大千老师讲气道中医- 第18部分

有人问：有人惆怅的自歌是怎么回事？你看他很悲伤，悲伤之后人希望通过歌，歌是向上的气，用这种向上的气抒发一下自己的情怀，都是互相对证，这种惆怅时的气是闭的，我们不会怎么唱歌，但我们想唱歌是用来自救，而不是惆怅本身想唱歌，而是惆怅之后，我们想使我们的生机调整到正常的状态，所以我们听到了某些歌声引起共鸣，我们想通过唱歌的方式来使我们的气机重新展开。

很多小孩的自闭症，很多是先天带的，比如父精母血交合的时候或者怀孕期间违背了常理，导致很多精血出现了问题。比如孕妇怀孩子了，怀孩子很容易闹矛盾，整个家里都要围着孕妇来转，或生产时生了一场大气、或者郁闷，母亲的这种郁结之气直接影响了胎儿的气机，让小孩生下来时他的气机就闭，那么这种孩子随着年岁的增长，他这种先天的闭气是很要命的，有可能是带一辈子打不开，所以奉劝各位告诫更多的人怀孕时一定要性情舒畅，这个放在第一位。小孩子的自闭症很多都是先天的，小儿是哑科，他没有七情六欲，小孩子得的病无非三种：撑着了、吓着了、冻着了。比如小孩子吃各种东西，得了疳积，脾中运化不开，得了食积，作根了一辈子带着，小孩子要三分饥与寒，现在生活条件都好了，你也不可能饿着孩子，往往是撑着孩子。前些日子我这有个病人说，小孩拉的都是羊粪蛋，怎么拉也拉不下来，而且是恶臭，吃了很多打食的药，或者一些补益的药，大便问题一直解决不了，因为没看到孩子，这个很可能是撑着了。小孩要三分饥与寒，小孩你看很简单，大人生怕小孩冻着，一怕冻着二怕饿着，反而导致相反的结果，给孩子盖得很多，比大人穿的还多，本身小孩咱们可以说“火力很壮”，先天之火护着，一般问题不大，不断的加被子，小孩很热，一热就蹬被子，就容易受凉，汗出当风嘛，小孩就发烧发热。

小孩的自闭症是不是跟肝的疏泄不畅有关系？当然有很大关系了，因为母亲的肝气不畅，怀孕的时候累及小孩导致小孩的生机也不畅，母子连心这种不畅之气带着小孩就生出来了，生出来长期肝气不畅导致小孩自闭。好多小孩多动症就是脾虚，这好多也是先天带出来的，抓耳挠腮神情定不下来，这个脾虚有可能是母亲怀孕期间神思过度或者是饮食不调导致小孩脾虚，神乱、心神不宁导致小孩多动症。现在由于小孩的死亡率很低出现很多问题，好多小孩出生后先天不足，本应该被淘汰掉，但往往由于医学救治使这样的孩子存活下来，这些咱们可以叫做“残气”，秉着残气而生，不经过社会这种自然的淘汰，他一辈子都带着这种残气，慢慢随着时间推移会带来很多问题，比如生一个双头儿，为追求手术的高超程度往往忽略了生死的法则，一定要让他生，那么生就有他的代价，并不是说生生就好，死死也是好，生和死是相对的，有生就有死，有升就有降，这个是都是互通的，还是符合自然规律好一些。小孩神气弱被吓着后，伤了肝气，不好治，恐吓有时是来自大人，有时是来自外在的一些问题。

那好五行缘起我们就讲到这里，然后我们看十六难。关于善怒、善嚏、善笑、善欠，这个本身他有问题，这样来排列不符合《内经》某一角度的原则，善怒、善笑都是志，善哀、善噫、善嚏、善欠有的是变动，《内经》讲其变动为握，其变动为忧，其变动为哀，这个我们这样理解就可以。怒我们讲怒发、生机怒放。喜笑志畅达主喜笑，病气的笑是不断的笑，止不住的笑，可以说是一种病态，逢人就笑，心中有邪。逢人便怒，是肝中有邪。善嗳《内经》说寒气客于脾，逆气上则嗳，嗳是从口腔中而出，脾通口，嗳是脾气受了邪了打嗳，这种嗳和逆还是不一样的，嗳是缓和之气，咯逆是急骤之气，一个是肝，一个是脾，一个是缓，一个是急，如果来的缓就是嗳，如果来的急，就是逆。

下面嚏，这个好理解，打个喷嚏嘛，肺中有邪人打喷嚏自救，想把寒邪气喷出去，所以不断打喷嚏，说一下这个喷嚏，现在很多人不愿意打喷嚏，打喷嚏马上治，其实喷嚏未尝不是一个自我保护的手段，如果把喷嚏抑制住了人想自救都自救不了了，邪气有可能侵入的更深，就像我们割扁桃体一样，扁桃体是一道门户，如果割了之后你把大门直接开给邪气了，邪气乘虚而入，不结在扁桃体直接深入到里面去了，所以扁桃体不能割。就像门卫、狗，一来人狗就叫，主人想了这可怎麽办，够挺烦人，来谁都叫，就把狗杀了，来贼之后门卫这关就过了，直接就进屋里去了，所以人身上的每一个症状都要引起你高度的关注，并从中了解他里面实际的意义。

就像流鼻涕一样，大家说为什么会流鼻涕？人受寒为何会流鼻涕？打个最典型的比喻，冬天窗户为何会有雾气或者结冰？戴着眼镜，一进屋就结了一层雾气，窗户会结雾，再冷会结霜，再冷会结冰。人气蒸腾向上，一团雾露之气在肺里，就像蒸包子打开笼屉一团雾气蒸腾而出。这团气循环于表里，如果外面遇寒，寒气博于鼻腔，鼻中之气遇寒凝结而变为鼻涕流了出来，继而遇寒凝结堵住气道而产生鼻塞，如果寒凝之气越来越严重，雾露之气在鼻中里外出进的时候一下凝结了，直接凝结成冰了开始流鼻涕，后来严重就不流鼻涕了，就像窗先结雾再结冰一样，结了冰就呈固体了，他就不流下来了，结在鼻腔产生严重的鼻塞，或者凝在里面大的气脉博入肺气当中，人就会产生严重的哮喘，先是流动性气你看不到，然后凝结成液体流鼻涕，再凝结成固体，鼻塞和堵塞一些气脉，你看我们鼻子很塞不流鼻涕了，这时邪气没有进入肺中，这时我们喝一碗热汤面鼻涕就哗哗流下来了，这是一个反作用喝热汤面，一热里面凝结的冰化了，化了产生了鼻涕，然后你再不断的喝，把所有的冰都花掉之后，鼻涕流光鼻塞就通了。

这是从寒化和从热化两个相反的过程。前面讲过肝也是这样，肝气条达则里面的气很柔软，其生也柔翠，其死也枯槁，很柔软，这里面生出的生机不断的敷达于全身，那么你产生瘀滞之后不能上达，他就在那慢慢凝胀，凝结而发胀就产生胀痛痞闷的感觉，时间长了这种凝聚之气，慢慢结聚成有形的东西，变硬也就是肝硬化、肝癌的开始，然后再严重，他把所有的气脉、血脉、水脉全都堵住了人就腹水，然后再传变到其他器官同时产生衰竭，这整个的气机非常严重了，同理你往回走也一样，先把硬的慢慢软化，软化当然不能靠软化血管的药物去软化，而是靠他的气慢慢去磨来软化，从软化到恢复正常这是一个漫长的过程。

有人说小孩鼻涕多也不全是坏事，你看很多农村小孩在田地里跑来跑去着风了流鼻涕，整天鼻涕淌的很长，他本身身体壮实偶感外邪，外邪只客在鼻中，稍微一见点暖邪气即解，喝点热汤面就好了，他只是邪气客在表里面壮实，不能把它叫成重病，但确实是鼻气不畅，生活条件一好这病马上就去了，但城里的孩子娇弱，流鼻涕我们要引起很高的关注，因为他体质素弱，鼻子流鼻涕、老感冒发烧，慢慢的身体就会不好了，尤其小孩在长身体的时候，尽量在小孩身体弱的时候不要让他这样流鼻涕。

有人问鼻炎是怎么形成的？鼻炎有一种是被邪克形成的鼻炎，这种鼻炎好治，寒邪克在肺中或者克在鼻中，去除寒邪这个病基本就解了。但是现在尤其是城里人得的鼻炎多是内虚导致的鼻炎，也就是整个气机不畅，刚才说了肝了，现在可以说是肺气不畅，由于饮食呀、生活的不规律呀、还有纵欲呀、还有工作方式病呀，这些导致人的机能减退，肺的舒布功能、肃降功能出现问题，肺通鼻，鼻子相应的出现这样那样的问题，这样必须调整全身的机能，使整个机能健旺而肺气充满，那么这个鼻炎你才能根本好转。一般这是两种鼻炎发病的机理，很多鼻炎不是单纯的吃驱寒药可以治好的，或者外治可以治好的，很多鼻窦炎、鼻息肉做了手术之后还堵，他就是那的气机不畅，你做手术切去的只是气机的表面形式，下次他的气机还是那样，慢慢的他又出了一个息肉，再切再出息肉，周而复始，也就是你不重视气的层面，而只重视形的层面，那么气仍然往外努，你永远有解决不完的问题。这就像我们说的，十男九痔得的痔疮一样，痔疮尤其城里人的痔疮一般都是内因导致的痔疮，肝经不调达、脾气虚弱下发为痔，因为经脉络属，肝经几个经脉直接络属肛门，他郁结了，那个地方（肛门）更容易郁结，一郁结之后形成了痔疮，即便你做手术去掉还会复发，即便不在肛门复发，它还会在其他部位复发，不可能完全治本。现在得痔疮的很多，必须调其气机，使气机畅达，他整个经脉气一顺了之后，络属肛门的气机一顺、一撑开，这时候马上就好了。

老年人鼻涕多是虚吗？老年人气化不利，昼不精而夜不瞑，也就是说整个气机蒸腾向上，不能为阳气温煦、展开，不能完全气化，那么有时候聚而流涕，可以说是虚的表现。

鼻涕和眼泪都是你里面的液，神气摇荡则泣涕出，这是《内经》上的话。为什么会哭呢？因为你觉得心情很委屈、很堵，这时候你的气往外宣泄，通过眼泪和鼻涕的形式流出来，所以所有的东西都是气化出来的，气化而能出，如果没有气化人的整个机能失运，什么问题都会出现。

人哭的时候流鼻涕是哪种？刚才说了神情摇荡鼻涕眼泪一块下，为什么会下来呢？他不是遇寒气凝结了，而是气很充沛地往外鼓，就像人流汗一样，只不过通过鼻涕和眼泪的形式来排泄神情摇荡出来的气，所以说化为鼻涕和眼泪。

有人说天冷的时候鼻子能通，进入温暖的屋子，鼻子反而不通，怎么解释？我只能说这有问题，不可能天冷了之后，气凝结了使你的气道打开，鼻子能通。温暖的时候寒气往外涌动，气道堵塞反而不通了，如果你继续把寒气排干净就能恢复正常，本身这肯定是不正常的，或者有邪气所克，或者有虚证。

有人问和鼻涕相反，有人头屑多是气多血少是阳亢阴虚吗？你看我们这样既然我们讲气道中医，那我们所有都从气道角度出发，头屑是怎么回事？我们这样来理解，按理说人的头屑不应该很多的，头为清明之府，头上的气非常清明、干净，这时候人不会有很多头屑，头屑附于人的头皮上相对清明之气，它属于重浊之气，说它是浊阴是对的，你就可以这样来理解，你的气不清，有一部分重浊之气在上面产生了头皮屑，按理说头皮屑是一个生理的代谢产物，少量的头皮屑是正常的，一旦头皮屑很多，你的头肯定不清明，健忘、头中昏蒙、头重如裹，象裹了一个大包袱一样，记忆力减退、错语，或者其他一些导致气不清了都会多多少少有头皮，清阳不升，浊阴不降，这还要看你哪一部分的浊阴导致不降，或者哪一部分的清阳不升，你用各种洗发液都不能很好的解决这个问题，必须整体调畅你的气机，使清气上升浊气下降，清明之气聚于头，而没有更多的浊阴之气干涉，这时候人才能从根本上使头皮屑减少，没有其它更好的办法。如果你严重的头屑做药物注射使头皮不生那就坏了，他直接阻碍了浊阴之气的外发，使浊阴之气更淤在里，使你产生更多的问题。比如说有的人爱出汗，打针之后不出汗了，毛孔都堵住了，你说这好不好呢？气机不能很好的畅达于表，出入的门户被堵住了，那这个治疗起来就很麻烦了。还有很多女子漏下的、出血，不包括大出血，很多人用涩药，或者男子遗精也用涩药涩住，很多江湖郎中喜欢用，涩住之后使浊精深藏于里变化万端，崩漏也是，很多用强力的涩药涩住以后，使女人的淤血凝结不散，容易落下很多严重的疾病。

有人问牛皮癣的白屑作何解释？我没有治过牛皮癣的病，我也不好说作何解释。你可以这样来理解，他自有一种毒气或者说湿热之邪也好，总之它不同于其它的湿热之气，他可能自有的一种湿热之气凝结于体表，需要与他对症的草药治疗，除了治湿热必须要加几味药，就是有邪气克之，克于体表，或者说这个邪很深，你看很多白化病，脸上的白化病，肯定是邪气所克，克于某些经脉，因为现在的中医的治疗环境不是很好，很多大病、重病、急病，中医很难接触到，这也是个现实，所以说近几十年整个中医的临床水平大幅下降，而理论又没有理论基础，使中医处在一个很尴尬的地位，很多病上不了手，没有丰富的临床经验和很好的师承，中医治病是很困难的，加上现在的人得的病很奇怪，也不是很简单就可以治愈的，很多病你可以这样理解，整个地气中的邪气外发，加上天时的原因，笼罩着一层病气，感害于人，人的福命微薄，这些气加上五欲七情，所有各方面相害，使疾病四起，并不是一个良医可以解决这所有的问题，疾病四起，半死半生，加上现在的草药成问题，珍奇的草药或者说有效率的草药，很多绝灭了，或者疗效改变了，包括现在的很多野生草药资源都枯竭了，很多都是栽培得，药力大不如以前，很多禀赋奇异特性的药材，找都找不到了，没有这些药材无法克愈很多疾病。对呀，现在地球整个气都乱了，人哪有不病的，所以作为一个医生首先主要的是明理，理是千古不变的，只有知道道理了，用和不用要看天时了，而不在于你，你要不了解，天时来了你也错过了，内则修己，外则治人，如果不能很好的领悟明理的精神追求，只是当一个医匠，守一个方子，这也不是最终的目的，现在整个的天时不良，这麽多疾病不是我们医生可以解决的。

有人说一次生病的时候感觉鼻子特别透，这个感觉肯定是有的，有一次我发烧，喝的桂枝汤，桂枝汤通经脉，鼻子马上有一股热流透出来，鼻子非常透气，这个你要结合你的实际的