“九兵者,墨家为大。那是因为墨家曾服侍过帝俊天帝,曾经乃是天帝麾下的神匠重臣,擅于打造各种神兵,大羿射日所用神弓素矰,以及夏凡背上的这个剑匣,均是出自墨家之手。”
林烨恍然大悟,原来墨家之所以成为九兵之首,竟是这个原因。
“不过,墨家向来一脉单传,而且有个规矩,只要认定了夫婿,就算是死了也不会再更改。墨家传到知离姐姐那一脉后,本来墨奕叔叔与洛宓夫人订好了你与知离姐姐的亲事,却因灵家与庖家当时的破坏,导致了墨家一脉就此断绝。”青天又道。
林烨心头一震。
又听青天道:“林哥哥,其实……灵龙挖去你心脏之事,九兵中很多家族都知道,不禁是我夏家、姬家、姜家,包括五方帝的叶家、赤家、白家、含家他们当时也都在场,而且比墨家人更早知道此事,但因为此事涉及太大,是以没有人出手阻止。”
“当时唯一不知此事九兵家族,唯有姚家。”
林烨闻言,再度一震,一双曈昽猛的收缩,背上跟着升起一股寒意。
仅凭青天的一句话,聪明如林烨大已经猜到了是怎么回事。
表面上,只是灵家、庖家无耻,偷取林烨的心脏,实则却是一场九兵大权的争夺战,只要搬到墨家,其他九兵家族便可趁机角逐九兵大权,取代墨家称为九兵之首。
而搬到墨家很容易,根本不需要杀墨家的任何一人,只需弄死自己这个墨家的乘龙快婿,一脉单传的墨家,就此断子绝孙,自知离之后大权旁落,到时他们即可坐享其成。
亏得当时自己年幼不知世事,竟成了这帮人的牺牲品,多么无辜啊。
“这群……人渣!”
林烨气得双眼发红,一股滔天的恨意猛的从他心底升起。
。
第一千二百七十六章 失心
林烨一直是个乐观的人,虽见多了人性的邪恶,却仍能保持对这个世界的善意,从不愿以恶意去揣度人心。
只因他始终相信,这个世界是美好的,正义终究会战胜邪恶。
所以,当初他第一次知道自己被人挖去心脏后,并没有太气愤,可是今天……
他万料不到这些人竟能冷血至此。
而且还不止是一个人,而是一群人!
要知道,自己当是还是个周岁未满的孩子,连说话都还不会,从未害过任何一个人,他们却挖去了自己的心脏,还将自己曝尸荒野。
难道他们的良心真的不会痛么?
最可恶的是,这人都是神祇的后代,德高望重之辈,其中还有自己母亲的故交好友。
“他们怎么下得去手?”
林烨声音颤抖,双手也跟着微微发颤。
青天靠上来,伸手轻轻握着林烨的手,安慰道:“林哥哥,你终于知道为何我生这么大的气了么?”
“如果只是这样,其实还不足以让我恨他们这么久,这后面的事情……”
十三万年前,当年的青天名叫夏允,年级比那时的林烨大了五岁。
九兵夏家,拥有古老的历史,与轩辕黄帝同属一脉,大荒时代黄帝姬轩辕未继承帝位之前,有一族群居住于夏水之地,被称为夏族,轩辕黄帝便是出自于此,后来九兵建立,夏族被吸纳进入九兵天部,以“夏”为姓氏。
夏家之中豢养又一群狼族神兽,此狼每天夜里望月而卧,食月而生,这食月并不是说真正的吃月亮,而是吸收月亮的太阴精华为己用,从而不断进化,被称为月狼。
九兵在黄帝创建之初,和睦团结,亲如手足,互相之间多有通婚,直到帝位传到帝舜后期,各家族之间暗流涌动,互相争权夺势,但表面上却仍旧和睦相待。
那一年,夏允五岁之时,听说灵家来了一个可爱的小族弟,当时很多人见了这孩子之后,都惊为天人,夏允好奇之下,也到灵家探望了一番。
这小族弟,正是当时被寄养在灵家的苏。
夏允见苏长相可爱,十分讨喜,常常待在灵家整日不归,与当时灵家幼女灵素,一同照料小苏,夏允也因此与灵素成了好姐妹,两人对小苏无微不至,直如亲弟弟一般疼爱。
那一日,夏允如旧离开夏家,前往灵家找小苏玩,但到了灵家之后,却见灵家中空空荡荡,仅有几个下人在家,不仅小苏不见了,平时与她一起玩的灵素、灵龙也不知去向。
夏允以为小苏今日又去了墨家,与他那未婚妻墨舞在一起,不疑有他,便打算转而去墨家寻人,于是叫来月狼,爬到月狼背上御空疾行。
这头月狼乃是与她一起长大的神兽后裔,如今已有五岁,狼兽成长速度向来比人快得多,五岁之龄已是成年,但却未曾称为神兽,还需修炼数百年方可登临神兽之列。
但饶是如此,月狼的速度仍旧不慢,飞出灵家祖地灵山后不久,忽听下方林中传来一身女孩的尖叫,夏允一惊,只觉这叫声十分熟悉,竟似乎来自灵素姐姐的。
她好奇心起,却不知畏惧,驱使着月狼降落到下来,正向寻找那声音的来源之处,忽见前方一处林中闪出一个女孩的身影,似乎正是灵素姐姐。
灵素神色慌张,手里正抱着什么东西,头上脸上染了一层金黄色。
夏允年幼无知,见到灵素心中本能的大喜,正想叫住她,这时却听对面有人怒喝道:“灵素,你要将那小兔崽子抱去哪里?快给我回来!”
夏允认得这人的声音,正是来自灵素的母亲庖氏。
夏允还不明情况,只以为是寻常母亲教训孩子而已,并没放在心上,这时却听灵素边跑边无助的哭泣道:“娘,你们杀了小苏,你们挖了小苏的心脏,你杀了小苏……”
夏允听了这话,脑子“轰”的一下,一屁股栽倒在地。
定睛去看灵素手里的东西时,果见她抱的正是小苏小小的身子,小苏腹中被剖开了一个长长的口子,金黄色的血液正不断从伤口里溢出了,将灵素身上衣服也染得金黄。
灵素紧紧抱着小苏,快步奔跑时,小苏两条肥嫩嫩跟着小腿跟着一颤一颤,他躺在灵素怀里一动不动,看不出是死了还是没死,但看他这伤势,就算不死,显然也活不了多久了。
夏允见到如此惨烈的画面,一下子完全懵住了。
。
第一千二百七十七章 悲凉无助
就在昨天,夏允还和小苏一起打闹玩耍,她离开灵家之前,甚至还亲过小苏那张嫩得像是随时能捏出水来的脸。
可是仅仅一夜过去,今日一见,小苏却已躺在了灵素的怀里,肚腹被人剖开,生死不知。
夏允今年只有五岁,小人儿不知何为生离死别,只觉一股莫名的悲恸,忽然从她小小的心灵中升起,使她泪流不止。
对面远处,灵素抱着小苏狂奔出去,或许是因为太过慌张的缘故,忽然一跤绊倒到,怀里小苏的身子立即脱手飞去,灵素嘶喊一声,急忙拼了命的去抓小苏的身子。
可她年幼体弱,却哪里能抓得住,眼睁睁的看着小苏带血的身子横飞出去,然后“啪”的一下撞在一株大树干上,反弹出去,滴溜溜滚进一旁的小溪里,身上立即被污水和泥土染黑,头埋在溪水里一动不动,林中不久前刚下过雨,溪水湍急,很快便将他小小的身子冲走,不见了踪影。
灵素悲愤交加,心碎欲绝,满脸泪水的趴在地上失声痛哭。
这时,远处一座岩洞内忽然闪出一道黑影,飘然落在灵素身旁,尖锐的嗓子怪笑道:“好呀,这才是我的好女儿嘛。将这小兔崽子扔掉最好,最好让墨家的人永远也找不到她。”
夏允看得清楚,这闪身出来之人,正是灵素的母亲庖氏。
灵素悲愤之下,已经说不出话,趴在地上绝望的痛哭不止。
庖氏怪笑两声,道:“好女儿别怕,这事情是咱们灵秋老祖默许的,不仅是灵秋老祖,夏家、叶家这些家族的人,都巴不得他死,他们也想看着墨家断子绝孙。只要咱们咬死了,不把这小兔崽子的下落说出去,挨得半日,小兔崽子彻底死去,而你弟弟顺利完成移心重任,到时候谁还能怪咱们?”
说着,庖氏提起夏允,重新回到洞中。
“娘,我快成功了,你们先回去,灵渊已经去了墨家,料想墨家的那位很快会发现事情不对,可能会亲自到我灵家来,你们回去挡一阵,只需半日工夫,孩儿便可大功告成。”洞内传来灵龙的声音。
庖氏溺爱一笑,道:“我儿心细如发,聪明过人。好,我这就回去挡住那老东西。”
说着,庖氏提着灵素飞出洞口,朝着灵山方向飞出。
夏允在洞外远处,将这些人的所作所为看在眼里,心底一阵发寒,但她知道此刻最要紧的是先将小苏找回来,于是强撑着颤抖的双腿,从地上爬起来,驱使着月狼载着自己,沿着溪水一路追了上去。
可她终究人小年幼,还不知道此事利害,更不知隐藏自己的气息,一动之下,立即被处在洞中灵龙发现不对,只听洞中传来灵龙的一声怒吼,道:“谁!给老子滚出来!”
夏允吓了一大跳,却不敢停留,驱使着月狼加速逃离。
其实她不知道,此刻的灵龙也正处于最虚弱的时候,她若现在闯入洞中,轻易便可将小苏的七巧玲珑心给抢回来,后面也就不会引出这么多事情。
月狼速度极快,载着夏允掠地飞行,仅用了片刻时间,便找到了被溪水冲走的小苏,把小苏抱起来后,见他身子尚有余温,显然还未死透。
或许是小苏天生不凡,有或许是伤口被水泡过,也可能是血已经流干,伤口处已不见有血流出,只是伤口上的皮肉倒卷发白,极为可怖。
夏允极心疼小苏,连忙脱下自己的衣服给讲他裹了起来,又取出夏家秘制丹药给他喂下。
做完这些之后,夏允迷茫不知所措,一时不知道接下来该怎么办,该把小苏带去哪里?
适才庖氏说,九兵其他家族都想小苏死,她下意识的觉得,自己若是将他带回夏家去,只怕会出事。
似乎除了自己之外,没有人会再心疼这个可怜的孩子,仿佛天大地大,这小小的幼儿竟无处可容身,成了所有人抛弃的对象。
想到这里,夏允只觉满心悲凉,一股前所未有的无助感袭上心头,不由抱着小苏低低的哭了起来。
少女抱着半死不活的幼童,坐在月狼背上一边哭,一边在林中漫无目的的走着,这一走只走到夕阳西下,只觉怀中小苏体温渐渐冰凉,亦如她此刻的内心。
“跟我走吧,我能救他。”
便在这时,忽听前方树梢上传来一个柔弱的声音。
夏允急忙抬头去看,却见树梢上站着一只小红鸟。
。
关于文中众神祇的引用与由来 (上)
我们国家很早时候就是一个很开放的国家,远古先民信仰繁多复杂,神话体系多样,从最早的太阳崇拜,到后来的道教成仙神话,佛家成佛,儒家成圣等等。
除了这些被历代王朝承认的正统神话信仰之外,还有许多各地分支文化,如苗疆傩巫、排教,东北出马、保家,沿海一带的妈祖,妖鬼一流的五通等等,其中有一些前文中有写到过。
因为我国拥有着悠久的历史传承,加之民族众多,自然而然就演化出多种多样的信仰文化,许多前辈先贤都曾为此写过相应的神话传说,这是老祖宗留给我们后人的文化瑰宝。
炎夏三大教,佛、道、儒三家神话体系,后期逐渐融合为一体,互相吸纳,有时候儒家的神也是道教的神,道教的神也是佛家的神,甚至各自哲学理念,也逐渐相互融合。
而这本书便是汲取了其中的一些神话传说,编撰而成。
作者在写这本书时,曾大量查阅历史资料,笔记、书稿、表格做了一堆,落笔之前慎之又慎,目的是为了尽量不出纰漏。
但也正因为我国神话太多丰富的缘故,许多传说东一篇,西一段,驳杂无序,夸张笼统,不成体系。加上后人编撰过度,历史资料上常常出现前文不搭后语,名讳并用,性别颠倒的地方,极不严谨。
比如洛神这个神祇。
最早是出现在先秦神话中,乃是司掌洛水之神。后来成为配偶之神,代表美丽、爱情、婚姻(见屈原《天问》)。
又后来,历史文人逐渐丰富其形象,描述为出尘绝世的仙女,晋朝时曹植作《洛神赋》,开启了人神恋的先河,因文笔优美,荡人心魂,被后世传诵至今。
再到后来开始逐渐过分,演变成人文始祖伏羲的女儿,唐代之后更有将其视为性文化的代表,动不动就与洛神艳遇,巫山缠绵,荒诞无比。
也是自那时之后,洛神原貌开始割裂,不足为道。
又有如应龙的。
最早关于应龙的记载见于《山海经。大荒东经》:大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。
《山海经》是目前存世最古老的神话典籍,作者不详,成书年月不详,书中记载虽有夸张之处,但以现代人目光看来,有很多地方还是有些可信度的,如书中记载的一些上古神兽,当年时代多有应现。
书中记载的黄帝、炎帝、颛顼、帝尧、帝舜、帝禹等帝王,历史上或确有其人。所以有些时候,《山海经》可当做一部上古地理书、历史书、参考书来看待。
而后世许多神话传说,都是脱胎于《山海经》,且做了大量的夸张描写。
还是应龙举例,《山海经》里应龙顶多是个有神力的神龙,到东汉的《荆州占》,则成了太一神妃,道家典籍《云笈七签》成了天之后妃,《大藏经》描述其为祖龙,凤凰、麒麟只是其子嗣。
后来更加夸张,《阮籍集》、《钱塘集》等书,视其为创世神,伸展身体可填满宇宙,缩小身体可入无间,高兴时天下太平,发怒是天地寂灭。
更有说盘古为其所生,伏羲河图乃其所赐,带女娲上
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架