寻宝从英伦开始- 第314部分

第673章　钥匙
　　时间进入4月份之后，梁恩他们就直奔加拿大安大略省科克伦区的一座小镇上，之前那本至关重要的《圣经》就是在这发现的。
　　“感觉这里的温度要比想象中暖和不少。”看着车窗外郁郁葱葱的景色，贞德看了一眼车里面的温度计说到，“居然能到零上9摄氏度。”
　　“这很正常，实际上哪怕更往北的北极圈里面夏天也是零上的，冰雪也会融化，和咱们那边的夏天比只是平均温度低一点而已，只不过这种地方的冬天往往冷的要命。”
　　梁恩一边翻看着手中的资料一边对正在开车的贞德说道，自从考上了驾照以后贞德突然对开车有了兴趣，只要有机会就会想办法摸方向盘，这次自然也不例外。
　　做好所有的准备之后，梁恩让范猛先单独去渥太华与临时调动过来的白骑士会合整理设备随时待命，而自己则和贞德坐飞机来到了这座小镇上调查线索。
　　他这次来这座小镇是为了找到有关于那本《圣经》的线索，因为他希望能够搞清楚那本书究竟是怎么来到这边的。
　　因为根据他们之前搜索到的信息来看，那支队伍应该是在渣渣西北部的育空地区失踪的，但是他们现在所在的位置却在加拿大的东部。
　　一本书居然越过了数千公里从加拿大的最西部这件事情本身就值得怀疑，所以在开始行动之后梁恩第一时间就来到这个发现书的地方看看书究竟是怎么来的。
　　这是一座规模非常小的小镇，同时镇上的人大部分都是加拿大的原住民，只不过和上次搜索沉船时候见的那写原著民相比，这里的原住民整体状况好得多。
　　之所以出现这种情况主要是因为本地区除了少数的农业和种植业以外什么都没有，没有黄金，没有石油，没有任何有价值的矿产。
　　虽然这让本地区的这些原住民们没有什么赚大钱的机会，但也避免了成为加拿大掠夺的对象，所以相对于北极的那群原住民来说他们要幸福的多。
　　“抱歉，我们没人记得这本书到底是从哪里来的了。”看见梁恩出示了手中的书本后，这名看上去四十多岁的原住民图书馆管理员无奈的摇了摇头。“
　　之前我把这本书卖给你们的时候就已经说过，记录上只说这本书是1959年的时候混在一大堆教会捐赠来的书籍中一起捐赠过来的。”
　　按照这位图书馆管理员的说法，他们这里的小型图书馆是多伦多教会所捐赠的，这本《圣经》只是当时捐赠的那一大堆书的一本。
　　“我能看看这些书吗？”听完这位管理员的介绍之后梁恩问道。
　　“当然，请便。”
　　接下来的一个多小时中梁恩翻阅起了和《圣经》同一批被捐赠到这边的书籍，因为时间的这些书籍剩下的只剩下了原来1/10不到，同时大部分都有着严重的损毁。
　　把这些书籍全部都检查了一遍之后，梁恩发现这些书籍内容可以说是五花八门，从通俗，诗集到工具书应有尽有，非常符合慈善捐助的要求。
　　通过对于这些书籍，尤其是书籍里面笔记的检查，梁恩也基本上确定这些书籍来自于多伦多市区的周边，并通过上边的印章确定了这些书籍是被哪所教堂所收集的。
　　“好吧，谢谢你的帮助。”听对方这么一说之后，梁恩微微点头表示道谢，然后往图书馆门口的那个捐款箱里面放进了两百美元后离开了这里。谷踖
　　“看你表情，这个地方应该没有什么收获。”当梁恩打开车门坐到副驾驶位置上的时候，贞德看了一眼他的表情后说道。
　　“和咱们来之前猜想的一样，这个地方的确没有什么收获。”梁恩扣好了安全带说道。“真正的线索应该去教会才能够找到。”
　　把借来的车还给租赁公司之后他们再次搭乘飞机前往了多伦多，因为这一地区地广人稀外加上稀烂的基础设施建设，所以乘坐小型通勤客机就成了本地区最常见的出行方式。
　　出了机场，梁恩他们第一时间就直奔圣弥额尔圣殿主教座堂，因为之前的检查中梁恩发现那一次捐赠是由这座教堂组织起来的。
　　根据之前梁恩查到的资料，这一次捐赠也是当时对土著民同化计划的一部分，所以对于书籍的来源等等有着非常详细的记录。
　　想要查询教会的资料和档案并不是一件简单的事情，因为这些东西并不是公开的内容，理论上来说是谢绝外人查询的。
　　不过因为梁恩他们之前曾经在法国交还过圣物的缘故，所以在和法国面的教会沟通之后他们顺利的在几位法国神职人员的担保下进入了教堂的档案馆。
　　“找1959年6月到8月之间教会所做的捐赠活动。”进入档案馆之后，梁恩很快招呼着贞德开始翻找起了资料。
　　档案馆里的资料全部是按时间顺序排列的，所以他们很快就从架子上找到了自己要找的档案袋并取出里面发黄的档案一份份查看了起来。
　　“找到了，这里！”七八分钟后，贞德踮着脚从架子上取出了一份文件看了看后对不远处的梁恩小声叫到。
　　“1959年7月17日对于印第安地区的捐献，包括1000加拿大元与370本书，可惜没有记载书籍名录，只是提到这些书籍经过审核，确定是符合道德的。”
　　“肯定要符合道德啊，毕竟这是教会组织的捐赠活动，总不能出一堆乱七八糟的书吧。”梁恩说着接过了文件开始一个词一个词仔细的阅读了起来。
　　很快，他就发现了在这篇档案的最后标注了这次最重要一条信息：这些书籍一部分来自于信徒的捐赠，另一部分则来自于教堂本身的储存。
　　“《圣经》全部来源于教堂储存。”这个时候凑了过来的贞德看着文件中的一行文字说到，“也就是说那本上边有笔记的《圣经》是来自于教堂原来的储存？”
　　“是的，也就是说那本书是1923年~1959年之间进入到这个教堂的。”梁恩看着面前的档案皱起了眉头。“这段时间实在是太长了，想要找到这部分的线索难度实在是太大了。”
　　“不过也不是没有希望的。”贞德安慰道，“至少对于这些教堂来说如果有《圣经》的话会习惯性的记录下来。”
　　“等等，我好像想到了什么。”梁恩这时候走出了档案馆，然后拿出了自己之前的那一本《圣经》快速的翻了起来，果然在后边找到了saint　　john　　xxiii的字样。
　　“果然，对方留下这本书应该是为了留下一些信息的。”梁恩叹了口气说道。“我找到解开这个秘密的钥匙了，至少是钥匙的一部分。”


第674章　神父
　　Saint　John　XXIII是一个拉丁文词汇，翻译过来的意思是若望二十三世，是天主教廷，1958～1963年在位的教皇。
　　考虑到这位教皇是1958年10月份才继位的，所以这里出现这一段文字说明了这本书被送进教会的时间应该在1958年10月到1959年7月17日之间。
　　相对原来要查几十年资料的情况来说，现在的工作明显简单了不少，所以把相对应时期的资料找到之后梁恩很快就找到了相对应的档案。
　　“找到了，这是一位神职人员的私人物品。”一份份的查看了这九个月的文件之后，梁恩很快在一份有关于图书馆捐赠的书籍上找到了自己手中这本圣经的来路。
　　按照档案中的说法，这些东西是一位老年的神职人员所留下的遗物之一，这位没有任何亲人的神职人员在去世前把所有的东西都留给了教会。
　　发现这一点后，两个人迅速从档案馆的各处把所有类似的线索都找了出来进行了一次整体性筛查，并发现了更多的线索。
　　“看看这个。”查看了一会儿文件之后贞德向梁恩走了过来，并递给他了一份泛黄的记录。“这个人——有点奇怪，至少从这个记录上看着非常可疑。”
　　贞德之所以这么说的原因也很简单，因为根据教堂中的记录，这位捐赠者是1924年出现在多伦多市区的，带有法国某神学院的毕业证书，而在此之前所有的信息都是零。
　　根据已知的信息。布朗探险队的那位随队兼职神父就是这一学院毕业的，正式的记录中失踪于1923年，同时那位失踪的神职人员和这一名神职人员他们的名字都是本。摩勒。
　　“你说的没错，这非常可疑。”梁恩一下子兴奋了起来，因为这些资料背后明显蕴含着很多重要的信息。
　　“下一步我们该查一下这个人的档案。”由于这个人去世已经超过了50年，所以梁恩他们很容易的从旁边的一间小房子里面找到了已经解密的有关于这位叫做本。摩勒的神职人员的档案。
　　根据档案，梁恩他们复原了这位神职人员的一生，按照档案之中的说法，这个人是1924年春天来到教堂的，当时打扮的非常朴素，甚至看上去有些落魄。
　　不过这个人加入教会成为神职人员之后所作所为非常符合一位真正的虔诚的神职人员的作所为，比如一直在艰苦的基层工作了一生。
　　在梁恩他们看来这些情况就更加可疑了，比如说对方几乎大半辈子都待在当时最艰苦的育空地区传教，足迹几乎踏遍了所有育空地区的人类定居点。
　　“这不像是传教，到像是找着什么东西。”看着对方的记录梁恩若有所思的说道，因为这位神父的传教路线明显不太正常。
　　他在一个地方待的时间少则三天，多则数月，但是如果把他去过的地方全部统计一遍的话，会发现本。摩勒从来没有在一个地方长时间待过两次。
　　“的确如此。”贞德一边翻着手边的资料一边说道。“你有没有发现相对于其他人的档案，这位摩勒神父的档案好像少了不少。”
　　“的确，他的档案顶多只有其他神职人员的一半。”梁恩点了点头，从档案的厚度上就能看出这其中的问题。
　　“不过现在看来这里的档案基本上找不到什么东西了，所以我想我们可以问问这里的那些年长的神职人员，看看他们那里有没有什么线索。”
　　结果没有想到的是，这位被称作本。摩勒的神职人员在教堂里面还比较有名，几位年纪稍长的神父都知道这个人存在，并向梁恩他们说起了这位神父的事迹。
　　这可能是因为他的一生都行走在最偏僻的地方传播神灵的福音，所以在教会之中被认为是一名值得尊重的楷模，因此教堂的神父都知道他的存在。
　　按照这位被梁恩他们请教的神父说法，这位本。摩勒神父在教会内部被认为是一位有些孤僻的人，基本上每年都只会回多伦多一两次办理一些手续而已。
　　至于对方最后去世的地方则就是在这座教堂后边的宿舍之中，按照教会内的说法是突然心梗猝死，所以对方本来随身携带的那些东西教会从来没有收回过。
　　“这就是本。摩勒神父去世的房间了，这么多年我们除了加入了电气化改造并更换了很少的一部分日常用品以外基本上保持了原样，比如说桌子和床都是当年的。”
　　打开了一扇古老的木门之后，那位神父向梁恩介绍起了本。摩勒神父去世的地方。然后叮嘱到。“这里你们可以随便参观，只要不进行破坏就可以。”
　　“放心，我们肯定不会破坏这个地方的。”梁恩认真的承诺到，等对方关门离开之后他第一时间检查起了房间里的那些家具。
　　检查之后梁恩发现和之前的那位神父说法一样，这里的家具看上去都是一些有年头的老家具，也的确像是从一百多年前流传到现在来的。
　　“好了，你开始吧。”等梁恩完成了初步检查之后，贞德就自然而然的走到了门口守着大门对他说到，而梁恩则双手按在桌子上使用了临时合成的【鉴定（R）】卡牌。
　　很快，梁恩就看见了本。摩勒神父，根据之前那位神父的说法，本。摩勒在1958年12月回到多伦多不久后就因为心血管疾病猝死，所以他现在正好利用卡牌看见对方在这生命中最后两天的情况。
　　本。摩勒神父这个时候已经六十多岁了，而且因为长期在野外活动的原因看上去比他实际的年龄要更老一些，不过双眼之中却透露出了明亮的光。
　　除了祈祷以外，他几乎所有时间都待在这间房间中，同时一直在书桌上写写画画的一些什么东西，而经过梁恩的检查他发现对方一直在一个本子上上写写画画着。
　　开始的时候梁恩并没有看出那堆东西到底是什么，但是后来本。摩勒神父取出了一本又一本的本子，地图和书籍，然后把里面一些用笔记录的部分整理在一起。
　　这些书籍几乎都是神学著作，眼尖的梁恩第一时间就发现了自己之前所找到的那本《圣经》就在这堆书籍中。
　　连续看了几个小时之后，他发现对方一本书或者本子里面都有一些和地理位置有关的记录，而整合到一起后能看出这就是通过列举一系列的线索来确定一个地点的位置。
　　“是的，是的，就是这里。”终于在第二天晚上，眼中密布血丝的本。摩勒神父兴奋的，小声低呼到，接着右手捂住胸口痛苦的倒下了。


第675章　目标
　　本。摩勒神父突然倒下吓了梁恩一跳，不过很快就镇定下来后的梁恩觉得这件事情也不是毫无征兆。毕竟位神父的年纪已经有些大了，之前又在野外跋涉身体不太好。
　　所以在冬季这一这个心血管系统本身就很脆弱的时候突然一激动犯病并不是一件无法理解的事情。
　　就在梁恩琢磨着这件事情的时候，本。摩勒神父居然强忍着疼痛站了起来，然后抓着桌子上的那些资料向着旁边的壁炉里扔了进去。
　　因为壁炉和桌子离得很近的缘故，所以在对很快就把覆盖了大半张桌子的那些东西扔进了燃烧着熊熊火焰的壁炉之中。
　　“这算什么？毁尸灭迹吗？”看着对方的这一疯狂举动，梁恩皱起了眉头，尤其是对脸上狰狞表情怎么看怎么都不像一位神职人员应该拥有的。
　　不过本。摩勒神父也明显的低估了自己身体的问题，就在他扔掉桌子上八成东西，准备把手伸向一本书的时候突然顿在了那里，然后整个人趴在了桌子上。
　　这个时候桌子上幸存的资料寥寥无几，无论是地图还是那个笔记本已经被扔进了壁炉中