档案馆的历史和藏品。
国家档案馆是这次拍摄最重要的场景之一，主要内容即是路易十六的日记。
路易十六日记为人所熟知，仅仅是因为厚厚的一大本中短短的一行字：“1789年7月14日，无事。”这一年的7月14日，本来是举世闻名的
大革命暴风骤雨般来临的日子，但在国王的日记中的记载却了了数字，轻描淡写地一笔带过了这个决定了路易十六本人未来命运的日子。其实
，不只是7月14日，小心地翻阅这本日记，满眼充斥的尽是“无事，无事，无事……”
据说后来有出版商拟将这位国王的日记整理后出版，以留诸后世，终于因其内容过于无聊而作罢。日记中记录的比较重要的事件，也不过
是哪天猎到几只鹿而已。后来有人就此判断，这本日记仅只是路易十六的一本狩猎日记，但在1789年6月20，也即著名的“网球场宣誓”这一天
，路易十六分明写着“去开会”几个字。由此我们可以判断，这本日记应该确实是路易十六的“工作日志”，但为何这位国王在如此多的发生
重大历史事件的日子里，都用“无事”来记录？后人如我们，也无从得知了。
2005年8月4日
● 上午，赛纳河上的桥与荣军院
巴黎给我的第一印象恐怕就是赛纳河了。
看巴黎的地图，塞纳河就像一道彩虹，拐了一个弧形大弯，从市中心蜿蜒流过。塞纳河全长777公里，流经巴黎市区13公里，河上横亘着36
座年轮各异的桥，桥与桥之间距离仅数百米。这些桥几乎每一座都有动人的历史故事和传说。桥的建造风格以及用材各异，它们或古典、华丽
、凝重，或现代、简约、轻灵。在人们的眼里，巴黎塞纳河上的桥已经不是连接左岸和右岸的交通枢纽，而是历史给后人留下的件件鬼斧神工
的艺术作品，记载、传承着厚重的巴黎历史，沉淀、揭示了巴黎特有的人文精神。
亚历山大三世桥，是塞纳河上最壮观也是最富丽堂皇的一座桥。大桥于1896年10月7日由沙皇尼古拉二世和法兰西第三共和国第六任总统弗朗
索瓦·菲利·福尔奠基，它是由沙皇尼古拉二世作为法俄亲善的礼物而捐赠给法国的，这座桥的名称得自沙皇尼古拉二世的父亲亚历山大三世
。
大桥为全金属结构，全长109米，宽40米，于1900年落成。
从艺术的角度来说，亚历山大三世桥无疑是一个世界级的艺术珍品。大桥两端入口处有4座高达17米的桥塔，每座桥塔顶端都塑有分别象征
科学、艺术、工业与商业的金色骏马雕像。桥面上有32座四周环绕着神态各异的小天使的雕塑灯架。另外，桥身还装饰着水生动植物图案与一
组花环图案，雕饰的精致和华丽以及整个桥显示出的雍容气派，远非其他的桥梁所能企及。
亚历山大三世桥将繁华的香榭丽舍大街与巴黎荣军院广场连结起来。从香榭丽舍大街步行过了桥，首先映入眼帘的就是雄伟的荣军院。
法国的荣军院大致相当于中国的中国人民革命军事博物馆。
荣军院由路易十四下令修建，1676年建成。荣军院建筑最高处达110米，包括教堂和一些几层楼的大院，用来安置战争中有功的残老官兵，
类似养老院。北边的一院三层楼房后来改为军事博物馆（Muséede1'Armée），大门前放置着好几门古代大炮。如今，它因拿破仑墓而出名。而拿
破仑棺木和拿破仑时代藏品正是我们想要拍摄的主要内容。
据说，临终的拿破仑在遗嘱中曾写道：“我愿我的身体躺在塞纳河畔，躺在我如此热爱过的法国人民中间。”事隔19年后，1840年12月15
日，法国国王路易·菲力蒲满足了拿破仑的遗愿，把拿破仑的遗骨从孤岛运回巴黎，并在庄严、隆重的悼念仪式中，通过凯旋门，安葬在塞纳
河畔的荣军院。
拿破仑墓安置在墓堂地穴中央，四周有12根石柱，分别饰以浮雕，12根挺拔的立柱前， 分别耸立着一个神采飞扬的胜利女神全身塑像，这
是著名雕刻大师普拉迪埃的精心杰作，象征着拿破仑一生最为得意的12次战役。
工作人员介绍说，拿破仑的遗骸被安放在六层棺椁之中，从里向外，第一层是白铁棺，第二层是桃花心木，第三、四层均为铅制棺，第五
层是乌檀木，第六层是橡木棺。
最后，还有一层外棺，用从俄罗斯运来的红斑岩凿成，表现曲线凹入，多少有点像拿破仑生前常戴的船形军帽。墓室上层建成环形楼台，
人们站在上面可以向下瞻仰他的棺椁。
整个墓室简朴、庄重、威严、肃穆。凝望着这些线条分明，色彩沉厚的雕刻艺术，一股怀古之情油然而升。
滑铁卢之战，对于拿破仑来说，是至关重要的，他几乎把所有赌注统统押在那里。但无情甚至残酷的事实是：在声势浩大的多国联军面前
，法军死伤2。5万人，被俘8000人。其余大多丢盔卸甲、四处逃散……从此，这个世界公认的传奇人物的政治生涯、军事生涯完结了；这个威震
欧洲、名扬全球的统帅一下变成了阶下囚，被流放到与世隔绝、远离祖国本土的圣赫勒拿岛上。整整6个年头、2000多个日日夜夜啊，这颗陨落
的明星，始终以顽强的毅力、坚韧的精神，继续生活着，拚挣着。他明确表示：“我不会自杀。我认为这是一种卑怯行为。战胜厄运，才是高
尚和勇敢的。”
据说俄罗斯大诗人普希金听到拿破仑的死讯后，满怀激情地写下了一首题为《拿破仑》的长诗：“……世人会长久地、长久地，留下你的血
写的记忆，你为光辉的声名笼罩着，在荒凉的海波上安息……呵，多么壮丽的墓场！在你的骨灰安息的瓮上，人民的憎恨也随着熄了，而你将
闪着不朽的光芒……”
纵观拿破仑的一生，也许正应了中国大诗人李白的名言吧：“吾观自古贤达人，功成不退
皆殒身。”
荣军院由路易十四下令修建，这里安葬着拿破仑，在它的地下，法国政府正在修建一座戴高乐纪念馆。影响法国历史最为深远的3位伟人，
行将在这里际会。巴黎的古建筑见证了法国历史，荣军院保留着法兰西的辉煌和荣耀，将3位伟大人物汇集在这里，也算是今人对前人的安慰，
也是留给后人的一份财富吧。
● 下午，感受艺术的震撼力
法国是个文化大国，去过法国的人都对法国众多的博物馆留下了深刻的印象。
卢浮宫、凡尔赛宫当然是人人想往的地方，但如果试问，除去这两个博物馆，您知道法国参观者最多的是哪个博物馆吗？
答案是：罗丹博物馆。
1916年，罗丹将其全部作品捐赠给法国政府，以换取政府为他提供住房和工作室。为此，政府建造了罗丹博物馆，并享有对罗丹作品复制
的专有权。1917年年底，罗丹去世，而直到1919年，罗丹博物馆才正式建成。
罗丹最伟大的雕塑之一《思想者》就矗立在博物馆的院中一处幽静的角落。
《思想者》原为《地狱之门》组塑的一部分，后来翻铸成铜像。《地狱之门》是罗丹取材于但丁的《神曲》而创作的组塑，其中《思想者
》是罗丹用以象征但丁的形象。
一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。他爱人类，难以对那
些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。
巴黎是繁华的，这里却是一片静寂。
驻足在这里，此时，时间仿佛停滞。
杰出艺术品闪烁的光辉，把人的想象带入到一个永恒的境界。
罗丹曾说：“一个雕塑家想说明快乐、苦痛和某种狂热，如果不使自己要表现的人物活起来，那是不会感动我们的。因为那是一个没有生
命的东西……一块石头的快乐和悲哀，对于我们有什么相干呢？在我们的艺术中，生命的幻像是由于好的塑造和运动得到的。这两种特点，就
像是一切好作品的血液和呼吸。”
“好的塑造和运动”正是罗丹的作品所充分体现着的。
在静止的雕像中，亘古长存的生命依然那样鲜活有力。
在这伟大的艺术面前，我们有什么理由不为她所感动呢？
2005年8月5日
来巴黎已有几天，最大的感触是，巴黎值得瞻仰的古迹实在太多了，大至拿破仑的陵寝荣军院，小至赛纳河边的咖啡馆，看了都会叫人难
免浮想联翩。但最令人肃然起敬并印象至深的，还是名闻遐迩的先贤祠。
从埃菲尔铁塔上远远望去，巴黎市景尽收眼底。而最醒目的，恐怕就是先贤祠的金顶了。
先贤祠位于号称“法兰西文明的摇篮”的巴黎拉丁区，它原本是座教堂，建于公元508年，1760年改建成现在这个规模。1791年，法国国民议
会正式命名它为先贤祠，作为安葬法国历史伟人灵柩的地方。到了1889年法国大革命100周年之际，政府又决定把对法兰西有过重大贡献和影响
的知名人士的遗骸迁入该祠，专辟墓室以资纪念。这样一来，先贤祠就集中了法兰西一代又一代不同领域杰出伟人的墓室，成为展现法兰西民
族光荣的一处圣地。
在先贤祠前的广场前，有两尊石像，一尊是法国著名剧作家高乃依，另一尊便是我国文学大师巴金在回忆录中常常写到的卢梭像：
“我走过国葬院（注：即先贤祠）前面，走到卢梭铜像的脚下。我抚摩那个冰冷的石座，我差不多要跪下去了……在这里，在这一个角落里
，并没有别人，只有那个手里拿着书和草帽的‘日内瓦公民’和我。”
也许是深受艺术和文学的浸润吧，浪漫的法国人将高乃依和卢梭分置在这座神圣殿堂的两侧。也许是同样深受着这里艺术和文学的浸润吧
，巴金在巴黎居住期间，写出了他的第一部小说《灭亡》。
走进先贤祠正殿，一组大革命英雄人物群雕颇为引人注目，而更让人深思的是群雕下镌刻的一行字：
“不自由，毋宁死。”
这句掷地有声的话，让人想起了巴金在《灭亡》中借主人公之口道出的心声：“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡。”
是啊，法国大革命曾影响了多少胸怀壮志的豪杰人物啊，正是在这句铿锵有力的名言激励下，他们投身到轰轰烈烈的革命中去，赴汤蹈火
，甚至抛头颅洒热血亦在所不辞。
进入先贤祠地宫，迎面的是石雕横幅上一行显赫的字：auxgrandshommes；lapatriereconnaissante（献给伟人们，感恩的祖国）。以“祖国
”署名来感戴伟人，足见这些伟人在法国所受到尊敬的程度。想来伟人们若泉下有知，也该弥足欣慰了。
这里众多墓室的主人，有一些是达官显贵，尽管当年功勋显赫，但如今也大多被人遗忘，但先贤祠埋葬着的更多的则是那些持久放射着思
想光芒的文化巨人。
我们一一辨寻：卢梭、伏尔泰、雨果、左拉、大仲马……这些为世人所熟知的法国名人都位列其中。
据先贤祠负责人马耐先生介绍，1995年，当时法国总统密特朗亲自主持隆重的仪式，将当代杰出的物理学家居里夫妇的遗骸迁入先贤祠。
2003年，大仲马也被迁葬在这里。法国总统希拉克亲自主持了安葬仪式。在致辞中希拉克说：“今天，亚历山大·仲马将不再孤单。大众
的美好记忆和幻想将永远伴随着他。”
据说在此之前，有关大仲马遗骸安置的问题在法国上下引起了一场激烈的争论。将大仲马遗骸移入先贤祠是由大仲马之友协会主席德库安
提出的，但立即招致许多抗议声。首先反对的是大仲马家乡的居民，大仲马生前曾立下遗嘱要在死后回到家乡。而一些历史学者、女权运动者
则组成了另一支反对力量，他们眼中的大仲马是一个生活淫荡、大搞婚外恋的狂徒，甚至质疑《三剑客》、《基督山伯爵》等文学巨著并不是
出自大仲马之手。
法国总统希拉克特意为这个问题颁布总统令，宣称必须将大仲马的遗骸移入先贤祠，“大仲马应该安眠在他的作家老朋友雨果的身旁”。
这让我们想起了雨果在大仲马拜访之后说的一句话：“我将去他的墓地回访他。”
在我们的拍摄中，先贤祠中众多的名人墓中，有两位人物给人的印象最为深刻：伏尔泰
和卢梭。
伏尔泰，这位启蒙运动、理性精神和人道主义哲学家的棺木于1791年迁入先贤祠，在他的棺木上写着：“诗人、历史学家、哲学家。他拓
展了人类精神，它使人类懂得，精神应该是自由的。”
在伏尔泰的棺木前，是他的大理石像：左手捧着一卷手稿，右手捏着一支羽毛笔，脸上浮现着他一贯睿智的微笑。
和伏尔泰陵墓遥相呼应的是卢梭墓。
卢梭是最早被供奉在这里的伟人，他是一位特立独行的思想家。他的棺木被设计成一栋气派的房屋，在侧面的墙上，写着：“这里安息着
一位自由和真理之人。”其棺木的正面有一扇门，微开着，一只手臂从门缝里伸出，手中握着燃着一团浓烈火焰的火把。
将这只手臂锩刻在棺椁上，或许意味着这只手中的火炬，点燃了深刻影响着人类历史的法国大革命之火吧。
将这些伟人安葬在先贤祠，显示了法国人对科学知识的重视，以及对为人类文明做出重大贡献的知识分子的崇敬。法兰西文化中的人本主
义，在这里又一次得到了体现。
莫耐先生的一句话，也许可以解释为什么百多年来，法国的政体不断交替变化，而先贤祠中安放的这些伟人却恒久地受到法国人的景仰：
“这些人都是法国的伟大人物，也可以说是法兰西文明的缩影，也是法兰西精神的代表。”
2005年8月6日
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