意思说了一遍。方回道 ：“巫咸吗，的确是个好医生。不过此
刻许久不见了，不知在何处。他从前总在此地北面一座山顶上
修真，就叫作巫咸顶。后来又跑到南面去了，听说那边的山亦
就因他著名，叫作巫咸山、巫咸谷，不知此刻究在何处，我给
你去探听吧 。”舜又称谢。于是又谈了一会，颇觉投契。方回
忽然向舜道 ：“仲华，你且少待，我出去就来。”舜唯唯答应。
方回去不多时，即便转来，手中拿了许多食物，说道 ：“
仲华，时候已向午，你想饿了。我独自一个，无人炊爨，只好
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取诸市中，你不要嫌简慢，随便吃点吧 。”舜一面称谢，一面
问他道：“宝眷都不在此地吗？”方回笑道：“我是一个世外
之人，以天地为庐，以日月为灯，无家无室，几十年了，颇觉
逍遥自在，省了多少妻孥之累，更有什么眷不眷呢？”舜道：
“那么每餐膳食，都向市中购取吗？”方回又笑道：“不瞒仲
华说，我已有三十多年不吃谷食了 。”舜诧异道：“那么吃什
么呢？”方回疾忙从厨中取出一大包丸药来，给舜看道 ：“我
就吃这个，以此奉陪吧 。”说着，撮取一大把望口中便送，又
用半盏热水送下。舜道 ：“此药叫什么名字？”方回道：“是
云母粉 。”舜道：“云母是矿物，可以常吃吗？”方回道：“
可以久服，久服之后，能腾山越海，神仙长生 。”舜听了，殊
为稀罕，但是亦不去穷究他炼服的方法。过了一会，两人都吃
完了，方回拉了舜的手，说道 ：“我们去访巫咸吧，行李且安
放在此，不妨 。”
于是二人出了门，将门带上，穿过衢路，又曲折走过几条
小巷，到了一家门首止步。方回用手叩门，里面问是何人，方
回道 ：“咸老先生在家吗？”那时门已开了，一个异服大袖的
人出来说道 ：“敝老师不在家，到南方去了。二位有何见教？
且进来坐坐 。”方回偕舜进内，彼此通了姓名，才知道他名叫
巫社，是巫咸的弟子。当下方回就将要请巫咸医治目疾的意思
说了。巫社道 ：“敝老师到南边海上去，已有好多年，此地一
切病人诊治，都是由小巫和许多同学在这里代理，尊驾如要治
病，小巫可以效劳 。”方回沉吟了一会，说道：“既然如此，
就请费心。不过病人却不在此，只要请赐一个方药，带回去医
治 。”巫社道：“病人不在此不要紧，只须将病人的姓名、年
纪、住址、病情说了，小巫就有方法 。”舜即一一说了。巫社
道 ：“二位且少坐，待小巫作法。”
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说罢，将大袖揎起，头发抖散，到密室中去了。过了一会，
出来说道：“刚才小巫已问过神明，大约这个病人命中应该有
二十多年的魔难。这目疾，一时无论如何是医治不好的。就使
得到了灵药，还是有人从中作梗，使他不能如法施治。直要等
到十三年之后，自有贵人来给他医愈，复见天日。此刻但请他
宽心忍耐，不要性急 。”方回听了，有点不信，就拿些物件来
交给他，作为酬功，并说道 ：“多谢，多谢，费心，费心。”
那巫社亦称谢了，送到门口，关门自去。
这里方回和舜回到间中，方回说道 ：“仲华，我看这个巫
社靠不住，恐是本领不济，有意推托。你还是寻巫咸为是。他
那个手段高明多了 。”舜应道：“是，是，不过巫咸究竟在南
方何处？能否寻到是一个问题。假使访不到，将奈之何？这一
次岂不是枉跑吗？”方回道 ：“能不能访到，是别一个问题。
我们总应该尽人事以听天命 。”舜连声应道：“是，是。”方
回道 ：“仲华远来，居停在哪里？”舜道：“此间人地生疏，
尚无居停之处。”方回道：“那么何妨就住在我处。”舜大喜
称谢。
这日晚间，二人促膝细谈，又渐渐说到瞽叟的目疾。方回
道 ：“我从前也曾涉猎过方书，觉得治目疾的方法多着呢，不
知道哪几种是已经试过的 。”舜道：“草根树皮、羊眼、石决
明之类，大概多试过了，总是无效 。”方回道：“空青、珍珠
之类呢？”舜道 ：“这二种却没有试过。”方回道：“这二种
治目疾，是极有功效的。空青出在梁州山谷中，大约产铜的地
方都有，据说是铜的精华薰蒸而成，其腹中空虚，剖开来有浆
水的最佳，但是极难得。大者如鸡子，小者如相思子，其青厚
如荔枝核，其浆水酸甜。冀州北部和雍州西部亦有之。听说江
南黟山一带很多，治目疾是最要之药。大概目疾都由肝胆二经
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而起，故卞急躁怒。空青色青而主肝，其浆有益于胆，肝胆两
经得治，那么目疾自然全愈了。珍珠出在淮水之滨，亦叫作蠙
珠，江南沿海出产亦多。拿了来捣成细末，约一两之数，再用
白蜜二合，鲤鱼胆二枚，和合在铜器之中，煎到一半，用新的
丝绵滤过，拿来频频点在目中，无论久远新旧青盲失明之类都
能医得好。还有一种兰草，出在闽海之中，叫作幽兰，其花五
色俱备，色墨者叫墨兰，将PX晒干了，可治盲目，能生瞳神，
治青盲尤有效验，但是不容易得到。这三项疗治之法，都是我
所知道的。你这番南行，寻得到巫咸最好，否则这三项药之中，
能寻到一二种，先来治治，亦是一法，你看何如？”舜听了感
佩之至，连声答应，谨记在心。
次日，辞别方回，就要动身。方回取出无数川资来赠行，
舜固辞不受。方回正色道 ：“我这个不是非义之财，你不受，
是不以我为朋友了 。”舜忙道：“岂敢，岂敢，你自己亦要使
用呢 。”方回道：“我独自一人，用度极省。你远下江南，旷
日持久，川资自以多带为是。朋友有通财之义，你客气做什么？
”舜听了，只得收受。别了方回，又购了些帝都所产的衣裘甘
旨等，都是乡间所没有的，急急转回家乡。却不敢去见父母，
私下来访秦老。衣裘甘旨等，就托秦老转致，并将这次下江南、
访巫咸求医药的意思，亦请秦老转陈 ：“此行归期，迟速难卜，
并请秦老不时去安慰父母，不要悬念 。”秦老一一答应，舜即
匆匆就道。
到了王屋山，时适夏令，赤日当空，不免有点炎热，远望
有人家，就想过去借坐乞浆。只见朝南三间草屋，屋中一个老
者正在午睡，两旁书册满架。舜料想是个隐君子，不敢惊动，
只在门前大树下稍息。但见前路辙迹甚深，暗想 ：“这位隐君
子，虽在山林，却与显宦大官相往来，亦未免可怪了 ！”正思
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想间，忽见屋后走出一只狗来，看见了生客，纵声狂吠。那老
者被惊醒了，翻身起来，走到门口，问道 ：“何人在此？”舜
未及回答，那老者已看见了舜，便拱手道 ：“原来是虞仲华，
好极，好极，请到草堂之中来坐吧 。”舜听了，大为诧异，暗
想 ：“这老者何以认识我呢？”
一面想，一面急忙答礼道 ：“小子何人，荷承青睐，敢不
从命，登堂领教。但不识长者何以认识小子？长者高姓大名，
还未曾请教？”
一面说，一面已到堂上。那老者先请舜坐下，然后说道：
“老夫姓尹，名寿。贵老师务成先生前日来此，谈起足下将有
江南之行，不久就要经过此地，所以老夫镇日在此留心。足下
仪表与人不同，所以一望而知了 。”舜听见务成老师前日来过，
就慌忙问道 ：“务成老师此刻在何处？”尹寿道：“他的行踪
是飘忽不定的。此刻在何处，却不知道 。”舜道：“务成老师
对于小子恩深义重，一别多年，小子实在渴想极了。长者如果
知道他的行踪，务请指示 。”尹寿笑道 ：“足下从贵老师受业，
共有几年？”舜道 ：“约有五年。”尹寿道：“足下可知道贵
老师是何等人？”舜道 ：“说起来惭愧之至。小于受业的时候，
年龄尚小，但知道老师姓务成，他的大名，还是后来老师去了
才知道的。至于老师的历史，更不知了 。”尹寿道：“他是一
个游戏世界的活神仙，换一个朝代，他就换一副面貌，换一个
姓名。从前，当今天子还未曾即位之前，指挥司衡羿打九婴，
平风后，杀封豨、巴蛇的，就是他呀！他对于足下，连姓名都
没有改过呢 。”
舜听了，方才恍然。但是又想 ：“果然如此，老师自此以
后，决不肯再见我，我亦从此不能再见老师了 。”想到此处，
不胜惆怅。尹寿忽问道 ：“仲华此刻到南方去采药，贵老师说
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是极好的。大约十年之后，天下苍生都要属望于仲华呢 。”舜
听了，莫解所谓，就问道 ：“老师说小子这番南行，一定遇得
着良医，求得着良药吗？”尹寿道 ：“那亦说不定，不过尽人
事而已 。”舜听这话口气不对，不觉失望，但又不好多问，只
得另外问问谈谈，觉得这尹寿的学问道德，不在务成老师之下，
暗想 ：“他既然是务成老师之友，当然可以为我之师，何妨拜
他为师呢？”想罢，离席请修弟子之礼，尹寿亦不推辞。于是
舜就拜尹寿为师，住在尹寿家中，谈了几日，受益不浅。一日，
舜告辞南行，尹寿道 ：“不错，汝确系可以去了，将来再见吧。
”舜唯唯而行。
过了王屋山，径向东南而行，路过了洛水，到了有熊之地。
这个地方，是黄帝最初建国之地，留存的古迹不少。从前黄帝
的宫殿，现在已改为黄帝的祠庙。庙外一片广场，两旁古木森
森，多是几百年旧物。庙前有许多碑碣，上面多凿着文字，记
述黄帝的功绩。又有许多石桌、石座，以供游人憩息的。舜刚
刚经过此地，只见有几十个儿童在那里游戏。有的爬树，有的
掷石，有的翻筋斗，有的打虎跳，喧嚣杂乱之至。细看过去，
年纪都不过七八岁到十几岁的样子，内中独有一个孩子立在大
树之下，旁观不语。立的姿势很端正，神气亦很静穆，状貌亦
颇歧嶷。舜看了，暗暗称奇，但亦不去理会他，跑到各种碑碣
之下细细多读了一遍，又信步踱进庙中，各处瞻仰了一回，走
出庙门，觉得有点乏，就在石座上休息休息。这时，儿童愈骤
愈多，喧嚣杂乱亦愈厉害了。但看刚才独立的那个孩子，虽则
换了一个地方，但是仍旧端正独立，绝不参加。舜因之更为纳
罕，要研究他一个究竟，当下就不绝的向他注意。
忽听见众儿大噪道 ：“球来了！球来了！我们踢球，我们
踢球 。”说罢，一同向前而去。过了一会，只见有四五个孩子
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手中各捧着一个球，有大有小，齐向那独立孩子所立的地方狂
奔而来，后面无数儿童跟着，仿佛要抢夺他们的球似的。那些
捧球的孩子一面跑，一面叫道 ：“布衣，布衣，他们不守规则，
又要来抢了 ！”只听见那独立的孩子开口说道：“诸位兄弟呀，
小弟屡次劝过，请诸位不要争夺。何以又要争夺呢？还是依小
弟的愚见，分班为是 。”无数儿童跟在后面的，听了，就一齐
说道 ：“是，是，是。我们分班，我们分班。”于是大家就分
起班来，几个一班，几个一组，几排在东，几排在西，悉听那
独立孩子的指挥。分好之后，大家将球放在地上，用脚去踢。
这边踢到那边，那边又踢到这边。踢过去的时候，那边许多儿
童一齐出而拦阻，硬要将球踢过来。踢过来的时候，这边许多
儿童亦一齐出而拦阻，硬要将球踢过去，仿佛两边都画有一定
界线，不能跃越，以此分胜负似的。
踢到后来，不知怎样，两方面又发生争执了，大家又一齐
向那独立的小孩叫道：“布衣、布衣，你看这次是哪个错？”
那独立的小孩判断道 ：“依小弟的愚见，这次是东组错。因为
照蹙鞠的规则，只能用脚，不能用手的，现在东组的人连用两
次手，东组错了 。”东组的许多儿童听了这个判断，都默然无
语。舜见了这种情形，对于那独立的小孩尤其纳罕。过了好久，
众儿童都倦了，暂时停止踢球。
舜凑空，便走到那独立小孩面前，向他拱手道 ：“足下辛
苦了，请教大名 。”那小孩将舜上下一看，亦拱手答礼道：“
不敢，不敢，小弟名叫蒲衣，是菖蒲的蒲，衣服的衣。他们叫
别了，叫我布衣，或叫我被衣，都是错的 。”舜又问道：“今
年贵庚？”蒲衣道 ：“八岁。”舜道：“这个踢球之戏，是足
下创出来教他们的吗？”蒲衣道 ：“不是，不是。这种游戏，
名叫蹙鞠，是黄帝轩辕氏创造的。当初黄帝整饬军备，兵士在
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营中无事之时，就教他们做这个玩意儿。既可以娱乐消遣，亦
可借此以练习筋力，不致懈弛，后来此戏遂流行�