结论：箴1：23…29你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。你们遭灾难；我就发笑；惊恐临到你们，好象狂风；灾难来到，如同暴风；急难困苦临到你们身上。那时你们必呼求我；我却不答应；恳切的寻找我，却寻不见。因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华。
⑴认清亵慢人的面目，遵守圣经上的教训，不加入亵慢人的队伍，不与他们合伙作恶。
⑵盼望亵慢的人，能够从神的话语中，认清自己的罪恶和危险，赶快认罪悔改，免得被神弃绝。
识破撒但的诡计
（同题换料题）
（一）
引论：林后2：11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、主动诱人犯罪：创3：1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”＇雅1：14…15……太4：3……之背景。见证：猪走路本来很慢；一天；却有一群猪在一个人的后面，快跑跟随。原来，前面的人手里拿着豆子，不住的扔下，猪争食豆子，就跟着跑；当跑到屠宰场里面；把大门一关，就再也不给它们豆子了。同样，魔鬼也是按着人的嗜好，给人一些享受（酒．色．财．气）；当人一旦入了它的圈套，被它关上门之后，人再后悔就来不及了。＇
二、使人轻忽神话：创3：1（下）蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
＇启22：18…19……伯23：12……之背景。＇
三、混淆圣经真理：创3：4蛇对女人说：“你们不一定死。”＇叙述背景。太4：5…6……之背景。举例：“不接待外来传道人，咱不一样信吗？”“不叫咱去传福音，咱不一样信吗？”◎赛8：20……！＇
四、激发人心骄傲：创3：5“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”＇叙述背景。箴27：21……代上21：1……太22：16…18……之背景。激发人心骄傲，就是使人高抬自己！见证：印度神的仆人孙大信讲道像有电力一样，各处来听道者，有坐火车，坐船来的，也有走远路来的。每次聚会到会者常多到数千人，有时也有上万的，人多的时候，可到几万人。有一人说，孙大信如果有野心，大可以利用这些热烈的跟从者而为所欲为了。有一次，孙大信正林中祷告的时候，一个不相识的人上来对他说：“我对你的无私而圣洁的生活深深敬仰。许多人都对你有深刻的印象。你可以综合印度所有的各种宗教，创立一个新教，以你为教主，因为我们中间从来没有像你这样出名的人。你现在影响虽大，但只限于基督教。你如果创立新教，则全印度各宗教的人（如印度教徒，回教徒，佛教徒，锡克教徒等），都要拥戴你呢。”他马上答复道：“撒但退去吧！我知道你是蒙着羊皮的狼。你要我放弃十字架的窄路，去走死亡的大路吗？ 我只知道我的救主耶稣基督，除此以外我不知道有别的。”说过后就跪下流泪感谢神，因为神使他胜过这个生平最大的试探。当时他看见一个身上发光的人站在面前，他虽然眼泪未干，视觉模湖，仍然知道这是主耶稣，有爱力从他流出。他就俯伏拜祂。这试探是很巧妙的：表面上是一个包括基督徒的新宗教，事实上它却象一个非驴非马的怪物。孙大信若听了那人的话，就会脱离了基督教。表面上要他受各教各派的拥护，为一个新教的教主，事实上只使孙大信脱离以基督为首的身体；表面上他虽然可受万人的敬仰，但是，他确会遭神的唾弃，失去万王之王的恩译。因此，孙大信称那人为撒但，是完全恰当的。＇
五、使人怀疑神爱：创3：5“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”＇挑拨离间，是魔鬼惯用的伎俩！举例：……◎歌：主我们深深知道，在每一个时刻里，祢的爱从来从来就没有减去……（迦56首）＇
六、使人放胆反叛：创3：4蛇对女人说：“你们不一定死。”＇举例：……＇
结论：诗119：98祢的命令常存在我心里，使我比仇敌（魔鬼）有智慧。
（二）
一、使人生发贪心：提前6：10贪财是万恶之根，有人贪恋钱财；就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
１．恶仆贪心得病：王下5：27“因此，乃缦的大麻疯必洁染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。＇叙述背景。＇
２．犹大贪心丧命：太27：4…5“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把银钱丢在殿里，出去吊死了。＇叙述背景。弗5：5……太16：26……之背景。见证：有一大厦发生火从，火势甚烈。两位青年抢进保险室里，要将所藏紧要字据拿出。他们进入保险室时，火烟随之进来。他们不得已就将铁门暂关，以阻烟火。等到他们将紧要的字据都拿到手里，要开们逃出之时，不料铁门已被热气涨大，无法动弹。他们虽在里面大声呼救，但是外面的人，只听求救的声音，却是无法施救，结果他们与字据俱焚。经上说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所豫备的要归谁呢？（路12：20）”。许多人只要这，要那，不顾灵魂也是如此。＇
二、使人生发疑心：罗4：20并且仰望神的应许；总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。＇叙述背景。雅1：6…7……太17：19…20……之背景。◎徒27：25……之背景。＇
三、使人生发欲心：雅1：14…15但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。＇约一2：16……约8：44……之背景。◎罗13：14……加3：27……！＇
四、使人生发灰心：加6：9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。＇王上19：4……之背景。林前15：58……玛3：17…18……！喻道故事：撒但召集了他的差役们开会，讨论要怎样使一个好人犯罪。一个小鬼跳起来说：“我一定叫他犯罪。”撒但问他打算怎样办。他说：“我要将罪的好处给他看；我要告诉他罪的快乐，和它所带来丰富的报偿。”“哦！”撒但说：“那是不行的；他已经尝试过了，他的见识高明得多。”另一个小鬼跳起来说：“让我去吧。”“你有什么办法呢？”撒但问他。“我要将行善的痛苦和烦恼告诉他。我要给他看出行善没有什么好处，得不到一点善报。”“不行，”撤但摇头说：“那是完全无济于事的；因为他试过了，他知道‘智慧的道是安乐，它的路全是平安’（箴3：17）呀。”“那末，”又一个小鬼跳起来说：“我必负责叫他犯罪。”“你要怎样办呢？”撒但问他。“我要叫他觉得沮（音：举）丧。（失意、懊悔、灰心之意）”“对啦！那就行了！”撒但欢呼说：“那就行了！那样我们一定能制伏他了。” 有一个经验丰富的作家说：“一切沮丧都是出乎魔鬼。”但愿每一个信徒都能奉这句话为箴言，并切实地认识它，必须防避沮丧象防避罪一样。＇
结论：雅4：7务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。＇诗119：11……太4：10…11……之背景。＇
尊主为大的典范
引论：路1：46…47马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”
报题：…… 祷告：……
＇童贞女马利亚是耶稣基督的母亲，她来到她的亲戚以利沙伯家里，作了著名的《尊主颂》。不但马利亚尊主为大，还有许多的古圣先贤也是尊主为大的人……＇
一、不凭己意回答的尼希米：尼2：4王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的神。＇叙述背景。诗19：13……雅4：13…16……＇
二、不按已意去行的撒母耳：撒上8：6撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们；他就祷告耶和华。＇叙述背景。诗146：10…11……！法利赛人却是本末倒置，用人意代替神意去行的人（太15：6下，9）。＇
三、不计个人得失的马利亚：路1：38马利亚说：“我是主的使女；情愿照你的话成就在我身上。”＇叙述背景。腓3：7…8……◎见证：……＇
四、不顾自己安危的保罗：徒21：13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”＇叙述背景。徒20：22…24……之背景。保罗为了神家的工作，已经将自己的生死置之度外！见证：……！歌：也许我有一天……＇
结论：歌1：8你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去。
⑴尊主为大的人，已经完全没有自己，都是以神为中心，凡事寻求神的心意，凡事讨神喜悦。
⑵不尊主为大的人；却是以自己为中心，不论心思意念，还是言语行为，都是以“我”字当头……！不尊主为大的人，不会得神的喜悦，不会蒙神重用；神不淘汰人，都是自己淘汰自己（创4：6…7．可14：17…18）！
多结果子的约瑟
引论：创49：22…24“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果子的树枝，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他，但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷；这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。”
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、对真神有敬畏：创39：8…9约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”＇叙述背景。诗34：11…14……！＇
二、对父亲有孝顺
１．在家时听从父亲：创37：14以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷。他就往示剑去。＇叙述背景。父亲雅各因想念儿子的缘故，打发约瑟到示剑去看望哥哥们；约瑟明明的知道哥哥们心里在恨他、嫉妒他，与他并不和睦；按着肉体，约瑟一定不愿去；但约瑟却是一个极其孝顺的人，他二话没说，就去了他那并不愿意去的地方。＇
２．居高位不嫌父贫：创47：7约瑟领他父亲雅各到法老面前，雅各就给法老祝福。＇叙述背景。新闻：2003年6月，《南华早报》报道，四川省政府发布公告：任何工作人员被发现虐待父母，上级就不考虑提拔他们。？＇
３．父离世极其哀痛：创50：1…3约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴。约瑟吩咐伺候他的医生，用香料熏他父亲；医生就用香料熏了以色列。熏尸的常例是四十天；那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。＇见证：在河南省，有一个年轻的媳妇，不孝敬公婆，但却非常孝敬自己的父母。这天，她为了给自己的母亲过生日，特意蒸了一蓝子肉包子，但却不舍得给婆婆吃一个。当她把蒸好的包子提到里屋藏起时，谁知有一个肉包子滚落到床前的尿盆里。她连忙从尿盆里拾起，擦了一擦，觉得扔掉可惜，于是，她就拿给她的婆婆吃。婆婆吃得时候，虽然觉得有些怪味，但是里面的肉到是很香。当这个不孝敬的媳妇提着这蓝子肉包子来到娘家时，却发现在蓝子里有一个纸条，上面写着：不孝敬公婆，天理不容。她赶紧把纸条撕掉。当她从娘家回婆家到路上，一看蓝子，又一个纸条，上面写着：不孝敬公婆，天理不容。回到家后，天就变了，乌云压顶，雷声隆隆。当时，吓得她魂不附体。于是，她哀求婆婆抱着她，婆婆不允；这时，她连忙把背在身上。雷却在她的周围不停的响。后来，这个不孝敬的媳妇就悔改信了耶稣。弗6：1…3……之背景！歌：第五条诫，当孝敬双亲；不可忘记父母的恩；水有源树有根，违背父母没有良心，违背父母没有良心。＇
三、对弟兄有亲爱：创50：19…21约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕；我必养活你们和你们的妇人，孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。＇叙述背景。＇
四、对众人有慈爱：创47：23…25约瑟对百姓说：“我今日为法老买了你们和你们的地，看哪！这里有种子给你们，你们可以种地。后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老；四分可以归你们作地里的种子，也作你们和你们家口孩童的食物。”他们说：“你们救了我们的性命，但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。”＇叙述背景。彼后1：7……＇
五、对自己有谨慎：创39：10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。＇弗5：15…18……徒2：40……之背景。＇
结论：……
大卫为何合神心意？
引论：撒13：14“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐的。”＇叙述背景。＇
报题：…… 祷告：……
＇撒上15：12……之背景＇
一、坚心倚靠：撒上30：6大卫甚是焦急；因众人为自己的儿女苦恼。说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。＇叙述背景。诗27：1……伯12：10……＇
二、不忘主恩：撒下7：18于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？祢竟使我到这地步呢？”＇叙述背景。诗119：164……林前6：19（下）…20（上）……罗12：1……＇
三、知错能改：撒下12：13大卫对拿单说：“我得罪耶和华了。”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”＇叙述背景。＇
结论：王上15：5因为大卫除了赫人乌利亚那件事；都是行耶和华眼中看为正�
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