不虚，不违反事实，不颠倒事实，是合乎事实的真理。如此被圣者所具足、所知道
、所见到、所明了、所证得、所彻底觉悟的真理，就是苦灭道圣谛。”
26。 于是，颂曰：
“佛明达诸法，见无量善德，
苦集灭道谛，善显现分别。”
于是，颂曰：
“佛陀明了通达一切法，知见无量善法的利益，
能够详细说明四种真理，苦、集、灭、道。”
27。 尊者舍梨子所说如是，彼诸比丘闻尊者舍梨子所说，欢喜奉行。
尊者舍梨子如是说完之后，诸比丘对于尊者舍梨子所说，都很欢喜地接受。
四七九 中阿含经卷第七
四八○ 舍梨子相应品第三（31）分别圣谛经第十一
未曾有． 侍者． 薄拘． 阿修罗，
地动及瞻波． 郁伽． 手各二。
（三二）中阿含未曾有法品未曾有法经第一
1。 我闻如是：一时，佛游舍卫国（1），在胜林给孤独园（2）。
以下是我所听到的：曾经有一次，佛陀住在舍卫城的胜林给孤独园。
2。 尔时，尊者（77）阿难（314）则于晡时（79）从燕坐（80）起，往诣佛所，稽首礼足，却住一面，白曰：“
世尊！我（447）世尊迦叶佛（448）时始愿佛道，行梵行（25）。若世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行
者，我受持是世尊未曾有法（449）。”
有一次，尊者阿难在午后接近黄昏时，从禅坐中起来，前去拜见佛陀，见过佛陀作
礼之后，便站在一旁，告诉佛陀：“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀
您在迦叶佛的时代就开始修学佛法，修习梵行。’‘佛陀您在迦叶佛的时代就开始
修学佛法，修习梵行。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
四八一 中阿含经卷第八
四八二 未曾有法品第四（32）未曾有法经第一
3。 “我闻世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，生兜瑟哆天（106）。若世尊迦叶佛时始愿佛道，
行梵行，生兜瑟哆天者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您在迦叶佛的时代就开始修学佛法
，修习梵行，再生至兜率陀天。’‘佛陀您在迦叶佛的时代就开始修学佛法，修习
梵行，再生至兜率陀天。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
4。 “我闻世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，生兜瑟哆天；世尊后生，以三事胜于前生
兜瑟哆天者，天寿、天色、天誉（450）。以此故，诸兜瑟哆天欢喜踊跃，叹此天子甚奇！
甚特！有大如意足（104），有大威德，有大福佑，有大威神。所以者何？彼后来生，以三
事胜于前生兜瑟哆天者，天寿、天色、天誉。若世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，
生兜瑟哆天；世尊后生，以三事胜于前生兜瑟哆天者，天寿、天色、天誉。以此故
，诸兜瑟哆天欢喜踊跃，叹此天子甚奇！甚特！有大如意足，有大威德，有大福佑
，有大威神。所以者何？彼后来生，以三事胜于前生兜瑟哆天者，天寿、天色、天
誉者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您在迦叶佛的时代就开始修学佛法
，修习梵行，再生至兜率陀天；虽然是较后才再生至兜率陀天，但是佛陀在寿命、
相貌、名声三方面是胜过较早再生至兜率天的天众。因此，兜率陀天的天众欢喜雀
跃，赞叹这位特殊的天众：此人必定有伟大的神通力、德行、福报。为什么呢？因
为这位较后才再生至兜率陀天的天众，在寿命、相貌、名声三方面是胜过较早再生
至兜率陀天的天众。’‘佛陀您在迦叶佛的时代就闵始修学佛法，修习梵行，再生
至兜率陀天；虽然是较后才再生至兜率陀天，但是佛陀在寿命、相貌、名声三方面
是胜过较早再生至兜率天的天众。因此，兜率陀天的天众欢喜雀跃，赞叹这位特殊
的天众：此人必定有伟大的神通力、德行、福报。为什么呢？因为这位较后才再生
至兜率陀天的天众，在寿命、相貌、名声三方面是胜过较早再生至兜率陀天的天众
。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
5。 “我闻世尊在兜瑟哆天，于彼命终，知入母胎，是时震动一切天地，以大妙光普照
世间，乃至幽隐诸合冥处无有障蔽。谓此日月有大如意足，有大威德，有大福佑，
有大威神，光所不照者，彼尽蒙耀。彼众生者因此妙光各各生知：有奇特众生生！
有奇特众生生（451）！若世尊在兜瑟哆天，于彼命终，知入母胎，是时震动一切天地，以
四八三 中阿含经卷第八
四八四 未曾有法品第四（32）未曾有法经第一
大妙光普照世间，乃至幽隐诸合冥处无有障蔽。谓此日月有大如意足，有大威德，
有大福佑，有大威神，光所不照者，彼尽蒙耀。彼众生者因此妙光各各生知：有奇
特众生生！有奇特众生生者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的当中，我听到、领受到：‘佛陀您在兜率陀天命终时，具足正知正
念而入母胎，当时一切天地为之震动，有奇妙的光明遍照世间，甚至幽隐黑暗之处
，也都光明遍照。即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到达之处，
也能藉由这个奇妙的光明，使其得到光明遍照。生于彼处的众生，藉由这个奇妙的
光明可以互相知道：有其他的众生再生至这里。’‘佛陀您在兜率陀天命终时，具
足正知正念而入母胎，当时一切天地为之震动，有奇妙的光明遍照世间，甚至幽隐
黑暗之处，也都光明遍照。即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到
达之处，也能藉向这个奇妙的光明，使其得到光明遍照。生于彼处的众生，藉由这
个奇妙的光明可以互相知道：有其他的众生再生至这里。’我受持这是佛陀了不起
、不可思议的特质。”
6。 “我闻世尊知住母胎，依倚右胁。若世尊知住母胎依倚右胁者，我受持是世尊未曾
有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您具足正知正念而安住于母胎，以
身体右侧倚靠在母体。’‘佛陀您具足正知正念而安住于母胎，以身体右侧倚靠在
母体。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
7。 “我闻世尊舒体住母胎。若世尊舒体住母胎者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您是以伸张的姿势，安住于母胎。
’‘佛陀您是以伸张的姿势，安住于母胎。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的
特质。”
8。 “我闻世尊覆藏住母胎，不为血所污，亦不为精及诸不净所污。若世尊覆藏⊕住母胎
，不为血所污，亦不为精及诸不净所污者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您是被包裹着，安住于母胎，没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’‘佛陀您是被包裹着，安住于母胎，没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质
。”
四八五 中阿含经卷第八
四八六 未曾有法品第四（32）未曾有法经第一
9。 “我闻世尊知出母胎，是时震动一切天地，以大妙光普照世间，乃至幽隐诸合冥处
无有障蔽。谓此日月有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，光所不照者，
彼尽蒙耀。彼众生者因此妙光各各生知：有奇特众生生！有奇特众生生！若世尊知
出母胎，是时震动一切天地，以大妙光普照世间，乃至幽隐诸合冥处无有障蔽。谓
此日月有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，光所不照者，彼尽蒙耀。彼
众生者因此妙光各各生知：有奇特众生生！有奇特众生生者，我受持是世尊未曾有
法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您具足正知正念，从母胎出生时，
当时一切天地为之震动，有奇妙的光明遍照世间，甚至幽隐黑暗之处，也都光明遍
照。即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到达之处，也能藉由这个
奇妙的光明，使其得到光明遍照。生于彼处的众生，藉由这个奇妙的光明可以互相
知道：有其他的众生再生至这里。’‘佛陀您具足正知正念，从母胎出生时，当时
一切天地为之震动，有奇妙的光明遍照世间，甚至幽隐黑暗之处，也都光明遍照。
即使具有大神通力、德行、福报的日光、月光所无法到达之处，也能藉由这个奇妙
的光明，使其得到光明遍照。生于彼处的众生，藉由这个奇妙的光明可以互相知道
：有其他的众生再生至这里。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
10。 “我闻世尊舒体出母胎。若世尊舒体出母胎者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的当中，我听到、领受到：‘佛陀您是以伸张的姿势，从母胎出生。
’‘佛陀您是以伸张的姿势，从母胎出生。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的
特质。”
11。 “我闻世尊覆藏出母胎，不为血所污，亦不为精及诸不净所污。若世尊覆藏出母胎
，不为血所污，亦不为精及诸不净所污者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您是被包裹着，从母胎出生，没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’‘佛陀您是被包裹着，从母胎出生，没有
受到任何精液、血水等不净物所污染。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质
。”
12。 “我闻世尊初生之时，有四天子手执极细衣，住于母前，令母欢喜，叹此童子甚奇
！甚特！有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神。若世尊初生之时，有四天
四八七 中阿含经卷第八
四八八 未曾有法品第四（32）未曾有法经第一
子手执细衣，住于母前，令母欢喜，叹此童子甚奇！甚特！有大如意足，有大威德
，有大福佑，有大威神者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您刚出生时，有四位天人，手持极
为细致的衣物，来到母亲的面前，令母亲感到欢喜，赞叹刚出生的您是极为奇特，
具足伟大的神通力、德行、福报。’‘佛陀您刚出生时，有四位天人，手持极为细
致的衣物，来到母亲的面前，令母亲感到欢喜，赞叹刚出生的您是极为奇特，具足
伟大的神通力、德行、福报。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
13。 “我闻世尊初生之时，即行七步，不恐不怖，亦不畏惧，观察诸方（452）。若世尊初生之
时，即行七步，不恐不怖，亦不畏惧，观察诸方者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您刚出生后，就能以平等之足站立
，面向北方，步行七步，有白伞覆盖于上，环视各方，说出伟大的话∶ 我是世界上
最至高的，我是世界上最殊胜的，我是世界的长者，这是最后的再生，不会再有来
生。’‘佛陀您刚出生后，就能以平等之足站立，面向北方，步行七步，有白伞覆
盖于上，环视各方，说出伟大的话：我是世界上最至高的，我是世界上最殊胜的，
我是世界的长者，这是最后的再生，不会再有来生。’我受持这是佛陀了不起、不
可思议的特质。”
14。 “我闻世尊初生之时，则于母前而生大池，其水满岸，令母于此得用清净。若世尊
初生之时，则于母前而生大池，其水满岸，令母于此得用清净者，我受持是世尊未
曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您刚出生后，在母亲的前面，自然
生起一个大水池，水位平满，使母亲得以洗净身体。’‘佛陀您刚出生后，在母亲
的前面，自然生起一个大水池，水位平满，使母亲得以洗净身体。’我受持这是佛
陀了不起、不可思议的特质。”
15。 “我闻世尊初生之时，上虚空中雨水注下，一冷一暖，灌世尊身。若世尊初生之时
，上虚空中雨水注下，一冷一暖，灌世尊身者，我受持是世尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您刚出生后，天空自然下起一冷一
热的雨水，洗净您的身体。’‘佛陀您刚出生后，天空自然下起一冷一热的雨水，
洗净您的身体。’我受持这是佛陀了不起、不可思议的特质。”
四八九 中阿含经卷第八
四九○ 未曾有法品第四（32）未曾有仕经第一
16。 “我闻世尊初生之时，诸天于上鼓天妓乐，天青莲华、红莲华、赤莲华、白莲华、
天文陀罗花（453）及细末栴擅香散世尊上。若世尊初生之时，诸天于上鼓天妓乐，天青莲
华、红莲华、赤莲华、白莲华、天文陀罗华及细末栴擅香散世尊上者，我受持是世
尊未曾有法。”
“佛陀！从佛陀的口中，我听到、领受到：‘佛陀您刚出生后，天人在天上击鼓呜乐
，把天上的青莲花、红莲花、赤莲花、白莲花、曼陀罗花及檀香木的粉末，撒在您
的身上。’‘佛陀您刚出生后，天人