普通心理学(1)- 第35部分

思惟跟感觉和知觉一样，是人脑对客观现实的反映。不　
过，感觉和知觉是对客观现实的直接的反映，而思惟是对客　
观现实的概括的、间接的反映。　
所谓概括的反映是说所反映的不是个别事物或其个别特　
征，而是一类事物的共同的本质的特征。客观现实中的事物，　
山、川、树木、禽兽等等，是形形色色各不相同的。世界上　
没有两株完全一样的树，可是，在人思考的时候，却可以呈　
现出事实上并不存在的一般的树的表象。在一般表象中的树，　
包含着规定这一类事物为树的本质的特征，从而舍弃了形状、　
大小、颜色等等非本质的特征。可以设想，假如人不是用以　
词来标志的一般的表象　（例如一般的树）进行思惟，而是用　
千万种颜色、形态、大小各不相同的树进行思惟，那么，思　
惟的开展就很困难了。在原始思惟和幼儿的思惟中，可以看　
到概括水平很低的具体思惟。在原始民族的语言中，概括性　
的词很少。例如在塔斯马尼亚人的语言中有各种各样的树名，　
但是没有一个总称的〃树〃字。埃斯基摩人对不同的风雪给　
予不同的名称（如下降的雪、漂流的雪、积雪等等）。儿童从　
成人那里学会一些概括的词，但是往往并不掌握它的概括的　
　
　
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意义。例如儿童说〃鸟〃字，不是指一般的鸟，而是指他家　
中养的那只鸟。　
随着思惟的发展，逐渐出现较高水平的概括。从不同形　
状的枣树都可以叫做枣树，到把枣树、杨柳、海棠等等都叫　
做树；以后更把树和花、草等一并叫做植物，这是不同水平　
的概括。概括的水平越高，人就越深入地反映事物的内部的　
本质特征。在深入概括的过程中，人的反映经常涉及对象的　
作用、价值和人对它的动作。例如，对于〃椅子〃这类对象　
的进一步概括中，除了椅子有四条腿、有座和靠背等这些外　
部特征以外，还包括〃人可以坐〃这一属性。这样，对象的　
内部特征，它和其它对象的联系，也就获得了反映。　
因此，思惟的概括性不只表现在它反映客观事物的本质　
特征上，也表现在它反映事物之间本质的联系和规律上。例　
如，船浮在水上，通过感知，人只能反映船和水在空间上的　
关系；而象船放在水里能浮这类事物内部的联系，则是通过　
思惟活动才能获得的，是人经过实践活动，通过概括、判断、　
推理，才能获得的反映。由于对象的这些特征并不表露在外　
部，而是蕴藏在事物的内部，随着对这些联系的认识，人的　
反映也就从直接的感性的反映，转向间接的非感性的反映。　
所谓间接的反映，就是说不是直接地，而是通过其它事　
物的媒介来反映客观事物。例如，早上起来，推开窗户，看　
见屋顶潮湿，便推想到夜里下过雨。在这里，夜里下过雨的　
认识是通过屋顶潮湿的媒介而推断出来的。　
正是由于思惟的概括的、间接的性质，通过思惟，人就　
可以认识那些没有直接作用于人的种种事物或事物的属性，　
　
　
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也可以预见事物的发展变化进程。人不能直接感知光的运动　
速度，但通过实验可以间接地推算出光速每秒钟３０万公里，　
而对每秒钟３０万公里的速度的涵义，是通过能直接感知的运　
动的媒介来掌握的。３０万公里可以分成３０万个一公里，人对　
一公里是可以直接感知的；人对一秒钟走一公里的速度也可　
以由一秒钟走五米、十米的速发的递加来表象。正是这样，靠　
着对外界对象在思想上的不断分割和不断结合，人掌握了直　
接感觉领域以外的东西。正如列宁所说的：〃表象不能把握整　
个运动，例如它不能把握秒速为３０万公里的运动，而思惟则　
①　
能够把握而且应当把握。〃　　因此，思考的东西的领域比感知　
的东西的领域要广阔。通过这条途径，人获得新的知识，科　
学家做出重要的发现和发明。　
思惟的概括是借助于词，借助于语言来实现的。如果没　
有一定物质形式的词（说出的、听到的或看到的），那么，由　
个别事物概括出来的一般的东西，就失去了存在的物质依靠。　
词是人在许多世代的社会历史实践中固定下来的、为全体社　
会成员共同理解的一种信号。通过这种物质形式的信号，就　
能把一类事物的共同的、本质的特性和它们的联系确定下来、　
巩固下来。如〃灯〃这个词，与一切的灯联系着。尽管世界　
上有各式各样的灯，它们各有特点，但是它们都有共同的本　
质——　照明工具。如果没有可以标志一般东西的信号——　语　
言，任何思惟的概括都是不可能的。人类思惟是以词为中介　
①　
《列宁全集》第３８卷，人民出版社１９５９年版，第２４６页。　
　
　
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对现实的反映，是语言的思惟。　〃语言是思想的直接现　
①　
实〃。　
　　原始的或萌芽的思惟（高等动物和婴儿）能对未知的对象进　
行分析综合而获得一定程度的概括，在刺激物的复杂关系和反应　
动作之间形成联系，但由于缺乏词的中介，只能是一种〃行动的　
思惟〃。由于词的参与，外部的行动思惟逐步内化为内部的言语思　
惟。开始利用有声言语，以后，过渡到内部言语。这时，言语在　
正常的思惟活动中就起着主导作用。思惟虽然是概括的、间接的、　
超出感觉和知觉范围的反映，但是它仍然和关于世界的知识的基　
本来源的感性认识密切联系着。　
思惟是在感性材料的基础上产生的。感性认识是思惟活　
动的源泉和根据。自己没有坐过椅子或者没有看见别人坐过　
椅子，就不会产生〃椅子能坐〃的概括。对运动的思考也是　
如此，首先掌握的是直接能够感知的运动的量度，然后才能　
掌握直接感知范围以外的运动。思惟无论多么抽象，也只能　
来源于对个别事物的多次感知，从对事物的多次感知中概括　
出它们的共同的、本质的特征。　
虽然思惟是借助于概括了的语言而实现的，但是它也不　
可能完全脱离具体形象。特别在解决比较复杂的问题的时候，　
由于直观形象的鲜明、生动，有助于思惟的顺利进行。低年　
级学生在运算发生困难时常抛开心算，搬动指头。成人阅读　
困难的外文材料，也常不自觉地出声诵读，从内部言语又回　
到有声言语。　
给思惟提供感性材料的是实践。人只有在实践中去影响　
①　
《马克思恩格斯全集》第３卷，人民出版社１９６０年版，第５２５页。　
　
　
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客观事物和受到客观事物的影响的时候，才能发现事物的特　
点，获得感性材料，并在这个基础上进一步揭示事物的本质。　
思惟是加入到实践活动中去的一种特殊的活动，一种独立的　
智力活动，并且是在同实践活动的密切联系中实现的。这一　
点在儿童思惟的发展中表现得特别清楚。儿童开始是在动作　
中思考的。早期儿童很难只在思想上划分什么东西，也很难　
在思想上把什么东西联合为一个整体，在这种场合，他们都　
力求实际地分解物体或联合它们。他们思考的客体通常只是　
他们正在作的事情。他们的思想不能事先预料动作，而是在　
活动本身中开展的。　
思惟不只在实践中产生和发展，而且，通过思惟概括出　
来的认识，还要经受实践的检验。反过来，这些认识又是从　
事实践活动的必要条件。这样，人一方面把思惟认识的结果　
应用到实践生活中去，另一方面，在实践中又提高了认识，发　
展了思惟。〃从生动的直观到抽象的思惟，并从抽象的思惟到　
①　
实践，也就是认识真理，认识客观实在的辩证的途径。〃　
思惟是对客观现实的本质的认识，是脑反映现实的高级　
形式。它的基础是两种信号系统协同活动所实现的脑的复杂　
的分析综合活动。个体思惟的发展，是在掌握人类历史发展　
中所积累的知识的过程中实现的。知识的掌握和思惟的发展　
是辩证的过程，在这个过程中，原因和结果不断地交换位置，　
这是人类思惟的社会制约性的具体表现。与此同时，〃思惟过　
①　
《列宁全集》第３８卷，人民出版社１９５９年版，第１８１页。　
　
　
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程本身是由一定的关系中发展出来的，本身是个自然过　
①　
程。〃　　思惟服从于对一切人说来都是共同的规律。凡是具有　
跟现代人同样的、正常的脑并且能掌握言语的人，不管他们　
是哪个时代、哪个国家或哪个民族的人，他们有同样的神经　
机制，思考时依据的是同样的逻辑规律。自然，人们思惟活　
动的内容，关于客观世界的种种概念和观念，是不断变化着　
的。但是，思惟的内容不同，并不意味着不同时代的人的思　
惟服从于各自不同的规律。　
综上所述，可以把思惟确定为：人脑对现实的概括的、间　
接的反映；这种反映借助词而实现，并以已有的知识为中介；　
这种反映是和人对世界的感性认识及其实践活动密切联系着　
的。　

第二节　思惟过程　

一　分析和综合　

思惟是一个心理过程，是通过分析综合而在头脑中获得　
对客观现实更全面、更本质的反映的过程。这个过程虽然比　
较复杂、比较高级，但在原则上，它和感觉知觉一样，是脑　
的反射活动。也就是说，它也包括从刺激经中枢到反应这几　
个环节，并遵循着决定论的原则。思惟活动所实现的，是外　
界信息在人脑中经过分析综合而获得的加工改组，并转而指　
①　
《马克思恩格斯文选（两卷集）》第２卷，莫斯科外国文书籍出版局１９５５　
年版，第４６２页。　
　
　
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导人的行动。〃思想由经验领域向非感性领域的转化是靠不断　
①　
的分析、不断的综合和不断的概括而实现的。〃　　分析和综合　
是思惟的基本过程。　
分析是在思想上把事物整体分解为各个部分，或把整体　
的个别特性、个别方面区分出来；综合是在思想上把事物的　
各个部分或不同特性、不同方面结合起来。分析和综合是彼　
此相反而又紧密联系的过程。分析是把部分作为整体的部分　
分出来，是从它们的相互关系上来分析的；综合是被分出来　
的各部分的综合，是通过各个部分、各个特性的分析而实现　
的。分析和综合是同一思惟过程的两个方面，它们相互联系，　
相互制约。　
思惟过程是从对问题的分析开始的。思惟的分析可以有　
两种形式：（１）过滤式的分析，这是通过尝试对问题情境作　
初级的分析，它能淘汰那些无效的尝试；（２）通过综合的有　
方向的分析，这是通过对问题的条件和要求的相互联合的综　
合而实现的分析。　
　　有人在实验中给受试者提出如下问题：〃用六根火柴作出四　
个等边三角形，使三角形每边都由一根火柴构成。〃在解决这个问　
题时，由于一般三角形常是平面的，材料也是在平面上出现的，大　
多数受试者都在平面上作种种尝试（这是过滤性的分析）。在多次　
尝试失败以后，受试者逐渐作出条件和要求的联系；例如有的受　
试者说：〃三角形有三个边，四个三角形要有十二个边。但火柴只　
有六根，这就意味着每根边都是公共的。〃这样一来，综合的分析　
就出现了，这个考虑方向促使受试者从立体方面去寻找解决问题　
①　
《谢切诺夫选集》，人民卫生出版社１９５７年版，第４１３页。　
　
　
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的办法。　
通过综合的分析是思惟活动的主要环节。它使客体显露　
出新的方面。客体参加到新的联系中，新的性质就表现出来。　
这对思惟的顺利进行是非常必要的。例如，在阅读时对材料　
的理解，经常是通过上下文的综合分析而获得的。　

　　又如，解如下几何题的时候，通过综合的分析的重要作用就　
表现得十分明显。　
问题：三角形ＡＢＣ的　　　Ｂ和　　　Ｃ的平分线相交于Ｏ　点，过Ｏ　R　　　　R　
点作平行于底边ＢＣ的直线，直线交ＡＢ边于Ｄ　点，交ＡＣ边于Ｅ　
点。　
求证　　　ＤＥ＝ＤＢ＋ＥＣ　
在解题中，需要证明　　IＢＤＯ　和　　IＣＥＯ　是两个等腰三角形。如　
此ＤＢ和ＥＣ才能分别等于ＤＯ　和ＯＥ，ＤＢ＋ＥＣ才能等于ＤＥ。　
这样就要求受试者既看到ＢＯ，ＯＣ是三角形的平分角线，又　
看到它们是平行线ＤＥ和ＢＣ的截线，最后，又把它们看成三角形　
的底边。可见，同一条直线包括在不同的联系中加以分析，每一　
次都能发现它的新特性。这些特性彼此相互联系着，并且只有把　
它们相互联系起来进行分析，才能使问题得到解决。　
分析综合活动的基础在于实践活动。恩格斯在列举我们　
与动物共同的几种理性活动时指出，〃打破核桃就是分析的开　
端〃。〃动物在作狡猾的把戏时〃的综合就是后来作为思惟过　
程综合形式的开端。儿童的分析和综合是从实践的分析综合　
开始的，即从实地把物件分解成它的部分或者把个别的物体　
联合为统一的整体开始的。当儿童学习计算的时候，起初广　
　
　
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泛地利用实际动作作为分析的依据，用手指指着所计算的物　
体，把它放到一边，等等。要求年幼的儿童把拆开的图画凑　
合起来，他们不是先想怎样作，而是顺序地把图画的一部分　
拼到另一部分上，实际尝试着联合为一个整体。成年人在分　
析综合困难的场合，也有类似的行为。　
言语在分析综合过程中起着重大的作用。　
对任务用不同的言语表述，影响分析综合的方向和解决　
问题的方式。例如，在实验中问题表述的第一种方式为：〃有　
三个相等的分力附着在一点上，