考它不清，但从各处搜罗起来，约略亦可以得到几点。第一点，
现在蒙古沙漠之地，当时是个大海。第二点，现在绥远、宁夏
二省，当时是阳纡大泽。第三点，现在陕西南部和山西西南部，
当时是个山海。第四点，现在新疆南部，当时亦全是沮洳薮泽，
直通青海和后藏。这四点虽则是在下个人的推想，但是亦有来
源。
第一点，蒙古沙漠，亦叫作翰海。从古书上考起来，是群
鸟解羽之所，所以称为翰。后人在翰字旁加了三点水是错的。
现在北冰洋、南冰洋等处，常有鸟类大集群栖数以千万计，想
起来当时的翰海亦是如此。既然是海，那地势必定很低。现在
蒙古高原，高出海面三千尺至八千尺，必定不是当时的地势了。
这个地势何时升高的呢？海中之水，又是何时渐渐涸去的呢？
在下根据这两个疑问，所以假定它是帝尧时候开始改变的，就
算它作为洪水之第一个原因。
第二点，河套之内是阳纤大泽，系根据《周礼职方氏》：
“冀州之薮曰阳纡。”注上说：“阳纡在山陕之交而近北 。”
又《穆天子传》 ：“天子西至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，
是为河宗氏 。”注云：“河宗在龙门之上流，岚、胜二州之地。
”岚州，在现在山西北部；胜州，在现在绥远鄂尔多斯右翼后
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旗之地。照这个地势看起来，现在河套平原，周围千里，在当
时的确定是个大湖了，既是大湖，则那个湖水，又何时涸尽？
又何时变为黄河经过之地？在下亦假定它是地势升高之所致，
作为洪水的第二个原因。
第三点，山海之名，见于《法苑珠林》。现在这种地方，
盐池甚多。山西解州的盐池，尤为有名。假使以前不是内海，
咸质何来？既是内海，那么海水又是何时涸尽？又何以变为黄
河经过之地？黄河流既然经过，则虽有水灾，可遏之使它注入
河中，何至水患如此难治？况以现在地势看起来，冀州、雍州，
地势崇高，但苦旱，不苦水，又何至闹水灾呢？所以在下的推
想，种种地势，都是那时改变的，作为洪水之第三个原因，亦
即是古时没有黄河的一个证据。
第四点，黄河向来有重源之说。现在新疆的塔里木河，是
黄河的第一源。现在青海噶达素齐老峰之下所出的，是黄河第
二源。它的解释，是塔里木河注入罗布泊之后，其水潜行地中，
到了青海，再出而为黄河。这个说法奇妙之极，但是亦有三层
可疑之点：第一层，塔里木河长到几千里，两岸汇进去的大川
亦复不少，统统归到罗布泊中去，何以能够满而不溢，且反减
少？第二层，罗布泊并无出口，应该是个盐湖。但是据调查所
得，其水并不甚咸，似乎地下确有去路。第三层，凡川水从山
谷中出来，其色必清。黄河从噶达素齐老峰出来，颜色已黄，
所以叫阿尔坦河，就是蒙古语黄金之义。假使不是潜行地中，
混杂泥沙，何以如此？这三层是主张重源的证据了。不过有些
人驳它，说道 ：“罗布泊与噶达素齐老峰，中间相去，何止千
里！又加以重重大山阻隔，怎样会得相通？就使说地层之中，
水有通路，但相去既如此之远，又安见得噶达素齐老峰下所出
之水，一定是从罗布泊来？这种理由，无论如何说不过去。况
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且据人测量罗布泊之地，实较青海高原为低，尤其无逆流相通
之理 。”这两项驳论，可算允当。
不过在下有一种推想，就是说地形是有改变的，不能拿了
现在的地形去判断当时。《尔雅》上说：“河出昆仑墟。”查
古书上所说，昆仑共有四个。一个在海外，《大荒经》上说：
“西海之南，流沙之滨，有大山名曰昆仑，其下有弱水之渊环
之，此山与条支大秦相近 。”《禹本纪》上说去嵩高五万里者
是也。依着这个方位，推想起来，大概现在波斯国之西的那座
阿拉拉山就是。因为这种昆仑山，大概都是地球全体变动时，
人类逃避悻生之所，所以历来传述，多重视之。阿拉拉山，就
是外国史上所说亚当、夏娃避难得脱洪水之所。所以在下说，
一个昆仑是在此地。又一个在西藏。杜佑《通典》上说 ：“吐
蕃自云昆仑山在国中西南，河之所自出 。”《唐书吐蕃传》
云 ：“刘元鼎使还，言自湟水入河处，西南行二千三百里，有
紫山，直大羊同国 。”古所谓昆仑，释氏《西域记》谓之阿褥
达山，即今西藏之冈底斯山也。又一个在酒泉，《汉志》：“金
城临羌县西，有弱水，昆仑山祠 。”崔鸿《十六国春秋》上说：
“张骏时，酒泉太守马岌上言，酒泉南山，即昆仑之体，周穆
王见西王母乐而忘返，谓此山也 。”《禹贡》：“昆仑，在临
羌之西。即此明矣 。”《括地志》上说：“在酒泉县西南八十
里，今肃州西南昆仑山是也 。”又一个就是现在的葱岭。《山
海经》上说 ：“昆仑墟在西北，河水出其东北隅。”《水经注》
云 ：“自昆仑至积石一千七百四十里。”《凉州异物志》曰：
“葱岭之水分流东西，西入大海，东为河源，《夏禹本纪》所
谓河源是也 。”照这样看起来，四个昆仑除出极西的那一个与
黄河无涉外，其余三个，都可说与黄河有关。葱岭的昆仑，固
然是古书上众口一词，说是黄河之所出，就是西藏冈底斯山的
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昆仑，既然吐蕃人说是河之所出，当然亦不会无因。试看后藏
千余里之地，纯是湖泊，有大湖地方之称，人迹不到之处极多。
在下想来，决不是从古如此的。大概从前地势，没有如此之高，
北面与新疆，东北面与青海，都是汪洋大水，连成一片。后来
地势渐渐升高，水气蒸发，中间又隆起几座大山脉，所以各自
为界，化为沙漠及多数湖泊，这亦是地理上当有之事。
中国地理古书上尝说有一个西海，便是在下编这部书的第
二回上说的“穷桑在西海之滨”。究竟西海在哪里呢？在下的
推想，以为就在新疆南部，青海省之大部以及西藏西部等处。
汉朝时候，王莽在青海地方，设立西海郡，可见当时还记得此
处是古代西海遗迹。再查青海省的那个青海，现在虽不甚大，
但古书上说，南北朝的时候，周围有七、八百里。在周朝时周
围有一千几百里，从周朝上溯帝尧，还有二千年，它的面积，
一定还要广大，安见得不是与新疆南部、西藏西部的沙漠、湖
泊相连呢？因有以上所说这许多证据和理由，所以在下敢暂时
假定，说黄河这条水上古是没有的。自从帝尧时，地盘发生了
变化，蒙古沙漠与陕、甘二省之间，隆起了贺兰山、阴山等山
脉，将从前注入翰海的水流隔断，地势又逐渐升高，迫得那阳
纡大泽之水，只能向南方而流，这是上文所说河出孟门之上的
第一原因。同时青海、新疆、西藏之地，亦发生了变化，土地
亦渐渐隆起，迫得那西海之水又向东流，从甘肃滔滔不断的灌
到阳纡大泽里，这是河出孟门之上的第二原因。再加以那时山
西北部火山连连喷发，从东面遏迫阳纡大泽，那泽中之水当然
盛不住，满了出来，这是河出孟门之上的第三原因。
总而言之，中国古书上所说，虽则不能尽信，但是亦不能
一概抹煞。即如黄河重源之说，照现在地形看起来，万无此理；
然而古书言之凿凿。古人虽愚，亦愚不至此。就使要伪造，亦
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须造得相像。所以在下又敢暂时假定，说当时西海之水渐渐干
涸，是从西面、南面先干起。西面帕米尔高原，是全世界最高
之原，南面西藏，亦可称世界最高之原。惟其上升得早，所以
最高。所有的水，自然倾向低处而流。到得后来，西藏高原因
有大山隔绝了，所以冈底斯山这个昆仑所出的河源，久已无人
知道，只有西藏人古老相传，还能记得。至于新疆与青海中间
的隔断比较的迟，到了后来做《尔雅》这部书的人还能知道，
所以有“河出昆仑虚色白”的这一句，下文又说道“所渠并千
七百”这一句，可见当时新疆南部与青海间的西海业已渐渐干
涸，变成无数湖渠，那河水从葱岭曲曲折折东南流，并合了不
少湖渠，才到甘肃。后来到得汉朝以后，地形又变，两处隔绝
了，考查地理的人，求其说而不得，只好说河水潜行地中，是
个重源，难怪引起后人的驳诘了。
说到此处，在下还有一个推想。大凡古人取一个名字，总
有一个意义。譬如现在陕、甘二省之地，古时叫作雍州。何以
取名叫雍呢了雍者壅也，壅塞不通也。当时壅州之地，南面是
秦岭山、岷山、西倾山，东面是华山，上连梁山，紧紧包住。
本来已经水流不通，当中潴成一个山海了，全靠北面一个翰海，
西面一个西海，水流还可以渲泄出去。禁不得地形改变，不但
不能渲泄出去，倒反倾灌过来，更是壅塞不通了，所以叫作雍
州。至于大川的取名，亦都有取义。譬如江水，江者共也，小
水流入其中所公共也。另有一说，江者贡也，贡赋往来之所必
经也。又譬如淮水，淮者围也，围绕扬州北界，东至于海也。
又譬如浙水以曲折而得名，济水以穿过黄河而得名，大概都有
一个理由。独有河水，有些人说，河者下也，随地下处而通流
也。这个解释，觉得太不确切。凡是水流哪一条不是随地下处
而通流的呢？还有一说，河之为言荷也，荷精分布怀阴引度也。
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这个解释，玄妙已极，真不知道他说的是什么话。
据在下的推想，河水既然自古以来没有的，忽然竟有这股
水出于孟门之上，滔滔汩汩而来，安得不发生疑问，说道这水
是从何处来的呢？所以在下的推想，与其说河之为言荷也，不
如说河之为言何也，较为妥当。讲到它的来源，因为地形改变
的原故，不要说帝尧的时候没有弄清楚，就是主张重源的人，
亦没有弄清楚。汉武帝叫张骞寻河源，说道遇见了牵牛、织女
星，因此有“黄河之水天上来”之说，更可谓荒乎其唐，没有
弄清楚。就是元朝寻河源，仅仅寻到星宿海，也是没有弄清楚。
直到清朝，才知道是出于噶达素齐老峰之下，总算弄清楚了。
可知道清朝以前，这水究竟从何处来？列朝要派人寻找，岂非
是个何字的意义吗？而且这条水，不但上流弄不清楚，便是它
的下流也弄不清楚。忽而入渤海，忽而人黄海，忽而又入渤海，
变迁最大者已有九次，试问究竟哪一处是它本来的流路？恐怕
没有人能准确指得出。就是夏禹王当时，已经分河的下流为九
条，究竟那一条是正干，亦不可知。所以这条黄河，始终在疑
问之中。河者，何也。在下这个理想，恐怕是不错的。但是再
问一句，为什么始终成疑问呢？在下敢再复说一句，这条黄河
古时是没有的。
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第五十三回
尧让天下于许由 稷为尧使见王母
且说帝尧接到各处水灾奏报之后，忧危之至。过了一年，
水势有增无减，那汾水下流逼近山海一带，早已涨溢得不可收
拾。帝与群臣商议道 ：“照此下去，终究不是根本办法，总须
特派专员，前往治理才是。但是在廷之臣，哪个是精于水利的
呢？”大司农奏道 ：“前年孔壬来京时，臣和他细谈，觉得他
于水利一切，非常有研究，可否就叫他来办理此事？”大司徒
在旁，亦甚赞成。帝尧摇摇头道 ：“不行，不行。这孔壬是著
名的佞人，岂可任用呢？”羲叔道 ：“孔壬虽是佞人，但其才
可用。当今水灾剧烈之时，可否请帝弃瑕录用。古人使诈使贪，
亦是有的 。”帝尧还是踌躇。和仲道：“现在无人可使，臣意
不妨暂叫他来试试。如果有效，那么其功可录。如其无效，再
加刑罚，亦未始不可 。”帝尧还未答应，羲仲道：“臣观孔壬，
虽是佞人，但近年以来，尚无劣迹，颇能尽心辅导玄元，或者
已知改悔，革面洗心，亦未可知。请帝勿咎其既往，专责其将
来，何如？”帝尧见大众都如此说，乃勉强答应道 ：“既如此，
就叫他来试试 。”于是大司农等就饬人前去宣召。
过了多日，孔壬来到乎阳，朝见帝尧。当他入朝之时，帝
尧留心观察，果见那株屈轶草，立刻折倒来指着他，并且一路
旋转，才知道前日赤将子舆等的话不谬，益发证实这孔壬真是
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佞人。但是既已召来，不能即便遣去，只能问他道 ：“现在雍、
冀二州，水患甚大，在朝诸臣，多保荐汝去施治，汝自问能胜
任吗？如自问能胜任，朕即命汝前往，功成之日，自有懋赏。
如自问不能胜任，可即自�