对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。
这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。
愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。
遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。
崛起只是童话故事罢了。
不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。
莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。
不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。
艺术。
是的，歌舞艺术。
提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。
阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。
莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。
生活贫穷，但精神并不贫穷。
这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。
你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。
但这绝对不能说是“没有价值”的。
小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。
没找到，就走了。
也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。
钽矿，铬矿，锰矿。
但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地人当成苦力，豪取抢夺。
而是带来了金钱，带来了物资。
在这里建设工厂，开拓农田，养活当地百姓。
然后，才进行开采。
开采的利润中，也会有一部分用于当地的建设。
援非！！
在普莫提记忆中，生活好似梦幻般的变了。
突然就开始能够接触到知识了，生活开始改善。
这便是华夏援非的“万村通”项目！
仅仅是从小孩子到达青春期的六年，普莫提亲眼见证了荒芜贫穷的土地上的人民，开始能收看卫星数字电视了，能够吃得起米面，甚至吃得起肉。
穿得上好衣服，睡的上现代工业的房屋。
普莫提的一家也分得了一片麦田。
这也是他名字里“麦田”的由来。
一批批援非的医疗队开来，一批批的物资运送，一座座工厂拔地而起，一个个理想主义者喊着“前方有职责，后方有祖国”的口号纷涌而至。
普莫提的妈妈是个什么文化都没有的非洲妇女。
但他的妈妈不止一次的告诉他，是这些人给自己带来了吃的，带来了穿的，带来了……
生存的希望！！
甚至，他妈妈还很费解。
华夏人也是为了矿来的，但他们为什么这么热心，这么友善，这么文明？
他明明不需要顾虑我们，明明可以直接抢啊。
就像灯塔一样。
可他们明明可以什么代价都不付出，就从这里拿走矿，但却还非要帮助这里建设。
还是要执意做平等的生意。
他们是真的傻啊，但也真的令人敬佩。
……
生活越来越有盼头。
普莫提也逐渐长大。
音乐上独有的种族天赋让他极具艺术天赋。
开始可以学习其他的乐器了！
于是，普莫提开始学起了大提琴。
一开始，所有人都觉得，这只是玩。
直到有一天，普莫提说，自己想在音乐艺术上深造。
这在不少人看来，无异于天方夜谭。
当普莫提忐忑的对母亲说自己的想法后，母亲却表现的完全不一样。
“这想法太棒了！妈妈没文化，啥也不懂，但你试一试又如何？”
“我们现在吃得饱饭，失败了又如何，还能比咱们当年的条件还差吗？”
一个贫穷的，愚昧的，非洲部落的母亲。
说出的话，却令无数自诩为文化人的网友们感到汗颜。
也正是这，打消了普莫提最后的顾虑。
而听说普莫提音乐上的成绩极佳，那些援非的“老外”们也支持普莫提去试试。
最后，普莫提也不负众望。
通过音乐，他逐渐走出国门，走出非洲，来到欧洲留学，见识到了整个世界。
然后回到了他的家乡，加入到了家乡的乐团之中。
演出，为普莫提也带来了巨大的利益。
这些利益，让普莫提成了周围数十个村落里最有名气的人。
方圆几十里去打听打听，谁TM不知道我普莫提？
而有了巨大利益的普莫提，并不如一些灯塔尼哥那般潇洒的大手大脚，挥霍无度。
在普莫提记忆中，有一位来自于华夏的工人，曾经在一起喝酒，篝火跳舞的时候，跟自己说。
【如果有一天，你也能出息了，赚了大钱，一定要回来建设家乡。】
当时的普莫提很激动，说，自己一定想去华夏看一看，一定会报答华夏的。
但那位华夏工人却摇了摇头。
【你没必要报答华夏，最好的方式，就是建设你的家乡，让你的家乡变得富饶，然后，将华夏对你们做过的这些事情，对其他尚处于贫困的人民，也做一遍。】
这些话，影响了普莫提的半生。
后来，赚了钱的普莫提也确实是这么做的。
他没有再去梦想之地——华夏。
而是投入到家乡的建设之中。
麻木的脸庞是贫困在非洲大地的停顿，那是苦难与绝望岁月中磨砺出来的昏沉。
但这些脸上逐渐绽放了笑容。
有了盼头，有了追求。
一道光照亮了非洲的黑暗，星星之火，点燃了一整片的荒原。
靠着建设家乡，普莫提的钱越赚越多。
而越来越多的钱，投入到另外的建设中。
莫名其妙的，家乡建设越来越好，人民手里钱越来越多，自己也越来越赚。
搞的普莫提实在是不知道，到底是谁亏了。
而就在这个时候，李少杰找上了门。
邀请普莫提与他们的乐团，一同进行一个巨大的项目。
普莫提他们想都没想，一点都没有犹豫，便来到了华夏。
普莫提终于达成了他曾经的愿望。
来华夏看一看。
当看到华夏的繁华，现代化的便利生活，车水马龙的街道，高耸入云的现代化建筑，古朴的文化，悠久的历史气息，丰富多彩的日常娱乐，令人艳羡的美食……
普莫提觉得，自己来到了梦想中的黄金国。
那是当初欧洲留学时，第一次到达欧洲带来的震撼，都有所不及的惊叹。
网友们看到这里的时候，已然是沉默了。
一个艺术家的成长经历，似乎和自己想象的很不一样。
贫穷非洲的村落，谁又能想到，会出现一个艺术家呢？
是的，这个系列视频确实夹带了私货。
但无数世界网友们觉得，这些私货，越多越好。
华夏的援非成果，通过这么一个不起眼的事件，展现在了全世界人民的眼前。
“我不得不说，这真的感动我了。”
“华夏一定是这个世界的未来之光！”
“这才是真正充满人性温暖的担当！！”
“要是灯塔也会这么做，就更好了，可惜他们似乎永远不懂。”
“其实我也不懂，华夏的智慧，确实和西方的思维完全不一样。”
“怪不得华夏会出李少杰这么伟大的艺术家！！”
“希望世界人民携手，越过越好，这不是华夏的空谈口号，事实上，他们也是这么做的。”
世界网友们由衷的赞美，便是对援非工作的最大肯定。
这是历史大势，任何妄图阻拦的，都只会被历史的车轮所无情的碾碎。
延伸而出的小知识，又透露出了华夏在扶贫工作上的成果。
那是整个人类世界想都不敢想的成果，也是现代世界中最伟大的奇迹之一。
但依然在路上。
可现在的世界网友们，却感觉，对华夏充满了希望。
是的，这样的感觉很强烈。
甚至不少网友，在这之前，并不了解华夏。
但这些所作所为，所闪烁的人文之光，却征服了太多太多人。
因为这些都是人类最本源的善，是内心最柔软的地方。
艺术是什么。
这玩意是个老生常谈的问题，但没有人给的出答案。
而此时，普莫提却笑着说道。
“艺术给了我生活的勇气，给了我拼搏的力量。”
“艺术使人的生活更加美好。”
“如果你问我艺术是什么？”
“那我一定会说，艺术寄托了我们对未来的美好向往，也是唤醒人类善意与良知的温柔话语。”
“艺术不是多么神秘的东西，它就在我们身边，在每一个人的身边。”
“美，以及发现美，建设美，维护美，这就是艺术。”
“就好像华夏援非如此浩大的工程，这就已经是一种艺术了，是一种伟大的艺术。”
画面黑掉。
出现了一行字。
这行字，似乎只有华夏人能够说的出来，也似乎也只有华夏人能够做到。
【六亿神州尽尧舜，华夏前行，盼世界携手！】
当这一幕短片，出现在全世界人眼中后。
无疑，是最大的宣传，无疑，也是最好的宣传。
这样的宣传，不是只为了面子。
而是让更多的人关注到这个方面，让更多的有志之士投入其中。
愚公移山。
全世界穷苦人民站起来，这不是一句口号。
而是行动的目标！
艺术，即使一群理想主义者，将其理想，传承给下一批理想主义者。
此时此刻，华夏的信仰，似乎绽放于整个世界。
第562章 这便是东西方艺术区别的本质！
就李少杰这波操作，这已经不叫夹带私货了。
这叫光明正大的带货安利。
当然，这才是正常现象。
毕竟，做的好了，有什么不能说的？
况且，说了，是为了世界更好。
但实际上，这些直指问题的本质。
艺术是什么。
其实任何回答都有点花哨了。
只需要两个回答就可以解决。
1，艺术是人对于美的思考，感悟，理解，以及表达。
2，不同的群体（jieji），对美的思考，感悟，理解，表达，是不同的。
是的。
艺术就是一个载体。
归根结底的本质，仍然是思想。
而既然是思想，那就一定会有所冲突，有所争斗，这是不可避免的。
这就引入了下一个问题的答案。
即，艺术是为群体（jieji）服务的，不同的群体有不同的思想，不同的群体需要的是不同的艺术。
其实，所有问题的本质都是一样的。
无论是否是文化战线的内容，还是平日里艺术的发展方向，艺术流派。
都是一样的。
本质，都是为了自己的群体服务的，传达的就是一个群体的思想。
是的，李少杰确实是有着自己的想法，李少杰的艺术也确实是在表达自己的思想。
但这也无法与群体所割裂开。
毕竟，人是群居动物，哪怕从小自闭不与任何人交流，但环境的无孔不入依然会决定你到底属于哪一种群体。
【屁股总得坐个位置】
都说东方艺术和西方艺术不一样，东方美学也和西方美学不一样。
但不一样在哪里？
其实这个问题更加简单。
东方美学与西方美学都是基于当年不同的民俗思想，发展而来的。
东方艺术与西方艺术，则是基于现代不同的民俗，思想，结合了东西方各自的美学，发展而来的。
那么，东西方艺术又是如何发展的？
西方艺术的发展其实很简单。
那是资产群体的崛起。
在文艺复兴的时候，西方社会有了一次长足的进步。
以往，绘画中很少有人像。
就算有，那也只能画上帝，圣母玛利亚，耶稣基督，或是教皇。
后来呢？
逐渐发展中，开始有国王，贵族。
知道资产群体的兴起，有钱人开始资助艺术家进行创作，开始首次出现了平民（非贵族，有钱的平民）。
而有了赞助，艺术自然是得到了长足发展的。
文艺复兴。
得到了发展的艺术，自然不会继续只去服务于原本的宗教，王室，贵族。
开始服务于各位金主爸爸们。
也就是资产群体。
但得到了长足发展的艺术，有优点便也会有缺点，缺点，便是成为了这个群体的喉舌。
艺术文化，开始服务于这些群体的同时，自然也会产生“为这些群体说话”“当这些群体的工具”这些负面的效果。
而不是完全致力于艺术文化，以及究极美学。
这就是不可避免的。
所以，这便是西方艺术理念的缘由。
而提起东方的艺术理念，则不得不提关键人物。
在文艺座谈会中已然指出了问题的关键。
并且确定了东方艺术的发展方向。
西方美学与西方艺术真的是完全不可取的吗？不是。
而是要取其中适合自己的。
结合现实，不然真就是“艺术虚无主义”了。
而现代的东方是如何呢？
本质又回归到了群体斗争上（jieji）。
现如今。
东方艺术理念，其实就是在马大胡子的主义基础之上，延续东方美学，吸取西方美学艺术上适合自己的一部分，然后形成现代的东方艺术理念。
是的。
马大胡子才是基础思想指导。
也就是说，东方艺术？
那是要服务于劳苦大众的！
因为，我们走的是一种人民艺术。
吸取西方美学艺术的优点，以大胡子为指导基础，延续东方美学思想，这样的东方艺术……
比如黄河大合唱！
无论是前几十年，还是现如今。
其实东方艺术的本质并没有什么更改。
歌颂大众，仍然是主流思想。
看广大的文化艺术创作，仍然是要接地气，贴合群众，从群众中来，走到群众中去。
哪怕细化到娱乐产业，也带有一定的特性。
比如灯塔的超级英雄大片，本质上其实就是一种精英主义，单边主义。
而华夏这边呢？
其实占据�