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一时间，敌我两军都是然，被箭雨射蒙的越人百姓也是嚎啕大哭，却听城门上有人喝道：“尔等当中必有秦人奸细，若放尔等入城定中秦人奸计，尔等若是念国念君，便当在城前自行了断！”
众一看，但见城上喊话之人穿戴越王袍服，正是当今新王无疆。原来越王听闻秦军以百姓相挟，要与墨者首领苦获一见的消息后正好赶至南门，及时阻止了城守放这些百姓入城，并说出了如此惨无人道之语。
当然这里要调一下，以战国时代的国际军事惯例而言，都是不允许放不明来路的百姓入城，历史上像是这种情况下令当场射杀的比比皆是，倒也不是越王无疆特别冷血。
城下幸免人与中箭未死者闻言皆是愕然，一是想不到能从秦人手中逃过一劫的他们，今日却是要死在自己人手中，二是想不到国君竟是以念国念君的忠义为由，要他们自行了断。
一时间，城下芶延残喘的数十人齐齐嚎哭，哭声恸天，有听懂越人话语的秦军将城上之语传开之后，秦军也是群情激奋，直为越人不值。城上的越军见秦军嘘声四起，也是齐齐面现愧色，悄悄将手中的弓矢放低。
而然，也就在城上城下纷扰不休的时候，却看见城下一名越人老汉突然仰天大叫一声，伸手拔出地面箭矢往胸口一戳，自戕而死。有了这老汉带头，剩余的越人竟是纷纷效仿，有取箭自戕的、有持箭互捅的、还有以袖掩面跳入护城河自溺的。
越人血性，由此可见一斑！
秦军阵前的墨者苦获看着城前一幕，直看得双眼尽赤，也在这时听缓步走来的玄奇说道：“苦获师兄，秦王相候多时。”
苦获闻言一甩大袖，低声喝道：“莫要再叫师兄，自你出阁之日，便不在是我墨家子弟。”
玄奇也不接口，城前一幕她也看在眼中，不由问道：“敢问师兄，城下越人，究竟应何而死？秦王？越王？”
苦获胸如擂鼓，起伏不定，却是抬头答道：“皆因苦获！”
也是，若是苦获答应撤离，便不会有今日无敌以百姓性命相挟求见，那么这百余越人便不会以如此惨烈之状，屈死城下。
“不！”玄奇冷声道：“今日之事，皆因无疆而起。其，一不囚秦使、二不遣使辱秦、三不劫掠楚地，何来今日之伐？无疆乃不仁不义之人，秦国传檄讨伐，灭国在即。天命如此，师兄又缘何一意孤行，领着众师弟为其陪葬？”
【第283章】 墨者苦获
玄奇的这番责问。听起来虽然有刺耳。但也合情合理。
当初之所以墨者要来越国帮助越王。前因是越国派使辱了秦国之后。秦国放话说讨伐越国。
但秦国说要讨伐。却付诸实施。而越国却先下手为强主动出兵劫掠楚国。究其缘由固然是秦国以战争恐吓。可说来去也是越人先挑起的战争。
眼下这笔糊涂账真扯也是没有必要。不过此时越王无疆确实干出了不仁不义的事情。还真让苦获有些踌躇起来。也在苦获为难如何回答之时。城上的越王无疆却是恰到好处的推波助澜了一把。只见城上突然一阵骚动。很快城墙垛后便现了十几个被绑的黑衣墨者。有人大喊道：“大王有命：墨者通秦。通敌死罪。苦获若不速速回城伏法。便将墨者全数首。”
正在僵持的玄与获但见城上骚动。未能听到喊话。待军中领者将话带至。苦获一听之下血脉赫然奋涨。转身便向会稽南门奔去。玄奇见状急忙让人告知等她消息的无敌。也自跟上前去。
却说苦获缓步从城百余人百姓的尸体旁走过。来到城下仰头看着城上怒气冲天的越王无疆道：“墨者矢志非攻兼爱。尽遣门下弟子助越抵守。抗击秦楚联军。守城半年余。同仇敌｜。墨家子弟与越人一道浴血奋战。敢问越王今日何来通秦之说？”
无疆在墙头。丝毫不为苦获这番话语所动。冷冷反问：“若墨者不曾通秦。秦王何故你？”
苦坦言：“秦王苦获。只为直言越王之过。劝墨者不与相助。”
“孤有何过？”无疆大声喝道：“说不曾通你看这是何物…………”说毕无疆从身旁卫士里抓起一物抛下城头。“碰”的一声掉落的面。苦获定眼去看见一只灰色信鸽。当即明白了日之事的始作俑者究竟是谁。
“哈哈哈！”苦仰头大笑三声。手一指城上无疆笑道：“越王之过便在今日弃民于不顾假君国之说。使民愤而自。是为不仁。听信言。是非不辨。以捕风捉影之罪我墨者。是为不义。”
听苦获说他不仁不义。不弱冠年的无疆如何能够沉住气当即被刺激的怒血烧'。怒发冲冠却又辨无可辨。谁叫他今日当真做下了此等不仁不义之事。立时怒不可遏恼羞成怒的无疆便要下令将城上的墨者斩首。且还从身旁射手的手中夺来弓箭。想要当场将苦获射杀城下。哪知身旁的越国大臣将领竟是出面阻拦让他三思四思。也就在城上的无疆跳着脚要杀墨者的时候。城下的苦获却是回头来望。见秦王嬴无敌已经来至阵前。正与玄奇并肩而。面色严峻的与玄奇低语。
苦获不傻。心间一。便以明白今日之事完全是无敌一手策划。不由亦悲亦喜：悲的自然是无敌竟是全程将墨者玩弄于股掌之间。心甘情愿的为马前卒。为他图越国贡献力量。喜的却是今日通过无敌计谋看清了越王无疆和秦王嬴无敌的真面目。他俩都是这种不仁不义的鼠辈。
一时间。苦获悲喜交加。也不知他究竟作何想法。竟是俯身从的上取了一枚箭矢。用低沉而苍凉的歌喉。放声唱道：“生民苦兮。人世忧患何太急。饥者不食兮。寒者不衣。乱者不治兮。劳者不息。征夫无家园兮。妻儿失暖席。鳏寡无依兮。道边人悲啼。念我生民苦兮。义士舞干。”
随着苦获起歌。城垛上被捆绑的墨家弟子也是满愤的出声相合。不料苦获唱完这《忧患歌》的最后一句。竟是挥手以箭尖直插喉咙。自而死。
无人知道苦获选择自的原因究竟是因为越王的背信弃义。还是因为被秦王利用而激愤羞愧。但他死时笑容却是永远凝固在了面上。
“苦获师兄……”奇见此。悲乎一声后昏死在无敌怀中。而城上的十余名墨家弟子见苦获自谢罪也是猛然挣扎。跟着有三四人拖着越军士兵跃下城墙寻了见。六七人却是挣脱束缚在城头厮杀起来。一时间城上乱成一片。只喝喊杀声不断。列队在城下千步之外的秦军部队将官都齐齐眼去看中军旗。若是此时无敌下令进攻。或许能够一击的手。可抱着玄奇的无却是面无人色。对亲卫交代收敛城下尸首之事后。便抱着爱妻返回了大营。
这一夜。会稽城内一改往日***管制的惯例。全城***通明。兵马调动不息。
间在城头上。三名墨家神杀剑士挣脱之后想刺无疆险些手。大难不死逃一命的无疆这连夜展开捕拿墨者和惩治亲墨越军将领。以泄胸中恶愤。
***
是夜。秦军大营。
无敌一脸愧疚的坐床榻前。手握玄奇柔荑。目光却是停留在玄奇面法聚焦。晃眼间。无敌的眼所浮都是昔日与苦获相交的场景。苦获这人虽然是一个迂腐的墨者。倒也不失侠者风范。自打无敌用巧言套住他后。他便鞍前马后为无敌的攻越策略忙碌。一想起初见时。自己以天下百姓黎民福作为说辞。劝他从旁协助的往事如今历历目。无敌便更是愧疚。今日之变。其实是无敌早已通过会稽城内的谍的知了越王已经对墨者心存疑虑的消息。而苦获又不愿率墨者撤离。这才用出的离间之计。
按照无敌的计。今日也就是用百来个俘虏换苦获出来一见。而后着他墨迹半天再把他送回会稽。而越王那边也以伪造的密信相投。使越王对墨者产生猜忌。若是越王墨者全部抓起来关入大牢自是最好。这样在攻城之日墨者可以不用伤亡而越军也没有助力。就算不能如此。越王多少生了猜忌之后也势必不会用墨者呆在重要的守城位置上。也可以减少秦军的伤亡
可没想到此事竟会如此发。无疆这王八蛋居然没看出这是个离间计。逼死了苦获。
这还是验主义害死人。以无敌所知所想。一般情况下但凡是个将领君主。在遇到离间计的时候都不会傻傻的中计。就算中计也至少缓个几天。汇总各方建议之后才会开杀。想到事情会落如此被动的局面。
无正在自责。不知何时玄奇却是悠然醒来。躺在榻上眯眼注视着失神的无敌。良久之后倒是无敌先回醒过来查出异状。柔声道：“醒了？苦获先生的丧祭已经备好。你要不要去？”
玄奇缓缓睁开双眼。眸注视着无敌。声问道：“夫君。与奇儿说实话。”
“实话？”无敌｜她面色。知道此时玄奇已经在'中给他烙下了“坏人”的烙印。狡辩是没用的。诚答道：“这是一个离间计！”
“离间计？”玄奇依旧语气冰。神色中竟是泛出了厌恶之色。并抽回了握在无敌掌中手。
无敌点头答道：“对！离间计。眼下会稽城内的军民百姓上下一心。就算三日后我军强下会稽。越国百姓也势必不会愿意接受秦国的统治。因此。必须要离间军民百姓与国王室关系。唯一可以下手的便只有墨者。”
而后无敌站起身来。行取过挂钩上的披风进行穿戴。继续说道：“原本以为越王中计之；会把墨者缉下狱。以利我军攻城时减少伤亡。事情发展到这个的非我所想。目下细作间谍已｜势在城内散布各种流言。使无疆人心向背。国人唾弃。城中守军士气必然低落。便于大军攻城。奇儿恨我也好。恼我。还是先随一起送苦获先生最后一程。”
说罢。无敌取了玄奇的披风静立在侧。玄奇也并非是不明事理的粗俗女子。自然知道战争当中所用的谋略向来都是勾心斗角无所不用其极。只是对无敌瞒着将计谋用在了苦获身上而感到齿冷。当即不言不语的坐起身来。任由无敌给她系上披风。随后两人便来到一处营区。而苦获的尸身此时已经梳洗穿戴整齐。架在了柴火堆上。
墨者节葬。这般火是逐了墨家追求节俭的节操。
无敌按照祭奠秦国战死勇士的礼节祭拜苦获。而玄奇则亲手点燃了火堆。看着苦获遗体在熊熊烈火中化为灰烬。
末了。玄奇取来布袋装了一把苦骨灰收好。却是对无敌说道：“奇儿要回陈仓河谷。”
无敌知道玄奇在陈谷有一个小庄园。但只听她提过。未曾去过。如今无敌也知道自己伤了玄奇的心。也不知该如何挽留。却也不能让玄就此离去。上前着她的手唤了声“奇儿”想要挽留。
玄奇将手一挣。却不的挣脱。不由长叹一声。缓缓道：“大丈夫有所为。有所不为。奇儿知道夫君难：。只是……奇儿有些厌倦了杀戮征伐……此去陈仓河谷。奇儿会种下许多女桑桑等着夫君。待夫君有朝一日也如奇儿这般；倦了征伐杀戮。便来陈仓河谷与奇儿相伴终老。可好？”
【第284章】 祠祝钟离
次日，一轮红日才将升上会稽城头，玄奇独自一人策马向西绝尘而去。
无敌知道劝不住这倔强女子，只得让她寻个地方好生冷静冷静。目送玄奇离去，待不见身影后，无敌这才向身旁待命的百人队将交代道：“悄悄保护，不许惊扰。若被发现，可直赴陈仓河谷，但务必探出落脚之处。”
队将领命而去，无敌心念百转千回，一时难以抑制。便带了几名护卫，策马登上了距会稽城南不远的会稽山，寻了山间一处石亭，举目远眺起会稽城来。
这会稽山原来叫做茅山，因为大禹当初召集了全国的诸侯来，“大会计，爵有德，封有功”，禹会后病死而葬于此，为纪念大禹的功绩，诸侯便更名茅山曰会稽，会稽者，会计也。此时山上不但有古色古香的禹冢、禹井，还有一件略显破败的大禹神祠。
静坐石亭之内，无敌做举目远眺之状，心中却是暗自思量起自己往生以来近十年的经历。他不由想起了少梁山上的豪情壮志，想起了那日国府门前斩杀六元老时的血腥狂躁，想起了稷下学宫争鸣论战时的意气风发，而今时今日的自己，为何会想出用苦获和墨家弟子为引，让玄奇看白了自己，不由低声自省道：“我当真是一个无情无义的冷血之徒么？”
功利、市侩、为达目的不择手。段，无所不用其极……这是无敌自己给自己做出的评价，思来想去间无敌忽然伸手击案，明白了其中缘由。自己之所以做出这等决断，完全是因为脑中后世人吴迪的价值取向所引发，若以秦人吴狄的思维，倒真不可能做出此等不仁不义的恶事来。
先秦时代，人心向善，虽然陇西不。与山东六国交往，可老秦百姓们用口耳相传的方式将祖辈流传下来的道德规范教育后代，秦人立身处事的唯一标准便是诚信和忠义。而后世人所处的时代却是人心向恶，从小耳濡目染的便是一种互相残害、践踏、争名夺利的社会准则，在这个“互害社会”的大酱缸里漂染熏陶，如何还会有本来的人性？
后世的这种“互害”教育，究竟残。害了多少国人已然是无法统计，只知原本幼稚无邪的孩童从小学开始便需要接受这种“互害”教育，比如说同学之间用打小报告来表现自己的“高尚”，家长用小恩小惠甚至直接行贿来讨老师欢心以便自家的孩子得到特殊照顾，在学生中间划分阶级用“龙生龙、凤生凤”那套“血统论”来区别对待。
当这些孩子长大以后进入社会，便发现整个社会。都是如此。
正如某人评论所言：“政府衙门都各尽其能kao山吃。山、kao水吃水，每个职能部门都将公共利益部门化和私人化，你到我这来办事，我制约你给脸色看，反之亦然。所以政出多门，叠床架屋，互相扯皮，没有效率是常有的事。至于老百姓就更惨，他到所有的部门都得看脸色，都得被踢皮球的各部门摔摆够——还不一定能办成事。所以再差的老百姓都要找个七大姑八大姨的背景kao山，办事不成，就去求情，大家共同玩潜规则，玩得自得意满，真可谓喜气洋洋。本来可以按正规渠道办好的，但却要到处去求人去打点，其实他没有看到这里面，对人格的侮辱，求人的窝囊，以及求人过后的还情还债，增加了许多有形及无形的成本。而这样的事，除非你的官大你的官管用，否则你也难免要低三下四地求情。何况退休后，你也得体会一走茶就凉的世俗况味。