础⒘醺Ｈ⒓直τ竦取�
更多的父母努力奋斗，期求为下一代乃至下几代提供受用的精神和物质财富，也希望自己的 家族永久地兴旺发达。不管这种行为对后代是否有其他负面的影响，是否有利于孩子的独立成长，但父母的良苦用心和牺牲奉献精神终归是一种美好的人类德行，还是应该理解的。自 然，这种心情也体现在名字上。如：曹胤昌，胤是后代、后嗣的意思，胤昌就是使后人昌盛。
何承裕，承裕既有承继先人财富的意思，又有承传血脉子弟的责任，总之是希望家族兴旺发 达到永远。
何嗣昆，昆为明亮的意思，嗣昆就是希望后代前途光明。
李鼎延，鼎是古人烹煮用的器皿，只有贵族才能用得起，所以贵族之家又称钟鸣鼎食之家， 将鼎延顺传递下去，其意就是让家族永远兴旺。
李富孙，不仅自己要富足愉悦，还希望子孙后代同样富有，也希望自己能富泽子孙后代。
赵承福，承福就是承传幸福吉祥的意思。
朱延禧，禧也是幸福的意思，让幸福延续下去，不仅自己受益，也让子孙受益，血脉相连， 情意绵绵。
另外，假若抛弃一些虚浮的政治观念，克服封建意识，还原到人在社会中的生存本位的话， 昌盛福禄的追求并不是坏事，即便是“禄”，也应有承担社会责任、为民造福的意蕴。目前在国外华人的名字中，这些字眼也是常见的。这里提供一些寄托昌盛福禄的名字，供起名时参考：王富国、张富强、魏富民、石玉福、陆天福、郭全福、曾庆祥、钱福至、康而福、魏富昌、有富坤、王嘉贵、丁昌、金贝、刘宝福、顾子富、朱富贵、叶文福、丁福来、何其福、牛永 福、路富兰、李神福、陈粟裕等等。
第四章 起名的习俗23。求康寿起名的习俗
健康是所有财富的基础。没有了宝贵的生命，一切都是枉然。纵然有经天纬地之奇才，一旦 英年早逝，也只能是千古遗憾而于事无补。作为父母更希望子女能健康地成长，享尽天年，平安一生，这种愿望也反映在所取的人名之中。如：朱寿昌、朱寿命，寿昌、寿命，都是取寿命长健之意。
辛延年，取延年益寿之意。以延寿为名，更为普遍，汉代有毛延寿，是当时的名画家。唐代又有宋延寿，为宦官。王延寿，东汉辞赋家，字文考。
另外，象征长寿，健康的生命也常常入名。如龟、松、鹤等，如蒲松龄、李龟年、刘松年、丁鹤年、牛鹤龄等。
再举一些类似的名字供欣赏借鉴，以求抛砖引玉。如：常青、常志健、翁康佳、和松生、刘青山、康健生、张如松、霍去病、严彭祖、李彭年 、时健寿、成高寿、吕元寿、张智健、郭康敏、王仙鹤、毛富健、苏晓康、赵康年、金永康等等。
第四章 起名的习俗24。祈福起名的习俗风风雨雨，坎坎坷坷乃人生之常见事，不尽人意的时候也是不可胜数。父母是希望孩子顺利地成长，心想事成，梦想成真。这种美好的心愿也在起名时有所表露。
在古代，人们的这种思想体现在追求仕途如意、官运亨通上，读书人大都希望一朝金榜题名，跻身官场，从而光宗耀祖，当然，其中不乏心怀救国济民的宏伟抱负之良才。在当时的历 史条件下，要施展他们的雄才大略也要得到皇上垂青，踏上仕途，但由于宦海诡秘莫测，多少人浮浮沉沉福祸难卜，这种让人亦爱亦恨的复杂矛盾的心理，也在姓名中有所体现。
孔顺，战国时代人。字子慎，曾为魏相，单字名顺，希望一切顺利如意，平安一生 。
吕兆祥，明朝人，兆祥即征兆吉祥，将交好运。
伍启运，清代荆溪人，字异圣，官至宋人府府丞。启运即开运，交好运。
伍遇亨，清工昆山人，字毕宇，亨就是顺利之义，遇亨即经历，万事亨通；伍与“吾”音谐 ，其意甚明。王亨泰，明代襄阳人，洪武年间中状元，官至礼部尚书，泰是平安的意思，亨泰即太平又顺利，此名吉祥顺利之意尽显。
伍举，清代大同人，雍正武进士，“伍”谐“吾”，举是荣获提拔、上升的意思，如果真如 此，当是交了好运。
方中通，明代人，字位后，中通即通达。
方仕，明代鄞人，字梅崖，长书善画，取“仕”为名，显然是希望能做官。
方升，明代临汀人，字启东，东化进士。升与举相同，与方姓相连，意取如旭日东升，勃勃 向上时，一切都刚开始，暗含自己不断得到重用的意思。
王思政，北宋时祁人，“思政”即时时都想着政事，时入官场之意一目了然。
王陟，宋代上党人，淳化进士，陟即登高、升迁，意即不断提拔晋升。
伍仕阶，宋代德庆人，曾任杭州知县，起名仕阶，意思是希望在仕途上阶阶高升，但此人后 来弃官不做，可能是把官场看透了。
吕必用，明代浙江新昌人，字则行，后改名吕不用，字则耕，起名必用，意思是一定能施以 重用，但后来看破红尘，志亦改之。
孙颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之 意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。
王国用，明代人，希望得到国家重用，求官起名之意尽现。
吕良佐，明代汉川人，字去伊，隆庆进士，后拜御史。佐是辅助，辅佐，协助的意思，良佐 即忠良辅臣，表示其为国家效力，成为忠良贤臣的意愿。
吕公弼，宋代人，字宝臣，赐进士，弼也是辅佐的意思，即辅佐皇帝治理国家的意思。
王明弼，清代陕西人，字亭工，明弼即良弼，明代还有一个叫伍良弼的人，弘治进士。元代 有一个叫伍良臣的人，字云从。
吴承恩，明代著名文学家，《西游记》作者，承恩即承受君恩，暗含报国谢恩之意。
现代人也常起表示祝福的名字。如：傅一顺：即一生顺利的美好愿望。
金运达：祝愿一生幸运发达。
金宏达：前程畅达远大。
安如山：万事顺利，安稳幸福如高山一样风雨无摧。
杨得志：即一生遂愿实现理想志向。
毛志成：即有志者，事竟成之意。
贺吉祥：即直接表明求福图吉之意。
汪万顺：愿一生万事顺利如意。
王自成：靠自己努力追求成功的愿望。
郭富城：富贵发达，成功成才之意。
贺永福：姓名搭配巧妙，为永远的幸福表示祝贺，也说明追求幸福的强烈愿望。
毕生富：一生都要富足快乐如意。
韩达君：追求精神上的成功与升华，达到君子境界的理想愿望。
东方不败：姓与名的精彩结合，既表示东方永远昌盛发达，又表示自己永远奋斗永不言败的决心。
司马睿杰：祝愿、希望聪明杰出。
邢伟强：希望一生伟岸高大、坚强有力。
诸葛峰：“诸葛”已有聪明智慧的意蕴，再加上挺拔如山峰，更显男人气概。
第四章 起名的习俗25。以爱好起名的习俗
俗话说：“萝卜白菜，各有所爱。”世上的职业、事业也缤纷多样，志趣各有不同。有人喜文，有人善武，有人爱静坐读书，有人爱侃侃论道。在给孩子起名时，父母的情趣爱好 往往有所反映，更多的是表明父母对孩子，未来的志向爱好的设想与意愿。如果父母毕生从事某种职业，而且产生了深厚的感情，也会鼓励孩子朝相同的方向努力；但如果父母厌恶或鄙 弃某种职业，那么也会有意地让孩子避开这方面的发展。当然，时代在不断发展变化，不同时代的社会价值观会有所不同，父辈认为不好的，孩子可能认为不错。比如有的父母给女 儿起名“静柔”，孩子长大后却性格开朗，活泼外向，改一名字可能会好些。因此，现代的家长们给孩子起名时，最好别太表现自己个人的好恶。
关于职业趋向的心理在名字中的体现，在古代较为普遍，举例如下：孙希武，元代人。目的是希望从事武官，但此人没当过武官，却只是文官，任宾州 判官。
魏希文，明代人。精于理学。希文就是希望有文才，从事文业，后果然如此。
柴武，汉高祖时的一员大将。
毛宗文，清代人，字建平，著有《托雅堂诗集》，宗文就是文宗，以文为宗旨，立志从文， 义甚明了。
孙子、孙武，皆为先秦著名兵略大家，精通武学。
现代人的职业倾向化名字多表现在艺术文人中间，如：沈从文，著名作家；陆文夫，当代作家。两者名字意趣相同，一个立志从文，一个甘当“文 夫”。
方唐，现代著名漫画家，意谐“荒唐”，表现其讥讽的意味，漫画夸张讽刺看似荒唐，实则 一针见血，入木三分。
莫非仙，魔术表演艺术家，名如其人。其鬼神难测的高超表演，真能使人产生莫非遇上神仙 的感觉。名与人相辅相承，相得益彰，使其职业与人都愈显神秘出奇，引人入胜。
孟财茂，商人，名与职业志向极相吻合，显其求财创富之心情。
陈师表，教师，表示自己为人师表的决心与愿望。
陈好棋，表示对崇尚棋艺的雅好。
刘爱琴，表示对音乐艺术的喜爱和追求。
关于对爱好起名这一思路下面提供一些与职业相关的名字以供参考：李心歌、张悦画、刘书怀、李怀素、王以文、石文清、商海华、库金山、商金山、 钱可通、方秀竹、胡也武、莫言、斯是文等等。
第四章 起名的习俗26。以性格起名的习俗
性格是人们在生活中表现出来的较稳定的行为特征，如文静、活泼、平实、机智等。性格的 形成受多种因素的影响，既有先天的因素，又有后天的影响。一般而言，都认为男性应刚强有力，女性则应温柔娴静。但随着社会的发展变化和社会人群受教育程度的提高、现代职业 的科技含量的增加和职业的限定性，社会人群的性格也趋于复杂和异化，男孩开始粗中有细，刚中有柔，女孩则柔中带刚、文静坚韧。据性格起名也很常见。如：王秉刚，清朝人，乾隆武进士，嘉庆初随征黔楚有功，官至右江镇总兵。
王勇，北周武川人，性勇猛，为当时骁将，数有功绩，官至大将军，单名勇字，确实英勇。 还有叶至善、叶至美、严济慈、舒真、李静、王安逸、邓刚、魏勉之、杨爽、陈淑华、张娴 、尤默、刘欢、张乐、伊爽、王琼、以及浩强、志坚、德章、文良、怡良、帕善、智良、孙真、德亮、德辉、好品、静文、静之等。
在性格中意志坚强极为重要，没有坚强的意志，不能持之以恒，很难干出一番大事业，所以 有 的希望也终究只是梦想。父母总希望自己的孩子意志坚强，志向高远，因而起名时也体现了这种心情。如：张守志，即始终如一地坚持自己的志向，这同样需要意志坚定。
关盛志，将军。盛志，即志向远大。
符确坚，确坚，的确坚强，在符坚（晋代大将军）人名中加一“确”字，用典甚妙。
李志刚，即意志刚强。
时如一，“如一”即始终如一，持之以恒。
陈毅，极有毅力，沉稳坚毅。
盛以恒，明代人，字勉南，万历举人，苦志励学，以恒即持之以恒，此人以名激励自奋，在学习中正表现了这种精神。
易坚强，即意志坚强。
击志勇，志向远大，勇毅奋进。
刘恒，现代作家，苦心写作，矢志不移。 庞坚，唐代泾阳人，安禄山反兵时，坚以长史守颖州，贼诱降，宠坚昼夜抗战，粮尽援绝，被执不降而死。
谅毅，战国时赵国辨士，使秦，有应对之才。
王恒，明代松江人，字可见，善摹古画。
第四章 起名的习俗27。尚德起名的习俗
品质是一个人修养的重要方面，衡量一个人生命价值的重要标志之一就是品质。当然，品质 好坏，在不同社会，不同历史时期，标准是不一致的。中国人起名，当然是以中国人的道德标准以及当时的看法作为参照。由于是中国人受儒家文化影响至深，因而在取表现品质意义 的名字时，习惯于以儒家的道德观作为标准。
品质包括很多方面，如诚实、正直、与人为善、乐于助人、谦虚、忍让、礼貌等等；严以律己 、宽宏对人，在生活上要克勤克俭，在言行上要慎言慎行、言而有信、彬彬有礼等等。
下面 简单分类，分别述之。
（1）概括而言来起名：
有的人起名不涉及具体的某种品质，而是从品质总的方面来起名，反映起名人的良好的品质 心性与修养。例：程修己，“修己”即《四书》中的“修身”，修身就是使品质高尚，只有自己品质高尚，人们才能尊敬他。
龚自珍，自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之谦，表明他注重自身修养的性情。
盛度，度有衡量、度量的意思，意为自己的品质要由人们来衡量。
陈省身，典出于“吾日三省吾身”，三者即多次反省。
于省吾，“省吾”亦出自《荀子·劝学》：“吾日三省吾身。”省吾就是反思检讨自己的言行思想。
雷伟节，节即节操，伟即壮美，伟节就是节操高尚美好。
程正己，“正己”取“正人先正己”之典，表示只有自己立身正直，然后才能要求别人正直，只有自己做出榜样，才能以正本清源。
高汝砺，砺就是磨刀石，像用磨刀石一样严格砥砺自己，修炼自己。
自古国人多重“德”，因此以德为名也十分常见。
如：沈德潜、刘德重、彭德怀、朱德、崔德甫、李德高等等。
（2）表示意义、忠诚、宽宏之心。
方从义，元代贵溪，字无偶，即天下第一重看义道。
周义山，汉代汝阳，字季道，义山即义重如山。
毛思义，明代阳信人，字继贤，弘治进士。思义即时时都要想到注意道义，继贤即追随先贤 。
盛�