较印度其他地方，这里饮食习惯更似华国，以米饭为主食，喜清淡、好蒸煮，不像印餐多香料、偏辛辣，南易进入曼尼普尔首府因帕尔的第一顿吃的是竹笋、咸菜、腌鱼、炖红烧肉等与滇省地区口味相似。
因帕尔的英语普及率还不错，大部分因帕尔人都能整上几句，所以，进入因帕尔之后，南易一行都是说英语，中文被隐藏，就是手里的护照也是一水的德尔南护照，是当初在莫斯科的时候准备的。
之所以如此，是因为无论印度其他邦的人或者外国人想进入曼尼普尔都需要经过特批，理论上申请了就会批，实际上国人进入曼尼普尔是被严厉禁止的，说中文可能会惹来不必要的麻烦。
或许是因为肤色的关系，曼尼普尔给南易的感觉要比孟买干净一点，但其实街面比孟买干净的有限，人一样很多，车子一样乱钻，喇叭声不绝于耳。
吃过饭，南易一行去了在桑加伊节之时会非常热闹的庙会夜市，摊位排列的格局和国内的非常类似，也蕴含南亚的风格，吃食偏向于国内，炒面、炒饭、饺子、包子热气腾腾，香味扑鼻。
至于南易之前有所耳闻的“六星红旗”，他并未见到，倒是在进入曼尼普尔之前，他已经从资料里看到，在六十年代，曼尼普尔一些独立势力深受“革命输出”的影响，《毛选》和《论游击战》是必备之物，有些东西自然会比较相像。
南易对此有所猜测，估计当初曼尼普尔有碰瓷华国的想法，幻想着成为犹如巴铁一般的曼铁。
在夜市，南易见到了不少来自国内的商品，衣服、饰品、小商品、小家电等应有尽有，这些东西百分百由国内经缅甸流入，主要的利润都被缅甸人赚走了。
一如在俄罗斯的布置，既要有投资全泡汤的心理准备，也要在实操中安排好退路，曼尼普尔就是南易所选的印度攻略之退路，一旦形势往坏的方向发展，在印度的投资也好有一个转移的地方。
同时，曼尼普尔这里有接近200万的人口，算是一个不小的潜在市场，既可以以商品贸易为契机打入曼尼普尔，也可以顺便攫取一点曼尼普尔攻略的启动资金。
在一个摊位前，南易见到林光伟厂里出产的随身听，于是驻足，拿起一部看了起来，谁知，男摊主忽然说道：“先生，要不要，可以便宜点。”
中文，有口音，如果南易的耳朵没出问题，摊主应该去过乂乌。
南易抬头，左右环顾，接着毫不掩饰地从头到脚把摊主打量了一遍，“你怎么知道我会中文？”
“先生，你身上有明显的华国人特征。”摊主淡定地说道。
“是吗？”南易呵呵一笑，对眼前的摊主来了兴趣，“我叫陈祎，老板贵姓？”
“我叫宏仓。”
“佩服，老板真是见多识广。”
南易尬笑，他是真没想到眼前的摊主见识居然不少，他用玄奘的俗家姓名做掩饰，对方直接回他印式发音的玄奘。
“重新认识一下，我叫南易，老板怎么称呼？”
第1093章 我也来了，叫爹吧
“依博比。”
“依博比，你去过乂乌？”
“1990年，我在乂乌待了一年，后面每年都要过去采购。”
依博比这么说，让南易刮目相看，就他所知，曼尼普尔人想出去很难，但也不是难如登天，曼尼普尔并不如老金家般严防死守，但要带着货反复来回，印曼两边的通道都必须打通。
南易指了指摊位上的商品，“你主要卖小家电？”
“只要有利润，其他的也做。”
“真巧，我就是做贸易的，大部分客户是阿富汗和巴基斯坦人。”南易又往摊上指了指，“主要做电子产品和饰品，我的公司开在深甽，平时会经常去乂乌联系饰品货源。”
南易从包里掏出本子，写下一个电话号码，撕下，递给依博比，“你下次再去华国可以联系我，我有几个关系厂家，质量有保证，价格也便宜。”
说着，南易从摊位上拿起一个随身听，故意压低声音说道：“你想要随身听，我可以给你质量不比这个差的仿品，索尼、松下也可以仿，我上个月刚刚做了一单，发到阿富汗的。”
依博比一听，兴致上头：“你手里的这个，能给我什么价？”
“这一款啊……”南易面露难色，“可能不太行，之前没做过，没开过模，你如果要得少我要亏本啊，那帮开模的死要钱，动不动涨价，生意难做啊。”
“这两款呢？”依博比指了指摊位上另两个随身听。
“要计较开模费，生意做得一般或者是个谨慎之人，有一点可以肯定，这家伙在乂乌没怎么接触过那些皮包外贸公司。”南易肚子里嘀咕。
1995年当下，是皮包外贸公司发展的黄金期，一个人注册个公司或者干脆没公司都可以做外贸生意，只要会点英语，在市场上多转悠，碰见老外多套近乎，只要带着老外去有关系或没关系的摊位，一旦生意勾兑成功，摊主自然懂得给好处费。
这种生意做上一阵，有点本钱，具备一定的抗风险能力之后，就可以进行正规化经营或者金额更高的拼缝生意。
也正因为门槛低，野蛮生长，这个行当的从业人员素质和质素参差不齐，不具备专业素养且满嘴跑火车的大有人在，有太多的人不懂产品，更不知道有开模这回事。
＇①小金额的定制型贸易，利润根本不足以支撑抹除开模费，一般都是寻找对接已开过模的小厂家。②九十年代的外贸底层从业者很少比例具备专业知识，大多是边干边学，事教人的门徒。＇
“这两款可以，200个一件，5件起走，可以混货，具体价格等你真要货的时候，我们可以细谈，你大可以放心，我给的价格绝对比你以前拿的便宜。”南易满脸自信地说道。
嗯，其实南易根本不知道该怎么定价，虽说他经常看南陈村的报表，对耳东电子和河车集团的电子元件采购价格有所了解，但并没有多少参考意义，采购量和长期合作关系对采购价的影响很大，小厂子根本拿不到耳东或河车的价格。
“好，我到了华国给你打电话。”
“没问题，你可以随时给我打电话。”南易说着伸出右手，“有客户可以介绍一下，我是个老外贸，规矩都懂。”
依博比和南易握了握手，“好说。”
“先告辞，我还要去女人市场。”
Ima Keithel，可以翻译为女人市场或妈妈集市，得此名，没有其他原因，只是因为这里是亚洲最大的女性经营市场。做生意的只有女性，没有男性在这里经营，就连来此挑选商品的男性也几乎看不到。
南易一行进入市场之后，立刻享受了数百个女摊主的注目礼，还有三千多个女摊主因为视线的关系没有看过来。
只是很可惜，南易并不喜欢这种万众瞩目，特别是在这个市场的女摊主多是被男性驱逐到这里的，有离婚的，也有寡妇，大多数年龄不小，且样貌普通，难得有一个卖小吃的女摊主长得还不错，但也只能说是年轻的时候一朵花。
女人市场，卖的商品自然多是针对女性消费群体，有卖菜的，也有卖农资、布匹、小吃、餐具和芭蕉叶，人流还不错，大家穿梭其中，悉心挑选自己中意的商品，时不时还有一些讨价还价的剧情上演。
氛围看似喧嚣，其实是热闹，这些女性孤苦在此做生意，若是没有顾客难免会有几分凄凉，只是，曼尼普尔有宵禁，晚上不能经营得太晚，就是刚才的夜市也只是徒有其名，一般是上午九十点钟出摊，直到傍晚七点收摊。
置身女人市场，你会发现，尽管生活让女摊主们遭受了诸多磨难，也曾狠狠打击过她们，但她们脸上依旧充满自信乐观的笑容，不会为此焦虑或不快，只是等南易把整个市场逛完，走到市场之外再回头打量之时，心里暗道了一声可惜。
市场的建筑不错，非常之宏伟，氛围也不错，积极向上，就是卖的商品不是太行，偌大的市场，居然没有一件商品与他有关，即使生意再好，他也分润不到一分钱，这样不好，非常不好。
南易打量一下四周，再回头凝视市场，发觉这里是黄金地段，非常适合把市场拆了建一座现代化多功能购物商场，把里面的女摊主全部清走，另择一地，盖一座售卖和旅游兼顾的民族特色市场。
南易在因帕尔待了三天，前面两天的白天都在市区的街道四处游荡，上半夜泡在酒店前台和英语十分流利的前台秋雅（Chuyia）聊天，话题涉及人文、农业、工业，除此之外只撩骚，独立、政治的话题一概不涉及。
第三天，在南易强大交际能力感化下，又经过丑陋金钱的微弱辅助，秋雅带南易去了曼尼普尔大学的图书馆，给南易阅读一些关于曼尼普尔的经济文献。
通过看、听、想，南易已经粗略勾勒出曼尼普尔的经济现状和投资潜力。
曼尼普尔的工业约等于无，邦内只有几家偏向手工作坊的丝绸厂，主要从事桑蚕丝、Eri、Muga、Oak tasar这四种丝绸的加工，通过秋雅的告知，曼尼普尔的丝绸业充斥着日本政府的援助和民间投资。
小鬼子的嗅觉挺灵敏，先行一步。
南易只是走马观花加上非专业解说，对曼尼普尔的丝绸行业了解得不够深，如果里面的利益足够诱人，他不介意和小鬼子竞争一下，哪怕手段脏一点。
当年有小东条之称的牟田口廉在因帕尔打了一场因帕尔战役，牟田口廉可是成吉思汗的铁粉，狂妄至极，什么样的长官就有什么样的属下，搞不齐丛林里还躲着未投降的小鬼子，如果有需要，就让它们真实存在。
如果利益微不足道，不值得大动干戈，那……君子重义轻利，友谊万岁！
天下谁人不知南易有个南及时雨的雅号！
曼尼普尔的工业不发达，却有着超过74。34％的地理区域被森林覆盖，该州的主要林产品包括木材、薪柴和竹子，竹笋的品质相当不错，鲁班木业和后稷农业都可以在这里建立分支机构。
与变成元素周期表豢养之地的恒河不同，曼尼普尔境内的Imphal河、Iril河、Nambul河、Sekmai河、Chakpi河、Thoubal河及Khuga河等七条主要河流，河水相当之清澈，完全可以当作矿泉水企业的水源。
曼尼普尔境内还有众多的淡水湖，不但可以满足当地人和野生动物饮用所需，还有很大的可供出口的空间，银河女神可以来这边建一个生产奢侈级别的高端矿泉水灌装厂。
同时诸多淡水湖坐落在东北地区的高山上，有很大的水力发电的潜力，可以组建一个电力公司，在这边投资水电站的建设，得从外面吸收资金，把大部分股权都甩出去。
重投资的风险太大，需要拉人风险共担、利益共享，如果丛林里没有鬼子，资金的大半要去日本吸收，日本和印度的关系好，日本资金能多享受点便利。
曼尼普尔有不错的手工艺品产业，包括：布绣、蔗叶与竹编、象牙雕、石头雕、木头雕、金属工艺品、鹿角装饰条、棍棒、玩偶与玩具等，有不错的发展空间。
曼尼普尔还种植不少品质不错的水果，凤梨、香蕉、番石榴、无花果、橄榄、桃子和苹果等，可以在这边建立一个生产水果汁的工厂。
曼尼普尔的农地也非常不错，可以在这边种植高品质大米，不过这个要观望一下，这里的原住民和邦里、新德里就土地问题都存在争端，需要把事情调查透彻再决定是否要收购土地。
三天一过，南易以印度的东方门户莫雷镇为目的地，一路游玩着过去。
在路上，他欣赏了曼尼普尔的传统音乐艺术“Khongjom Parva”，可以归类于民谣，一边敲dholak或鼓，一边哼唱，一般是多人一起演出，犹如戏曲，表演者间的唱词中有对话和互动。
欣赏了曼尼普利舞，表演者会穿一种叫巴尼格的圆圈裙，没有褶纹，裙子上罩一件薄纱，腰部系一根腰带，上身穿一件紧身短衣，头戴薄纱巾和帽子。舞蹈动作以单人或多人搭配的转圈动作为主，会让人联想到音乐盒。
去了塞纳帕蒂、洛克塔克湖、扎伊德湖、奈尔来茶园等不少地方，以自然之地为主，人文为辅，途中路过不少神庙，都是直接擦身而过，未作停留。
途中花了半个月的时间，在抵近莫雷镇之时，南易按照南若玢给的指示图，在一片丛林的外围，一条小溪旁的巨石上找到了南若玢镌刻的“到此一游”，南若琼的“姑奶奶在此”，孙佳瑶的“我的字比你们都大”。
南易用清水刷洗掉字迹上的岁月风霜，另起一行，在巨石上刻下“我也来了，叫爹吧”。
刻好字，登高远眺，在一山谷处瞧见了袅袅炊烟，用望远镜观察一下，镜头里出现了几个模糊的围坐进食之人，也见到了几批矮脚马和骡子，牲畜边上还有疑似背囊的物体，往边上搜索一下，还能见到疑似警戒之人。
要是没搞错，这是马帮，运的是双狮地球牌。
南易刚才走向巨石之时，已经发现巨石周边50米半径是一片天然的伏击圈，心里已经有了告诫后面不要再来人的想法，现在又发现马帮，更得明令禁止，不许再有人过来“顶帖”。
莫雷镇，印度与缅甸及其他东南亚国家之间唯一可通行的陆路贸易通道，一个繁华的贸易大镇。
进入镇子，找了几辆TukTuk，直接去了Menal河——印度和缅甸以这条小河流为界，通过印缅友谊桥连接印度这边的莫雷镇和缅甸那边的德穆县南帕隆镇。
等来到Menal河边，见到极其简陋的印缅友谊桥和莫雷综合检查站，又亲眼见到Menal河最窄处不足八米的宽度，可以蹚水而过的水深，南易发现想要穿越印缅边界并没有想象中的困难，也许他对依博比的评价过高了。
在河边站了一会，南易就对虎崽说道：“你去检查站找人打听一下今年印缅贸易的情况，来往的都是什么货，又是以什么方式结算，我们在这里等。”
“好。”
虎崽应一声，就往检查站走去。
去年印缅双方签署了边境贸易协议，同一天，又签署了一项安全�