善与恶是孪生子，要并行发展，扼杀一个，人性就要扭曲了。保持人性的完善是最美的，也是最难的。其实悉达多不是也经不起六年苦修的煎熬吗？假如不是那个牧女用鹿奶救了他，他早就死了，后来根本就不可能在菩提树下顿悟成佛呀！既然不禁忌吃喝，就更不该禁忌爱情，你释迦不爱你老婆可以出家，可人家难陀爱他老婆就可以不出家；你释迦不爱你老婆非要你牺牲自己伴着老婆过一生，这是扭曲人性，可人家难陀爱他老婆，非要人家离开他老婆去修什么佛，难道就不是扭曲人性了？！”
她越说越快几乎成了绕口令，他忍不住哈哈大笑。他极少有这种真正开心的笑。笑声背后他也想了一想这女孩着实是少有的聪明。
“看来你这人根本入不了佛门。”他笑着说，“俗缘太深，六根不净。”
“这话就更不对了！自在为之，我心即佛，才是佛教的真谛。烧多少炷香。磕多少个头也没用，那么多和尚尼姑，你看有几个修炼成佛的？！”
“这倒是。”他沉默了。忽然想起自己的妻子，每遇寺院便要进去烧香拜佛求签，不求到上上签便不走，这几乎成为一种固定模式。而那上上签所示的，不过是俗人的最最俗不可耐的心愿而已，令人联想到“渔夫和金鱼的故事”中的老太婆。
“你为什么到这儿来？”她忽然问，刚才那一番精彩的谈话如涛声大作之后忽然变得一片清冷。
“这话本身就问得没有禅性。没什么‘为什么’，想来，就来了。”他说。
“总是有原因的。”她歪着头想一想，“不过这原因你不肯说罢了。中国人还没到想来就来的那个份上。”
他诧异她的敏锐，但仍然什么也不肯说。“那么你呢？你有‘为什么’吗？”
“当然有。”她黑如点漆的眸子亮闪闪的。她的这种潜藏的小小傲气很让他喜欢，这傲气在她身上常常像个小女孩斗气似的让他好笑。
“我做了二十年的敦煌梦。”
“二十年？你一共才活了几年？”
她没理他，“这地方对我有一种神秘的感召力。这儿是佛的领地。既是人杰地灵的风水宝地，又是神秘莫测的中国‘百慕大’。”“你可以写小说了。”
“你经过河西走廊的时候难道就没有一种恐惧？！”“没有。”
“你真奇怪。”
“你才奇怪。我好像是头一回听说过河西走廊还有什么恐惧慰的……”
“你没听说河西走廊上经常莫名其妙地出车祸，吞没一些人吗？”
“出车祸是有的，这原因太复杂了比如天气、司机的技术……”
“得了！”她急切地打断他。他平时说话是最不愿被打断的，可这次却并不反感，甚至有想和她争论一番的愿望，这愿望说到底是不想让她离开。
“难道你从小到大，就没经历过一件神秘的事吗？”她的一双黑宝石般的大眼睛挑战似的望着他。
张恕是在一个大风之夜来到敦煌的。当时的第一件事便是找住处。他银根紧张住不起旅馆，经当地人指点，来到三危山脚下的一个招待所，这里只有两排简陋的平房。管理员是一个满脸皱纹的老头，冷漠地接待了他。他提着行李袋走进房间，连凉水也没了。他向老头要了半个玉米，啃了几口，还没有吃完便睡着了。熟睡一夜，第二天才在那水银脱落的镜子里看到自己的尊容：那副样子活像从沙暴中逃离的困兽，于是心里奇怪老头昨晚为什么没把自己当成鬼。
后来他去看了几个开放窟，也和肖星星一样看了佛本生的故事，但却完全没有她那么激烈的反应。来前他还听说此地有个叫做陈清的民间故事专家，他很想见此人一面。或许，会从他那里得到意想不到的收获？后来，他注意到73窟那幅失窃的壁画。吃晚饭的时候张恕闷闷不乐地向管理员老头要了一杯廉价的烧酒。老头倒谈锋很健，告诉他73窟那幅“吉祥天女沐浴图”他是见过的，是唐代著名画家尉迟乙僧所绘，被窃却是近期的事。前些时73窟已经关闭，现在突然重新开放，不知为了什么。
那天的夜似乎格外静寂。那静寂吞没了一切，连黑暗也吞没了。
当张恕微醺着倒在简陋的木板床上时，他听到有人敲门。
的确是敲门声。他乘着酒兴忽然想起“聊斋”里夜间侵扰的狐仙或许是个二八姝丽呢。实在是找不出任何地方比这荒僻的所在更适合鬼狐出没了。
他打开门。一个奇形怪状的和尚站在眼前。穿一件绛色土布直裰，长得无形无状无棱无角，该凸起的地方残酷地凹进去，该凹进的地方却又奢侈地凸出来。而这凹凸似乎又是会变化的，像一个没装满的面粉袋，踢一脚，便会改变形状。
“你是……张恕先生？”他的嗓子直直的，仿佛随时准备吼两嗓秦腔。
“长老是谁？”
“我是三危山寺院的住持，叫大叶吉斯。”“长老不是汉人？”
“我是裕固族人。”他合掌颔首，微微一笑，“这搭很久无人居住了，不知张先生为什么非要住在这搭？”
张恕对于这种侵入性的问话非常反感，“我没钱，只好住这儿。怎么，难道对长老有妨碍么？”
和尚连连摇头，仍是笑容可掬，“弟子看张先生面相很好，特来给你看看相。”
“看相？我不需要。”张恕极为冷淡。他并不让座，仿佛那和尚已化作子虚乌有。
“张先生的面相，照弟子看是极好的。”大叶吉斯毫不在乎，侃侃而谈，《麻衣相》曰：“人禀阴阳之气，有天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头像天，足像地，眼像日月，声音像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毫发像草木。天欲高，地欲厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润。金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀。因此，形全则为上相，张先生头顶圆厚，腹背丰隆，额润四方，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀流长，五岳朝起，三停相称，望之巍巍然，必定长寿无病，福禄俱全。加之张先生眼光清莹，顾盼不斜，容色澄澈，举止汪洋。恢然远视，若秋日之照霜天，巍然近瞩，似和风之动春花，临事刚毅，如猛兽之步深山；出众逍遥，似丹凤而翔云路。其坐也，如界石不动；其卧也，如栖鸦不摇；其行也，洋洋然如平水之流；其言也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操。万态纷落于前而心常一，则可谓神有余者也。神有余者，皆为大贵之人，凶灾难入其身，天禄永终矣。”
“我真的有那么好么？长老言过其实了吧。”张恕的声调虽然还很冷淡，但神色已开始专注了这和尚似乎颇有几分来历，他想。
“只是，张先生眼角鱼尾处的那一小痣生得不好。麻衣相十二宫之妻妾宫正在于此。先生的痣恰恰长在奸门之上，此主夫妻不睦，不仅有口舌冲突，尤其要严防奸情，加之先生福堂、金马之处有赤色浮动，主有横灾，不利在外久居呀！”
张恕猛然抬起头来。和尚依然在微笑。他忽然感到妻张脸似乎十分熟悉。
“刚才你讲我凶灾难以入身，现在又说我主有横灾，不是自相矛盾么？”
“张先生差矣。刚才我讲的是先天之相。但‘有心无相，栩逐心生，有相无心，相随心灭。’福祸吉凶引起的变相，非先天昕定，眼虽天生凤目，若使先天所禀之气消失，遂变为昏暗浑浊，一生无成。何况气色隐在五行之中，望之有形，触之无迹，飞来横祸，难以阻挡啊！”
张恕心里怦然一动。
“长老光临，就是要对我说这些吗？好，我知道了，请回吧。”他成功地使自己的声音保持在一种冷淡而有分寸的水平上。
和尚像一袋生面似的摇摇滚滚地走了。仍是那一脸的笑容。那笑容很古怪地刻在他脸上，神秘而可怖，令人想起一张印着笑容的假面。
“我们住邻居，张先生有何见教，弟子随时恭候。”在黑暗中那和尚回了一下头。张恕把门关上了。
他忽然明白他为什么熟悉这张脸了！那正是73窟挡住那幅被窃的“吉祥天女沐浴图”的阿难使者的彩塑像！难道是阿难陀显灵不成？
他出了一身冷汗。良久，他才从一种近似迷惘的状态中清醒。他面对的仍然是那结着蛛网的肮脏的墙壁。
忽然，他感到刚才那一切不过是南柯一梦。
此后那和尚再没有来，也没有任何事惊扰他。那招待所的房子是那样旧陋，因此他完全想不到像肖星星这样的知名女画家也会住到这里。
于是张恕开始没完没了地向肖星星问及尉迟乙僧。
“他是唐代于阗画派的代表画家，相当有名。”肖星星一边钉纽扣一边说，眼睛还在盯着电炉上的小锅子。“他的画比较独特，所谓‘身若出壁均彩相错’，窦蒙形容他是‘用笔紧劲，如屈铁盘丝’，他的技法对中原画派的画风是个冲击，当时唐太宗也很器重他哩。”
“唐太宗？他是……”
“他曾经在唐贞观年间到中原来，于阗国王亲自把他推荐给唐太宗……”
“他画些什么画？”
“以佛画为主。想必他是个虔诚的佛教徒。《宣和画谱》记载过他的藏画，大概有什么弥勒佛像、佛从像、大悲像、佛铺图什么的，现在长安慈恩寺、奉恩寺、普贤堂……很多地方都有他画的壁画一一你以前从来没听说过他？”
张恕摇摇头。他穿着一件玄色T恤衫，下面是件制服短裤，两条腿上长满浓密的汗毛。从前一到夏天，他便不知把自己这两条腿哪儿藏，可现在据说这种汗毛浓密的腿又变成了男性美的象征。他坐在肖星星的对面，样子多少有点拘谨。唯一的椅子让他坐了，因此肖星星只好坐在床沿上。他看见房间内拉起一条绳子，上面零零星星挂了些小物件想必是女人的内衣什么的，因此他竭力回避开那条绳子。而房间的角落里还放着个小电炉一一那是他帮她安的。电炉上坐着个不锈钢的小锅子，咕嘟嘟地冒着水汽；，“你打算在这儿呆多长时间？”他问。
“还没想好。或许，过几天就走，或许……呆上一辈子。”他笑笑，然后站起来要告辞。
“明天你陪我去73窟看看好吗？我也想看看那一片空白。”他犹豫了一下才点了点头。不知为什么在参观洞窟的时候他更愿意独自一人。
“你为什么对尉迟乙僧那么感兴趣？……想看看他的画吗？”“你说什么？什么画？”
“我来的时候带了几本画册其中有他的一幅‘吉祥天女沐浴图’，是新疆和田丹丹寺院的壁画……”
这是他头一次见到“吉祥天女沐浴图”。他简直觉得这是冥冥中的一种感应是佛对于他的虔诚的一种报偿。
他惊异竟然在一千三百多年前便有人能画出如此美丽的人，这画和他梦中的完全不同。吉祥天女沐浴在莲池之中，除臀部有一叶片状的围布，颈项和双臂上饰有项圈之外，全身裸露；旁边有一胖乎乎的小儿，也是裸体；吉祥天女一手按住腹部，另一手握住乳房，由于采取色彩晕染和铁线勾勒相结合的画法，似乎连那皮肤下面的血肉和跳动的血管也看得清清楚楚（应该承认，画册的印刷质量是相当不错的）更为令人震惊的是她的神情栩栩如生，那一种娇羞妩媚、脉脉含情，着实令人倾倒。当时他就怀疑尉迟乙僧那时便已有了自己的裸体模特儿，否则这天女无论如何也不会如此生动的。
他又注意到乙僧对于这个女人的特殊兴趣。乙僧一定是个性意识很强的画家。他想，当乙僧画吉祥天女那一对半掩着的乳房时。似乎带有很大的意淫成份。然后他又为自己荒唐的想法笑了。他全神贯注地研究她的眼睛只有这双眼睛属于他的那个梦大而迷茫，惊惧而邪恶那是一双活人的眼睛。
管理员老头来了。
他从来不敲门。为了这，肖星星跟他急过两次。
再一个毛病便是好喝酒，不挑剔，随便什么酒只要有两口就行。喝酒时什么也不吃，就拿着大茶缸子，喝水似的，咕嘟咕嘟。“跟你说了几次，咋又使电炉哩？”他推门便数落星星，声音好大。
“你们这儿饭菜那么差，不使电炉吃什么？”星星一到这种时候便十分的不聪明。
张恕立即从挎包里掏出一小瓶酒。这瓶酒只值8毛3分钱，倒出来也只不过五六盅，老头儿却宝贝似的接了过去。
“不是俺不好说话，”老头噬地抿了一口，“你这搭到底是怎么来的？俺心里没底，你们城里人享惯了福，放着好宾馆不住，偏要在这搭……”
“大叔，这可是仙窟佛地。释迦牟尼放着太子不当，为什么要去苦修悟道？”
老头歪起嘴一笑：“这老头！脑筋倒好使！你俩打算在这搭住多久？”
老头说“你俩”。两人都想对这个不恰当的词提出反驳。但不知为什么竟没有解释。
张恕告诉老头，他来此地是为了搜集民间故事，而肖星星则是为了寻找画的灵感。
“搜集民间故事？那你为啥不找此地的民间故事专家陈清哩？”张恕说他听说过陈清的大名，因为名气太大，大概不好约见。老头听后像孩子似的咯咯笑起来。
“咋？陈清就是俺！俺就是陈清。”他说。
那天晚上是陈清第一次给他们讲故事。
传说古时候，这搭根本没啥洞窟。只有一条大泉河，河谷两岸长满了红柳、梧桐、梭梭草，荒凉得很。
后来从东土来了个和尚叫乐尊，他带着三个弟子，去西方拜佛求经，寻找极乐世界，当时盛夏炎热饥渴难耐，三弟子智勤就去寻水。这时候太阳落山了，阳光照在三危山上，变成了万道金光，金光里坐着一尊巨大的弥勒佛，又显出千万尊菩萨像。他们千姿百态，在紫气缭绕的琼楼玉宇中谈笑风生，挥洒自如，还有无数的仙女怀抱乐器翩翩起舞……
智勤看得呆了，决定把这幅奇景画下来，把佛祖菩萨塑出来，于是，他拿起铁锤、钢凿，开了第一个洞窟……
可为啥碑文上写的是乐尊开第一洞呢？传说是智勤开洞有功，受到师傅的重用，他的师兄很嫉妒他，就写成了乐尊先看到金光……
谁看到三危山的佛光谁就是大贵之人。
“有人说我有大贵之相。”张恕说。“谁说的？”
“大十吉斯，三危山寺院的住持。”
“他？你见到他了？他还说啥？”陈清不知为什么有些恐慌。“他说，我虽是大贵之相，但最近有横灾，不利在外，劝我早些回去。”
“他让你走？那你还是走吧，走吧。”
张恕看见陈清老头好像一下子衰老下来。身�