食，即挪去皮壳，取仁微炒杀毒，即不辣。作汤洗病则生使。
图经曰∶蛇床子，生临淄川谷及田野。今处处有之，而扬州、襄州者胜。三月生苗，高
三、
二
尺，叶青碎作丛似蒿枝。每枝上有花头百余，结同一窠似马芹类。四、五月开白花，又似散
水。子黄褐色如黍米，至轻虚。五月采实，阴干。《尔雅》谓之盱，一名虺床。
雷公云∶凡使，须用浓蓝汁，并百部草根自然汁，二味同浸三伏时，漉出日干。却用生
地黄
汁
相拌蒸，从午至亥，日干。用此药只令阳气盛数，号曰鬼考也。千金方∶治产后阴下脱。蛇
床
子绢袋盛，蒸熨之，亦治阴户痛。又方∶治小儿癣疮。杵蛇床末，和猪脂涂之。金匮方温中
坐
药蛇床子散方∶蛇床子仁为末，以白粉少许和令匀相得，如枣大，绵裹纳之，自然温矣。
卷第七
地肤子
属性：r地肤子pd120。bmpr
味苦，寒，无毒。主膀胱热，利小便，补中益精气，去皮肤中热气，散恶疮疝瘕，
强阴。久服耳目聪明，轻身耐老，使人润泽。一名地葵，一名地麦。生荆州平泽及田野。八
月、十月采实，阴干。
陶隐居云∶今田野间亦多，皆取茎苗为扫帚。子微细，入补丸散用，《仙经》不甚须。
唐本
注云∶地肤子，田野人名为地麦草，叶细茎赤。多出熟田中。苗极弱，不能胜举。今云堪为
扫帚，恐人未识之。《别录》云∶捣绞取汁，主赤白痢，洗目去热，暗雀盲涩痛。苗灰，主
痢亦善。北人亦名涎衣草。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶细茎赤，初生薄地，花黄白，子
青
白色，今所在有。药性论云∶地肤子，君。一名益明。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补
气益力，治阴卵 疾，去热风，可作汤沐浴。日华子云∶治客热，丹肿。又名落帚子。色青
，似一眠起蚕沙矣。
图经曰∶地肤子，生荆州平泽及田野，今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地五、六寸，
根形
如
蒿，茎赤叶青，大似荆芥。三月开黄白花，八月、九月采实，阴干用。神仙七精散云∶地肤
子，星之精也。或曰其苗即独扫也，一名鸭舌草。陶隐居谓茎苗可为扫帚者。苏恭云∶苗极
弱，不能胜举。二说不同，而今医家便以为独扫是也。密州所上者，其说益明。云根作丛生
，每窠有二、三十茎，茎有赤有黄，七月开黄花，其实地肤也。至八月而 秆成，可采，正
与此地独扫相类。若然，恐西北所出者短弱，故苏注云尔。其叶味苦，寒，无毒。主大肠泄
泻，止赤白痢，和气，涩肠胃，解恶疮毒。三、四月、五月采。
外台秘要∶治目痛及眯忽中伤，因有热暝者。取地肤子白汁注目中。又方∶疗手足烦疼。
地
肤
草三两，水四升，煮取二升半。分三服，日一剂。肘后方∶治积年久 腰痛，有时发动。六
月
、七月取地肤子干末，酒服方寸匕，日五、六服。子母秘录治妊娠患淋，小便数，去少，忽
热痛酸索，手足疼烦。地肤子十二两，初以水四升，煎取二升半，分温三服。杨氏产乳∶疗
小便数多，或热痛酸楚，手足烦疼。地肤草三两，以水四升，煮取二升半，分三服。
卷第七
千岁
属性：（力轨切）汁
r千岁 pd121。bmpr
味甘，平，无毒。主补五脏，益气，续筋骨，长肌肉，去诸痹。久服
轻身不饥，耐老，通神明。一名 芜。生泰山川谷。
陶隐居云∶作藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。今俗人方药，都不复识用
此，
《仙经》数处须之。而远近道俗咸不识此，非甚是异物，正是未研访寻识之尔。唐本注云即
（音缨） （音 ）藤汁也。此藤有得千岁者，茎大如碗，冬唯叶凋，茎终不死。藤汁味
甘，
子味甘、酸，苗似葡萄，其茎主哕（于月切）逆大善，伤寒后呕哕更良。今按陈藏器本草云∶
千岁 ，陶云藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。人不复识，仙方或须。唐本注
即云∶ 藤得千岁者，汁甘，子酸。按 是山蒲桃，斫断藤，吹气出一头如通草。以水
浸，吹取气，滴目中，去热翳赤障，更无甘汁，《本经》云汁甘，明非 也。千岁 似葛
蔓，叶下白，子赤，条中有白汁。《草木疏》云∶一名苣荒，连蔓而生，子赤可食。《毛诗
》云∶葛 。注云∶似葛之草也。此藤大者盘薄，故云千岁 。谓 者，深是妄言。臣禹
锡等谨按蜀本图经云∶今处处有，取汁用，当在夏秋也。日华子云∶味甘、酸。止渴，悦
色。年多大者佳，茎叶同用，又名 藤。
图经曰∶千岁 ，生泰山川谷。作藤生，蔓延木上，叶如葡萄而小。四月摘其茎，汁白
而甘
。
五月开花，七月结实，八月采子，青黑微赤。冬唯凋叶。此即《诗》云葛 者也。苏恭谓
是 藤，深为谬妄。陶隐居、陈藏器说最得之。
衍义曰∶千岁 ，唐开元末，访隐民姜抚，已几百岁。召至集贤院。言服常春藤，使白
发还
，则长生可致藤。生太湖，终南往往有之。帝遣使多取，以赐老臣。诏天下使自求之。擢抚
银青光禄大夫，号冲和先生。又言终南山有旱藕，饵之延年，状类葛粉。帝取之作汤饼，赐
大臣。右骁骑将军甘守诚曰∶常春者千岁 也，旱藕者牡蒙也。方家久不用，抚易名以神之
。民间以酒渍藤饮者，多暴死，乃止。抚内惭，请求药牢山，遂逃去。今书之以备世疑。
卷第七
景天
属性：r景天pd122。bmpr
味苦、酸，平，无毒。主大热火疮，身热烦，邪恶气，诸蛊毒，痂 （疋几切），寒热
风痹，诸不足。花，主女人漏下赤白，轻身明目。久服通神不老。一名戒火，一名火母，一
名救火，一名据火，一名慎火。生太山川谷。四月四日、七月七日采，阴干。
陶隐居云∶今人皆盆盛养之于屋上，云以辟火。叶，可疗金疮止血，以洗浴小儿，去烦
热，
惊气。广州城外有一树，云大三、四围，呼为慎火树。江东者甚细小。方用亦稀。其花入服
食。众药之名，此最为丽。今注皇朝收复岭表，得广州医官问其事，曾无慎火成树者，盖陶
之误尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶慎火草，叶似马齿苋而大。药性论云∶景天，君，有
小
毒。能治风疹恶痒，主小儿丹毒及治发热惊疾。花能明目。日华子云∶景天，冷。治心烦热
狂，赤眼，头痛，寒热，游风丹肿，女人带下。
图经曰∶景天，生泰山山谷，今南北皆有之，人家多种于中庭，或以盆盎植于屋上，云
以辟
火，谓之慎火草。春生苗，叶似马齿而大，作层而上，茎极脆弱。夏中开红紫碎花，秋后枯
死。亦有宿根者。四月四日、七月七日采其花并苗、叶，阴干。攻治疮毒及婴孺风疹在皮肤
不出者，生取苗、叶五大两，和盐三大两。同研，绞取汁，以热手摩涂之，日再。但是热毒
丹疮，皆可如此用之。
外台秘要∶治瘾疹。以慎火草一斤，捣绞取汁，敷上热炙，摸之再三，即瘥。千金方∶
治小
儿丹
发。慎火草生一握，捣绞汁，以拭之 上，日十遍，夜三、四遍。谭氏小儿方同。子母秘录
治产后阴下脱。慎火草一斤阴干，酒五升，煮取汁，分温四服。又方∶治小儿赤游，行于体
上
下，至心即死。捣生景天敷疮上。杨氏产乳疗烟火丹发，以背起或两胁及两足，赤如火。景
天草、真珠末一两，捣和如泥，涂之。又方∶疗蛰火丹从头起，慎火草捣和苦酒涂之。
衍义曰∶景天，陶隐居既云，今人皆盆盛，养之于屋上，即知是草药。又言广州城外有
一株
，
云可三、四围，呼为慎火木。既曰云，即非亲见是也。盖是传闻，亦非误耳，乃陶之轻听也
。然极易种，但折生枝置土中，频浇溉。旬日便下根，浓研取汁，涂火心疮，其验。干为末
，水调，扫游风、赤 热者。
卷第七
茵陈蒿
属性：r茵陈蒿pd123。bmpr
味苦，平、微寒，无毒。主风湿，寒热，邪气，热结，黄胆，通身发黄，小便不利
，除头热，去伏瘕。久服轻身，益气耐老，面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上
。五月及立秋采，阴干。
陶隐居云∶今处处有，似蓬蒿而叶紧细，茎，冬不死，春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》
云
∶
白蒿，白兔食之仙。而今茵陈乃云此，恐是误尔。今按陈藏器本草云∶茵陈本功外，通关节
，去滞热，伤寒用之。虽蒿类，苗细经冬不死，更因旧苗而生，故名因陈，后加蒿字也。今
又详∶此非菜中茵陈也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶似青蒿而背白，今所在皆有，采苗
阴
干。药性论云∶茵陈蒿，使，味苦、辛，有小毒。治眼目通身黄，小便赤。日华子云∶石茵
陈，味苦，凉，无毒。治天行时疾，热狂，头痛头旋，风眼冬，瘴疟，女人症瘕，并闪损乏
绝。又名茵陈蒿、山茵陈。本出和州及南山、岭上皆有。
图经曰∶茵陈蒿，生泰山及丘陵坡岸上，今近道皆有之，而不及泰山者佳。春初生苗，
高三
、
五寸，似蓬蒿而叶紧细，无花实，秋后叶枯，茎秆经冬不死，至春更因旧苗而生新叶，故名
茵陈蒿。五月、七月采茎叶阴干，今谓之山茵陈。江宁府又有一种茵陈，叶大根粗，黄白色
，至夏有花实。阶州有一种名白蒿，亦似青蒿而背白，本土皆通入药用之。今南方医人用山
茵陈，乃有数种。或着其说云∶山茵陈，京下及北地用者，如艾蒿，叶细而背白，其气亦如
艾，味苦，干则色黑。江南所用，茎叶都似家茵陈而大，高三、四尺，气极芬香，味甘、辛
。俗又名龙脑薄荷。吴中所用，乃石香 也，叶至细，色黄，味辛，甚香烈，性温。误作解
脾药服之，大令人烦。以本草论之，但有茵陈蒿，而无山茵陈。本草注云∶茵陈蒿叶似蓬蒿
而紧细。今京下北地用为山茵陈者是也。大体世方用山茵陈疗脑痛，解伤寒发汗，行肢节滞
气，化痰利膈，治劳倦最要。详本草正经，唯疗黄胆，利小便，与世方都不应。今试取京下
所用山茵陈，为解肌发汗药，灼然少效；江南山茵陈，疗伤寒脑痛绝胜。此见诸医议论，谓
家茵陈亦能解肌下膈，去胸中烦。方家少用，但可研作饮服之。本草所无，自出俗方。茵陈
蒿复当别是一物，主疗自异，不得为山茵陈，此说亦未可据。但以功较之，则江南者为胜。
以经言之，则非本草所出。医方所用，且可计较功效，本草之义，更当考论尔。
雷公云∶凡使，须用叶有八角者，采得阴干，去根细锉用，勿令犯火。千金方∶治遍身
风痒
，生
疮疥。茵陈不计多少，煮浓汁洗之，立瘥。食医心镜茵陈，主除大热，黄胆，伤寒头痛，风
热瘴疠，利小便。切煮羹，生食之亦宜人。
衍义曰∶茵陈蒿，张仲景治伤寒，热甚发黄者，身面悉黄，用之极效。又一僧因伤寒后
发汗
不
澈，有留热，身面皆黄，多热，期年不愈。医作食黄治之，治不对病，不去。问之，食不减
。寻与此药，服五日，病减三分之一，十日减三分之二，二十日病悉去。方用山茵陈、山栀
子各三分，秦艽、升麻各四钱，末之。每用三钱，水四合，煎及二合，去滓，食后温服，以
知为度。然此药以茵陈蒿为本，故书之。
卷第七
杜若
属性：r杜若pd124。bmpr
味辛，微温，无毒。主胸胁下逆气，温中，风入脑户，头肿痛，多涕泪出，眩倒目
（莫郎切），止痛，除口臭气。久服益精，明目，轻身，令人不忘。一名杜衡，一名杜莲
，一名白连，一名白芩，一名若芝。生武陵川泽及冤句。二月、八月采根，曝干。（得辛夷
、细辛良，恶柴胡、前胡。）
陶隐居云∶今处处有。叶似姜而有文理，根似高良姜而细，味辛香。又绝似旋覆根，殆
欲相
乱，叶小异尔。《楚词》云∶山中人兮芳杜若。此者一名杜衡，今复别有杜衡，不相似。唐
本注云∶杜若，苗似廉姜，生阴地，根似高良姜，全少辛味。陶所注旋覆根，即真杜若也。
臣
禹锡等谨按蜀本图经云∶苗似山姜，花黄赤，子赤色，大如棘子，中似豆蔻。今出硖州、
岭南者甚好。范子计然云∶杜衡、杜若，出南郡、汉中，大者大善。
图经曰∶杜若，生武陵川泽及冤句，今江湖多有之。叶似姜花赤色，根似高良姜而小辛
味，
子如豆蔻。二月、八月采根曝干用。谨按此草一名杜衡，而中品自有杜衡
条。杜衡，《尔雅》所谓土卤者也。杜若，《广雅》所谓楚衡者也。其类自别，然古人多相
杂引用。《九歌》云∶采芳洲兮杜若。又《离骚》云∶杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别。但
云香草也。古方或用，而今人罕使，故亦少有识之者。
雷公云∶凡使，勿用鸭喋草根，真相似，只是味效不同。凡修事，采得后，刀刮上黄赤
皮了
，细
锉，用二、三重绢作袋盛，阴干。临使以蜜浸一夜，至明漉出用。尔雅一曰杜若，土卤，香
草也。
卷第七
沙参
属性：r沙参一pd125。bmpr
r沙参二pd126。bmpr
味苦，微寒，无毒。主血积惊气，除寒热，补中，益肺气，疗胃痹心腹痛，结热邪气
，头痛，皮间邪热，安五脏，补中。久服利人。一名知母，一名苦心，一名志取，一名虎须
，一名白参，一名识美，一名文希。生河内川谷及冤句、般阳续山，二月、八月采根，曝干
。（恶防己，反藜芦。）
陶隐居云∶今出近道。丛生，叶似枸杞，根白实者佳。此沙参并人参是为五参，其形不
尽相
类，而主疗颇同，故皆有参名。又有紫参，正名牡蒙，在中品。唐本注云∶紫参、牡蒙，各
是一物，非异名也。今沙参出华州为善。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶花白色，根若葵根。
药
性论云∶沙参，臣。能去皮肌浮风，疝气下坠，治常欲眠，养肝气，宣五脏风气。日华子云
∶补虚，止惊烦，益心肺，并一切恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。
图经曰∶沙参，生河内川谷及冤句、般阳续山，今出淄、齐、潞、随州�