世界古代中期政治史- 第26部分

裕关的万里长城，以拒匈奴等游牧民族。同时，在平江南，以其地为会稽郡；　

　“并楚，百越散去”，又派屠睢率50万大军，分五路进兵岭南，“为桂林、　

象郡、南海，以适遣戌”。于是，大体上按自然和地理环境，及其影响下的　

物质资料生产和人们生活方式的不同为基础，推动着中国古代的民族区域文　

化的发展，使之形成长城以南的黄河流域、长江流域和东南沿海等地的华夏　

农业礼仪文化；长城西部和北方的游牧民族区域文化；岭南越人诸部的稻作　

区域文化，以及南方山地民族的游耕区域文化。这种古代的民族区域文化，　

对中国历史上的民族交往及民族关系，对多民族统一的中国历史发展，产生　

着深刻的内在影响。　

　　　　　秦代统一的封建中央政权，比之诸侯争霸和封建兼并，是历史的前进和　

发展；秦代的封建政治制度，奠定了中国封建社会政权形式的基本模式；秦　

代的统治措施，客观上推动了社会的进步，有利于各民族统一的中国巩固和　

发展。然而，由于秦代推行了一些极端手段，无休止地滥用大量民力，从事　

修宫殿、建墓室等不顾人民疾苦的挥霍性举动，尽管留下历史业迹；但却自　

毁统治根基，以至秦始皇死后，公元前209年爆发了以陈胜、吴广为首的中　

国历史上第一次农民大起义，短促的秦代“二世而亡”。公元前206年，汉　

高祖刘邦继续再立了地主阶级的封建中央政权，中国的社会政治，循着民族　

统一的历史进程，揭开了汉代的新篇章。　


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