《来自何方-去向何处-我是谁全书》

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来自何方-去向何处-我是谁全书- 第42部分


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  “6岁那年,我向现在的父亲提出要去儋县新英镇黄玉村找我前世的父亲三爹。但父亲仍不肯带我去,于是我耍起小孩脾气,不吃任何东西,也不与他们说话。几天后,父亲屈服了。”
  唐江山说:“到了那里后,我又带父亲走到一条河边(北门江)。以前的陈明道就死在这附近。一到这里,我心中便害怕起来,于是叫父亲赶快乘船过河。后来我多次回黄玉村。”
  唐江山说:“我一进门,便见到了三爹。只见三爹苍老了很多,这时我走到三爹面前用儋州话叫他一声三爹。三爹大惑不解。我再向他解释说,我是您的儿子陈明道,那年被人打死,后托生到东方感城不磨村,现来找您。我的这些话,使三爹惊得目瞪口呆,一时反应不过来。
  “我知道我这么小年纪,说话大人不相信,我便跑进房门,把我死后他们给我立的神牌抱出来,对他说这是我的神牌,现在我是活人,不要放在上面了。并且告诉他,我以前睡哪个房哪张床,并一一数出我以前常用的东西。
  “三爹见我说得一丝不差,确认了我是陈明道后,他一下子抱起我大哭不止,我也抱着他哭,跟着我一起来的唐崇进父亲也哭。这时,惊动了四邻,他们都赶来看是怎么一回事。 
  “一场伤感过后,三爹把我放下。我见到二爹的儿子陈军助弟弟,还有以前的好友,每一个人我都认得,并且上前叫他们的名字,说以前与他们一起做过什么事,说得一点不差,他们不得不承认我是陈明道。我还能认出我前世的女友谢树香。”
  后来他又说:“以前我当过民兵经常弄枪,现在生在东方,从未见过枪,但除了新式步枪、大肚驳壳枪以外,以前的我都很熟悉。现在如果有枪,我可以射得很准。以前我还开过二吨半的车,我现在从未开过车,但对开车的技术、手势都很熟悉。”
  我们中国人原来一直相信轮回的,这是近来不信了,而且我们不是全盘的接受就是全盘的否定,对于轮回也从没做过什么科学点的研究,一句信则有不信则无让人无话可说。
  我们不信了,但西方却开始信了,原来他们是信上帝的,死了不是上天堂就是下地狱的,没有什么轮回之说。
  美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士,根据科学家的灵魂不灭理论,用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回(再生)进行了大量的实际调查和研究论证,并出版了著作进行论述。他说:“有确凿的科学实验和现实事例的证据,证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”
  西方人做事和我们不同,他们要证据,以是就有不少人开始了以科学的方法去研究。公元1882年,一些学者和精神团体的主要成员在英国伦敦成立了世界性的“心灵研究协会”,其主要目标之一就是调查、披露或者记实性地描述那些表明人死之后尚有生命存在的现象。    
  在1882到1930年间,该协会在法国、意大利等国的研究者发现了一些个人回忆往世生平的案例,其中有些经过了长期调查印证,具有很强的说服力。这种根据个人回忆往世生平,再经研究者调查、印证的方法,是一种“传统方法”;另一类研究方法要用到催眠疗法。法国最有名的特异现象研究者之一戴·罗沙,首次系统地运用催眠法把研究对象带回到往世的记忆中,并发现,那怕催眠对象对轮回转世毫无兴趣,他们仍然能记起往世的生平。他在1905年的文章中总结了自己的发现。
  1956年,莫雷·伯恩斯坦的名著《搜寻布莱蒂·墨菲出版了。此书以作者自己所做的一个催眠案例,把美国以至世界的广大读者和研究者带入轮回转世的概念和催眠回归疗法扭结的巨大旋涡中,为西方现代轮回转世的科学研究吹响了进军号,为行将到来的轮回研究的高潮筑起一座宽广的舞台。
  1960年,美国弗吉尼亚大学著名精神病学家伊安·史蒂文森教授在美国心灵研究协会的杂志上发表了令人大开眼界的获奖文章“往世回忆的证据”。此文被誉为现代西方轮回研究的序幕。从此以后,史蒂文森教授把自己全部精力投入到轮回转世的研究中。在迄今为止的四十多年中,他已经从世界各地收集到2600个案例,发表了十本专著和几十篇学术论文,其中许多被研究者引为经典。他使用传统方法做研究,但任一类型的研究者都会引用他的著作和文章,特别是《二十案例示轮回》和《记得前世的儿童》。他以严肃的态度、严谨的作风和突出的学术地位赢得了整个社会对轮回转世研究的前所未有的尊重。
  20084月25日,伦敦为西方当代轮回研究创始人伊安?史蒂文森辞世一周年举行了一场纪念会,世界各地的史氏“粉丝”纷纷赶来,带着他们的“研究成果”,在伦敦的细雨中默默哀悼。而根据几次盖洛普民调的结果显示,已经有至少1/4的西方人相信轮回转世说,并且这一人数还在不断上升,这种趋势恐怕和史蒂文森科学的研究离不开。
  史蒂文森的研究主要针对儿童,他认为,儿童在2到4岁之间能保存清晰的前世记忆,七八岁以后这种记忆就会衰退。尤其是那些前世经历过“壮烈”死法的儿童,更是会常常提到自己对前世死亡过程中的细节。比如《二十案例示轮回》是史蒂文森的第一部著作,也是他的成名作,是当今轮回研究领域中被引用最多的参考书。书中的20个轮回转世案例,是他在1961年到1965年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加收集、整理和验证过案例的一部分。如其中一个案例是印度女孩的,她3岁时记起了“自己”的丈夫和儿子,随后在父母陪同下回到“故里”见到了前世的亲人,经过长期和严密的考察后,终于确认她就是死去多年的“拜雅”。
  史蒂文森还认为,胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷,都可以看成是对前世生活的写照。在《轮回转世与生物学:胎记和先天缺陷的病因》一书中,他指出,胎记和先天缺陷是轮回案例研究中最直观、最客观的证据。他认为,通过胎记或者身体缺陷,能反应前世的身体状况,“调查发现,几乎每个成年人都有15个左右的胎记,除了家族史可解释同一位置的遗传性胎记外,至于为什么会在身体特定部位有胎记,至今没有任何合理解释。现代医学为先天缺陷确认了3个原因:基因、病毒性感染以及化学药品的影响。但这些因素只能解释不到一半的先天缺陷产生的原因。深究下去,为什么这人有而其他人没有?为什么偏偏在那个部位有?也和胎记一样没法解释。而轮回转世的原理,为这一类疑难问题提供了合理的解释。”他说人在轮回当中,如果前世是被刀刺杀的,或者是被子弹打死的,或者被灼伤致死,伤口以及受伤那个部位,往往会在后世身上留下明显的印记,即一出生就会有胎记。
   史蒂文森还说,那些记得前世的小孩普遍共有4个特点,还伴有胎记和先天缺陷。这4个特点是:恐惧症、怪僻、性反转(即性角色颠倒)、无端的恨与爱,这些都让他们在游戏时表现得众不同。比如有的孩子在游戏中总把一根绳子拴在脖子上,那是因为他(她)前世上吊自杀的原因;有些孩子经常把其他孩子当做自己的学生,因为他(她)前世的职业是教师。这些结论试图解释现代心理学、特别是儿童心理学中许多常见而又难以解释的现象。
  唐江山3岁时说出自已的前世,史蒂文森的研究主要针对儿童,他认为,儿童在2到4岁之间能保存清晰的前世记忆,七八岁以后这种记忆就会衰退。史蒂文森还说,那些记得前世的小孩普遍共有4个特点,还伴有胎记和先天缺陷前世可能死于意外。而唐江山有胎记,事实上是死于意外,这难道都是巧合?
  催眠回归方法正式被学者广泛用于轮回研究始于1967年凯尔塞和其妻格兰特合著的《多生多世》一书。著名的治疗学家凯尔塞是英国皇家医学院成员,他和具有卓越超常能力的妻子从不同角度密切合作,共同奠定了使用催眠回归研究轮回转世的基础。后来的“往世疗法”包含了催眠回归中使用轮回概念的那一部份以及另一部份不使用催眠术、只用轮回概念的治疗方法。
  在比较受人注目的研究者中,瓦姆巴赫博士不是每次催眠一个人,而是对一个讲习班的几十个人同时催眠,从积累起来的大量资料中总结规律,抽出与转世概念有关的某些结论;内瑟顿博士在《往世疗法》书中介绍了不涉及催眠术的方法,强调使用病人自述中反复出现的关键性词句;法沃尔博士在自己的病案中细分出与转世有关的“附体”案例,并发展出一套妥善处理附体的治疗方法;罗戈对1985年以前的西方轮回转世研究作了一个综合性的评述,以严厉而客观的态度和深入细致的观察,指出了研究者和反对者之间某些争论的本质;魏顿博士比较早注意到中阴期生命现象以及不学自会的外语能力的重要性并作了这两方面的研究;伍尔杰博士学术兴趣广泛,特别在荣格心理学方面有深厚基础,对转世的研究有一套理论与实践并重的思想方法。
  西方让我们有机会以科学的方法对我们全盘否认过的东西做一次审视,这么多事实的存在,不是你说一句胡扯就能否定的,说不信的不都是无神论者吗,无神论者可是唯物主义者,讲什么都要讲科学证据,如果随便说一句胡扯就能否定,那这不比唯心还唯心,但目前是没人能找到否定的证据,这也就是说最少有这一种可能的存在。
  这也就是说我们前世的记忆知识可能就是被封存了起来没被清除,除了很特殊的意外我们是没有可能使用前世的知识的,但种种证据都表明,我们以前积累下来的经验和知识或多或少的都会影响到我们现在的精神世界,这会很让现世的自我迷茫,而这可能就是导致我们精神世界混沌的第三个原因了。
  而第四个我们精神世界混沌的原因就是我以前说过的,我们的身体为了让自我按他的意识行事,会分泌化学物质降低我们的判断能力,说白了也就是混乱我们精神,而这一点是科学证实了的,我就不用可能二字了。
  想想我们内在的精神世界能不混沌吗,自我的真实能力被封闭,时不时的意识还要受到化学物质的混乱控制,还有一个没有自我意识的灵魂,在发布莫明其妙的指令,身体也时不时的要自我为它做这做那,还动不动就分沁各种化学物质误导我们,诱惑我们,混乱我们,再加上我们前世那些经验和知识也会时不时的出来影响一下,你说能有几个人能真真的分的清这里的种种,再加大多数人对物对欲过渡的看重,在我们自我那混沌精神世界内有几个人能不迷失,有几个人还能找的到方向。
  这也就是会为什么我们很多人的精神世界很容易的就被外部的世界给改变了,很容易就给别人控制了思想和意识,迷失了自我的心智,面对自已很多的行为自我知道是不可为的,是错误的但就是无法把握阻止的根本原因所在。
  淡泊于明已志,宁静于求心远,清心而寡欲,尽已力而身行,就算做不到清澈如水,纯净如玉,最少也会让自已精神少一些混沌,也最少能让自已理性一些。



                     第五节人类的冲突
  我们人类的历史,实质就是一部冲突的历史,个人还有可能大公无私,但上升到一个集团,一个国家,那根本没有人情可讲,一切以利益出发,人类自私驱利的本质决定了人类的历史冲突不断,一个矛盾刚解决,马上就会有另一个矛盾出现,当矛盾无法调和时,战争不可回避免。
  人类有文字记载的历史已有四五千年之久。战争时时刻刻都在这个世界上发生,如我们中国的历史,完全没有战争记载的年份才不到200年,人类的历史其实质也就是一部战争的历史,一部相互屠杀的历史,无数的部落,种族,国家在战争中永远消失于历史,人类社会的实质只有征服者和被征服者,弱势的一方,不是被消灭就是被奴役剥削,根本没有其它出路可言。
  过去是这样的,现在还是这样,未来也是这样,人类需要战争,人类离不开战争。在战争中求生存,在战争中谋求发展,战争是人类发展的必需,适者生存,战争就是个这铁血规则的现实表现,战争推进了社会和科学的进步,也使人口和财富进一步的集中,使强势的一方有能力去做更多的事情而人类也因此而发展。
  如果没有战争,我们中华民族,只可能是黄河边一个个的小部落,根本不可来形成后来那样一个强大有帝国,创造出辉煌的中华文明。
  随着科技的发展,人类现在的战争更加血腥与残酷,也更具有毁灭性,原子弹的出现使我们人类的战争有了相互毁灭的可能,但我们人类的本质却依旧是贪婪与自私,原子弹以用于战争,未来也一样会使用。
  原子弹是利用铀—235或钚—239等重原子核裂变反应,瞬时释放出巨大能量的核武器,这就是原子弹。1945年8月6日投到广岛的原子弹,代号为“小男孩”,重约4。1吨,威力不到20000吨。同年8月9日投到长崎的原子弹,代号为“胖子”,重达4。5吨,威力约20000吨。其他国家爆炸第一颗原子弹的时间是:原苏联——1949年8月29日;英国——1952年10月3日;法国——1960年2月13日;中国——1964年10月16日,印度——1974年5月18日。自1945年以来,原子弹技术不断发展,体积、重量显著减小,威力却成百倍的增加,技术性能日益提高。现在我们人类所制造的原子弹足够毁灭全球100多次,而且由现在在导弹,核潜艇,等技术飞速发展,使原子弹的突防和生存能力以及安全性能,都有很多的提高,这也就是说如果有核国家发动战争的话,其后果可能是毁灭性。
  原子弹在某种意义阻止了有核大国之间发动大规模战争的可能,但这这是暂时的,科技总在不断的发展,这也就是我常说
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