贴身娃娃- 第159部分

我在即逝的青春里寻找一片澄静的天空，而此时周遭却过早地沾染了成人的习性，有好的，也有坏的。

虽然年龄的增长，让他们长大了，步入成年人的行列。他们觉得成人的世界有着许多美好之物，这是当然。殊不知这些繁华的背后，有着各种奇艳无比的诱惑。

逐渐长大了的身躯，并不意味着心灵就会跟着一起成长。一个人空有年龄的长大，而无心灵上的成熟，无疑是“披着羊皮的狼”徒有其表，而无内在，这种用成人之习性构成的一种外在的成熟，不要也罢。

云从容，才会有九天而落的雨，洒在大千世界，世界因雨雾而多姿多绕。

水从容，才一路逶迤，永不停息。不会因为途中有巨石的险阻，就不走了，而是从容的面对这些无关痛痒的话，才生生不息的流淌。

与其纠纷生活上的琐事，更不如像云和水一样，从容地面对人生旅途各式各样的小插曲，花开花谢，沧来桑往，坚持自己的初衷，走着无悔的路，朝目标前进。

人从容，才有真正平安而无悔的人生。

羽朵看这些书的时候，宣宇已经离开了石桥镇，她看着窗外妖娆的藤蔓，感觉心里面空落落的。

越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为。愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。

生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂，都是一样的心情。

羽朵打开了老式的录音机，这是奶奶的最爱。他们刚回来打扫屋子的时候，发现这个老式的录音机竟然还可以用。宣宇不知道从哪里弄了点　油，羽朵胡乱弄了一下频道，竟然真的从里面传出来了音乐声。

古老的唱腔，悠扬而又细腻。羽朵听着老调子歌曲，心里面却反复想着昨天的事情。昨天他们回来的时候，身上都淋湿了，两个人你看看我，我看看你，放声大笑。那是一种很放松的微笑，虽然很狼狈，但是心里面却是十分的安然。

宣宇说，羽朵，我们得洗洗澡，不然都会生病的。这点儿羽朵当然懂，可是，两个人一起朝浴室走的时候，动作突然停住，羽朵抬头，怔怔地看着宣宇，那双眼睛仿佛在灼灼发光。空气仿佛突然热了起来，连时间也仿佛凝滞了。

羽朵感觉到，宣宇在向自己慢慢的靠近，慢慢的靠近，然后他突然抱住了羽朵，速度很快，力气很大，仿佛要把羽朵揉进身体里　一样。羽朵惊慌失措，但是却不知道应该怎么办，再度抬头的时候，却看到了那双炙热的眼。

看着这个季节纷飞如雨的紫荆，落在这个纷飞的春天，看着它们毫无设防地一下子落在我的你曾送我的蓝色的格子裙子上，我想起了你。我想，假如你在我身边，如果我们可以相爱，你会不会很耐心地轻轻的为我拨开我长发上的落花，为我在我的发间别上这个季节最后一朵最美丽的紫荆花？

如果，我说，如果我们可以相爱，但是我们真的可以相爱吗？幸福啊，就如转眼擦过天际的流星雨，美丽的可以让人窒息，却永远，仿佛已经注定，我这辈子，只能就这么远远的看着，远远的看着，却没有追求幸福的权利，永远也没有。

但是，很久以前，我就在幻想，幸福，其实是那么的简单，我只要你每天可以让我看到你，看到你很幸福地活着。或者我们不相爱也可以啊，你就让我知道，这个天空下还有你的呼吸，这个地球上还有你的生老病死。我们真的可以不用相爱，真的可以不用在一起，我只要你再让我看你一眼，就一眼就够了啊，可是，是不是这辈子我对你用的动词不是思念，而只是那么撕裂人心的无能为力的怀念？

还记得吗，曾经我是那么相信这句话，我当时走以为，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。但是，到今天才发现，我才发现，世界上最远远的距离不是我站在你的面前你不知你我爱你，而是我连对你说我爱你的这个机会也要被剥夺，如果可以，我宁愿你不知道，一辈子都不知道，只要你还在这个地球上，就算你留给我的永远只是一个可望不可即的背影。

如果，就让我再幻想一起，再天真一次，如果我们可以相爱，如果这辈子不行，那么下辈子，下辈子可以吗？

如果可以，亲爱的，就让我这样这样叫一次你好吗？请你答应我，在我仰望那无尽遥远的美丽苍穹，天使，一定要快乐，请你代我要更快乐，更快乐……

亲吻，如花瓣般飘落，激情融化成了温情。喘息在音乐中间穿行，畅通无阻。迷茫的天蓝色的双眼慢慢闭合，心跳也由刚才的紧张而慢慢舒缓了。

一切都是那么契合，连拥抱都是那么完美。淋浴喷头那里洒下的雨滴，仿佛是这场迷茫旖旎的雾。看不清你的脸，看不清我的表情，但是你能感受到我的体温，我能够感受到你的温柔，足以。

唇瓣的厮磨，手指的探索，如雪般的肌肤，还有那动人的红颜。交缠的身影倒向床边的时候，一切仿佛都停止了。或许结束了，但是或许，只是一个开始。

但是，宣宇没有继续下去，即使他在喘息着，即使那双手一点都不愿意离开羽朵的身体。可是，他知道，羽朵还没有准备好，她还不知道接下来会发生什么事情。

所以，现在根本不是时候，或者宣宇心里面还有顾忌。娃娃跟人类真的一点区别都没有吗？因为，宣宇是很严谨的人，而且，他现在也是有婚姻的人，只有彻底的结束了跟碎染的一切，这样子对羽朵才是公平的。

因为在乎，所以才会这么珍惜的对待吧。

就那么相拥一夜，但是也早已允诺了一生。第二天羽朵醒过来的时候，宣宇已经动身去了安城。可是这个时候，羽朵竟然发现，藤蔓竟然长了一屋子。

她穿着过膝的长裙，赤脚站在地板上，看着宛如有了生命一般的藤蔓，她一时间不知道该做什么。扭过身打算朝外边走去，突然一条藤蔓飞了起来，一下子缠住了羽朵的腰。

不过，藤蔓好像并不像伤害羽朵，只是将她缠住，不让她离开。羽朵有点慌乱，她知道自己可以施展术法，但是是什么类属的术法呢？白痕告诉过羽朵，无论是遇到娃娃猎人还是妖物敌人，都可以根据相生相克的五行关系，来面对。现在，这个藤蔓是什么呢？羽朵会风灵术法，会火灵术法，会水灵术法，会土灵术法，五行中，只剩下了木。

羽朵现在还哪里能想到那么多，她的实战经验很少。藤蔓将她拽了回来的瞬间，羽朵手指轻指，口中的咒语一出。【风、骤】！风灵术法是羽朵操纵最熟练的术法，也难怪她情急之下，会施展这个。之间大风起，吹乱了屋子里面的一切。但是风灵术法在这个时候失灵了，因为藤蔓来至于外边，羽朵在屋子里面，她的术法，有方向来却没方向走。

藤蔓仿佛受到了刺激，或者是随着风起舞，总之羽朵休息的那个屋子里面已经乱成了一片，而肆意生长的藤蔓一下子都朝羽朵飞舞而去。

第二卷【水灵娃娃篇】　第192话　藤蔓守护人（四）

第192话　藤蔓守护人（四）

外边的阳光很好。照射在青草绿叶上的时候，晶莹的露水反射出五彩的光。一只小鸟叫着飞了过去，它站在一条绿藤上的时候，刚想欢快地叫一声，突然感觉到脚下一直在颤动。还没等这只小鸟站稳弄明白怎么回事，它的身体已经径直甩了下去。

怕是它一头栽进泥土里面的时候，还是没弄明白发生了什么事情。

跟外边的祥和形成鲜明对比的是老房子内，羽朵的卧室。东西被风吹得凌乱无比，肆意生长的藤条已经犹如洪水般泛滥了。看不清楚原来的家具摆设，羽朵感觉自己仿佛置身于了绿色的藤蔓海洋中。

这到底是怎么回事？羽朵挣脱不开藤蔓，心中焦躁无比。如果说这是一场战斗的话，那最起码应该有敌我双方吧？看不到敌人的存在，却是一场最难以应付的战斗。

【木、舞】！

羽朵在冥冥仿佛听到了一个模糊的声音，在轻捻口诀。那好像是一个男人的声音，但是也好像是个女人的声音，因为实在是太模糊了。羽朵暗想既然暂时身体无法动弹，那现在就施展下术法，探听下对方到底在说什么。

【风、微】施展的时候，羽朵耳朵里面都是藤蔓在慢慢爬行的时候，那种窸窸窣窣的声响，感觉令人很不舒服。仿佛是许多蚂蚁爬过了皮肤。或者是一种难以形容的感觉，让人十分懊恼。

不过，羽朵还是听到了那古老的咒语，心中一怔，不知道为什么，羽朵却感觉不到强大的敌人的气息。

不知道为什么，羽朵却试着重复了那个咒语，那个咒语很晦涩，但是学起来，仿佛并不是十分的难。于是，羽朵知道了，这一定也是娃娃类属的术法，不然她不会这么容易就熟稔。可是同时，一个想法闪过羽朵的脑海。

原来，她有可能真的是巫灵娃娃。

神奇的景象出现了，藤条竟然分做了两股，在互相纠缠了起来。羽朵身上的藤条在慢慢褪去，而屋子里面的藤条已经扭成了一团。刚才那个咒语的结语是，【木、舞】。羽朵镇静地看着里面的藤条，仿佛是飞舞着的巨龙，最后，慢慢回归了安宁。

起源：“我国之跳舞发生颇早，云门、大武等舞，舞法如何，无从考证，惟古籍所载，关于跳舞者颇多。尧舜时代。经巳有舞，至商极盛。商人“恒舞於宫，酣歌於室”，以致有万舞者。周朝跳舞，尤为时尚，武王伐纣，师旅在途，前歌後舞。诗经陈风宛丘章亦云：“坎其击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鹭羽。

”无冬无夏，持鹭羽以舞，则人民对此之兴趣，可想而知。当时学校，定跳舞为一种课程。自天子至於庶人，皆须学习，礼记内则篇云：“十三学舞勺，成童舞象。”春秋时代，晏子且借舞以讽谏。秦始皇虽改“大武”为“五行之舞”然舞