《汉武帝新传 作者:何新》

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汉武帝新传 作者:何新- 第21部分


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,乐浪(今朝鲜平壤市),玄菟(今辽宁东部至朝鲜咸镜道一带,治沃沮城,今朝鲜咸镜志道咸兴)。


  自东定朝鲜后,武帝又将汉帝国的影响一直推展到日本。]

  [元朔元年(前128),徐乐上书:

  臣闻天下之患,在于土崩,不在瓦解,古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、尺寸之地,身非王公、大人、名族之后,无乡曲之誉,非有孔、曾、墨子之贤,陶朱、猗顿之富也。然起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼,天下从风。此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不知,俗已乱而政不修。此三者,陈涉之所以为资也,此之谓土崩。

  间者,关东五谷数不登,年岁未复,民多穷困,重之以边境之吉;推数循理而观之,民宜有不安其处者矣。不安,故易动;易动者,土崩之势也。]    

汉武帝新传之汉武帝生平大事年表  30岁  元朔二年(B127,甲寅),30岁。

  募民能入匈奴得以终身复,为郎增秩。及入赀为郎,始于此。

  冬,赐淮南王、淄川王几杖,毋朝。

  [时武帝方好艺文,以安属为诸父,辩博善为文辞,甚尊重之。每为报书及赐,常诏司马相如等视草乃遗。初,安入朝,献所作《内篇》,新出,上爱秘之。使为《离骚传》,旦受诏,日食时上。又献《颂德》及《长安都国颂》每宴见,谈说得失及方技赋颂,昏期然后罢。(《汉书·淮南王传》)]

  正月,纳中大夫主父偃议,颁布“推恩令”:“诸侯王除以嫡长子继承王位外,或欲推私恩分子弟邑者,令各条上”,由皇帝定其封号。自是,藩国裁分,诸王子弟毕为侯。

  [仲长统《昌言·损益》:“汉之初兴,公王子弟,委之以士民之命,假之以杀生之权,于是骄逸自姿,志意无厌。鱼肉百姓,以盈其欲。报蒸骨肉,以快其情。上有篡叛不规之奸,下有暴乱残贼之害。虽籍亲属之恩,盖源流形势,使之然也。降爵削土,稍稍割夺,卒至坐食俸禄而已。]

  匈奴攻入上谷,渔阳,杀略吏民千余人。韩安国卒。

  春,遣将军卫青、李息出云中,至高阙,取河南地。尽逐白羊,楼烦诸部,远征遂西至符离,获首虏数千级。

  [“卫青复出云中以西至陇西,击胡之楼烦,白羊至于河南。得胡首虏数千,牛羊百余万。于是,汉遂取河南地,筑朔方,复缮故秦时蒙恬所为塞。因河为固。汉亦弃上谷之什(音斗)辟县造阳地予胡。]

  经此役,卫青全部收复秦河南地,置朔方、(此乃用主父偃之计。《史记》:“偃盛言朔方地肥饶,外阻河,蒙恬城之以逐匈奴。内省转输戌漕,广中国土,灭胡之本也。”)五原郡。遂据之以为出击匈奴单于王庭之正面根据地。

  [钱穆谓:“是时汉都在长安,匈奴据河套,实为最大威胁。卫青取河南、置朔方,自是长安始无烽火甘泉之警。”

  汉与匈奴东西横亘,匈奴单于庭偏在东,长安偏在西。故匈奴利于东侵,汉军便于出西。建城朔方,同时弃上谷之渔阳地予胡,此为汉庭弃守为攻之大战略。此后匈奴于两翼皆大受汉军之威胁。]

  [元朔二年卫青夺取河南地后,汉武帝曾颁诏嘉奖,道:“今车骑将军事,度西河,至高阙……已封为列侯,遂西定河南地。按榆奚旧塞,绝梓岭,梁北河。”

  《史记·匈奴列传正义》引《地理志》云:“临戎县北有连山,险于长城。其山中断,两峰俱峻,土俗名为高阙也。”汉临戎县在今日内蒙古磴口市北,其北的“连山”非狼山莫属。汉代“土俗”称狼山“中断”处的要塞为高阙,说明高阙地名在河套一带行用已愤愤

  久,不是史家新造。《水经·河水注》说今狼山口“两岸双阙峨然云举,望若阙焉,即状表目,故有高阙之名也。”汉代至北魏河套一带的居民一向称狼山中断处的要塞为高阙,正是高阙在狼山的强证。

  高阙是一处军事要塞,《史记》所述与高阙有关的战事,反映出它的战略地位十分重要。

  高阙与河南地区关系十分密切。赵武灵王古领高阙前后,大约河南地已归入赵国版图;战国末年赵国失去高阙,河南地也同时丧失,所以秦统一后有连取高阙、河南地之举。奏末河南地再度为匈奴占据,直到汉武帝元二年才重新收复,而收复河南地的关键仍是高阙的夺取。司马迁把古据高阙当作赵武灵王、秦始皇、汉武帝功极盛的标志大书特书,字里行间实寓有高阙得则河南地安的含义。战国秦汉时“河南地”的中心区域在河套一带。]

  夏,募民十万口徙朔方。又徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。

  [从主父偃议:“茂陵初立,天下豪杰兼并之家,乱众民,皆可徙茂陵。内灾京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。”“武帝时选强豪大姓不得族居。(《后汉书》郑弘列传注引《谢承书》)]
  关东大侠郭解亦在徙中。郭解拒命,乃族郭解。王太后为郭解请托,武帝从公孙弘议峻拒之。

  [元朔二年(前127年),大侠郭解被捕获。侦讯表明,其亲手杀人案皆发生于朝廷颁布大赦令前。而在大赦令颁布后他的党羽犯下的杀人案,他则一概不知。按律郭解应无罪释放。在朝廷议决这一案件时,公孙弘却主张族灭郭解一家。理由是:“解布衣为任侠行权,以
睚眦杀人,解不知,此罪甚于解知杀之。当大逆无道。”

  汉武帝采纳了公孙弘的建议,族灭了郭解一家。游侠是春秋战国以来社会上引人注目的群体,他们以武犯禁,无视国家法规。

  司马光在《资治通鉴》中借班固、荀悦之口肯定公孙弘建议族诛大侠郭解。王夫之则说:“公孙弘请诛郭解,而游侠之害不滋于天下,伟矣哉!”

  司马谈以故交,安置郭解遗族于夏阳(韩)。]

  秋,燕王定国有罪,自杀。国除。

  出主父偃为齐相。主父偃跋扈贪赂,收诸侯金。

  诛主父偃,族其家。

  [“主父偃方贵幸朝,宾客以千数,及其族死,无一人收者。惟孔车收葬之。武帝闻之,以为孔车长者也。]    

汉武帝新传之汉武帝生平大事年表  31岁  元朔三年(B126,乙卯),31岁。

  冬,匈奴军臣单于死,其弟左谷蠡王(谷蠡,即骨嘟,疙瘩)伊稚斜自立为单于,攻破军臣单于太子於单。於单降汉,封为涉侯。

  三月,诏大赦天下。

  王太后薨。

  以公孙弘为御史大夫。初设内外朝。遂以卫青主内朝,公孙弘主外朝。

  [“汉至武帝以后,柄归中朝,政去两府。所谓中朝者,大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者,丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中,希见卿相。(明·于慎行《读史漫录》)]

  始通西南夷。

  张骞自大月氏归,拜为太中大夫。

  张骞去国计十三岁。张骞带回匈奴周边及西域形势地图。帝喜庆,令民大哺五日。

  夏,匈奴数万骑攻入塞,杀伐郡太守,略千余人。

  秋,入雁门,杀掠千余人。匈奴右贤王怨汉夺河南地而筑朔方。入河南,侵扰朔方,杀略甚众。

  以中大夫张汤为廷尉。

  [廷尉,主司法狱政。相当于今之公检法总长也。]

  使卫青部将苏建筑朔方城。

  命卫尉苏建(苏武之父)为游击将军,左内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李襄为轻车将军,皆领属车骑将军,俱出朔方。

  大行李息,岸头侯张次公为将军,俱出右北平;凡十万余人。大胜,斩首万五千级。    

汉武帝新传之汉武帝生平大事年表  32岁  元朔四年(B125,丙辰),32岁。

  冬,行幸甘泉宫。

  夏,匈奴攻入代郡、定襄、上郡,每路各三万骑,杀略数千人。

  以董仲舒为胶西王相。    

汉武帝新传之汉武帝生平大事年表  33岁  元朔五年(B124,丁已)33岁。

  冬11月,免薛泽丞相,以公孙弘为丞相,封平津侯。以布衣为丞相封侯自公孙弘始。

  [夏六月,诏“太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤才。”丞相公孙弘奏:“请为博士官置弟子五十人,复其身;第其高下,以补郎中、文学、掌故;即有秀才异等,辄以名闻;其不事学若下材,辄罢之。又,吏通一艺以上者,请皆选择以补右职。”自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文学之士矣。]

  [六月,公孙弘与太常、博士一起上书汉武帝,提出兴学、置博士弟子、任儒生为官的建议:

  “今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。”

  此外,还有任儒生为左右内史、太行卒史、郡太守卒史、中二千石属,郡属等职的建议。此一上书得到汉武帝的认可,为广大儒生入仕开启了一个畅通的门径,使西汉的官吏成份发生了质的变化。对于这一新的人才选育制度的形成,公孙弘起了别人不可替代的作用。

  元朔五年(前124年),弘向汉武帝提出了为太学博士置弟子、复其身和以学业状况任官的一整套建议,得到了武帝的首肯。这样,儒生入仕就有了规范化的门径。随着同刘邦一起创业的武将功臣从政坛上消失,汉初的布衣将相之局成为历史陈迹,一批又一批的儒生跻入汉帝国的庙堂,西汉官吏“彬彬皆文学之士”,文化素质大大提高。

  经过卫绾、公孙弘、董仲舒等人的努力,使西汉的统治思想基本上完成了由黄老之学到儒学的转变,实现了儒学与政治的结合。此一转变,对此后两千多年中国历史产生了极其深远的影响。如果说,在孔子、孟子、荀子生活的春秋战国时代,儒学与政治的结合还仅仅是大师们可望而不可及的理想,那么,到西汉建国伊始,儒学与政治的结合就逐步迈出了实质性的步伐。

  叔孙通制朝议,张苍定章程,使汉高帝刘邦从实用的层面上认识了儒学的价值,因而才出现他以太牢之礼曲阜朝圣的场面。但此后惠、文、景时期由于黄老之学的兴盛,儒学与政治的结合暂时中断。不过,由于汉初一批儒学大师的努力,使儒学的勃兴形成了不可阻挡之势。而在董仲舒之手推出的新儒学使汉武帝认识到它巨大的思想价值。由此,导致了一个“罢黜百家,独尊儒术”的思想文化政策的出台。


  在推动此一政策出台和此后实践儒学与政治结合的过程中,公孙弘以丞相之尊发挥了别人不可替代的作用。他“习文法吏事,缘饰以儒术”,推动了儒学与刑法的结合。此后在两汉司法实践中盛行的“《春秋》决狱”,他应该是重要的启诱推动者之一。汉武帝时期执掌司法权的张汤就以公孙弘为老师,时时请教之。]

  [孟祥才云:“公孙弘主要是专以儒术谋求禄利的儒士。不是专治经学的儒学家,不是学者型,是官僚型人物。同学术领袖董仲舒不是同一类型,不是以儒家经义为最高原则,用经义指导政治、规范政治,而是以圣旨为唯一的最高原则,以经义服从政治。]

  [董仲舒以“从谀”斥公孙弘。司马迁、班固评公孙弘“希世用事”,“习文法吏事,缘饰以儒术”。公孙弘荐董仲舒出任胶西王相。胶西王乃刘彻异母弟,素霸悍。弘以为非仲舒莫可为之。胶西王闻仲舒大儒、善遇之。]

  匈奴右贤王数侵扰朔方。

  以卫青为大将军,将六将军,十万人,出朔方、高阙击胡。(高阙,地在今内蒙狼山中麓石兰计口。(据唐晓峰实地考记。))骑都尉韩说擒获右贤王。

  [卫尉苏建为游击将军,左内史李沮为强弩将军,代相李蔡为轻车将军,大行李息为将军,皆统属大将军。]

  [“匈奴右贤王当卫青等兵,以为汉兵不能至此,饮醉。汉兵夜至,围右贤王,右贤王惊,夜逃。独与其爱妾一人、亲信数百驰,溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里,不及。虏右贤裨王十余人,众男女万五千余人,畜数千百万。此役俘获匈奴王十有余人。益封青六千户。]

  [“元朔五年春,汉令车骑将军青将三万骑出高阙,卫尉苏建……左内史李沮……太仆公孙贺……代相李蔡……皆领属车骑将军,俱出朔方。……匈奴左贤王挡卫青等兵。”

  (朔方郡,元朔二年置,郡治在今乌拉特前旗东南。)

  “都尉韩说,从大将军出窳浑,至匈奴右贤王庭,为麾下,搏战获王。”

  (卫青“麾下”军与四领属将军的出塞点显然不在一处:前者是从窳浑出发,经高阙出塞;后者是从朔方出发,在朔方以北某山口出塞。两路大军一东一西,对右贤王庭形成钳击态势力。)]

  夏6月,颁布《劝学诏》。

  丞相
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