佛心---禅意:幸福人生从心开始- 第6部分

　　　　我等了一个小时，不见明的身影，打他的电话，关机，无奈，只得离去。以为是他失约，却没想到，第二天，听到一个晴天霹雳般的消息：明在走出家门的楼道时，被人抢劫，身中致命五刀，当场不治。

　　　　我黯然神伤，为一个朝气蓬勃的生命在瞬间被死亡吞噬的无常。明有一份正朝上走的事业，有娇妻爱子。曾去过他的家，非常温馨，一套三居室的房子被手巧心巧的爱妻收拾得井井有条：客厅的一角是一个玲珑的家庭咖啡屋，那是供主人和客人闲聊的渔人码头；儿童房的墙上涂满了蓝天白云，那是供爱子飞翔想象和童心的天空；主人房里的一面墙排满了书架，架上是书的海洋，那是明自己耕作的田园。

　　　　明辛苦创业为的就是这样一个家的温馨和欢乐。在那玲珑的渔人码头和蓝天白云的空间里，少一个人都是无法弥补的缺陷。他们也从来没想过会有少一个人的这么悲惨和黑暗的一天。

　　　　明走后，我不敢再去拜访他的家，怕看到他妻子哭红的眼，孩子无助的脸。虽然那滚滚红尘仍然每夜都在大街上舞动，但明的生命在那跳动里已悄然消逝……

　　　　世上的每一个白天和每一个黑夜，都在书写着像明那样的死亡故事——一个生龙活虎的高级白领，早上高高兴兴和家人话别，说等下班回来后，一起吃晚餐，可在路上，突然因脑溢血而去……一个如花的姑娘，刚出名没多久，事业正在上升，财富正在滚滚而来，却突然在一个夜晚被抛出车外，当场死亡……一个正在商场门前等人的年轻人，只因为腰上别着手机，手里拿着漂亮的皮包，就被几个素不相识的人扎上致命的数刀，然后再将钱物掠夺一空……一个大坑，里面埋着无数的死者，那是非洲某个邪教组织头目留下的罪恶。那些惨死的信徒盲目信仰着将自己生命送上奠坛的人……

　　　　这样的内容，每天都可以看到。在这样的内容里，生命是那样没有价值，那样不值钱，那样渺小，那样脆弱。一颗炸弹，一场疾病，一粒枪子，一把刀，几粒毒药，一场车祸……都可以让活泼泼的人瞬间灰飞烟灭。

　　　　去医院里看看，就知道生和死在进行着怎样的轮换。太平间和产房，每天都交替上演着死和生的戏剧。

　　　　生命无常！让人有太多这样的感叹。

　　　　生命无常在还活着的人心中，所引发的思考却是两种完全不同的生活道路和生命价值。

　　　　一种是看透生死的无常，知道死亡是生命的一部分，它一定会发生在每一个人身上，因此，更珍惜自己的生命，更不愿意放荡和贪逸。另一种是认为生命既然如此无常，还不如及时行乐，以免死亡来临时后悔莫及。

　　　　前者是智慧的开端，已看到生命内在的光芒，看到人生的踏实和身心的自在清净是人心中恒久的快乐。后者是饮鸩止渴，越是践踏生命，其结局越惨，短暂的快乐过后更是长久的虚无和空洞。

　　　　生命的两端，一端是光明的出口，一端是暗夜的包围，放在中间供人选择的便是人心中智慧的砝码。

第三部分　2。生命的轻与重

　　　　在媒体上，常会看到这样的消息：一个女子在情人节没收到男朋友的玫瑰花，割脉自杀；一个中学生考试不及格，上吊自杀；一位青年因失恋而离家出走不知所终；一个父亲因失业而跳楼；一个母亲因丈夫不忠而和子女同归于尽……

　　　　死，对不少在人生途中受到挫折的人来说，是一个最佳的选择。他们认为，生命结束了，一切痛苦和不如意也随之结束。

　　　　很多时候，在很多人眼里，生命就是这样地轻：比一束玫瑰花、一门考试成绩、一份不值得的爱、一份背弃都不如。他们不是在为自己活，而是在为玫瑰花、为考试成绩、为伤害自己的人而活。他们只是因为得不到玫瑰花、或考试成绩不好、或面对一份不适合自己的恋情而放弃自己的生命。

　　　　生命不如玫瑰花，生命就表现得很轻贱！

　　　　他们如果为自己而活，就会想到，一切都能从头来过。人世间的不如意没什么大不了的，最重要的是自己的生命。

　　　　生命是最重要的！

　　　　失恋了，还会有新的爱情。他离开你，是因为你们不合适。这是件好事！

　　　　失业了，再找份工作，有手有嘴有脚，难道还糊不了一张嘴？

　　　　考试不及格，下次努力就得了。君不见，许多没上过大学的人，事业照样功德圆满……

　　　　人生中还有什么比生命更重要的？有了生命，便有了从头来过的资本。

　　　　不想说太多关于人生、生命、前途等大道理，只想说，生命比一束玫瑰花、一份考试成绩、一段不适合自己的感情重要得多。

　　　　当一个人心理承受力强的时候，挫折是打不败他的，无论失恋、失业，还是考试不及格。

　　　　一个人要想获得较强的心理承受力，很多时候要靠个人的独处才能获得。当你独处时，要独自抵抗孤独、寂寞，抵抗空虚、无聊，要从内心吸取力量和营养。当一个人内心的抗力和营养都十分充足时，外境的缺陷就无法影响到你。

　　　　如果一个人只能从外境的给予中找到充实和平衡，那这个人的人生只能被外境左右，被一束玫瑰花、一门考试成绩左右，这种因外境得到的充实是虚假而短暂的。

　　　　人要从内心找到充实和平衡，那他就掌握了自己的命运。一个成熟的、有智慧、有定力的人，心不会为外物所奴役，即使没有玫瑰花，没有好成绩，失业又失恋，一切都会重头来过。

　　　　因为没有什么大不了的！

第三部分　3。心存高低

　　　　有对夫妻，都是工薪层，拿的钱不多，还要养一个孩子，日子要精打细算。但女主人既不节俭，也不勤快，因此，对生活的清贫和拮据颇有怨言。丈夫来自贫穷的乡村，又因性格的腼腆赚不到什么外快。

　　　　当孩子还小时，家里请了一个小保姆，每个月包吃包住，另给零花钱五十元。小保姆是丈夫的妹妹，算是帮忙，没有计较这样低廉的报酬。

　　　　小保姆十六七岁，终日勤快做事，带小孩。但女主人还时时不满意，时时给脸色看。

　　　　去这对夫妻家玩，对小保姆的处境很同情，于是，找了个借口，带小保姆去逛街。小保姆很开心，跟我走在街上，没在家时那么紧张，话也多起来，毕竟是一个正在长大的孩子。

　　　　当我们逛到一家商场时，小保姆要买一个头夹。她指着柜台里的一个，那是一种式样最简单也最便宜的发夹。售货员冷着脸拿了一个，扔在柜台上。小保姆拿起来看了看，发现发夹有点损坏，她很小心地看着售货员的脸，说：〃能换一个吗？〃

　　　　售货员爱理不理。

　　　　我拿过发夹，对售货员说：〃麻烦换一种，换那一种。〃我指了指旁边一种，那一种发夹带着花饰，形状像一朵玫瑰，很漂亮。

　　　　小保姆慌忙说：〃不要，那种太贵了。〃

　　　　我说：〃我送给你。〃

　　　　售货员不耐烦地把发夹放回柜台，不耐烦地拿出我指名要的那种。

　　　　我付了钱，把发夹放在小保姆手中，然后对售货员说：〃你态度好一点。〃

　　　　没想到，售货员冷着一张冰雪脸，没有回答我的话，而是傲气十足地望着小保姆说：〃乡巴佬，没钱就不要买东西。〃

　　　　是我要她换的，她却对着小保姆发威。

　　　　虽然售货员在这个城市里是极为普通的职业，住在某条巷子的简陋房子里，穿着布衣，吃着粗粮，但在小保姆面前，她的态度和神情俨然成了公主。

　　　　〃你以为你是谁？〃我回了一句，拉着不敢答话的小保姆走了。

　　　　走出商场，小保姆难过地说：〃在家里，受气；在街上，也受气，还是回到家乡好，可哥哥不让走，说好歹总得等到小孩大一些时。难道我就这么让人看不顺眼？〃

　　　　我倒觉得小保姆让人喜欢，因为她勤快、本分、任劳任怨，从早做到晚辛辛苦苦一个月只有五十块钱报酬也不在乎，只不过因为长在农村，家里穷了点，就要受城里小市民的白眼，受势利的欺负，这不公平。

　　　　为什么很多人都不能透过外表看内心？

　　　　看一个人，要透过他的穿着、地位、名利这些外表的粉饰，看到他的内心和本性，才是看人的正确之道。势利者，心先存了高低，以衣帽取人，早已落入邪道，就是一个衣衫褴褛的佛站在他面前，他也会视而不见而心生傲慢。

　　　　心存高低，以势利看人，先入为主，又怎能分辨良莠？又怎能识别外表粗糙、内心正直善良的蚌贝里的珍珠？又如何能辨别〃恶相佛心〃的本色？

　　　　佛陀在《金刚经》里说：

　　　　〃若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。〃

第三部分　4。花开花落（1）

　　　　这是多年前的事了。

　　　　慕名来到一座有名的寺庙，是在一个阳光明媚的日子。

　　　　这是我第一次来。寺庙建在山清水秀、树木葱茏之处，香火非常旺盛。

　　　　走进山门，参观完所有的大殿后，好奇心让我不肯停步，仍在左走右走，左看右看，不知不觉，就走到了后院的一排房子前。

　　　　那是庙里的旅舍，给客人住的。旅舍虽然简陋，但很干净。

　　　　一个高大的年轻僧人正站在走廊上和一个女子说话。女子穿着一身牛仔装。他们正谈论牛仔装的价钱和样式。

　　　　〃这身衣服是正宗的牛仔服，猜猜看，多少钱？〃女子说。女子长得小个，鹅蛋脸，挽一个发髻在脑后，浅浅地笑着。

　　　　〃猜不出来，大概百多块吧。〃高大的僧人穿着灰色的僧袍，说。

　　　　〃错了，瞧你的眼光！这是名牌。〃女子说。

　　　　看神情看话语，都是尘俗琐事，看神情看口吻，和我们这些尘世凡人一样。

　　　　对僧人，我一直心存敬意，认为他们走出尘世生活、远离亲人，舍弃诸多世俗享受，为着学习佛理、弘扬佛法，献一份清凉找一条净路给世人，十分可敬。

　　　　本着这样的初衷，我对那僧人笑了笑。

　　　　没想到，我东张西望的样子，招来一声晴天霹雳：〃你找谁？是住在这儿的客人吗？〃

　　　　我被这声断然大喝吓了一大跳，说：〃不是。随便看看。〃

　　　　那僧人身材很壮，脸盆子也很壮。如果没穿僧服，我会以为他是做体力活的人。

　　　　不是我想象中的学佛人的样子。我想象中的学佛人应该恬静、安宁，有着宽厚的心境和慈悲的笑容，不会这样粗声大气。因为学佛能让人性格变得柔软，心灵变得开朗，心境变得平和。学佛人会用一颗平常心和柔软心去看世界，明白功名利禄都是过眼云烟。

　　　　可他听到我的回答后，声音更大：〃难道马路上的人都可以进到你家去参观？〃

　　　　〃如果有缘，可以。〃我说。说完赶紧转身离开了旅舍。

第三部分　5。花开花落（2）

　　　　他又在后面呵斥了一句什么，我没听清，我走得比兔子还快。

　　　　去过很多寺庙，惟有这一次和这位出家人结过这样一份淡淡的不快的缘。

　　　　后来，在一个偶然的机会，知道了这个僧人的一些故事，说他是因为感情不顺才出家的。他加入这个团体没多久，有两年了吧。

　　　　由此，我也明白了他态度粗劣的原由——是因为在人世间受到极大的创伤，于灰心失意之际，远离伤心之地，隐居深山寺庙，寻找心灵的安慰。

　　　　可这个人，带着所有的伤痕，来到一个慈悲、平和、安宁的地方，已经过了两年了，脾气还是那么大。

　　　　是有不少人是因为在尘世受到挫折才来佛门寻求安宁的。这些算不算真正的学佛人哩？

　　　　我觉得，真正的学佛人是因为内心对佛的爱、对清净的留恋、对慈悲的爱好、对弱者的同情、对人生苦的参悟、对烦恼的解脱才走进来的。是因为他们天生具有善根，愿意用此生去弘扬佛理、参解生死。是因为他们心中有一份深深的愿望和向往才皈依的。

　　　　真正的学佛人对于学佛，和人世间的很多职业一样，都是一种心愿。

　　　　当然，那些因受到伤害愤而出家的人，在进了佛门后，能真正感悟到佛学的妙谛，内心能发生质的变化，那他们也变成了真正的学佛人。

　　　　因为佛门不是避难所。

　　　　如果一个人自己都不能救自己，自己都没有学会欣赏不同风景的人生，就是躲到任何地方也没有用，就像那个僧人，在佛门里，他还是他，照样将气撒向游客。

　　　　人，要学会欣赏四季的风景。因为人生和自然界春夏秋冬四季更迭一样，有不同的风景。

　　　　冬来了，花谢了，树叶凋零，满园凋残。但是，没过多久，春来了，鲜花再度盛开，树木再度发芽……每个人的生命中都会重复出现花开花落的现象。这就是人生不同的风景，都是被欣赏的对象。

　　　　当你失恋时，绝望的你会觉得那是自己的世界末日，以为生命从此没有光彩，人生从此不再有意义。可没过多久，当伤痕平复后，你再次陷入恋爱之中，再次品尝爱的喜悦……当你陷入悲伤时，你知道悲伤对身心有害，告诉自己不要悲伤，你的心情会获得暂时的平静，可没过多久，你又会因为某种原因悲伤……人很多身体上的疾病都是由于心理上的不能平衡和郁闷导致的。人平衡了自己的心灵，也就平衡了自己的身体。

　　　　这个话题，从古说到今，还是没能解决，也永远难以解决。

　　　　花谢了，会再开；开了，会再谢。人也一样，也不断会重复喜乐与悲伤的情绪。受伤、复原，再受伤，再复原……循环往复，直至生命的终点。

　　　　有没有法子只让喜悦生长，让悲伤停步？当然有！那就是要有平等心，懂得欣赏。花开时，品尝花开的芬芳；花谢时，欣赏花谢的美丽。

　　　　因为，花开是美，花落是忧，都只是人在观念上的分别和执著而已。

　　　　因为，花开是美，花落也是美！花开是生命到达巅峰的美，花落是生命走向凋零的美。相守是美，相离也是美！相守是春风拂面的温暖的美，相离是白雪落满