我想，这应该是好事吧。至少这不是坏事。没有什么不好的。没有什么不好的。完全，没什么不好的。
很不习惯被表扬。
当然，这并不意味着就习惯被人批评了。换算成秒的话，我也已经活了很长的时间，不过目前暂时还没有同『喜欢身处诽谤中伤的风暴中心』或者『被人讨厌了的话会感到愉快』这样的人物见面的经历。大概从今往后也不会有这样的经历，反正我是不会主动去寻找这种人的。
只不过，无论是谁，都不是只凭着喜欢不喜欢，习惯不习惯就能够继续人生的。生存的价值只有在混乱和混沌当中才能找到，至今为止，我已经遇到过许多比起被来路不明的廉价好意和和平包围，在被嫌弃被孤立的环境下反而觉得更自在的人。没错，把不幸和绝望当成是朋友的人，并不少见。只能够用与生俱来的被孤立性来形容的人类也确实存在。虽然他们自身并不期望着被别人讨厌，也不喜欢孤独。只不过，在这样的情况下他们会觉得更自在而已。
自在。
这算是一种解决方案吗。
或许只能够生活在三十张原稿用纸的范围当中的那位初中生主人公，会对这样一种孤独、孤立、孤高有什么不同的想法。
可是。
如果说能够从那个被文字附身的初中生那里得到任何一点意见的话，这个世界就不是能够用文字来说明那么简单了。文字的价值还没有大到足以获得生命的地步。用如此低等级的概念能够说明的，只能是世界的尽头，现实的极端，现实的定理，诸如此类的东西罢了。不过，世界的定义到底是什么，这原本就没有人知道。
到达京都火车站之后，沿着漫长而又漫长的台阶拾级而上，一直来到车站的屋顶上。坐在混凝土浇筑的椅子上，嘴里衔着棒棒糖，单手拿着文库本（小松左京的短篇集），朝仓已经在那里等着我了。如果说约定好在十二点碰头的话那么十一点半便等在约定的地点，如果说约定在十一点半的话那么十一点便等在那里，这就是朝仓。不是二十九分钟也不是三十一分钟，总是在约定时间之前三十分钟就抵达是她的主义（或许这其实是她对于时间概念的挑战）。不过我并不是那种明白了这点之后自己也早三十分钟来的那种老好人。任何事情都要掌握一个度，多了不行，少了也不行，人际关系上如是，人生上也同样如是。这是我的金科玉律。反正只要十二点前来了的话她也没什么可说的。朝仓并不是那么不讲理的人。
迷你裙搭配长袖的衬衫，一头短发。明明是个非常在意造型是否清爽整洁的人，这种仿佛是在跳蚤市场里面做出来的简朴打扮却让人看不出这么一点。头发不知道是不是自己剪的。高低不平，坑坑洼洼。不过，这也没什么不好。她毫不在意别人会用怎样奇异的眼光看自己。虽然在遇到她之前我根本就不相信这个世界上还有这种思想的存在，不过现在不得不承认这种思想还有持有这种思想的人都是存在的。
换言之，对于他人的视线毫不在意。
换言之，对于世界的存在毫不在意。
不是像我这样假装出来的样子，真正的世外之人。虽说如此，倒也并非是个厌世的人。换言之，朝仓只是单纯的，遵从着自己的喜好，自由自在的活着的人类。所以，在和她接触的过程当中，我的内心多少产生了一些羡慕和嫉妒的情绪。可是无论这样一份羡慕和嫉妒是多么的微小，多么的不足为道，都绝对不能让她发觉。我希望和她保持对等的关系。不是朋友，只是对等的关系。
『晚上了呢。』
朝仓注意到走到她身边的我，用有气无力的语调说道。她一直都是这样一副没有精神的样子。
没错，的确是晚上，我点了点头。
『明明应该是白天，却是晚上呢。』
明明应该是白天，却是晚上呢。
『为什么会这样呢。早报上面的天气预报可是写着今天一天都是万里无云的好天气的啊。』
天气预报是以统计数据为基础的，所以预测发生失误的情况是必然存在的。可是错到如此离谱的地步，以现今的测量技术而言还真是少见。
可是比起这些事情，我更在意的是刚才朝仓说出口的那句台词。朝仓是从什么时侯开始定报纸的？并不像我这样是由于惰性产生的结果，她是拥有着坚强的意志，才拒绝了诸如电视电脑这些媒体群的。
『并没有改变宗旨，只不过，连载在上面的四格漫画很有思议呢。』
有意思？
『对对，就好像戏言一样的杰作。』
戏言一样的杰作，这是朝仓的口癖。不知道到底是什么意思，大概根本就没有什么意思。可是每个月，至少会听到一次，有时候是三四次。虽然还是不知道这句话的含义，但是也渐渐的在脑海当中留下了深刻的烙印，我也有了数次使用这句台词的经历。这就是很容易受到他人影响的我的坏习惯。
『这又不是什么坏事。』
朝仓似乎看透了一切似的说道。
『因为你喜欢我啊。』
生存的价值。
或者说，使命。
无论自己有没有意识到这些东西，都不会改变活在这个世界上的事实。『毫无意义的活着同死了没有区别』这种在三流悲剧当中经常出现的台词，但是如果说经常使用的台词就是真实的话，那么就不是地球绕着太阳转而是太阳绕着地球旋转了。信仰不能够改变现象。愿望永远都不会实现。梦总是会醒来。
很容易受到他人的影响，从好的那一面来说，这是感受性很强的人类，从不好的那一面来说，这是没有主体性的人类，在选择交往对象的时侯必须慎之又慎。或许应该说这样的人类就不该和别人交往。近朱者赤近墨者黑。从善意的角度出发这是教育，从恶意的角度出现这是洗脑。可是在这个世界上，自己期望着被洗脑的人类又是何其之多。不是以自身的意志做出选择或者决定，而是『无意之中』依存着周围的存在。就好像是选择婚纱时的心态，又或者是寓言中爱慕虚荣的乌鸦那样。
没错——从这个意义上来说，写下那三十张原稿用纸大约一万字的作者，认为冷静是非常重要的。把绝望这样一种感情作为衣装紧紧地裹在身上，她尽可能的避开兴奋的感情。说是用自己的身体实践着熵增法则也不为过（T：究竟是我的物理没学好还是西尾没学好呢……）。太宰治在他的书中曾经写到的『被批评了的话一股无名火起，被夸奖了的话却又产生了一种欺骗了对方的感情』，这难道不是在极端冷静的情况下才产生的结论吗。啊啊……也就是说，在明知牵强的情况下还依然提出了作为结论的比喻，这就是绝对零度，是停止的意思。
停止。
与之相对的词汇是『再生』。
『可是——这会不会是什么坏事的前兆呢？』
朝仓兴趣缺缺的说道。虽然她的原意可能只是开个玩笑，但是，如果说这种『无尽的黑夜』就这样继续下去，对于地球，还有居住在地球上的人类和其他的生物群，毫无疑问会产生不好的影响。首先能够想到的就是植物无法继续光合作用了。如果仅限于人类层面的话，用电量会发生爆发性的增长。其他还有很多，说宇宙飞船地球号的寿命会被破坏殆尽大概也没差。用不着等到人类花费了六千年的时间才完成的环境破坏的成果出现，在那之前，人类就灭亡了。
我沉默着抬头仰望天空。一轮圆月和满天星斗。
真美丽。
虽然很美丽，但却没什么价值。
『说不定其实是因为太阳消失了呢。』
朝仓如是道，不过我否定了这点。闪烁的星光先不去说它，既然月亮还能够发光，那就是太阳依然存在的证据。所以最接近常识的解释，应该是因为某种未知的理由而发生了突发性的日全食，不过这也算不上是解释（T：日全食的话月亮是不会发光的，谢谢……）。如果从可能性出发，那么应该是由于地球的自转停止，或者说就算不是自转停止，那至少也是自转的速度大幅度减慢了，应该是这样吧。
总而言之，毫无概念的活动停止。
『这种可能性也不是完全不存在呢。拉普拉斯的恶魔也好，麦克斯韦尔的恶魔也好（注4），从这些理论出发的话，在概率上也并不是完全为零的。』
朝仓兴趣缺缺的如是道。应该是不感兴趣的吧。无尽的黑夜也好，无法生活在阳光之下也好，对于世外之人朝仓来说，都没什么关系。
不，不仅仅是朝仓。
环顾街道，除开灯火通明这点以外，拥挤的人群和往日并无二致。人潮一如往常的涌动。什么都没有改变。没有发生任何变化。
所以——就是，实质性损害的话题。
只要对自己没有实质性的损害。
只要是为了让自己不遭受实质性的损害。
没错，就是如此简单。
没有人，关心别人的事情。
没有人，关心这个世界的事情。
没有人，关心我的事情。
没有人，拘泥在文字上。
文字是无力的。
是压倒性的无力。
文字是暴力的。
是压倒性的暴力。
不仅仅是无法用文字来传达真实，时而还会在这个世界中创造出既不真实又非虚构的东西来。人类是唯一拥有文字的动物，因此，作为这样一种特性的第二法则，人类也是唯一同时拥有虚伪和真实的动物。充斥着暴乱和战争和虚构和炸弹和敌意和焦急和疾病和伪善和性交和蒙蔽和欺诈和无视和沉默和谄笑和破坏的这个世界却是如此的喜气洋洋和和平，实在令人生厌。明明发现了却装做没看见，平静度日的众生。看着他们已经不仅仅是想吐了，一股杀意蠢蠢欲动。广辞苑当中记载了多少单词，就算用数百倍于其数量的文字，也完全不足以说明现在的世界，完全不够。过去现在都是如此，一想到将来还会是这样，不禁绝望。据说是歌德临终之前最后的一句话『让更多的光进来』，被某些人解读成他只是单纯的因为房间太暗而要求别人打开窗帘，这也算是个著名的笑话了。当然，相反的情况在历史上也曾经出现过。比如那个有名的长鼻子匹诺曹的故事，关于他的那个长到不像话的原名，终究只是传记作家的独自创作罢了，类似这样的例子实在是不胜枚举。无法正确传承的文字，被误解了的文字。伤害了人类的文字，欺骗着人类的文字。
这算是怎么回事？
这就是这么回事。
概率就是概率的意思，可能性就是可能性的意思，期待值就是期待值的意思，统计就是统计的意思，希望就是希望的意思，预测就是预测的意思，别无他物。孤独和孤立和孤高之间说是相同也并无不可。比较本身就是一种错误。不通过比较就无法得出结论的话只能说是停止了思考。
相对评价。
这虽然是一种必要的思考方式，但是在文字的意义上来说这种评价法并没有意义。如果真的要想测量文字的意义，就应该使用究极狭义的扣分法。
被文字附身的初中生。
不由失笑。
这还真是被低级到不行的幽灵附身了。
拿出辞典，就能够驱灵。
你只需要几本辞典就够了。
『说起来芥川龙之介说过非常有意思的话呢。既然太阳不是围绕着地球在旋转，也就是在否定了天动说之后，用太阳升起或者太阳落下这样的形容就显得更奇怪了。应该用地球旋转了多少度多少分这样的形容才正确。』
这段话我也知道。那是在『侏儒的话』里面的一说，应该是在『唯物史观』这一段。在八岁的时侯我就已经读过了。在同一本书的『神秘主义』这一段里面，龙之介用『连创世纪都没读过却相信自己的祖先是猴子』这样的话来批判今人。我是通过那本书才第一次知道了地动说和进化论。芥川龙之介是受了毕尔斯（注5）的影响才写就了『侏儒的话』这部书。虽然还不及我的程度，但是芥川龙之介或许也是个非常容易受到他人影响的人物。然后他也有着自己喜欢的人。说是无比羡慕他，倒不如与他同庆。不过感受性不高的人也不可能写出小说来，当然也就不会自杀了。
『自杀呢。』
朝仓突然说道。
『『人生比地狱更像是地狱』在那本书里面，也有这样一句话。哼哼，大部分的语句都在很久之前已经被前人们说过了呢。简直就是让人想要进行全文引用的名作啊。』
人生莫如一部书。这是谁说过的话来着。或许是某个人说过的话，也或许是我自己说过的话。总而言之，这样一句话是存在的——『人生莫如一部书』。比如说座落在这座京都火车站旁的那两座规模堪称巨大的书店，在那两座书店的藏书量合计达到惊人的数十万册。就算一个人终其一生，都没办法将里面所有的书全部读尽——不仅如此，就算是只挑选自己感兴趣的书来读，大概也没法尽收腹中，更别说一个一个的排列出和那些书等量的文字来了。
这么一来事情是不是就简单一些了呢。
不是文字的量不足。
而是词汇的量不足。
『现在是下午一点，不过说不定到了晚上太阳反而会升起。毕竟到时候地球就旋转了一百八十度了嘛。』
相信太阳是永恒的存在。任谁都是这么想的。在『理所当然』这样一种概念面前，人类显得无比脆弱。也就是所谓的盲点。
说起来我曾经看到过信号机这么一个东西。当然这并不是鄙视在这个现代社会当中还没看到过这种东西的人们的意思——反正就是，在飞机降落到地面上之后，在非常近的距离下看到过信号机。大概是由于大限将至或者发生了什么故障的缘故，正处于更换的时期当中。在降落到地面之后，那座完成了自己的使命的信号机——巨大到让人诧异的地步。因为一直都是在空中，在遥远的距离上看到的，所以完全没有想到信号机居然是如此的巨大。一想到我过去都是把自己的那种认识当成了日常，不禁打了一个冷颤。虽然不知道打冷颤的理由，但终究还是打了个冷颤。
现在在回过头来看那时打冷颤的理由，想必是因为对于自己来说『理所当然』的东西被否定了的缘故吧。和今天早上，打开雨棚的时侯所产生的那种感情是一样的。
『理所当然』的否定。
可是这又怎样呢。
只要接受下一个理所当然就行了。
理所当然的东西要多少有多少。
没有太阳？
月亮还在，没什么大不了的。
可是，抛开无力、数量不足以及