屎捅幌妇廴镜氖澄铩＠衔覆』颊吒⒅厣攀车魃悖椭醒福龅揭秤薪冢氯淼兀唤成洌槐┮┦常涑叹啤６歉愫没肪澄郎宄贸骀苌兀⒉扇〈胧┓乐刮贸娑ＲВ欢远词苯又忠夷砸呙纾越哟ヒ夷缘娜嗽焙鸵赘腥巳海惨笆弊⑸湟夷砸呙纾栽銮棵庖吡ΑＨ翘炱璞涫币郎朔绺忻埃岳下А⑾颊呖善鸬椒栏捶⒌淖饔茫氖嵌愿哐埂⒐谛牟 ⑻悄虿∪私懈稍ぶ瘟疲埂⒀⒀堑戎副昕刂圃诶硐敕段В３趾托称胶猓捎行У胤乐共⒎⒅ⅲ岣呱钪柿浚捕冉鹎铩Ｐ奚硌郧康餍牧楦惺艿闹柿俊�
其他 中医养生
作家梁晓声先生为人们立下了许多文字碑：《今夜有暴风雪》、《这是一片神奇的土地》、《雪城》、《浮城》、《年轮》、《父亲》、《母亲》等数十部中、长电篇小说与影视剧，计700余万字。作家用道德的尺度看待社会，梁晓声希望自己是真善美的张扬者、讴歌者。
写作、读书之外，粱晓声经常开展一些体脑交替、动静交替的活动，比如打网球、游泳等。听音乐、物品收藏、观赏花卉或艺术作品，这些雅好，对他来说是一种精神调理，能消除疲劳、排除杂念、增强食欲等等。品茗是梁先生的另一爱好，他说饮茶与养生是相通的，茶可以使人健脑怡神，这一功能恰是养生所需要的，但喝茶的分量不能太多。
身体是本钱，梁晓声对健康非常重视，他是个善于修身养性的人。他觉得修身、养性是两个概念：“修身”是养生学意义上的问题。虽然中年人知道养生的重要性，但却无法实施，因为没有时间。退休之后，才有太把时间从事各种养生活动。“养性”强调的是某种思想方法，通过思想精神，滋润人的灵魂，用不同的思想方法进行自我心灵安慰，学会做一套心灵保健操。他经常这样做一一受到挫折、阻涩的时候，心里极其敏感，以为自己是世界上最不幸的人，可放开眼光看，实在是不足论道，于是很快就豁然开朗了。
能不能做到“养性”是有前提的。梁晓声说：第一，必须是有阅读习惯的人才能做到这点。古今中外的文学名著中记载的至理名言，都是一种间接的教育。一个人并不是天生就会修身养性的。第二，是那些关注生活的人，同时也关注他人命运的人，才能把自己与他人在比照过程中，得出自己既不是最了不起；也不是最无能，既不是最悲惨，也不是最幸福的人的结论。第三，适合那种能够懂得限制自己各种或某种欲望的人。欲望十分强烈、不善于限制的人，做不到修身养性。反过来，它又在提醒人们限制自我的重要性。比如对金钱、高消费、享乐，作为一个、明智的人，他已然是个大款、富翁，也应该懂得人的任何一种欲望野心过分强烈相膨胀对人都是有害而无益的。梁晓声对传统养生中的静神、愉神和养神的保健方法很是赞同，因为不仅能够保持心态平衡，使神经系统处于融洽舒徐的正常状态，而且还能使气血冲和、外濡肌腠、内溉脏腑，起到防疾抗衰的功效。梁先生的修身养性更多的是为别人着想。他的工作涉及到其他人，比如按期要完成的本子，一部小说或文章到了截稿日期交不上，编辑怎么办？看到批判自己的文章，他能不被其言论影响心情和左右风向，即使是攻击、侵略性的语言，也不会影响他的写作。“作家必须以平常心对待外界的评论，把生活在别人的评头论足中视作一种正常的活法，就如运动员习惯于赛场上那些合理与不合理的冲撞一样。”灰暗的心理是心理健康的大敌，忧心忡忡、悲凉寂寞、饮恨报怨以及为名利、功过、财货及佞妄等的嫉忌诱扰而动辄雷霆大发或萎靡压抑等，是导致损寿致衰和疾病勃发的主要原因。只有愉悦精神，祛病健身，才能感受到清新自然的生命之力的超然神韵。所以，梁晓声说：“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”
医学家陈实功谈养生之道 其他 中医养生
明代著名医学家陈实功，既是一位众望所归的外科学专家，也是讲究养生的老寿星。在他的名著《外科正宗》里，不仅对外科诸病例症详、论治精，还有不少有关养生保健的精辟论述。
陈实功认为，人们无论健康或患病，都应注重调摄，否则就不可能有良好的体质。他说“凡人无病时，不善调理而致生百病；况治病之后，若不加调摄，而病岂能得愈乎？”指出：“善养生者，节饮食，调寒暑，戒喜怒，省劳役，此则不损脾胃也，如不然则精神气血由此而日亏，脏腑脉络由此而日损，肌肉形体也由此而日削，所谓调理一失，百病生焉。”
在饮食方面，他反对无原则的禁忌。指出：“饮食者，人之所赖以生养，必要适其时而食之。”在注意营养的同时，要节制饮食，“切记不可太过，惟忌者，生冷伤脾，硬物难化，肥腻滑肠。”强调要吃清淡而容易消化的食物，提醒人们勿贪食火烤、油炸、厚味与美酒，说“膏梁者，醇酒肥鲜炙博之物也，时人多以火炭烘熏，或以油酥、燥煮，其味香燥甘甜……以取其爽口快心，不顾其消阴烁脏”
在对四时气候变化方面，他认为应随着寒来暑往，适时御寒防暑，提出“冬要温床室，夏宜净几明窗”；“夏热坐卧不可当风，忌置水于榻前床下；冬寒须避起居，常用温和。”同时他还指出，不善于养生保健的人往往因起居不慎，外因致病，如“夏秋露卧，当风取凉，坐卧湿地，以致风寒湿气袭于经络……此肌肉血脉筋骨受之，其病由此外来者，发之多在不善调摄。”
此外，他还嘱咐人们，要戒喜怒、节房事，切勿喜怒无常，精神情志须维持常态，不让无谓的干扰亏体损寿。劝导人们清心寡欲，俾能延年益寿。中医秋季养生之运动保健 其他
中医养生
金秋时节，天高气爽，是运动锻炼的好时期。但因人体的生理活动也随自然环境的变化处于“收”的阶段，阴精阳气都处在收敛内养的状态，故运动养生也要顺应这一原则，即不要做运动量太大的项目，以防汗液流失，阳气伤耗。祖国医学主张秋季多做“静功”锻炼，如六字诀里默念呼气炼功法、内气功、意守功等等，道理也就在于此。
在一年四季里，人不能总是从事运动量大的体育项目，应根据人体的生理特点选择运动项目。最近德国不伦瑞克的传染病专家汉斯·e·米勒在同《明星》画刊记者谈话中，谈到了体育与免疫系统的关系以及体育锻炼过度所带来的危险。其中有这样一段话：“在从事体育活动或工作时能量消耗的增加会缩短寿命，因为，例如一只鹪鹩或鼩鼱在一生中，也就是2至4年中所消耗的能量按重量算相当于一只鹦鹉、乌龟或鳄鱼一生即50至100年中所消耗的能量。一个生物用完了它所有的能量就会死亡。此外，心跳越快，寿命就越短。”米勒的话不是没有道理的，有人曾将动物比作燃烧的蜡烛，发育赵成熟、燃烧越旺，当蜡尽烛灭时，生命就必然结束。生物学家鲁布涅尔通过种族比较进行研究，提出能量消耗观点，他认为，所有哺乳动物在成长结束之后，在其生命持续的过程中，体重的每一公斤，大体需要消耗等量的能，每个哺乳动物的能量平均为191，600卡，把这些能量消耗尽，动物就自然死去。但是，每种动物由于种族不同，其具有的热能是不相同的。鲁布涅尔计算出人的能量为725，800卡，比所有哺乳动物的平均能量多4倍，从这点看，人的生物物质结构较其他动物坚实得多，更富有生命活力。
按照这一理论，这个固定的能量早消耗尽就早死，晚消耗尽就长寿。以老鼠和蝙蝠而言，二者外形和体重相似，但它们的平均寿命差别却很大，原因是和它们的能量消耗有关。编幅一天大部分时间安息在洞穴中，只有在晚上才出来飞翔几个小时，一到冬季则完全停止了活动，其代谢率很低，消耗能量很少，寿命较长；而老鼠不分昼夜奔跑；能量消耗大，故寿命短。一般他说，凡属代谢速度快的动物，寿命就短，而代谢速度慢的动物，寿命就长，对于人也不例外。根据上述观点，在秋天“养收”的时候，不宜做运动量较大的运动，尤其是老年人、小儿和体质虚弱者。秋天的运动保健包括以下几点：
一是秋天宜练减肥功。
尽管一年四季皆可减肥，但还是以秋天减肥效果最好。因为现代医学研究证明，肥胖会随着季节的变化而改变。夏季，由于天气炎热，出汗多，能量的消耗较大，脂肪细胞代谢也较快，因而肥胖程度有所减轻。到了秋天，随着天气逐渐转凉，脂肪细胞开始逐渐积聚，以防止热量扩散，加之脂肪细胞的组织结构较好，并具有极强的化学活性，在夏季虽然可以萎缩，但一般不会死亡，到了秋天便又会重新活跃起来，如果这时不加以抑制，人体就开始趋于肥胖，但这时也正是我们减肥的最好时节。在运动方面，有以下功法可供选择。
腰部减肥功
自然站立，双手叉腰，两拇指按于两侧肾俞穴（第二腰椎棘突下旁开约5厘米）处，意守命门。吸气、腰向后弯，两拇指用力下按肾俞穴；呼气、腰向前弯，两拇指放松，反复做10次。
自然站立时自然呼吸，意守肚脐。将毛刷放于腰腹需减肥处，左右大幅度扭腰，使毛刷摩擦需减肥部位，左右各20次、再意守命门，把毛刷由命门穴（第二腰椎棘突下）用力刷向长强穴（尾骨端与肛门之间）。下刷时吸气，还原时呼气。
坐床垫上，两膝并拢弯曲，小腿伸长。以两手和两脚支撑，使臀部上抬5厘米。意守肚脐、自然呼吸，腰部向右扭，使右膝触床垫；然后向左扭，使左膝触床垫。左右各做10次。
仰卧，两手放于体侧，掌心向下，双腿并拢伸直，意守肚脐。吸气，两腿缓缓上抬45度；呼气；两腿缓缓放下。做10次。
若能照上法练习三个月，一般可减少腰围5厘米。训练时间越长，减肥效果越好。尤其是女性水桶腰者练此功最好。
腹部减肥功
双手掌从剑突下直推至耻骨联合上缘，连推12次，然后分别将两手置于腹部两侧，从左右肋缘下推至骨盆处，连推12次；再用右手掌置于脐周，按顺时针在腹部揉压50次；用左手按同样方法以逆时针揉压50次，直至腹部有热感为度。
坐床垫上，两腿并拢伸直，使下肢与上体成120度夹角，两手按于肚脐上，劳宫对肚脐，男子左手在内，女子右手在内，意守肚脐。吸气后闭气片刻，然后大吼一声：“晦！”反复做10次。
自然呼吸，用毛刷在肝经下肢循行部位（腿内侧）由下向上地轻揉螺旋形按摩，意想腹部减肥，反复做5次。
自然站立，将毛刷先后放在任脉和胃经腹部的循行线上，由上腹向下腹用力刷下，下刷时呼气，还原时吸气。
站、坐均可，用毛刷用力在胃经下肢循行部位（腿前外侧），由上向下作直线按摩，下擦时呼气，还原时吸气，反复做5次，再以食指点按脚背二三趾缝之间的内庭穴，右左各点5次。
辟谷食气功
在辟谷的前一天，即减少饮食，并意守胃肠，意想即将开始的辟谷（又称却谷、绝谷、断谷、清肠等，即不吃五谷饭食的意思。但辟谷不等于绝食，辟谷期间，诸如干鲜果品，营养性药物等仍可随时享用）能清除胃肠道和全身的毒物。积滞、洁净身心，使思想处于一种对辟谷食气的向往和欣赏状态。
在辟谷刚开始的第一日早晨，要首先排完大小便。若无大便，可服少量番泻叶等中药轻泻剂，以使大便排出。
除睡眠外，从第一天起，每两小时练功15至30分钟，主要练意守丹田（气海穴，脐下5厘米处）。如有饥饿感，则以意引气至胃部，转圈或作小周天，多能使饥饿感减轻或消除。若是在晴天清晨，则要面向东方采摄日光，或采摄花草树木清新之气。
上述功法可连作3～5天，亦可一周或二周辟谷1～2日。在停止辟谷后要逐渐恢复饮食，不可骤然暴食。需注意的是在练功期间，应禁房事，不做太累的工作。
除上述运动方法可减肥外，以减肥为目的的体育锻炼，应选择轻松的慢跑、散步、游泳、体操及太极拳等有氧运动项目，每次锻炼持续时间至少在30分钟以上，运动强度（最大摄氧量的百分比）在40％～60％之间为宜。根据运动强度和脉搏数成正比的关系，40～50岁的人运动时，其脉搏控制在100～130次／分为宜；年轻人可适当提高些。如果以主观感觉评定运动强度时，以运动中不感到气急、跑步时脚步轻捷、身上微汗、呼吸均匀且能边跑边与同伴谈话为宜。
二是重阳节时登高。
长期以来，我国有着重阳节登高的传统。为什么重阳节要登高呢？过去的传说一般都源于《续齐谐记》一书里所记载的一个神话，说东汉时代有一个叫费长房的道士。他预测到桓景家里九月九日有灾难，就劝他于该日离家到山上饮菊花酒。那一天桓景家里的鸡犬牛羊全部暴死。至于怎样死的，原因不详。但后来在《幼学琼林》一书里，就有“重阳登高，效桓景之避灾”的说法。
这些传说其实查无实据，不足置信，一些研究民间风俗的学者认为，重阳登高，其实是古人在丰收以后，趁秋高气爽，外出郊游；对“登高”一说也另有解释，即高者并不一定是高山，也可以是高台。
秋日旅游，或“凭高舒啸”，或“临水赋诗”，或“登楼咏月”，这种“萧骚野趣，爽朗襟期，较之他时，似更闲雅”。杨噗庵亦有诗云：“秋山红叶正飘飘，迎面霜风鼓热潮。老马前驱宁恋栈，羊肠小道乐逍遥。”
秋高气爽，山巅之间披红挂绿，景色十分宜人。利用这个大好时光，与亲朋为伴，登山畅游，既有雅趣，又可健身，且尽情饱览名山秀水、观赏大自然的绮丽景色，无疑也是一种乐趣。登山旅游尽管好处很多，但应注意卫生保健，否则事与愿违，具体措施是：
登山前应先查体。
在登山前最好做一次全面身体检查，尤其是中老年人。慢性病患者，以