秘鲁征服史- 第34部分

　　　次到了海上，在老练的舵手鲁伊斯的导航之下，遵从印第安人的指引，计划驶往通贝斯，那将使他们立即进入印加的黄金帝国——“乐园”，那是他们曾经长期响往的地方。　在经过了他们有很多理由怀念的加洛岛之后，他们进一步向海外驶去，直到他们绕过了塔库迈兹角，他们上一次航行时曾在那附近登陆。他们没有在海岸的任何地方停靠，而是一直航行，尽管受到水流和几乎总是一个劲儿的南风的阻碍。　幸而风势不大，而且由于气候宜人，所以，他们的航行虽然缓慢，却并不难受。　几天之后，他们就看到了帕萨多角，那是鲁伊斯舵手上一次航行的终点；而且，在跨过这条线以后，小船进入了欧洲人的船只从未行驶过的不知名的海上。　他们注意到海岸不再象以前那样陡峭和凸凹，而是平缓地倾斜到海边，展现出开阔的沙地，不时衬托出一片片异常富饶和优美的土地；当地人的白色农舍闪烁在海边，远处山岗上升起的炊烟，表明这个地区的人口越来越多。最后，从他们离开那个岛屿以后经过了二十天，这艘探险船绕过了圣赫勒拿角，而且缓缓地驶入了美丽的瓜亚基尔湾的水面上。在这个地区的沿海岸上，城镇和村庄星罗棋布，尽管科迪耶拉山脉的粗犷的脉络从海岸上拔地而起，只留下一条狭窄的绿色地带，很多小溪流经这里蜿蜒入海，使它们流过的地方成了一片沃野。航海者们现在面对这条巨大的山脉中的一些最高的山峰；钦博拉索山的巨大而圆的巅峰，象是安第斯山的穹窿高耸入云，或是象科托帕希山的令人耀眼的银白色的圆锥体，除了由于它自己的火山喷火所带来的变化外总是一成不变；因　

　259　

　　　第　四　章１４２　

　　　为这座山是美洲最可怕的火山，而且在我们谈到的这事之前不久还有可怕的火山爆发。　在他们前进途程的每一里格中都能见到文明的迹象，这使西班牙人感到高兴并终于在位于通贝斯湾入口处的圣克拉拉岛外抛锚。①　

　　　这个岛上无人居住，但是船上的印第安人指出，附近的普纳岛上的好战的居民有时来到这个岛上献祭和敬神。　西班牙人在当地发现几块粗犷地制作成各种形状的黄金，也许是用来作为献给印第安神灵的供品的。　当土著人们向西班牙人保证说他们将在土著人自己的城市通贝斯里见到大量的这样的贵金属时，西班牙人满心喜悦。第二天早晨，他们驶过海湾前往通贝斯。当他们驶近时，他们看到了一个具有相当规模的城镇，拥有许多显然是由石头和灰浆筑成的建筑物，座落在一片肥沃的草地中央，这片草地显然是由于仔细和周密的灌溉而使它从周围的贫瘠中改造而成的。　在距离海岸不远时，皮萨罗看到有几只大木筏向他驶来，船上满载着前去远征普纳岛的战士。　在驶近印第安人的船队时，皮萨罗邀请几位首领到他的船上来。　秘鲁人惊奇地注视着他们见到的每一件物品，特别是注视着他们决没有想到会在这里见到的他们的同胞。　后者向他们述说自己是如何落入这些陌生人之手的，他们说这些人是一个奇异的种族，他们到这儿来不是为了伤害，完全是为了结识这个国家　

　　　①按照加西拉索的说法，从离开戈尔戈纳岛到达通贝斯，经过了两年的时间。（《王家评论》，第２卷，第１册，第１１章。）这种严重违背史实的说法甚至在关于这些活动的报告中也屡见不鲜，由于当时的文件没有提到日期，而不是日期彼此矛盾，因而很难确定这些活动的日期，就象事件是在有史以前发生的那样。　

　260　

　　　２４２第二卷　秘鲁的发现　

　　　和它的人民。　这些说法得到了西班牙指挥官的证实，他动员印第安人回到他们的木筏上去，把他们所听到的事情告诉他们的同胞，同时要求他们向他的船提供补给品，因为他希望同土著人进行友好的交往。通贝斯人民聚集在海岸上，以说不出的惊诧心情注视着那个现在已经抛锚停泊在他们的海湾里的浮动的堡垒。　他们热情地倾听他们的同胞们的叙述，并且立即把这一事件报告给印第安酋长、即这个城镇的统治者，他认为这些陌生人必定是较高等的人，立即准备答应他们的要求。　很快就有几只木筏驶往这艘船，筏上载着香蕉、大蕉、木薯、玉米、甜薯、菠萝、椰子和富饶的通贝斯河谷的其他丰盛的产品。　此外还有猎物和鱼，以及几匹骆马，皮萨罗曾看到过巴尔沃亚的一些关于骆马的粗略的图画，但迄今未见过活的骆马。　他以巨大的兴趣审视了这种奇特的动物“秘鲁羊”——或者，如西班牙人所称的，印第安人的“小骆驼”——非常欣赏它那供给当地人纺织原料的毛绒混合物。这时，恰巧有一个印加贵族在通贝斯，或者说是一个“欧雷洪人①”，正如我已经指出的，这是西班牙人对这些人的称呼，因为他们的耳上缀有巨大的黄金饰物。　他十分好奇地想要看看这些奇怪的陌生人，因而随着木筏出来会见。　从他的衣着比较讲究和从其他人对他的尊敬来看，很容易看出他是有相当地位的人，皮萨罗以优厚的礼节接待他。　他领着他　

　　　①原文ｏｒｅｊóｎ，有译大耳人，一意“拉耳朵”，为征服时期殖民主义者对当地人的称谓。　——译者　

　261　

　　　第　四　章３４２　

　　　观看了船的各个部分，向他说明引起他注意的任何东西的用途，并且在印第安人翻译的帮助下，尽可能地回答了他提出的许多问题。　这位秘鲁头领特别想要知道皮萨罗及其部下何时和为什么来到这个海岸上。　西班牙上尉回答说，他是世界上最伟大和最有威权的君王的封臣，他到这里来是为了确认他的君王对这个地区的“合法的统治权”。　

　　　他到这里来还为了把居民从他们目前由于不信上帝而处在的蒙昧状态中拯救出来。他们崇奉的是一位邪神，它将使他们的灵魂永远沉沦；而他将使他们知道唯一的神耶稣基督，因为信奉他将永远得救。①　

　　　这位印第安人头领带着明显的惊异仔细地倾听着；但是没有回答。　也许他或他的翻译对于如此直截了当地向他们宣布的教义都没有任何明确的概念。　也许他不相信世界上还有比印加王更强大的君王；至少，他认为没有人比印加王更有权利统治他的领地。　而且很可能他不打算承认他所崇奉的太阳神不如西班牙人的上帝。　但是，无论这个没有教养的野蛮人的心目中有什么想法，他没有表露出来，而是小心地保持沉默，丝毫不想反驳或者说服他的基督教对手。他在船上一直呆到晚饭时分，他与西班牙人一道进餐，表示他很喜欢这些奇异的菜肴，特别欣赏酒，他说比他自己国家酿造出来的酒好得多。　在告别时，他礼貌地邀请西班牙人　

　　　①引文多少省略了军事论战；这种论战终于由埃雷拉报道出来，见《通史》，第３卷，第１０册，第４章；并见蒙特西诺斯：《编年史》，手稿，１５２７年；《征服秘鲁居民》，手稿；纳阿罗：《简述》，手稿；《第一次发现》，手稿。　

　262　

　　　４２第二卷　秘鲁的发现　

　　　访问通贝斯，皮萨罗送给他一些礼物，其中有一把铁斧，使他很感兴趣；因为正如我们谈过的，秘鲁人和墨西哥人一样，不知道使用铁器。第二天，西班牙上尉派遣一个名叫阿隆索。　德莫利纳的手下人上岸，由一个从巴拿马上船的黑人陪同，给镇长带去的礼物是一些猪和家禽，这两样都不是新大陆土生土长的。到傍晚时，他的特使返回，带来了友好的人民送给船上的又一批水果和蔬菜。　莫利纳谈了他的奇妙经历。　刚一上岸，他就被当地人团团围住，他们对他的衣着，他的洁白的面容和长长的胡须感到非常惊讶。　妇女们对他特别感到好奇，莫利纳似乎完全被她们的风姿和迷人的魅力迷住了。　他可能用他的行动表示他感到满意，因为他们劝他留在他们中间，答应在那种情况下给他一个漂亮的老婆。他们对他那位黑人同伴的面容同样感到极为惊讶。　他们不相信那肤色是自然的，并且试图用他们的手擦掉他们认为是染上的色采。　当这个非洲人愉快地接受这一切，同时显露出他那两排洁白的牙齿时，他们非常高兴。①他们对牲畜也同样不了解；而且，当公鸡啼叫时，这些单纯的人们拍手叫好，并且问公鸡说的是什么。②他们的智力被如此新奇的景象给弄胡涂了，以致不能把人和动物区分开来。莫利纳然后被护送到镇长的住所，他发现这位镇长的住　

　　　①“大家看了又看，并且让他洗脸，看看能否洗掉脸上的‘黑色墨水’。他高兴地笑着洗脸，露出一口洁白的牙齿。”见埃雷拉：《通史》，第３卷，第１０册，第５章。②同上注引文。　

　263　

　　　第　四　章５４２　

　　　处很豪华，各个门口都有看门人，使用了大量的金银器皿为他服务。　然后莫利纳被带去参观这个印第安人城镇的各个部分，看到了一个用粗石建成的堡垒，堡垒虽然不高，却占了很大一片土地。①堡垒附近有一座庙宇；这位西班牙人描述这座神庙的装饰闪烁着金银的光芒，这种说法似乎过于夸大，皮萨罗不相信他的整个叙述，决定第二天派一个考虑更周到的和更可靠的特使前往。②　

　　　选择的人是佩德罗。　德坎迪亚，是我们曾经提到的最初表示愿意与他的指挥官共命运的那个希腊骑士。　他被派上岸去，全身披甲，以适合一个优秀骑士的身份，身边佩带利剑，肩上扛着火绳枪。　印第安人对他的外貌所感到的惊奇比对莫利纳的更甚，因为太阳照在他那擦亮了的铠甲上十分耀眼，而且他那武器闪闪发光。　当地人们曾经从他们那些乘西班牙人的船来的同胞听说过关于火枪的厉害的说法，他们要求坎迪亚“让火枪跟他们谈话。”因此，他便树立一块木板当靶子，并在仔细瞄准以后，扣响了火枪。　火药的闪光和木板被子弹击成碎片时的震耳的声音，使当地人们十分惊恐。　有些人跌倒在地，用双手掩面，另外一些人则带着恐惧的表情走近骑　

　　　①“附近有一座造型漂亮、非常牢固的堡垒，那是由库斯科印加国王和全秘鲁的领主建造的。它虽然陈旧破损，但看上去仍不失它的价值。”　

　　　见谢萨。　德莱昂：《秘鲁史》，第４章。②《征服秘鲁居民》，手稿；埃雷拉：《通史》，同前引文处；萨拉特：《秘鲁的征服》，第１册，第２章。　

　264　

　　　６４２第二卷　秘鲁的发现　

　　　士，这种表情由于他面带笑容使他们放了心而逐渐消失。①　

　　　然后他们对他表示了与对莫利纳表示的相同的礼遇；他在返回时描述的这个地方的奇妙事物与前一个使者描述的并无二致。　有三层围墙围绕的堡垒，警卫森严。　他描述庙宇完全是用金箔银箔装饰的。　与这座庙毗邻的是一所供印加王的未来的新娘们居住的女修道院，她们看到他时感到很好奇。这一点是否得到证实不能肯定；但是坎迪亚描述他曾进入的这所女修道院的花园里到处是用纯金或纯银制成的水果和蔬菜的仿制品！　

　　　②他曾见到许多工匠在工作，他们的唯一任务似乎就是给宗教建筑物提供这种豪华的装饰品。　

　　　①还有一种传说是，印第安人为了进一步证明这位西班牙骑士不是凡人，就把一只关在王家堡垒里的老虎——也许是一只美洲豹——放出来向他扑去。但是唐佩德罗是一个虔诚的天主教徒，他把自己颈上带着的十字架轻轻地放在老虎背上，老虎立刻忘记了凶恶的本性，踡伏到骑士的脚下，而且开始在他周围嬉戏。印第安人现在是无比的惊异，再也不怀疑他们的客人不是天神，并把他抬在肩上进入庙中。　——这段可信的轶事被当时的几位作者重述，几乎未加任何修改或有丝毫的怀疑。（见纳阿罗：《简述》，手稿；埃雷拉：《通史》，第３卷，第１０册，第５章；谢萨。　德莱昂：《编年史》，第５４章；加西拉索：《王家评论》，第２卷，第１册，第１２章。）最后这位作者可能是从坎迪亚的儿子听说这件事的。　无疑的是，对于今天那些认为奇迹时代尚未消逝的人们来说，也很容易使他们相信。②“他曾经见过一座花园里面有金子做的花草，金果累累的金树，以及其他许多金的东西。　他说所有的这些极大地鼓舞了他的同伴，使他们更加热心于那次征服活动”。见蒙特西诺斯：《编年史》，１５２７年。　

　265　

　　　第　四　章７４２　

　　　这位骑士的报告可能多少有些过分渲染。①很自然的是，过去六个月来埋首于可怕的荒凉中的人们，被秘鲁海岸上展现在他们面前的人类文明的标志所深深激动。　但是，通贝斯是秘鲁君王们所喜爱的一个城市。　这是这个帝国北部边界上一个最重要的地方，它与新近纳入版图的基多相邻。　伟大的图帕克。　尤潘基曾在这里建造一个坚固的堡垒，并把人口徙居这里建立一块米梯玛人的殖民地。　那座庙宇和由太阳神的贞女们居住的修道院是瓦伊纳。　卡帕克建立的，并由那位印加王按照秘鲁宗教建筑物的豪华款式加以装饰的。　许多导水管使这个城镇供水充足，它位于其中的富饶的河谷和冲刷着它的海岸的大洋，足够维持相当多人口的生存。　但是西班牙人在征服之后的贪得无厌，迅速地破坏了这个地方的繁华，在那可怕的时期以后不到半个世纪，它那些值得骄傲的高塔和　

　　　①这位能干的骑士的叙述，似乎与本书经常引用的老征服者的说法不同，后者说，当西班牙人后来访问通贝斯时，发现坎迪亚所说的是彻头彻尾的谎言；实际上只有关于神庙的说法除外；尽管这个老征服者也承认，通贝斯所没有的东西，由当时尚未访问到的这个帝国的其他地方的繁华景象弥补而有余。“这一切都是假的，我们西班牙人开进那座城市后的所见所闻，证实了他说的一切都是谎言，只有那座神庙例外，它确实是存在的，只不过比他说的更有价值。　这个城市没有的东西，他们在以后很远的城市里找到了。”见《第一次发现》，手稿。　

　266　

　　　８４２第二卷　秘鲁的发现　

　　　庙宇，