经典好看的祈竹仁波切问答选录在线阅读-第11部分-破晓小说

　　有些电视纪录片说：'西藏人认为鹫鸟在吃了死者肉后，便把亡者带往天上的净土。'，这是想当然的汉人创作。西藏人进行天葬是要作布施及天然条件因素，并不以为此举会令亡者'升天'。　

　　在其他国家与地区，进行天葬是不合社会风气及环境条件的，衲认为临终捐赠器官比天葬来得更有意义。　

　　○在海外常常有人算称'黑教唯一传人'，到底黑教是否正信佛法呢？　

　　◎在佛法未传入西藏以前，早已有了历史悠久之民间信仰。这种原始的信仰被统称为'苯教'（Bonpo，亦译作'本教'及'苯波教'等），崇拜的是天、地、土、河、龙神及魔灵等，对善神供养祈福，对恶灵供养以祈免灾。这种信仰，与世界各地的古文化中之原始信仰大致是一样的，与佛法毫无关连。这种信仰被某些人称为'黑教'，其实它又再分为'白苯'及'黑苯'两种。在佛法传入西藏以后，苯教业已式微，至今苯教信众并不太多。苯教在后基亦吸收了很多佛法的概念，成为了佛法之外型有点儿相似的信仰，而且渐渐也增补了一些模仿抄袭自佛法的教义。在某些边远地区，一些佛教寺院也吸收了部份苯教的原始色彩，总括来说，佛法是佛法，苯教是原始民间信仰，二者是并无关连的。改头换面后的苯教，在外在上看来有点似佛教，但内容却完全相异。苯教在吸引了佛法之外型后也皈依'三宝'，但其'三宝'并非佛、法、僧；其教义也述及其祖师有示现、成道开示及示灭等事业，但却并劊谒当臼κ湾饶材幔黄渚湟部桃饽７氯胤鸱ǎ踔烈灿欣嗨屏执竺髦涞戎渚洌渖说拇虬缂敖湫抟步醴鸾痰附谌床灰谎Ｏ纸裨谖鞑厝杂幸恍┍浇掏郊八略海隈牡募蚁绱ū币淮浇倘允瞧奈⑿械摹Ｋ淙晃颐遣⒉黄缡悠渌叛觯瓷懿豢砂阉怯敕鸱ɑ煜磺濉Ｗ猿�'黑教唯一传人'的人，是否真的有苯教传承衲不得而知，但就绝对不是'唯一传人'，在川北一带随街都看得到苯教的出家人。藏传佛教主要分为格律派、萨迦派、宁玛派及迦珠派，此外还有以前的卡登派等一复单独存在的派别。苯教的修行人有些的确也有少许法术能力，但却与正信佛法完全无关。　

　　○听说西藏的笨教法力很大，是真有其事吗？　

　　◎西藏的苯教、云南地区的苗族及世界各地的古文中化，都有类似的原始信仰。这些都属于外道，并不是佛教或佛法。这类的大自然信仰，透过祭祀山神、地神、河神、龙族及'非人'等，的确有一些有限的神变能力。在古印度及古西藏，这些外道的力量是颇大的。在佛经中也有记述佛陀以佛法智慧及神通变化降伏外道的史迹。在近代，却较少听到外道术士示现其么大神变。外道所修的并不是佛法，也不符佛法，即使他们有少许的神变能力，却不是佛教弟子值得去羡慕追求的。外道修行人的能力，在最终也不过如世俗学问般失去，并不会利益未来生。佛教修的是内心，其利益是利及未来生的，也泽及一切有情众生。　

《祈竹仁波切问答选录》

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祈竹仁波切问答选录- 第11部分