， 乃繼踵扶桑樸學的結果，以為「訓詁明，則義理亦可了然
於心」。 國內如今學罷梵藏二語而能直扣其文者，所在多有
； 但是同時能夠無礙的解讀漢譯或漢語佛典者，或恐不多，
這種閱讀能力的急速衰退， 在位而職司其事者，豈能不憂。
如何結合梵藏二語的知識而來確實地判讀傳統漢譯， 乃至理
解自家祖師大德的文字般若， 實為提昇梵藏二語的閱讀能力
之外，另一項重要的工作。 但願本文之作，能對有志於斯學
者，提供一個值得考懀У娜肼贰�