者选择现在这种做法就显得非常奇怪了。
第573章 分析
虽然这个玉器上根本就没有文字，但是通过上边的花纹制作情况也能够大致的判断出这个东西的制作日期。
之所以能够判断，是因为这个杯子上的雕刻选择了那个年代的金银器纹样，而通过这些纹样能够很轻松的判断出杯子大概的时间。
唐代金银器的发展可以分为三个阶段：第一期是唐高祖至唐玄宗前期，这一时期是唐代金银器飞速发展的时期，也是受外来文化影响最为强烈的时期。
主要的器类为高足杯，带把杯，分曲在五曲以上的多曲长杯。折腹碗，蛤形盒也常见，此外还有壶、瓶等。
其中高足杯、带把杯、分曲在五曲以上的多曲长杯在华夏传统器物中不见，应是受外来文化影响的结果。盘、盒类器物以圆形为主，也有一些狡花形，少数葵花形。
壶类器物多三足。纹饰流行忍冬纹、缠枝葡萄纹、联珠纹、绳索纹，多用满地装饰的手法。此外珍珠纹、宝相纹、卷云纹和云曲纹也较为流行。
纹饰多于器物形制有关，如宝相纹一般装饰在圆形器物上，卷云纹和云曲纹多作为边饰。此时期的金银器体积小但较厚重，绝大多数的器物采用捶碟工艺制成。
第二时期则是唐玄宗时代后期，这一时期唐代金银器入了成熟期，已经摆脱了外来文化的影响，完成了金银器华夏化的过程。
高足杯、带把杯、分曲在五曲以上的多曲长杯极少见到。新出现了各种壶。蔡花形盘流行。各种器皿表面多呈四曲或五曲形。
忍冬纹，葡萄纹，三角纹，绳索纹，云曲纹，卷云纹基本消失，宝相纹仍可见，折枝纹和团花纹兴盛。
纹样更加写实，分单元布局，留出更多的空白。少数器物尚残留有与西方金银器相似的地方，但不是直接来自于西方金银器的影响，而是继承前一期的特点，并有所发展。
第三时期从唐宪宗至唐末，这一时期是唐代金银器普及和多样化的时期，器物种类大增。唐代器具中的茶具、香宝子、羹碗子、波罗子、温器、筹筒、龟盒等均属于这一时期。
碗、盘、盒的形制也发生了很大变化，流行花口浅腹斜腹碗，四曲或五曲形带圈足银盘，葵花形盘等。折枝纹、团花纹继续流行，并更加丰富多彩。
鸳鸯、檀岑、鸿雁、双鱼成为人们喜爱的题材。同时出现了荷叶、踝带纹、叶瓣纹、小花纹、半花纹为主要边饰纹样。
这一时期的金银器大型器物较多，有些器物轻薄粗糙，整刻的纹样清浅断续。铭刻器物增多。
也就是说，唐代的金银器的样式变化的趋势是逐渐本土化，也是逐渐世俗化的一个过程。而这直接为后续的宋代这个风格奠定了一个基础。
现在这个玉杯是一个充满西方风情的高足杯，上边主要是一些变形的华夏传统花纹，只不过基本的花纹是折枝纹和团花纹，并没有出现忍冬纹，葡萄纹这一类外来的花型。
所以梁梁恩判断这个东西，大概率应该出现在唐玄宗的后期，也就是唐代金银器的成熟期，至于高足杯的形制可能和西域传统的风格有关。
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