种。然小芜荑 造多假，以外物相和，切须择去也。治大肠寒滑及多冷气，不可缺。
卷十三
酸枣
内容：酸枣微热。经不言用仁，仍疗不得眠。天下皆有之，但以土产宜与不宜。嵩阳子曰∶
“酸枣县，即滑之属邑，其木高数丈，味酸，医之所重。今市人卖者，皆棘子。”此说未尽
。殊不知小则为棘，大则为酸枣，平地则易长，居崖堑则难生。故枣多生崖堑上，久不樵则
成干，人方呼为酸枣，更不言棘，徒以世人之意如此，在物则曷若是也，其实一本。以其不
甚为世所须，及碍塞行路，故成大木者少，多为人樵去。然此物才及三尺，便开花结子。但
窠小者气味薄，本大者气味浓，又有此别。今陕西临潼山野所出者亦好，亦土地所宜也，并
可取仁。后有白棘条，乃是酸枣未为大时，枝上刺也。及至长成，其刺亦少，实亦大。故枣
取大木，刺取小窠也，亦不必强分别尔。
卷十三
槐实
内容：槐实只言实，今当分为二。实本出夹中，若捣夹作煎者，当言夹也。夹中子，大如豆
，坚而紫色者，实也。今本条不析出夹与夹中子，盖其用各别，皆疏导风热。
卷十三
槐花
内容：今染家亦用，收时折其未开花，煮一沸，出之釜中，有所澄下稠黄滓，渗漉为饼，染
色更鲜明。治肠风热泻血甚佳，不可过剂。
卷十三
枸杞
内容：枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，枸杞子当用其红实，是一物有三用。其皮寒，根大寒
，子微寒，亦三等。此正是孟子所谓“性由杞柳”之杞。后人徒劳分别，又为之枸棘，兹强
生名耳。凡杞，未有无棘者，虽大至有成架，然亦有棘。但此物小则多刺，大则少刺，还如
酸枣及棘，其实皆一也。今人多用其子，直为补肾药，是曾未考究经意，当更量其虚实冷热
用之。
卷十四
龙眼
内容：经曰∶一名益智。今专为果，未见入药。《补注》不言，《神农本草》编入木部中品
，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若为益智子，则专调诸气，今为果者复不
能也。矧自有益智条，远不相当，故知木部龙眼，即便是今为果者。按今《注》云∶“甘味
归脾，而能益智。”此说甚当。
卷十四
浓朴
内容：今西京伊芳阳县及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者浓而紫色有油。味苦，不以姜制
，则棘人喉舌。平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃气，又能走冷气，为世所
须也。
卷十四
猪苓
内容：行水之功多，久服必损肾气、昏人目。果欲久服者，更宜详审。
卷十四
竹叶
内容：凡诸竹与笋，性皆微寒，故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性，若取沥作油，
亦不必强择也。张仲景竹叶汤用淡竹。笋难化，不益脾。邻家一小儿，方二岁，偶失照管，
壮热喘粗、不食多睡、仰头呻吟、微呕逆、瞑目多惊，凡三五日，医作慢惊治之。治不对，
病不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药，化五丸如麻子大，灌之。稍久，大吐，有物噎于
喉中，乳媪以指摘出之，约长三寸，粗如小指，乃三日前，临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定
，次日但以和气药调治，遂安。其难化也如此。经曰∶问而知之者谓之工。小儿不能问，故
为难治，医者当慎谨也。
卷十四
枳实
内容：枳实、枳壳一物也。小则其性酷而速，大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓猝之病，
承气汤中用枳实，此其意也。皆取其疏通决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服
者，故用枳壳，其意如此。
卷十四
山茱萸
内容：与吴茱萸甚不相类。山茱萸色红，大如枸杞子。吴茱萸如川椒，初结子时，其大小
亦不过椒，色正青。得名则一，治疗又不同。未审当日何缘如此命名。然山茱萸补养肾脏，
无
一不宜。经与《注》所说备矣。
卷十四
吴茱萸
内容：须深汤中浸去苦烈汁，凡六七过，始可用。今文与注及注中药法皆不言，亦漏落也
。此物下气最速，肠虚人服之愈甚。
卷十四
栀子
内容：仲景治发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊 ，栀子豉汤治之。
虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气，既亡血、亡津液，腑脏无润养
，内生虚热，非此物不可去，张仲景《伤寒论》已着。又治心经留热，小便赤涩，去皮山栀
子、火炮大黄、连翘、甘草炙，等分，末之，水煎三二钱匕，服之无不效。
卷十四
槟榔
内容：二书所说甚详，今人又取尖长者入药，言其快锐速效，屡尝试之，果如其说。
卷十四
合欢花
内容：其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿叶至夜则合，
又谓之夜合花。陈藏器、日华子皆曰皮杀虫，又曰续筋骨。经中不言。
卷十四
秦椒
内容：此秦地所生者，故言秦椒。大率椒株皆相似，秦椒但叶差大，椒粒亦大而纹低，不若
蜀椒皱纹高，为异也。然秦地亦有蜀种椒，如此区别。
卷十四
卫矛
内容：所在山谷皆有之，然未尝于平陆地见也。叶绝少，其茎黄褐色，若柏皮，三面如锋刃
，人家多燔之遣祟。方家用之亦少。
卷十四
紫葳
内容：今蔓延而生，谓之为草。又有木身，谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙，亦得木
之多也，故分入木部为至当。唐白乐天诗∶“有木名凌霄，擢秀非孤标。”由是益知非草也
。《本经》又云∶“茎叶味苦。”是与瞿麦别一种甚明。《唐本·注》云∶“且紫葳、瞿麦
皆《本经》所载，若用瞿麦根为紫葳，何得复用茎叶？”此说尽矣。然其花赭黄色，本条虽
不言其花，又却言茎叶味苦，则紫葳为花，故可知矣。
卷十四
芜荑
内容：性温，治大肠寒滑不可缺也，须佐以他药为丸服。温而散走寒气。
卷十四
茗苦
内容：今茶也。其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶
山节对》。其说甚详。然古人谓其芽为雀舌、麦颗，言其至嫩也。又有新芽一发便长寸余，
微粗如针。惟芽长为上品，其根干、水土力，皆有余故也。如雀舌、麦颗，又下品。前人未
尽识，误为品题。唐人有言曰∶“释滞消壅，
一日之利暂佳。”斯言甚当，饮茶者宜原其始终。又，晋温峤上表“贡茶千斤，茗三百斤。
”郭璞曰∶“早采为茶，晚采为茗。”茗，或曰 （尺兖切），叶老者也。
卷十四
桑根白皮
内容：桑根白皮条中，桑之用稍多，然独遗乌椹，桑之精英尽在于此。采摘，微研，以
布滤去滓，石器中熬成稀膏，量多少入蜜，再熬成稠膏，贮瓷器中。每抄一二钱，食后、夜
卧，以沸汤点服。治服金石发热渴，生精神，及小肠热，性微凉。
卷十四
白棘
内容：一名棘针，一名棘刺。按经如此甚明，诸家之意强生疑惑，今掠不取，求其经而可矣
。其白棘，乃是取其肥盛紫色，枝上有皱薄白膜先剥起者，故曰白棘。取白之意，不过如此
。其棘刺花，乃是棘上所开花也，余无他义。今人烧枝取油，涂垢发，使垢解。
卷十四
龙脑
内容：条中与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞，其清香为百药之先。大人、小儿
风涎闭壅及暴得惊热，甚济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功。于茶亦相宜，多
则掩茶气味，万物中香无出其右者。西方抹罗矩吒国，在南印度境，有羯布罗香。干如松株
，叶异，湿时无香。采，干之后折之，中有香，状类云母，色如冰雪，此龙脑香也。盖西方
亦有。
卷十四
庵摩勒
内容：余甘子也。解金石毒，为末，作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此。盖西方亦有
。
卷十四
紫
内容：（音矿）如糖霜结于细枝上，累累然，紫黑色，研破则红。今人用造绵烟脂，迩来亦
难得。余如经。
卷十四
天竹黄
内容：自是竹内所生，如黄土着竹成片。凉心经，去风热，作小儿药尤宜，和缓故也。
卷十四
天竺桂
内容：与牡菌桂同，但薄而已。
卷十四
乌药
内容：和来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点。治胸腹冷气，甚稳当。
卷十四
没药
内容：大概通滞血，打扑损疼痛，皆以酒化服。血滞则气壅淤，气壅淤则经络满急，经络满
急，故痛且肿。凡打扑着肌肉须肿胀者，经络伤，气血不行，壅淤，故如是。
卷十四
墨
内容：松之烟也。世有以粟草灰伪为者，不可用。须松烟墨，方可入药，然惟远烟为佳。今高
丽
国每贡墨于中国，不知用何物合和，不宜入药。此盖未达不敢尝之义。又治大吐血，好墨细
末二钱，以白汤化阿胶清调，稀稠得所，顿服，热多者尤相宜。又 延界内有石油，燃之烟
甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及，其识文曰延川石液者。是不可入药，当附于此。
卷十五
石南叶
内容：状如枇杷叶之小者，但背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有二叶为花苞，苞
既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有
七、八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊，不见花。花才罢，去年绿
叶尽脱落，渐生新叶。治肾衰脚弱最相宜。但京洛、河北、河东、山东颇少，人以此故少用
。湖南北、江东西、二浙甚多，故多用南实。今医家绝不用。
卷十五
蜀椒
内容：须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法∶先微炒，乘热入竹筒中，以梗舂之，播
取红，如未尽，更拣，更舂，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之椒目，治盗汗尤功。将
目微炒，捣为极细末，用半钱匕，以生猪上唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖椒目能行
水，又治水蛊。
卷十五
莽草
内容：今人呼为 草。浓煎汤，淋渫皮肤麻痹。《本经》一名春草。诸家皆谓为草，今居木
部，《图经》亦然。今世所用者，皆木叶也。如石楠，枝、梗干则绉，揉之，其嗅如椒。《尔
雅·释草》云∶“ ，春草。释曰∶今莽草也”。与《本经》合，今当具言之。石楠条中，
陶隐居注云∶“似 草，凌冬不凋。”诚木无疑。
卷十五
郁李仁
内容：其子如御李子，至红熟堪啖，微涩。其仁，汤去皮，研极烂，入生龙脑，点赤目。
陕西甚多，根煎汤，渫风 牙。
卷十五
鼠李
内容：即牛李子也。木高七八尺，叶如李，但狭而不泽。子于条上四边生，熟则紫黑色，生
则青。叶至秋则落，子尚在枝，是处皆有，故经不言所出处，今关陕及湖南、江南北甚多，
木皮与子两用。
卷十五
栾华
内容：今长安山中亦有。其子即谓之木栾子，携至京都为数珠，未见其入药。
卷十五
杉
内容：其干端直，大抵如松，冬不凋，但叶阔成枝，庐山有万杉寺，即此杉也。作屑煮汁，浸
洗香港脚肿满。今处处有。
卷十五
楠材
内容：今江南等路造船场皆此木也。缘木性坚而善居水，久则多中空，为白蚁所穴。
卷十五
榧实
内容：大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重粗黑衣，其仁黄白色，嚼久渐甘美。五痔人
常如果食之，愈。过多则滑肠。
卷十五
榉木皮
内容：今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。
湖南、北甚多。然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。
卷十五
白杨
内容：陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即下根，故易
以繁植。非只墟墓间，于人家舍前后及夹道往往植之，土地所宜尔。风才至，叶如大雨声，
叶梗故如是。又谓无风自动，则无此事。尝官永、耀间，熟见之。但风微时，当风迳者，其
叶孤绝处，则往往独摇。以其蒂细长，叶重大，微风虽过，故往来卒无已时，势使然也。其
叶面青光，背白，木身微白，故曰白杨，非如粉之白。
卷十五
栾荆
内容：即前所谓牡荆也，不合更立此条。况《本经》元无栾荆，已具蔓荆实条中。
卷十五
紫荆木
内容：春开紫花甚细碎，共作朵生。出无常处，或生于木身之上，或附根土之下，直出花
。花罢叶出，光紧微圆。园圃间多植之。
卷十五
钩藤
内容：钩藤中空，二经不言之。长八九尺或一二丈者，湖南北、江南、江西山中皆有。小人
有以穴隙间致酒瓮中盗取酒，以气吸之，酒既出，涓涓不断。专治小儿惊热。
卷十五
藤子
内容：紫黑色，微光，大一二寸，圆扁，治五痔有功。烧成黑灰，微存性，米饮调服。人
多剔去肉，作药瓢垂腰间。
卷十五
皂荚
内容：皂荚其子炒，舂去赤皮、仁。将骨浸软，煮熟，以糖渍之，可食。甚疏导五脏风热壅
。其荚不 肥者，微炙，为末，一两，入生白矾末半两，腻粉半两，风涎潮塞气不通，水调
灌一二钱。但过咽则须吐涎。凡用白矾者，分隔下涎也。又暑中湿热时，或久雨，合苍术烧
，辟温疫邪湿气。
卷十五
柳华
内容：经曰∶“味苦。”即是初生有黄蕊者也。及其华干，絮方出，又谓之柳絮。收之，贴
灸疮及为茵褥。絮之下连小黑子，因风而起，得水湿处便生，如地丁之类，多不因种植，于
人家庭院中自然生出，盖亦如柳絮兼子而飞。陈藏器之说�