不得不说，苇名本身就是山区，依靠种田发家致富，是根本没有希望的，他们只能够自产自销，依靠硬通货的金银，去购买到军需物品，而金银的周转与来源，恰恰避不开氏族的那些人。
或许，等到苇名众缺钱花了，直接找个借口，去把氏族给宰了，把他们的钱财给没收了，倒也是个可观的发财之道？
鬼庭雅次很快便想到了这一点，并且提供了一个比较恶毒的计策，养猪计划，意思是可以先去给氏族开放一些宽松政策，让他们把自己慢慢的养肥，等什么时候肥到流油了，苇名众也馋了，直接伸手在自家猪圈里，一把揪出一只老母猪，直接摁在地上将其宰杀！
那从它们肚子里爆出来的，可全都是金银财宝啊！
甚至还可以不完全杀死，让他们花钱弥补罪过，留下一条命，从他们身上狠狠地剐下一层肥肉来，等到他们什么时候缓过气来了，就再次挥下屠刀。
这可真是男的女的折磨……
不过一心在听完了鬼庭雅次的提议之后，却并没有完全采纳他的建议，因为他觉得当下苇名众唯一拥有的优势，便是在民中眼中来看，具备着公道，主权，人性化。
若是他们仅仅只是为了一些金钱和军需物品，就去跟氏族同流合污，甚至是让罪大恶极的人可以花钱免罪，那么苇名众的威严何在？
这种明摆着的贪污腐败，甚至是卖官，岂不是瞬间就会跌落谷底，颜面扫地？甚至是民心尽失！
到时也会免不了搞出一些祸端来，主城若是被氏族的金银财宝所牵制，必将会像那些历史大国一样，财政转移，成为傀儡。
每当一个国家出现这种问题的时候，就是万丈高楼即将崩塌的刹那，就像是某些国家的皇帝，私下卖官一样。
身为主子，必须凌驾于资本之上，在他们犯了错的时候，直接毫不犹豫的重拳出击，把它们摁在地上踩死，这样既得利益，也得威严。
不过鬼庭雅次所提议的也并非一无是处，因为像那种可以容得下腐败规则出现的情况，定然是一个国家势力已经步入了沼泽之中，难以自拔，所以为了弥补空虚的国库，迫不得已而为之。
与虎谋皮，进行钱权交易，只适合于国家危难之际，而且还不能常用，因为这是一把双刃剑，更会导致国家后续秩序发生紊乱，带来无穷无尽的麻烦，不过真要到了亡国的时候，恐怕也就没时间想太多了，可以直接选择使用。
至于眼下，最好的选择方式，还是只能采取杀鸡取卵的策略，不要去在意氏族的后续生产力，直接把氏族一刀捅死，资源收入囊中。
但是这些事情也不必太过着急，发生了藤壶氏族跟田炜六郎这件事后，氏族们对于大名府能够庇护他们周全，也产生了质疑的想法，一个两个也都防备起来，不敢再向外轻易露头了，苇名众就算是想去把他们当成猪娃儿宰了，也都没能找到一个很好的借口。
真要是想要对氏族动手，那还得故技重施，用上合适的人选，请出氏族杀手，高峰比良近。
现如今的高峰比良近因为屠杀了一整个藤壶氏族，甚至连男女老少都不放过，藤壶三郎的遗体更是传出了受到蹂躏跟折磨的消息，在氏族内部的圈子里，他也是出尽了风头，更是被扣上了刽子手与残忍嗜血大魔王的标签。
洗是洗不掉了，这辈子他都不可能摘得下这顶帽子，而他自己也是不以为然，更觉得身为一名将领，对外恶名远扬，一向都好过于软软绵绵的名声。
这是一种威慑力，他们懂个篮子。
氏族一事，算是暂时告一段落了，在这十几天内，负责监管氏族那边的寄鹰众忍者，也都没有传来任何有用的消息，足以可见氏族是真的被吓怕了，至少在短时间内，他们是不敢为非作歹了。
为了奖励高峰比良近，一心自然也是大手一挥，将藤壶氏族的原封地，以‘威煞大将军’的名义，赏赐给了对方，但并不是永久的，而是有期限的。
最起码在高峰比良近任职的这段时间，只要他人还在担任七本枪，且没有退休，那么藤壶氏族的封地就是属于对方的地盘，等到有一天高峰比良近打算退隐了，换成自己的子孙后代担任封地将领，那么藤壶氏族便会被主城收回。
虽然表面上看过去，仅仅只是让对方代管理藤壶氏族封地，也是在为地主家种田，但是谁管你那些？这年头有地有粮有人口，就有经济腾飞的希望。
其他的七本枪顶多也就只有一块封地，高峰比良近此时一下子就多出来一块封地，虽然缴税是缴纳两人份的，但是经济发展已经明显登上了一个台阶。
更别提藤壶氏族原有封地内，除了贪腐腐败一点，在促进经济发展这一块，那可是一点毛病都没有，而且藤壶氏族还有一套完整的经商贸易路线，他们是制作衣物这方面的行家，底下的民众也是推动经济发展的劳动力。
这一下子苦尽甘来，高峰比良近直接就可以摆脱最穷七本枪的名号，跃入高端的贵人阶级，甚至可以去跟雅昭三个掰掰手腕了，原本横在身前的两座大山，伍次佑马跟山内利胜也都不太够看了。
其他的七本枪在得知这个消息后，那的确也是羡慕不已，甚至还主动跑来主城面见一心，拜访了雅昭三兄弟，提议说要去找自己封地周边的氏族麻烦。
七本枪：老子早就看那些为虎作伥的龟儿子不顺眼了，只要太君一句话，我立马把他们的头都给打烂！到时候二八分账，主城得八，他自己得二，如果觉得不满意，再咬咬牙，他甚至可以一分都不要！
前提是得像高峰比良近一样，把那个氏族的地盘转让到他手里。
好家伙，我直接好家伙，这如意算盘打的可太好了。
雅昭这几天在家里安安稳稳的过着自己的小日子，坐看风云变化，结果却突然发现每天都会有人登门拜访，而且大多数都是提议出这种要求来，甚至就连武士大将都冒头了。
其中来的最勤快的那个人，雅昭不说他的名字，但肯定也都懂，因为永真每天收到的糖果，装都装不下了，在私下里偷偷吃糖，还被蝶教育过，这样对牙口不好！
松本内藏佑：大哥，你看我大哥！有这种好事可不能只便宜给七本枪那些家伙啊，个个肥的流油还那么贪心，老子连块封地的毛都没看到。
我可是比伍次佑马那个家伙，还要更早跟随了你啊！对方能够加入苇名众，也是全靠了我的策反！你可不能忘了我！到时候咱们五五分账也行啊！大哥！？
雅昭整天都要面对这些人的拜访与骚扰，最后也是有点被逼急了，这还让不让人过日子了？
反手把妖刀村正挂在了正门口外面，闭门谢客，以示决心。
别来烦老子，不然我一定给你理个中分出来！
再有事，直接去找一心不好么？难不成你们还真的以为他可以说得动一心？
一心老爷子真要是下定了决心，谁来也不好使，谁让人家才是老大。
事实证明，雅昭一生气，那还是颇有成效的，第二天那些提着礼物上门采访的大将，一看门口挂着的妖刀村正，顿时就明白了是怎么一回事，灰溜溜的就转身离开了。
不过他们并没有放弃，好不容易看到希望，谁又会那么容易放弃？
于是他们转头就去拜访的鬼庭雅次，以及鬼庭雅孝……
这是铁了心的要去打破砂锅抗到底，不达目的不放弃。
毅力感人，但没什么用处……
因为鬼庭雅孝可不像雅昭跟雅次那么好说话，直接扛着大枪站在门口，来一个他揍一个，还有谁？
鬼庭雅次手段就温和多了，端着个竹制茶杯，如同老干部一样，嘘寒问暖，打着太极，礼物倒是收了，来多少他就收多少，但死活就是不提正事。
到了最后，那些人在鬼庭三雄这里碰了壁，也有些索然无味了。
在外人眼中他们是武士大将，是高端战力，但在内部圈子里，与那些有封底的高层一比，他们彼此看彼此的眼神，就跟去看捧着个破碗的难民一样，就每天守着铁饭碗，撑不住，也饿不着。
啥也不是！！
不过他们虽然没有在雅昭三人这里得到有效回答，但是在七本枪的带领下，他们找上了一心，勇于面对困难，并且软磨硬泡的，还真让对方开了口。
一心承诺说，若是日后真的打算对氏族动手，那么其名下封地，武士大将功勋有溢出者，可以优先选择，但条例跟高峰比良近的第二块封地一样，属于主城，武士大将只是暂管，日后是要还的。
而且武士大将名下封地，也需要缴纳比七本枪更多的税务，日后若是出现意外，必须即刻返还封地代理权。
至于七本枪的第二块封地，一心暂时没提，毕竟高峰比良近只是特例，那是发生在他身上的不幸事，塞翁失马，焉知非福。
虽然封地条件有点苛刻，但是武士大将们依旧是笑得合不拢嘴，这一下子，他们也算是有望成为从秩序体系内脱颖而出的阶级大户了！
暗地里，更是对氏族磨刀霍霍，一到夜里，甚至连眼睛都在放光！
氏族：不知怎么了，最近总有一种风吹屁屁凉的感觉……毛骨悚然……
第603章 婚礼，这顿饭吃的凶险万分
又是数天光景过去了。
今天是难得的大喜之日，也是鬼庭刑部雅孝定下的迎亲之日，由一心老爷子亲自下场操办，主城一切都筹备完毕，苇名受邀而来的大人物连绵不绝，七本枪尽数到场。
平田盛泽也很给面子，带着一众家臣来到了主城为其奉上了贺礼，其余的氏族虽然有点犯怵，但为了跟主城打好关系，还是带着少主与家臣前来。
当着这么多人的面，又是大喜之日，你们总不能是在摆鸿门宴吧？我不信你们真的会出手！
雅昭跟二哥雅次左右忙碌着，露出笑脸去迎接一些熟悉的贵宾，阿蝶跟永真也穿插在人群里，给前来的宾客发放‘松麻绳’。
松麻绳相当于婚礼现场的红绳子，不论是红白喜事都会有的，寓意可为可以受到一些神灵的眷顾与认同，沾沾喜气，形式物。
松本内藏佑有幸得到了一个祭事人的差事，负责管理跟指挥操办整场的仪式。
等看到人来的差不多了，雅昭照顾着阿蝶，永真，跟兄长对坐这，几人各自坐在一边，也相当于是双方亲人家属的位置上，顺便在头上戴了一条白色的布带。
虽然雅昭总感觉大喜之日穿一身白色的衣服，有点晦气，也有点阴间，但是没奈何，战国本土文化就是这样的。
他也只能够硬着头皮，把自己包装成了一个阴差大使的影响，二哥鬼庭雅次也好不到哪里去，但是他却并不反感这种操作，反而是很兴高采烈的。
等到所有的嘉宾们都来到了现场，各自就位以后，松本内藏佑也站了出来，指挥着苇名众搬来了一座神像，具体是在供奉哪个神灵，雅昭也不清楚，因为压根就认不得祂，而且苇名除了樱龙跟大佛以外，几乎没有了神灵。
这也仅仅只是走一个流程罢了。
雅昭自己一个人正在着发呆思索呢，那边已经开始了正式的迎亲仪式。
首先是重要的入场仪式。
主祭人（道玄）及祭事人（松本内藏佑）、媒人夫妇（暂无，由一心老爷子走马担任）。
新郎新娘（鬼庭雅孝，星野泽玲）以及参与者（众多带上贺礼的嘉宾），先漱口、洗手后，正式进入会场。
新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面，两家亲属分两边就坐（雅昭本人与阿蝶所处位置，对面是二哥雅次跟永真所处位置）。
嗯，简单来说，雅昭跟蝶相当于是嫂子星野泽玲的娘家人，二哥雅次跟永真是本家人，昨天他们几个为了商量这件事，还起了一些争议。
按理来说，本家人应该是雅昭跟雅次在一起，娘家人就让阿蝶跟永真在一起就好了，但是嫂子星野泽玲表示这样不太行，结婚男女的每一方，都应该有一个男人一个女人，否则就得不到神灵眷顾。
这又是什么阴间的规矩？
雅昭当时脑子上就冒起了问号。
你说的，那些主持婚礼仪式的神灵不肯眷顾是吧？
等一会儿，老子现在就过去打到祂肯眷顾你们！
不过到了最后，雅昭也还是没有拒绝嫂子的请求，他本人跟阿蝶担任娘家人，男女搭配，干活不累。
由于二哥雅次没有老婆，没有姬妾，甚至没有红颜知己……
所以思来想去，最后便只能让永真过去，客串一下本家人，镇一镇他的威风。
虽然主城里也不缺女人，但是那些人也压根就没有资格步入会场仪式。
同时也是在给鬼庭雅次施加压力，你看看，你大哥都已经结婚了，你三弟对象都有了两个了，就你一个人还是单身，你不觉得羞愧么？
是，聪明如他，鬼庭雅次当然也明白了两位兄弟的安排，感动的都说不出话来，手都在抖，甚至想要过去把雅昭摁在地上蹂躏一顿，我可是你哥哥！！
不过由于双方实力差距较大，雅次也只能够想一想罢了，笑死，根本就不现实，他打不过。
鬼庭雅孝与星野泽玲入了场，旁边担任司官的苇名众，也立即拿出了提前准备好的卷子，开始朗读宣告婚礼仪式开始，这也是第二步的开场。
第三步的修净之仪，司官开始指示众多嘉宾起身，接受祭事人宣读的誓词，并以麻净身。
看着那几个穿着白衣服，脸上抹着白色粉尘，手里拿着大叶子朝着别人身上煽风的苇名众，雅昭也感觉到了空气中弥漫着一股烟味缭绕的气息。
第四步的献餐之仪，指向神灵供奉一些山珍海味，并且求取对方的眷顾。
一些同样是端着盘子的苇名众，从两侧过道穿行而来。
走到了新郎鬼庭雅孝与新娘星野泽玲的身边，并为其献上了果盘，转身又将其他的祭祀食物，依次放在了桌子上面。
鬼庭雅孝与星野泽玲将手里的果子一人咬了一口，又相互交换，各自咬了另一边，而后交给了苇名众，让他们放在了桌子上。
随后又对着神像拜了几拜。
在这个流程