大涨，为纣王忌。
有一日，姬昌文同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，布成罗网，姬昌一见许多家将披坚执锐，手执长竿钢叉，黄鹰猎大，雄威万状。见得：
烈烈旌旗似火，辉辉皂盖遮天；锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打朱缨；粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打朱缨，开放桃花浮水面。只见赶獐猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中啄坠玉天鹅，恶犬来时，就地拖翻梅花鹿，青锦白吉：锦豹花彪，青锦白吉遇长杆。血溅满身红，锦豹花彪逢利刃，血淋出上野鸡着箭，穿住二翅怎能飞？遭叉，扑地翎毛难展挣；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？药箭来时，练雀班鸠难回避，，旌旗招展乱纵横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，兴猎将各各欢欣；登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行；长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。
话说姬昌见得如此个光景，忙问：“上大夫！此不过是一个围场，为何设於此山？”散宜生马上欠身答曰：“今日王爷游春行乐，共幸*光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸；以畅心情，亦不枉行猎一番，君臣共乐。”姬昌
听说正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黄帝不用茹毛，而称至圣，当时有首相名曰：风后，进茹毛与伏羲，伏羲曰：此鲜食，皆百兽之肉，吾人而食其内，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之肉。宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为美？伏羲居洪荒之世，无百谷之美，倘不茹毛鲜食！况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，捌与卿踏舂行乐，以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比盛；骋英雄於猎较之问，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨？且当此之时，阳春乍启；正万物生育之候，而行此肃杀之政，此仁人所心者也。古人当生不翦，体天地好主之仁，孤与卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宫将围场去了！”
听得姬昌如此说，众将传旨，姬昌又道：“孤与众卿在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭；踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而来溪边，或讴歌而行绿野。君臣马上忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”散宜生欠身答曰：“主公西岐之地，胜似尧天。”
君臣正迤逦行来，只见那边一夥人作歌曰：“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有馀年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”
姬昌听得此歌中之词不凡，还没有听渔人歌罢，便转身对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。”说完，姬昌命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言曰：“内中有贤人，请出来见吾王爷。”那些渔人听得辛甲厉声，不由大惊，齐齐跪下答曰：“吾等都是闲人！”
辛甲不由大奇，问道：“你们为何都是闲人？”渔人回应道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”不一时姬昌马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
姬昌不信，与左右说道：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”渔人听到姬昌如此说，便与其解释：“此歌非小人所作，离此三十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
姬昌这才信罢，与渔人挥手道：“诸位请回，姬昌打扰了。”众渔人听后叩头去了。姬昌坐于马上想着歌中之味，不时拍手赞叹：“洗耳不听亡国音。”
旁有大夫散宜生欠身言曰：“洗耳不闻亡国音者何也？”姬昌笑曰：“大夫不知麽？”宜生摇摇头曰：“臣愚不知深意。”
姬昌解释曰：“此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，乃生不肖之男，後尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转；尧王问曰：公为何将此瓢在水中转。”其人笑曰：“吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。”尧王听罢大喜：“此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他。”
王曰：“贤者！吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只年来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”
那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少污秽，只管洗？”那人洗完，方开口答曰：“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水。”其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”当时高洁之士如此。此一句乃洗耳不闻亡国音。”
众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，後国遗踪；君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长；莺声嘹呖，紫燕呢喃。风吹不管游人醉，独有三春景色新。
第四卷 三皇五帝 第三九七章 姜子牙西岐为官
姬昌君臣正行之时，忽见一起樵夫作歌而来：“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污；龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄；不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子，萧萧笠甘寒楚；当年不见高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒？且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武马上听得歌声甚是奇异；内中必有大贤，命辛甲请贤者相见。辛甲领命，拍马前来；见一夥樵人言曰：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”
众人俱言内无贤者；不一时文王马至。辛甲回覆曰：“内无贤士。”姬昌不由奇道：“听其歌韵清奇，内岂无贤士。”其中有一人应声：“此歌非吾所作，前边十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，溪少歇，朝夕听唱此歌；众人聚得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”
姬昌曰：“既无贤士，尔等暂退。”众人去了，姬昌在马上只管思考。又行了一路，与文武把盏酒食，兴不能尽：*光明媚，花柳芳妍；红绿交加，妆点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”
姬昌听得歌声，嗟叹曰：“此中必有大贤。”
故命人把作歌者请来，没想到那人见得军士，扔下柴火便跑，才不过跑了数步，便被拿了，来到姬昌面前。
姬昌看他见军士而跑，不由奇怪，问他：“你为何见吾军士竟慌不择路，何故？”
这人名叫武吉，曾杀人而逃跑，隐于山中，得遇姜子牙，收其为徒。
武吉见姬昌不治己罪，反而和声相说，不由泣拜在地奏曰：“吾名武吉，乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因曾误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊；叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚後点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。不想今日再遇军士，故而逃命，尝言蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
且说姬昌与武吉问了姜子牙居所，被武吉带于一林前，君臣将至林前，不敢惊动贤士；离数箭之地，姬昌下了马，同宜生步行入林。
且说武吉赶进林来，不见帅父心里一下子着了慌；又见姬昌进林，散宜生向他问曰，“贤士可在否？”
武吉答曰：“方才在此，这会却不见了。”姬昌突然又问他：“贤士可有别居？”
武吉点点头，伸手指道：“前边有一草舍。”
随后武吉引驾至门首，姬昌以手抚门，犹恐造次；只见里面来一小童开门。姬昌笑脸问曰：“老师在否？”
童儿摇摇头曰：“不在，同道友闲行。”姬昌不由大为失望，又问曰：“甚时回来？”童子曰：“不定；或一会儿就来，或一二日，或三五，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
散宜生在傍说道：“臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚；今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”
姬昌听得散宜生之劝，点头道：“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃作诗曰：“宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋；此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。”又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。复吟诗曰：“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。”
姬昌留恋不舍，散宜生力请驾回。方随众文武回朝。抵暮进西岐，到殿廷，姬昌传旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。”
内有大将军南宫进曰：“溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而後请见哉？”
散宜生在旁厉声言曰：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐於山谷。当初我王梦中飞熊，今又有飞熊应兆，此乃上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破资格拘牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”
姬昌闻言大悦：“大夫之言，正合孤意。” 於是百官俱在献廷斋宿三日，然後聘请姜子牙姬昌听从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，姬昌端坐銮与，抬聘礼，摆列车马成行，前往溪，来迎姜子牙。事前又曾封武吉为武德将军。
时有笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。。毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公，五贤佐主，伯达、伯、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥；圣主驾临西土地，不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周室，感得文王聘大贤。
姬昌带领文武出郭，迳往溪而来。行至三十五里，早至林下。与军士传旨：“士卒暂在林下札住，不必声杨，恐惊动贤士。”姬昌下马，同散宜生步行入得林来；只见一人入眼，正是姜子牙。
此时，姜子牙正背坐溪边，姬昌悄悄的行至跟前，立於姜子牙之後，姜子牙明知姬昌到来，却不起身行礼，反而故作歌曰：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
姜子牙作毕，姬昌突然出口向他问道：“贤士快乐否？”
姜子牙闻听此问，这才回头，看见姬昌，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子牙不知大王，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住姜子牙不让其拜，言曰：“孤久慕先生，前顾未遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
遂命散宜生扶贤士起来，姜子牙躬身而立；姬昌笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，姬昌回拜。
曰：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实三生之幸矣。”姜子牙听的姬昌夸赞，拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”
散宜生在傍劝曰：“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒yin酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪馀，出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”
说罢，散宜生将聘礼摆开，姜子牙看了，速命童儿收讫；散宜生见此，又将銮舆推过，请姜子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个断然不敢。”
姬昌不允，与姜子牙曰：“孤预先设此，特迓先生；必然乘坐，不负素心。”姜子牙再三推托不敢，推阻数次，决不敢坐；散宜生见姜子牙坚意不从，乃对姬昌曰：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”
姬昌听了散宜生的话后，摇头道：“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”彼此又推让数番，姜子牙这才应允。
此姬昌乃乘舆，子牙乘马；欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，姜子牙来时，年已八十。
话说文王聘子牙进了西岐，万民争看，无不欣悦；子牙至朝门下马，文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。
姜子牙有才，为西岐相，全权西岐事务，与众文武暗治军，明修政，不过数年西岐实力大涨，为天下之雄。
话说，西岐势大，纣王大怒，又有妲己媚言，便治姬昌不尊圣命，不敬圣上之罪，以北伯候崇候虎为帅，前往西岐讨伐姬昌。谁知崇候虎志大才疏，不知西岐兵甲之盛，便杀的大败，最后还被姬昌取了北方封地，如此西岐势力大�