“卧佛寺”。
园林的由来
我国兴建园林是从商殷开始的，最初的形式叫“囿”。纣王“好酒淫乐……
益收狗马奇物，充 宫室，益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中”。当时的
园林，主要是为了畋猎囿游。
西周时，文王建灵囿，方圆70余里，其间草木丰茂，鸟兽繁衍，是最早
的畋猎园。
商周时不单单只建造囿苑，而且还筑台掘沼。如纣的鹿台，周的灵台，
既是观天文、察四时的建筑，也是登高眺望风景的地方。有的台上还营造亭
榭，像河北省邯郸市内的武灵台，就是供赵武灵王阅兵享乐用的。
从秦汉开始，到明清，我国园林建筑以风景为骨干的山水园，在世界造
园史上享有很高声誉，像圆明园等，都是世界上杰出的园林。
亭的由来
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亭在我国已有2000多年的历史，早在春秋战国时期，我国就有了亭。那
时的亭还兼有作为边防的堡垒、了望及传递信息的作用。
秦汉时期，把城门楼的建筑称为“旗亭”，把军事上的炮台也叫做亭。
六朝以后，亭才以它丰富多彩的形式成为点缀风景的建筑，开始在园林中出
现。
在道路两边隔一段路有一座亭，叫做路亭，有长亭和短亭之分。相距10
里建亭的叫长亭，相距5里建亭的叫短亭。
豫园的由来
豫园，是江南园林艺术的瑰宝之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的
私人花园，始建于嘉靖三十八年 （公元1559年），至万历五年 （公元1577
年）潘允端解职回乡后加速进行建造。至今为止，豫园建园已有400多年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。据潘允端说，建造此园，
是为了“愉悦老亲”。供其父享用。他因而博得了一个大孝子的美名。其实，
潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福
气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，
建造都十分讲究。园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。与
仰山堂隔池相望的大假山，用武康黄石叠成，堆砌得如天造地设，巧夺天工，
系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。明中叶后，江南修建园林的风气
很盛，豫园是其中的佼佼者。明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”。
范濂赞之为江南土木的一大奇迹。确实名不虚传。
谐趣园名称的由来
谐趣园，是北京名园颐和园中的一个具有独特风格的“园中园”。它位
于颐和园后湖的东端，始建于清代乾隆十六年（公元1751年），原名惠山园。
因为在江南名园别墅中，以无锡惠山秦园最古，康熙皇帝南巡视惠山时，赐
园名为寄畅园。后来乾隆又南巡到此，寄畅园幽雅精致，颇具特色，便“制
图以归，仿建于清漪园中，取名惠山园”。
惠山园建成后，乾隆于十九年题《惠山园八景诗》时，在诗序中有“一
亭一径，足谐奇趣……”的句子，后嘉庆帝于十六年（公元1811年）将该园
重修后，根据上述“足谐奇趣”之句，改名为“谐趣园”。“谐趣园”一名
从此流传下来。
醉翁亭名称的由来
醉翁亭在今安徽省滁县的琅琊山中。
醉翁亭修于北宋年间。公元1046年（即北宋庆历六年）欧阳修被贬到滁
州任太守。他生性好游山玩水，饮酒题诗。于是命山里的僧人智仙在琅琊山
的酿泉旁建了一个小亭子，作为游憩之所。
欧阳修常与一些兴趣相投的朋友在亭中饮酒，自称“醉翁”。欧阳修还
写过一篇优美的散文《醉翁亭记》，流传至今，这座亭也由此而出名，曰“醉
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翁亭”。
爱晚亭名称的由来
长沙岳麓山爱晚亭，驰名遐迩。此亭原名“红叶”，又名“爱枫”。据
考证，今名“爱晚”是当时任湖广总督的毕沅（号秋帆）所改。毕沅当年常
到岳麓山爱晚亭一带游览。罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送
别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，
纪以诗。”
真趣亭名称的由来
在苏州狮子林内，有一座乾隆御笔题的真趣亭。
传说有一次乾隆皇帝南巡，状元黄熙陪他游狮子林，一时雅兴大发，唤
待从端来笔砚，提笔写下“真有趣”三个大字。黄熙在旁一看，觉得字虽好，
但不免俗气了些，有意将“有”字去掉，却难以开口，思索了一下说道：“万
岁御笔千金，臣一贫如洗，叩请皇上把中间的 ‘有’字赏给奴才！”乾隆很
快明白其用心，便笑道：“好个黄熙，你真会要，要个‘有’字，一切便都
有了，就赏给你了吧！”说罢，当场命人剪下“有”字，只留下“真趣”二
字。
乾隆离开苏州后，地方官赶忙在此建造一座亭子，来讨皇上欢心。并以
“真趣”二字为名，称真趣亭。
黄鹤楼名称的由来
黄鹤楼，位于武昌的黄鹄矾上，创建于公元223年。
黄鹤楼名称的由来，有人说它原来建在黄鹄矾上，鹄鹤相通，因矾名楼。
有趣的是，民间有这样一则传说：黄鹤楼原名辛氏搂，相传一个姓辛的人在
黄鹄矾这个美不胜收的地方，开了个小酒馆。他心地善良，生意做得很好。
一天，辛氏热情招待了一个身着褴褛道袍的道人，分文未收，而且一连几天
都是如此。有一天，道人喝了酒，兴致很高，便在墙上画了一只黄鹤，尔后
两手一拍，黄鹤竟然有了生命，飞到酒桌旁展翅起舞，道人便对辛氏说，画
只黄鹤是替其招揽生意，跳舞助兴，以报辛氏款待之情。人们听此事后，纷
纷结伴而来，到辛氏酒馆饮酒观鹤。这样，酒馆总是门庭若市，钱也越赚越
多。一连10年，辛氏发了大财，他就用10年赚下的银两在黄鹄矶上建造了
一座楼阁，以纪念好心的道人和神奇的黄鹤。起初人们称之为“辛氏楼”，
后来想到其纪念意义，便把那道人供奉在楼里，便改称“黄鹤楼”。
胜棋楼名称的由来
在六朝古都南京的莫愁湖畔，走进牌坊式的大门，迎面便可看到走廊最
高大的建筑——胜棋楼。关于胜棋楼的名称有一段传说。
明初，明太祖朱元璋定都南京（应天府）后，曾在莫愁湖畔建十楼以迎
嘉宾。莫愁湖又曾是中山王徐达的别墅。据传，明太祖朱元璋和徐达都喜欢
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下棋，经常在此较量，尽管徐达棋艺高超，但每次都以失子告终。明太祖感
觉不对，知道此中必有缘故。有一次，他要徐达拿出真本领来。徐达想了个
妙主意：在下棋时，几个回合后，使满盘棋子在最后出现“万岁”字样，既
胜了棋。又使明太祖高兴。明太祖看后连连称道，便把这楼连同莫愁湖赐给
了他。
现在，楼南檐下悬挂着清代状元梅启照写的“胜棋楼”大字匾额，楼上
陈设着极为精致的家具和一些文物，并悬挂朱元璋和徐达的画像。
滕王阁名称的由来
膝王阁位于江西省南昌市沿江路赣江边。
唐众徽四年 （公元653年），太宗李世民之弟、滕王李元婴任洪州刺史
时营建，距今已有1300多年历史。阁以其封号命名。滕王阁与湖北的黄鹤楼、
湖南的岳阳楼并称“江南三大名楼”，素有“西江第一楼”之称。建筑瑰丽
绝特，临江高崎，突兀凌霄。原阁规模宏大，阁高9丈，东西长有8丈6尺，
南北宽4丈5尺，共3层。南北各筑一亭，南曰：“压江”、北曰“挹翠”。
后又增建“迎恩亭”为接恩诏拜御赐之所。
唐上元二年 （元675年） 9月 9日，洪州都督在此大宴宾客。初唐四
杰之一王勃当众挥毫书写 《滕王阁序》，诗文并茂，成为千古传诵的名篇。
嗣后，历代文人学士均为它吟诗挥毫，描绘泻染，使滕王阁千百年来，名扬
中外，载誉古今。
乐山大佛的由来
乐山大佛位于四川乐山市东凌云山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江汇
流处。大佛为依凌云山栖鸾峰断崖凿成的一尊弥勒坐像。故又名“凌云大佛”。
佛像雍容仪态，附膝端坐，气魄雄伟。据《嘉州凌云寺大佛像》记载，大佛
始刻于唐开元元年 （公元713年），由名僧海通创建，后由剑南川西节度使
韦皋于贞元十九年（公元803年）完成，前后工程进行了约 90年，距今已
有 1100多年。大石佛通高71米，头高14。7米，头宽10米，肩宽28米，
眼长3。3米，耳长7米，耳朵中间可并立两人，头顶上可置一圆桌，赤脚上
可围坐 100余人， 个趾甲可并坐1 人。大佛头与崖齐，脚踏大江，2
比例匀称，体态庄严，是我国最大的一尊石刻弥勒坐像，比称为世界第一大
佛的阿富汗的帕米秧大佛还高出18米，应为世界上最大的石刻佛像。据传当
年修此佛之目的，是为了减煞三江合流之凶猛水势，避免沉船事故的发生。
古时建造时，大佛上覆13层重楼，名大像阁，宋易名天宁阁，明末坍塌尽毁，
其佛右侧有凌云九曲栈道，沿崖迂回而下，可达江上。
莫高窟的由来
莫高窟在甘肃省敦煌县城东南25公里处。洞窟凿于呜沙山东麓断崖上，
上下共5层，南北长1600多米，高低错落，鳞次栉比。莫高窟始建于前秦建
元二年 （公元366年），到了唐代武则天时，已开凿窟室千余龛，因此莫高
窟又称“千佛洞”。它是一座宏伟的历史博物馆。古迹上起十六国，下至元
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代，连绵千余年，为研究古代社会情况，提供了宝贵的资料。
它又是一座巨大的美术、雕塑陈列馆。现保存北魏、西魏、北周、隋、
唐、五代、宋、西夏、元各代壁画和塑像的洞窟492个。色彩鲜艳，琳琅满
目的壁画4。5万平方米。栩栩如生，干姿百态的彩塑2415身。唐宋木构建筑
5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。洞窟最大者高40米、30米见方，最小者
高不盈尺。造像均为泥质彩塑，有单身像或群像。佛像居中心，两侧待立弟
子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。泥塑最高者33米，矮者10
厘米。多以夸张色彩表现人物性格，神态各异。壁画内容有佛像、佛教史迹、
经变、神话等题材和装饰图案。最古的地图《五台山图》有40多平方米。《张
议潮夫妇出行图》构图精细，栩栩如生。窟内金碧耀煌，绚丽夺目。其画面
如按2米高排列，可构成长达25公里的画廊，是我国现存规模最大、内容最
丰富的石窟艺术宝库。
雨花台的由来
雨花台位于江苏省南京城南中华门外，是一个高约100米，长约 3000
多米的山岗。东吴时因岗上盛产五彩鹅卵石（玛瑙石），遂称“石子岗”，
又名“玛瑙岗”或“聚宝山”。雨花台之称始于南朝梁代。相传1400多年前，
有位云光法师在此讲经，感动佛祖，顷刻间漫天落花如雨，故得此名。但据
地质资料记载，这种石子来自长江上游，因艳丽奇特，故称雨花石，地名随
之谓雨花台。这座美丽的山岗，从六朝迄今一直是民族英雄浴血斗争的场所。
几个世纪以来，无数民族英雄和革命先烈在此留下了可歌可泣的史迹。
1927年蒋介石背叛革命后，雨花台就成为国民党屠杀共产党人和爱国人
士的刑场。 1950年南京市人民政府为了缅怀革命烈士，兴建了雨花台烈士
陵园。在雨花台主峰上建造了高达6。8米的纪念碑，碑正面有毛泽东主席亲
笔题写的“死难烈士万岁” 6个大字。
五色土的由来
北京中山公园，原是明、清时期的社稷坛，1914年开辟为中央公园，1928
年，为纪念伟大的革命家孙中山先生而改名为中山公园。
社稷坛是封建帝王祭祀土地神和五谷神的地方（社，土神；稷，谷神），
建成于明朝永乐十九年（公元1421年）。每年阴历二、八月，在这里举行隆
重的祭祀仪式，祈祷丰收。此外，还在此举行过出征、班师、献俘等仪式。
社稷坛是用汉白玉砌成的3层方台，高4尺，台上方广5。2丈，按5个
方位铺着5种颜色的土，中间是黄土，东方是青土，南方是红土，西方是白
土，北方是黑土，因而称为“五色土”。坛四周的短墙，也按东、南、西、
北4个方向，覆盖着青、红、白、黑四色琉璃瓦。明朝永乐年间，每年春秋
祭祀，由顺天府 （今北京市）负责进铺坛土，这些五色土由涿州、霸州和房
山、东安二县预先备办，送到北京，经太常寺检验后才能铺用。“五色土”
象征金、木、水、火、土，是万物之本，表示“普天之下，莫非王土”之�
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