study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)- 第25部分

were　written　to　be　sung。　They　demand　far　more　than　a　passing　knowledge　

of　the　Bible　both　for　their　writing　and　their　understanding。　There　is　a　long　

list　　　of　　　them；　　　but　　　no　　　one　　　without　　　a　　　knowledge　　　of　　　the　　　Bible　　　would　　　have　

known　　　what　　　he　　　meant　　　by　　　his　　　poem；　　　〃The　　　Harp　　　the　　　Monarch　　　Minstrel　

Swept。〃　　　〃Jephtha's　　　Daughter〃　　　presumes　　　upon　　　a　　　knowledge　　　of　　　the　　　　　　　　　　　　　Old　

Testament　story　which　would　not　　　come　to　one　in　　　a　passing　study　of　　　the　

Bible。　　　〃The　　　Song　　　of　　　Saul　　　Before　　　his　　　Last　　　Battle〃　　　and　　　the　　　poem　　　headed　

〃Saul〃　could　not　have　been　written；　nor　can　they　be　read　intelligently　by　



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any　　　one　　　who　　　does　　　not　　　know　　　his　　　Bible。　Among　　　Byron's　　　dramas；　　　two　　　of　

which　he　thought　most；　were；　〃Heaven　and　Earth〃　and　〃Cain。〃　When　he　

was　accused　of　perverting　the　Scripture　in　〃Cain；〃　he　replied　that　he　had　

only　taken　the　Scripture　at　its　face　value。　Both　of　the　dramas　are　not　only　

built　directly　out　of　Scriptural　events；　but　imply　a　far　wider　knowledge　of　

Scripture　than　their　mere　titles　suggest。　

　　　　　　　＇1＇　Taine；　English　Literature；　II。；　279。　

　　　　　　　There　are　striking　references　in　many　other　poems；　even　in　his　almost　

vile　poem；　〃Don　Juan。〃　The　most　notable　instance　is　in　the　fifteenth　canto；　

where　he　is　speaking　of　persecuted　sages　and　these　lines　occur：　

　　　　　　　〃Was　　　it　　　not　　　so；　　　great　　　Locke？　　　and　　　greater　　　Bacon？　　　　　Great　　　Socrates？　

And　Thou　Diviner　still；　　　　　　　　　　　　Whose　　　lot　it　　　is　by　　men　to　　　be　mistaken；　　　　　　　　　　And　

Thy　　　pure　　　creed　　　made　　　sanction　　　of　　　all　　　ill？　　　　Redeeming　　　worlds　　　to　　　be　　　by　

bigots　shaken；　　　　　　　How　was　Thy　toil　rewarded？〃　

　　　　　In　a　note　on　this　passage　Byron　says：　〃As　it　is　necessary　in　these　times　

to　avoid　ambiguity；　I　say　that　I　mean　by　'Diviner　still'　Christ。　If　ever　God　

was　manor　man　GodHe　was　both。　I　never　arraigned　His　creed；　but　the　

use　　　or　　　abuse　　　of　　　it。　　　Mr。　　　Canning　　　one　　　day　　quoted　　　Christianity　　to　　　sanction　

slavery；　　　and　　　Mr。　　　Wilberforce　　　had　　　little　　　to　　　say　　　in　　　reply。　　　And　　　was　　　Christ　

crucified　that　black　men　might　be　scourged？　If　so；　He　had　better　been　born　

a　　　mulatto；　　　to　　　give　　　both　　　colors　　　an　　　equal　　　chance　　　of　　　freedom；　　　or　　　at　　　least　

salvation。〃　　　Byron　　　could　　　live　　　far　　　from　　　the　　　influence　　　of　　　the　　　Bible　　　in　　　his　

personal　life；　but　he　never　escaped　its　influence　in　his　literary　work。　

　　　　　Of　Coleridge　less　needs　to　be　said；　because　we　think　of　him　so　much　

in　　　terms　　　of　　　his　　　more　　　meditative　　　musings；　　　which　　　are　　　often　　　religious。　　　He　

himself　tells　of　long　and　careful　rereadings　of　the　English　Bible　until　he　

could　　　　　say：　　　In　　　the　　　Bible　　　　〃there　　　　is　　more　　　　that　　　finds　　　me　　　　than　　　　I　　have　

experienced　in　all　other　books　together；　the　words　of　the　Bible　find　me　at　

greater　depths　of　my　being。〃　Of　course；　that　would　influence　his　writing；　

and　　　　it　　did。　　Even　　　　　in　　the　　〃Rime　　　　　of　　the　　　Ancient　　　　　Mariner〃　　　　　much　　　　　of　　the　

phraseology　is　Scriptural。　When　the　albatross　drew　near；　

　　　　　　　〃As　if　it　had　been　a　Christian　soul；　　　　　　　　　　　We　hailed　it　in　God's　name。〃　

　　　　　When　the　mariner　slept　he　gave　praise　to　Mary；　Queen　of　Heaven。　He　

sought　　　the　　　shriving　　　of　　　the　　　hermit…priest。　　　He　　　ends　　　the　　　story　　　because　　　he　



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hears　〃the　little　vesper　bell〃　which　bids　him　to　prayer。　When　you　read　his　

〃Hymn　　　　　　　Before　　　　　Sunrise　　　　in　　the　　　Vale　　　of　　Chamounix〃　　　　　　　　you　　　　find　　　yourself　

reading　the　Nineteenth　Psalm。　He　calls　on　the　motionless　torrents　and　the　

silent　cataracts　and　the　great　Mont　Blanc　itself　to　praise　God。　　Coleridge　

never　had　seen　Chamounix；　nor　Mont　Blanc；　nor　a　glacier；　but　he　knew　his　

Bible。　So　he　has　his　Christmas　Carol　along　with　all　the　rest。　His　poem　of　

the　　　　Moors　　　　　after　　　the　　　Civil　　　War　　　　　under　　　　Philip　　　　II。　　is　　Scriptural　　　　in　　　its　

phraseology；　and　so　is　much　else　that　he　wrote。　Frankly　and　willingly　he　

yielded　to　its　influence。　In　his　〃Table　Talk〃　he　often　refers　to　the　value　of　

the　Bible　in　the　forming　of　literary　style。　Once　he　said：　〃Intense　study　of　

the　Bible　will　keep　any　writer　from　being　vulgar　in　point　of　style。〃＇1＇　

　　　　　　　＇1＇　June　14；　1830。　

　　　　　　　The　very　mention　of　Coleridge　makes　one　think　of　Wordsworth。　They　

had　　　a　　　Damon　　　and　　　Pythias　　　friendship。　The　Wordsworths　　　were　　　poor；　　　they　

had　　　only　　　seventy　　　pounds　　　a　　　year；　　　and　　　they　　　were　　　not　　　ashamed。　　　Coleridge　

called　　　　　them　　　　the　　　happiest　　　　　family　　　　he　　　ever　　　　saw。　　　Wordsworth　　　　　　　　was　　　　not　

narrowly　　　a　　　Christian　　　poet；　　　he　　　was　　　not　　　always　　　seeking　　　to　　　put　　　Christian　

dogma　into　poetry；　but　throughout　he　was　expressing　the　Christian　spirit　

which　　　he　　　had　　　learned　　　from　　　the　　　Bible。　　　His　　　poetry　　　was　　　one　　　long　　　protest　

against　banishing　God　from　the　universe。　It　was　literally　true　of　him　that　

〃the　　　meanest　　　flower　　　that　　　grows　　　can　　　give　　　thoughts　　　that　　　too　　　often　　　lie　　　too　

deep　for　tears。〃　If　this　were　the　time　to　be　critical；　one　would　think　that　too　

much　was　sometimes　made　of　very　minute　occurrences；　but　this　tendency　

to　get　back　of　the　event　and　see　how　God　is　moving　is　learned　best　from　

Scripture；　　　　　　where　　　　　Wordsworth　　　　　　　　　himself　　　　　learned　　　　it。　　　If　　you　　　　read　　　　his　

〃Intimations　of　Immortality；〃　or　the　〃Ode　to　Duty；〃　or　〃Tintern　Abbay；〃　or　

even　the　rather　labored　〃Excursion；〃　you　find　yourself　under　the　Scriptural　

influence。　

　　　　　There　　　remains　　　in　this　　　Georgian　group　　　the　great　　　prose　　　master；　Walter　

Scott。　Mr。　Gladstone　said　he　thought　Scott　the　greatest　of　his　countrymen。　

John　　　Morley　　　suggested　　　John　　　Knox　　　instead。　　　Mr。　　　Gladstone　　　replied：　　　〃No；　

the　line　must　be　drawn　firmly　between　the　writer　and　the　man　of　action　

no　　　comparison　　　there。〃＇1＇　　He　　　went　　　on　　　to　　　say　　that　　　Burns　　　is　　　very　　fine　　　and　

true；　　　no　　　doubt；　　　〃but　　　to　　　imagine　　　a　　　whole　　　group　　　of　　　characters；　　　to　　　marshal　



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them；　to　set　them　to　work；　and　to　sustain　the　action；　I　must　count　that　the　

test　of　highest　and　most　diversified　quality。〃　All　who　are　fond　of　Scott　will　

realize　how　constantly　the　scenes　which　he　is　describing　group　themselves　

around　religious　observances；　how　often　men　are　held　in　check　from　deeds　

of　　　violence　　　　　by　　　religious　　　conception。　　　　　Many　　　　　of　　these　　　scenes　　　　crystallize　

around　　　　　　a　　Scriptural　　　　event。　　　Scott's　　　boyhood　　　　　　was　　　　spent　　　in　　scenes　　　　that　

reminded　　　him　　　of　　　the　　　power　　　the　　　Scripture　　　had。　　　He　　　was　　　drilled　　　from　　　his　

childhood　　　　　　in　　the　　　knowledge　　　　　　of　　　its　　words　　　and　　　　phrases；　　　and　　　　while　　　his　

writing　as　a　whole　shows　more　of　the　Old　Testament　influence　than　of　the　

New；　even　in　his　style　he　is　strongly　under　Bible　influence。　

　　　　　　　＇1＇　Morley；　Life　of　Gladstone；　vol。　iii；　p。　424。　

　　　　　　　The　preface　to　Guy　Mannering　tells　us　it　is　built　around　an　old　story　

of　　　a　　father　　putting　　　a　　lad　　　to　　　test　　　under　guidance　　　of　　　an　　　ancient　　　astrologer；　

shutting　him　up　in　a　barren　room　to　be　tempted　by　the　Evil　One；　leaving　

him　only　one　safeguard；　a　Bible；　lying　on　the　table　in　the　middle　of　the　

room。　In　his　introduction　to　The　Heart　of　Midlothian；　Scott　makes　one　of　

the　　　two　　　men　　　thrown　　　into　　　the　　　water　　　by　　　the　　　overturned　　　coach　　　remind　　　the　

other　　　　that　　　they　　　〃cannot　　　　　complain；　　　　　like　　　Cowley；　　　　　that　　　Gideon's　　　　fleece　

remains　dry　while　all　around　is　moist；　this　is　the　reverse　of　the　miracle。〃　A　

little　later　a　speaker　describes　novels　as　the　Delilahs　that　seduce　wise　and　

good　men　from　more　serious　reading。　In　the　dramatic　scene　when　Jeanie　

Deans　　　　　　faces　　　the　　wretched　　　　　　George　　　　　Staunton；　　　　who　　　　has　　　so　　　shamed　　　　　the　

household；　she　exclaims：　　　〃O　　sir；　　did　　　the　　Scripture　　never　　come　　　into　　　your　

mind；　　'Vengeance　　　is　　　mine；　　　and　　　I　　　will　　　repay　　it？'　　　〃　〃Scripture！〃　　　he　　　sneers；　

〃why　I　had　not　opened　a　Bible　for　five　years。〃　〃Wae's　me；　sir；〃　said　Jeanie…　

…〃and　a　minister's　son；　　too！〃　Anthony　Foster；　　in　Kenilworth；　looks　　　down　

on　poor　Amy's　body　in　the　vault　into　which　she　has　fallen；　in　response　to　

what　she　thought　was　Leicester's　whistle；　and　exclaims　to　Varney：　〃Oh；　if　

there　be　judgment　in　heaven；　thou　hast　deserved　it；　and　will　meet　it！　Thou　

hast　destroyed　her　by　means　of　her　best　affectionsit　is　the　seething　of　the　

kid　　　in　　　the　　　mother's　　　milk！〃　And　　　when；　　　next　　　morning；　　　Varney　　　was　　　found　

dead　of　the　secret　poison　and　with　a　sneering　sarcasm　on　his　ghastly　face；　

Scott　dismisses　him　with　the　phrase：　〃The　wicked　man；　saith　the　Scripture；　

hath　no　bonds　in　his　death。〃　



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　　　　　His　characters　use　freely　the　familiar　Bible　events　and　phrases。　In　the　

Fortunes　of　Nigel；　a　story　of　the　very　period　when　our　King　James　version　

was　　　　　produced；　　　　　　Hildebrod　　　　　declares　　　　　that　　if　　he　　　　had　　　his　　　way　　　　Captain　

Peppercull　should　hang　as　high　as　Haman　ever　did。　In　Kenilworth；　when　

Leicester　gives　Varney　his　signet…　ring；　he　says；　significantly：　〃What　thou　

dost；　　　　do　　　　quickly。〃　　　　Of　　　course；　　　　Isaac；　　　　the　　Jew　　　　in　　　Ivanhoe；　　　　　exclaims　

frequently　in　Old　Testament　terms。　He　wishes　the　wheels　of　the　chariots　of　

his　enemies　may　be　taken　off；　like　those　of　the　host　of　Pharoah；　that　they　

may　dri