“燕”字就是现在的河北省，燕同倭中间隔着辽宁省，又隔着
日本海，当时航海之术甚不精明，如果不是陆地相连，燕的属
地只能到日本海为止，哪里能够超过日本海而到日本群岛？可
见日本群岛本系大陆一部，此说中外都可证明了。后来因为地
壳破裂，日本海的地方沉陷而为大海，日本地方方才与大陆分
离，孤立于海中而成为群岛。所以地理学家将它叫做构造的陆
岛，那岛上的动物植物，都与大陆相同，这就是一个证据。但
是这日本海在什么时候沉陷的呢？古书上却无可考据。在下的
推想，或者就是洪水横流泛滥中国的帝尧时代了。
还有一层，大凡平原，总是河水冲积而成的，如果都是河
水冲积而成，那么平原旁边河流的河床，总应该在海水平面以
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上，它所冲击的平原也不能深在海平面以下。但是，细考中国
的大平原，高出海面有的几十尺，有的一百几十尺，而它的冲
积层，据北平城深井所看见的，已经深到七百尺，还不见石底，
而其他离海较远的地方，还不止此。那么冲积层可以直深到海
面以下六百尺，这种道理，岂不是有点矛盾吗？但是细细研究
起来，并不矛盾。河流冲积，从前当然在海平面以上进行的，
因为一面河流在那里冲积，一面地盘在那里逐渐低陷，所以冲
积层渐积渐厚，而平原面部并不甚高。这种现象，到处皆有。
印度恒河平原，深到一万尺，还不见石底，就是一个证据，因
此，我们谈到中国的地理，可以知道冲积平原生成的时期，在
中国东部必定有一种地盘升降的大运动。最可以考见的，就是
太行山。山的东面，是渐渐下降，山的西面，是渐渐上升。我
们从河北省到山西省去，看见迎面的巉岩壁立，雄险难攀，除
非找到从高原出来的河流河谷，才得到比较可走的道路。此种
嵌在山中之河谷，北方俗语叫作沟，太行山一带的专名，叫作
陉。太行山中共总有八个陉，最为重要。初人入中，但见两岸
悬岩，削如刀截，渐近上游，河床渐高，比较的便见山岭渐低。
到了高原顶上，更觉得平原旷衍，目光无阻，几几乎忘记了自
己已经在冲积平原一二千尺以上了。
明明平原，何以会变成高原？两山之间又何以会得有沟有
陉？我们知道，这就是地盘上升的原故。从前太行山东面都是
一片平地，虽然有几个山头，相差也不甚多。后来地盘西升东
降，高地方的水，天然往低地方流去，水流所经，必要将岩石
逐渐击碎冲去，高低相差愈多，水流愈急，冲刷力亦愈大。譬
如锯解木板，久而久之，自然成为一条缝了，这就是地盘升降
的确凿证据。但是太行山以西，升降似乎还不止一回。我们从
北平过居庸关，到张家口，在这条路上，就可以看得出许多痕
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迹。从北平到南口，一片平原。北望燕山，绝壁陡起，形势天
然，与太行山相同，就是东西升降的一条大界线。从南口北上，
崇山峻岭，愈进愈高，上至二千尺左右，地势却又开旷。到了
张家口以北，复见悬岩壁立，隔绝南北，那就又是南北土地升
降的一条大界线了。逾过这种山，北人蒙古，高度在二千尺以
上，极目平坦，一望无际，又是一个大平原。
照这种形势看起来，中国地势的变动，可以分作两次。第
一次，是蒙古、青海、新疆、西藏，本来都是大海，却升作了
几千尺的高原。海中的水，有的乾涸净尽，而成沙漠；有的变
成草地；有的缩成湖沼。第二次，是从燕山到太行山以西，直
至四川，南至福建、广东，那各处的阶级，形状显然。这种上
升的时代，据地质学家的考察，并不甚远，第一次与第二次之
间，相去尤近。所以在下根据这几种理论学说，敢假定它都是
在帝尧时代了。第一次，西北各大山脉隆起，挟其四周之地以
上升，是洪水的起源。那时受害最厉害的，是雍、冀二州首当
其冲，其他各州尚无水患。但是地内变动之酝酿，迄未停止，
旋即发生第二次之大变动，西南北各处山脉都发生变化，而日
本海地方又同时陷落，它的震荡影响遍及全中国，所以演成逆
行泛滥之患。这全是在下凭空的推想，可惜一无证据，只好作
小说看看而已。闲话不提。
且说帝尧看到这种情形，那心中的忧愁焦急，真是不可以
名状。但当时各地的奏报，都注重在人，有的请帝速任贤能，
有的直说治水的不得其人。这时首先负这个责任的，就是共工。
因为共工受命治水，自帝尧十九年起到此刻，已经有四十一年。
在职之久，受任之专，可算古今第一，然而洪水之灾，愈治愈
甚。虽则这是地体之变动，决非人力所能挽回，但是当时科学
未曾发明，不能知道这个原理。譬如日食、山崩、地震等事情，
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汉朝的时候，尚且说是大臣不好的原故，加之以诛戮，可谓冤
枉已极。现在共工身当治水之职，又历四十一年之久，应该负
责任，这亦是理之当然了。况且共工治水的政策，不外乎“壅
防百川，堕高埋卑”八个大字，就这八个大字看起来，亦不是
治水的根本办法。因为无源之水，可以壅防遏抑；有源之水，
万万不能壅防遏抑，只可宜浚疏导。而且壅防遏抑，只能治之
于一时，年深月久，人功做的堤防哪里敌得住不舍昼夜之冲
击？至于堕高埋卑，要想使它停蓄不流，尤为无策。所以四十
一年之中，未尝没有二十余年之平安，但是壅防得愈甚，则溃
败的亦益烈；埋塞的愈久，则弥漫的愈广：这亦是一定之理。
所以这次大灾，虽则不是共工之过，而照共工治水的政策看来，
亦应该有负责任的必要。
还有一层，担任到这种重大的职司，应该如何的辛勤小心，
黾勉从事，但是考查共工治水的时候，又有八个大字，叫作：
“虞于湛乐，淫失其身。”如何“虞于湛乐，淫失其身”的情
形，古书上虽则没有详载，但既然有这八个大宇之考语，那么
当日的腐败荒唐，已可想而知。况且共工本来是个巧言令色、
引诱帝挚为不善的小人，一旦得志，任专且久，湛乐荒淫，亦
是势所必至，决不会去冤枉他的。如此说来，就是治水仅仅无
功，尚且不能逃罪，何况愈治愈甚呢！但是帝尧是个如天之仁，
遇到这种大灾，知道共工是万万不能胜任，万万不可再用了，
但是亦知道不尽是共工之过，所以当时虽则下诏免了他的职，
但并不治他的罪。
这时适值南方的驩兜接着五年一朝之例，到新都宋朝。帝
尧临朝而叹，说道 ：“现在的洪水，滔滔到如此，哪一个能够
为朕办理这个事呢？”诸大臣未及开言，驩兜不知原委，不问
情由，就冒冒失失的大称赞其共工道 ：“臣听见说共工正在那
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里鸠集人工，办理这件事情。帝有这种奇才，还怕洪水做什么？
”帝尧听了，叹口气道：“孔壬这个人，只能干了一张嘴。说
起话来滔滔汩汩，很像个有经天纬地之才；叫他做起来，实在
一点不会做的。外表虽则像个恭顺，而心中实怀叵测。试看朕
专任他到四十多年之久，仍旧不免有洪水滔天之患，他的才在
哪里？这种人还可用吗？”驩兜听了，情知说错，便一声不敢
响。
过了片时，帝尧又问羲仲等道 ：“现在洪水之害大到如此，
高的山已浸到中央，小的陵更冒过了顶，百姓实在困苦昏垫。
汝等想想，有哪个能够治理的，赶速保奏 。”羲和四兄弟同声
说道 ：“臣等看起来，莫过于崇伯鲧。这个人真是奇才，臣等
素所佩服，就是大司农等亦知道的 。”帝尧听了，叹口气，摇
摇头道 ：“这个人哪里可以任用、呢！他的坏处是悻悻然而自
以为直，欢喜以方正自命，又自负其才，简单的下一个批评，
就是‘狠而且戾’四个字。担当大事的人，第一要虚怀乐善，
舍己从人，才可以集思广益。现在鲧这个人既然自以为是，哪
里肯听受善言？虽有善类，亦要被他败坏了，哪里还可用呢？
”羲仲等道：“现在既然没有他人可用，就姑且用他试试吧。
如其不对，可以立刻免他的职，帝以为何如？”那时大司农、
大司徒亦都赞成。帝尧没法，只得说道 ：“那么，就试试看吧。
”于是就命和仲前去宣召，和仲领命星驰而去。
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第七十五回
神禹坼背生 鲧受命治水
且说崇伯鲧在帝挚时代，虽则与驩兜、孔壬并称三凶，但
比较好得多。而且他的性情很戾，自以为是，所以与驩兜、孔
壬亦不甚能够合作。帝挚死了之后，玄元在位，驩兜、孔壬把
持大政，他更加参不进去，所以就托故走了。他娶的夫人是有
莘氏的女儿，名叫女嬉，亦叫修己，又叫女志，又叫女狄，人
颇贤淑。鲧带了她同到汶山广柔地方一个石纽村中居住，专门
研究学问，不问世事。
女嬉年过三十，尚无生育。一日薄暮，她到山下去汲水，
在水边看见一颗明珠，大如鸡子，形状颇像薏苡。女嬉暗想道：
“不要是月亮的精华吗！”遂随手拾来，细看，越看越爱，不
能释手。正要上山，忽所半空蚩蚩一声大响，抬头一看，乃是
一颗大流星从对面山上直飞过来，掠过身畔，忽又腾起，直上
霄汉，入于昴宿之宫。女嬉吃了一惊，不觉浑身酥软，不由自
主，连裙带都松了下来。过了片时，女嬉惊定，觉得不雅，忙
将那颗神珠含在口中，用两手来紧裙带。哪知这颗神珠，似有
知觉，一入口中，顿然旋转，直从喉间向腹中而去。女嬉顿觉
一股热气冲人丹田，又浑身酥软，比刚才还要加到百倍，神情
如醉如痴，仿佛有人和他交接一般，半晌才复原状。又惊又疑，
慌忙提了汲筒，急急上山，自去炊爨，因为事涉荒唐，对于鲧
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不敢说明。
哪知这日夜里，竟做了一个梦，梦见一个长大男子，虎鼻
大口，河目鸟嚎，过来和女嬉说道 ：“我是天上金星白帝之精，
曾经降生世间，做女娲氏十九代的孙子，名字叫作大禹，寿活
到三百六十岁。后来到九疑山学道，成仙飞去，仍旧上变星精。
现在天下洪水厉害得很，我看了不忍，想来治理它一番，所以
化为一颗石子，预备与我有缘的人，我就托生在肚里。昨日竟
被你吞了，你与我有缘，我就做你的儿子吧 。”说着，全身向
女嬉扑过来，女嬉大惊，不觉大叫。鲧卧在旁边，给她惊醒。
就推她道 ：“怎样着魇了？”女嬉醒来，才知道是南柯一梦。
定了一定神，才将昨日山下之事和刚才梦境，细细告诉了鲧。
鲧道 ：“果然如此，这个叫做感生帝降，将来生出儿子，一定
是非常了不得的，且再看吧 。”
过了两月，女嬉果然觉得是有孕了，夫妇大喜，以为必定
生一贵子。哪知十月满足之后，竟不生产。女嬉有点担忧，鲧
道 ：“不要紧，当今天子就是十三个月才生呢。”哪知过了十
三个月，依旧不生，而女嬉背上常常作痛，仿佛要裂开的样子。
时当炎夏，鲧和女嬉都以为是个外症，如发背之类，不禁心慌，
到处找医生，因为地方偏僻，总找不到。
这日已是六月六日了，女嬉忽然一阵背痛，竟昏晕过去。
鲧大惊，拼命叫唤，总是不应。正在手慌脚乱，忽然一想 ：“
不要是奇产吗？从前听见说，大司徒契是坼胸而生的，现在不
要是坼背而生吗？”后来一想，又自言自语道 ：“不然，不然，
没有这个道理，没有这个道理。胸下空虚无骨，小儿尚可以钻
出，背上居中是脊背，旁边都是硬骨包围，从何处可以出来呢？
”又想了一会，依旧束手无策。细看那女嬉，昏迷不醒，状如
死人。不过验她的鼻息，尚有呼吸。鲧禁不住，将女嬉翻过身
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来，脱去里衣，验她的背部，并无红肿。用手一按，觉得有点
奇怪了。原来那脊骨中部，竟似开了一条裂缝一般，虚软无物。
手指按得重些，觉那虚软无物之中有一项圆形的物件，不住的
往上乱顶。鲧道 ：“是了，是了。”那鲧的性情本来是师心自
用以为是的，到了这个地步，他就决定了主意，说声 ：“管他，
横坚总是一个死 。”立刻跑到里间，寻出一柄尖而且薄的匕首，
拂拭了一拂拭，即忙跳上床，按着那虚软无物的地位，匕首轻
轻一划，里面登时冒出热血来，那热血之中，仿佛有小儿的胎
发模样。鲧至此，更加相信，就说 ：“一定是了。”但是既恐
怕伤及大人，又恐怕伤及小儿，用匕首格外仔细，按着裂缝，
横挑上去，直切下去，那时小儿胎发愈加显著，�