藏在草间_耿立- 第14部分

　　海德格尔不是隐士对尘世的逃遁，他的工作就是这样扎根于黑森林，扎根于这里未曾变化的那种不可替代的大地的根基，学习严肃地对待那里原始单纯的生存。

　　当听到蛙声，我想到黑森林的海德格尔，那儿的蛙声也是这样鼓腹而歌么？

　　它们发出的是德文的方言，还是普通话？我想，老海德格尔要是夜间听到蛙声，他宁愿一夜都会坐在窗前，他会丢下手中的书卷，静静地倾听。因为夜间工作之余，他常和农民们一起烤火，或坐在“主人的角落”的桌边听，很少说话，大家在寂静中吸着烟斗，偶尔有人说起伐木工作快结束了，昨夜有只貂钻进了鸡棚，有头母牛可能早晨会下牛犊，某人的叔伯害着中风，或者天气很快要阴了。

　　要是春夜，蛙声阵阵，透窗袭来，海德格尔会把门扉打开，放进来明净的星光连同蛙鸣。这个忧郁的智者，他说：“一切都运作起来。这恰恰是如此可怕之事，一切都运作起来，这运作还将推动我们一步又一步运作起来，这样，技术就把人从地球上甩出去，将他们连根拔除。

　　不知道您是不是害怕了，反正当我看到从月球摄向地球的照片时，我是惊慌失措了，我们根本无需子弹。人的连根拔除之事已经发生。我们唯一剩下的东西，只有技术的关系。这已不再是人生活于其上的地球了。”

　　这几年随着远离一些自以为很落后实是本真的东西，却使我心里有一种惶惑，在城里，为了一些虚饰，我总是遗忘乡间的言语或习俗，努力向所谓现代性生活上靠近，然而，一听到蛙声，我就觉得这里面包含着什么灵澈的呼唤，但它又像无言的田野一样，有时又是那么的隐秘，它让你深究。

　　在记忆中，蛙声的刻痕是十分牢固永恒的，同父亲夜归踢踏着蛙声的记忆怕是与我一世俯仰了。

　　夏夜，那时家里的绵羊已是眠熟了么？天空是蓝湛湛的，星星像是没有章法有着毛边的水珠。麦香漫过来，我躺在父亲拉动的木车上，那年十岁，早起，扯一偏绳帮着父亲拉地排车到县城运送粮食，往返百里，运费三元，重车时走得缓慢，到得回返时，已是夕阳坠下城头，父亲空车拉着我走在夜幕里。

　　一个孩子躺在车上，渐渐地睡去，迷迷糊糊地就听见了蛙声。

　　“阁、阁、阁”——像弹琴；“卜、卜、卜”——像弓车抽打棉絮；“铮、铮、铮”——像风筝的线颤在空中。

　　那是青蛙的合鸣，鼓瑟、弹琴、弦乐、管乐，快到家了，村后二里是宽阔的苇荡与河，那些蛙声像是放大的月亮，浮在空气中。我躺在车子上。

　　“快到了呵——”

　　从县城回来，一听见蛙声，父亲扭过头看一下车子上的我。村庄就在前面，湛蓝蓝的，那平原的大地，村庄，树木，都远远的，既让人想，又让人怕。

　　一想到童年夏夜车中的蛙声，心情有点胀痛，父亲已经去世六年。

　　童年时母亲叙说过一个诡异的故事，某家迁墓地，原葬处下葬的瓦罐里有青蛙蹦出，后来那家就败落了。在母亲的眼界里，墓地上的青蛙是一种上好风水的象征。

　　幼时的乡间真是困苦，一个春天就是黑褐的地瓜面熬出的粥和蒸出的主食。天气愈来愈暖热，许是白日的嚣扰，那些青蛙的叫声听不到，天一落黑，那些数量不大的青蛙一声两声的叫便从田野或沟壑旁传来，母亲说：蛙子打哈哈，四十五天喝好面疙瘩。

　　我们平原的方言把青蛙叫作“蛙子”，小麦磨成的面称作“好面”，意思是说，听到青蛙叫，再过上四十五天，小麦就可收获登场了。这是一种诱惑，特别是对饥馑的童年。

　　在去景阳冈的途中，我听到了那猛猛烈烈的蛙声。那时，麦田的旁边，是一些种植菜蔬的塑料暖棚，用麦草掺和着黄土垒作的墙壁，上面是卷起的草苫子，用以遮蔽寒气，一些黄瓜像手指那样长出，顶端的黄花非常鲜嫩，那些触须攀着竹竿，只是少了蝴蝶。看菜人简易的草房旁边有一压水井，压水井旁有一个孩子，一边打量着我们，一边用手压水，白白的从地底汲出的水哗哗地在阳光下流着，孩子穿的鞋子前头坼裂……也许还是那蛙声的牵引，看到这一个场面，我的泪终于止不住流了下来，我怕朋友看见，但她还是看见了。“怎么啦？”她问。

　　“是风吹的。”“不，兴许是勾起你的乡间的记忆吧？”我没有分辩，恐怕也分辩不清。

　　那一次蛙声也过去许久了，但我一直没有忘怀掉，那是一种什么呢？是一种对血脉之地的追忆，还是蛙声透露出来的生命的信息？

　　我们和蛙声都是这片土地赐予的，也许是什么把蛙声和我们同时放到这个尘世里，而我们的躯体之前呢？也许是在冥冥之中吧，在那里，是蛙声和我们的出发地。

　　随着生存阅历的沉潜，我愈是注意那蛙声以及蛙声一样背后的东西，但是一座又一座的钢筋躯体把一些东西给遮蔽了，鸡声从城市退却了，黄昏从城市退却了，甚至蝙蝠也从城市消隐，对自然生命我们应该亲近并且敬畏。阿尔贝特·史怀泽说：同情动物是真正人道的天然要素，这是在思想的昏暗中亮起的一盏明灯，并且越来越亮。

　　我所喜欢的日本人松尾芭蕉的一首俳句：

　　扑通一声响青蛙跃古池芭蕉的作品一直为日本人所珍爱，没有芭蕉，便无从谈论日本文学的俳句，他的作品在日本可以说是家喻户晓。我知道人生没有往复，我听到的那次蛙声，也许不会再来到我的耳旁。记得德川时期，森州许六擅长绘画，好风雅，他投到芭蕉门下，二人数度促膝而谈。当许六走了，在芭蕉心里，旬月之别，即为永诀，人生无往复，相聚乃一期一会的事，夜幕笼罩下，芭蕉提着灯，借着昏黄的光晕，穿过暗黑的庭院，与许六无语而别，深刻的芭蕉庵掩映在沉沉的夜之中，芭蕉和许六的心里却是一片光明。

　　是的，蛙声也是一期一会之事，是不可能模拟或重复的，但那一刻的蛙声却深深烙进了自己的记忆，任时光飘荡，那一刻惊悸的蛙声，成了永恒。
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第25章　焚烧的夏天


　　那群女人感觉的夏天，必然曾经是这样的：在蕴着煮着高温的灶间，笼屉再也撑不住了，“噗嗤”一声，热气遍地喧起，原先稚青嫩绿养眼的草木，到处都是炙灼灼的，热气从田野吼过田野，从阡陌吼过阡陌，吼入沟渠，吼入草甸，好像鲁西女人在河滩里，一夜之间都蠢蠢焚烧起来。

　　那群强腾腾的女人，打草的女人，她们的身后是草甸子，是一片滚动的黄河，她们的朴实就像那片黄河。

　　没有风，没有雷声，隐隐的涛声颤动了青草叶子，也颤动着她们的衣衫。

　　她们的精神专著而沉稳，紧贴在身子边的短柄钐刀，银银的，好像呆愣愣不曾运动过。

　　但是，一蠕动起来，就好像豁命了，发狠了，忘情了！半边热水袋似的大奶子还在衣服里裹迭着，如无数夜蛙摇动长舌，鼓起白腹，在襟下咯咯而动，响在你面前。刷刷爽眼的，是钐刀上憩栖的目光；游蛇掠水的，是抡落的手臂和刃影。盘马弯弓一样，是射出的腰身；急雨骤风一样，是歪倒的荒草。在黄河近岸草甸子上，一群女人与一种对草的痴恋、苦痛、挣扎、征服的心情。

　　这群女人，使燥热的草甸悠然加温了，使缤纷的阳光悠然飞溅了，使背后的黄河悠然亢奋了。

　　使人想起在土地上紧扶着锈钝的犁铧付出成倍体力的是这群女人，使人想起塞外草肥沙场秋点兵的壮阔的也是这群女人。

　　到了晌午，那群女人的感觉必然曾经是这样的：在太阳的背后，一定有人对着太阳的屁股踢了一脚，它就滚到了头顶，甸子于是更加的明晰更加的沉静厚重更加的火热温浓了。后来那群女人的感觉必然就是这样的：密密的荒草把她们与别的天地的视线阻开，她们觉得自己摆脱了任何约束，摆脱了男人，摆脱了孩子，她们用力地说着不在人前谝出的脏话，不加掩饰地抓痒，脱得赤身露体撒尿，似乎任何的物体都不关她们，都看不见她们，树木不算在内。

　　没了束缚，没了羁绊，她们挣脱了，冲破了。

　　她们先是挽起了裤管，裤管挽得老高，她们先是脱得上身只剩下两块红红的布边。

　　男人们下晌了——认不清是谁的呼喊，还是感觉，反正是太阳又被人在屁股上踢了一脚，那轰轰的回音碰撞在这群女人的肩上背上脊上腿上，撞在草甸子上的红草上，撞在远处的波涛上。

　　脱！

　　说不清是谁的呼喊，还是感觉，反正是太阳燥燥热热地碰撞之后，女人们的心也蓦地成了隆隆的回音，也是隆隆、隆隆、隆隆。

　　轰轰隆隆是窝了一冬一春的愿望的抒泄，轰轰隆隆是蕴在体内的血之沸腾，轰轰隆隆是埋在土里被哭泣过，体味过，彻悟过的大喜大悲的人生！

　　这一群鲁西女人！

　　她们脱露了衣服，她们脱露了上身，她们的胳膊，她们的腿手，她们的身子和钐刀，全是那么白白地撞涌着，她们裸露的气派摇憾你、震颤你。那些疯狂的雪白的满满墩墩的乳房，正漾着叶儿的呼吸一起一伏地抖动，正随着钐刀的呼吸一起一伏地抖动，它使你从来没有如此强烈地感受到母性的生命有伟雄与蓬勃。

　　在草甸子上在黄河的近旁，黄河，也只有你才能承受如此惊心动魄的一幕！

　　在柔弱的江南，在那儿是没有这么一群女人的，多水的江南是林黛玉的产房。

　　那群女人的感觉必然曾经是这样的：胸襟里有太多蜿蜒的炊烟，太多的篱笆和黄土。在草甸上，一个女人把衣服敞开时猛然感到了快慰……当她们惊讶的时候，她们决意把自己裸在大地母亲的胸前了，用一种大彻大悟的色彩为这个季节命名——焚烧哦。

　　她们的红裤带飘舞起来，这群女人忘情地无端地在黄河的近旁呼唤起来啦：

　　哎吆——哎吆——哎吆吆哟——一声一声地迢递，一声一声地在每一柄钐刀上急匆匆地跳荡，在每一茬倒下的草叶子上走过，在每一个黄河的波涛上沸漾。

　　好一个痛痛快快的中午，好一群焚焚烧烧的鲁西女人！

　　那节奏，那斩草的节奏；那声音，那无端呼出的声音，布在天边，又布在你的眼前，你觉得一把拉钝了的锯齿在你的耳根上锯来锯去，于你的心上流下伤痕的暗刑。

　　那些女人走的时候，必然曾经是这样的：袅袅的暮色把黄河罩了，天地终于晦暗，草甸子上还残着一串红光，那红光耀耀亢亢，有时又灰又暗，最后是一阵风起，从每一棵树，从一绺炊烟，它们都唱出了最后的红光。这时，坡上一队打草的女人又开始丈量暮色了，那些草捆推着人，一拨一拨地缓缓移动，有的丈量炊烟的浓度，有的丈量孩子的呼唤……
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第26章　稻草人


　　父亲把稻草人立在田野里的时候，十分激动。时当黄昏，他望着夕阳下稻草人所指的方向，一句话也说不出来，稻草人单腿独立在深邃的麦田里，我蓦然觉得它和父亲有点酷似兄弟。

　　然而，稻草人不言语，稻草人什么时候喧哗过呢？它们从不睡眠，也不考虑吃喝，当农人回家的时候，它们不回家；当收割的日子临近，它们也就支离破碎了！

　　没人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像没人理解父亲一样。

　　春天的时候，父亲用陈年的麦杆、绳索捆绑稻草人，他对我说，用不了几十年，稻草人在大地上怕要遁没了。

　　我未置可否，当麦子快要黄熟的时候，我带着侄子去查看稻草人，回来向生病的父亲汇报。那也是黄昏，一个一个的稻草人在风中挥动着僵硬的手臂，像是鞭笞着什么，从远远的地方望去，就见一群一群的鸟儿在麦地上空不停地盘桓、寻找，宛似一帮无家可归的落魄子弟。

　　我得承认，父亲捆绑的稻草人简直完美无缺，它们真实毕肖地做恐怖和威吓状。有一种鸟儿，每年麦季的时候，都要从家乡的这块平原经过，它们并不美丽，但是平原上一年才能见到一次。

　　那些鸟儿望着麦杆修饰而成的稻草人，久久不敢涉足，它们盘桓着、盘桓着，最后向远方的树林飞去。

　　侄子从地上抓起一枚土块，狠狠地向稻草人掷去，他说，稻草人混蛋——我回家告诉父亲，麦子长势不错，鸟儿也不去祸害。父亲听后很忧郁，他说，保不定。春天父亲扎制稻草人时，侄子曾偷偷地毁掉几个，父亲很恼火，他说：“不喜欢土地的人，才不喜欢稻草人。”

　　麦子临熟的几日，每到黄昏，我都要到麦田逡巡，然后向父亲报告麦子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地问我：“你知道鸟儿到哪里去了吗？”

　　我摇摇头。

　　侄子说：“鸟儿不在平原上停留了，平原上的人可恶，鸟儿让稻草人吓跑了！”

　　过了一会儿，侄子告诉我，他不能让鸟儿在平原上不吃一点东西就走。

　　我有觉得点好笑，对侄子说：“人应该感恩稻草人才对，它们保护了粮食和土地，难道人不应该热爱粮食和土地？”

　　“我热爱粮食，我也热爱鸟儿，它们每年才在平原歇息一次，能消耗多少麦子？”侄子说，“我怕有一天，一睁开眼，平原上再也见不到鸟儿啦……”

　　到了晚上，侄子出去了，许久没归，不知什么时辰，父亲在屋里很急地唤我：天空怎么发红呢？父亲的房子正对着麦田，他见夜空里火的光芒燎燎地飞向天际，一堆、两堆、三堆……我蓦然有所警悟，立马向麦田跑去，麦田里火焰渐渐地萎弱了，稻草人化为一团灰烬。

　　翌日，我和侄子站在黄熟的麦田里，父亲来了，他抚摸一下侄子的前额，然后闭上眼睛，稻草人去了，以后也不会有了。我有点惶惑，没有了稻草人，还有谁来指点炊烟的方向温饱的方向呢？

　　与