06_宋书- 第75部分

　　晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰「阿子闻」，曲终辄云「阿子汝闻不」。无几而穆帝崩，太后哭曰：「阿子汝闻不？」升平末，民间忽作廉歌。有扈谦者闻之，曰：「廉者临也。歌云'白门廉，宫廷廉'，内外悉临，国家其大讳乎？」少时而穆帝晏驾。

　　晋哀帝隆和初，童兒歌曰：「升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走。」帝闻而恶之，复改年曰兴宁。民复歌曰：「虽复改兴宁，亦复无聊生。」哀帝寻崩。升平五年，穆帝崩。不满斗，不至十年也。

　　晋海西公太和中，民歌曰：「青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆。」白者金行；马者国族；紫为夺正之色，明以紫间硃也。海西公寻废，三子非海西子，并死，缢以马缰死之。明日，南方献甘露。太和末，童谣云：「犁牛耕御路，白门种小麦。」及海西被废，处吴，民犁耕其门前，以种小麦，如谣言。

　　晋海西公生皇子，百姓歌云：「凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。」其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为己子。

　　桓石民为荆州，镇上明，民忽歌曰「黄昙子」。曲终又曰：「黄昙英，扬州大佛来上明。」顷之而石民死，王忱为荆州。「黄昙子」乃是王忱之字也。忱小字佛大，是「大佛来上明」也。

　　太元末，京口谣曰：「黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。」寻王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败也。

　　司马道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，道子所封。灵秀，恩之字也。庾楷镇历阳，民歌曰：「重罗犁，重罗犁，使君南上无还时。」后楷南奔桓玄，为玄所诛。殷仲堪在荆州，童谣曰：「芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。」无几而仲堪败，桓玄有荆州。

　　王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：「昔年食白饭，今年食麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。」「昔年食白饭」，言得志也。「今年食麦麸」，麸，粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。「捻咙喉」，气不通，死之祥也。「败复败」，丁宁之辞也。恭寻死，京都大行咳疾，而喉并喝焉。王恭在京口，民间忽云：「黄头小人欲作贼，阿公在城下，指缚得。」又云：「黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃捍。」「黄」字上，「恭」字头也；「小人」，「恭」字下也。寻如谣者言焉。

　　晋安帝隆安中，民忽作《懊恼歌》，其曲中有「草生可揽结，女兒可揽抱」之言。桓玄既篡居天位，义旗以三月二日扫定京都，玄之宫女及逆党之家子女伎妾，悉为军赏。东及瓯、越，北流淮、泗，皆人有所获焉。时则草可结，事则女可抱，信矣。

　　桓玄既篡，童谣曰：「草生及马腹，乌啄桓玄目。」及玄败走至江陵，五月中诛，如其期焉。桓玄时，民谣语云：「征钟落地桓迸走。」征钟，至秽之服；桓，四体之下称。玄自下居上，犹征钟之厕歌谣，下体之咏民口也。而云「落地」，坠地之祥，迸走之言，其验明矣。

　　司马元显时，民谣诗云：「当有十一口，当为兵所伤。木亘当北度，走入浩浩乡。」又云：「金刀既以刻，娓娓金城中。」此诗云襄阳道人竺昙林所作，多所道，行于世。孟顗释之曰，「十一口」者，玄字象也；「木亘」，桓也。桓氏当悉走入关、洛，故云「浩浩乡」也。「金刀」，刘也。倡义诸公，皆多姓刘。「娓娓」，美盛貌也。

　　桓玄得志，童谣曰：「长干巷，巷长干。今年杀郎君，明年斩诸桓。」及玄走而诸桓悉诛焉。郎君，司马元显也。

　　晋安帝义熙初，童谣曰：「官家养芦化成荻，芦生不止自成积。」其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之已极，而不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。「芦生不止自成积」，及卢龙作乱，时人追思童谣，恶其有成积之言。识者曰：「芟夷蕴崇之，又行火焉，是草之穷也。伐斫以成积，又以为薪，亦芦荻之终也。其盛既极，亦将芟夷而为积焉。」龙既穷其兵势，盛其舟舰，卒以灭亡，僵尸如积焉。

　　卢龙据有广州，民间谣云：「芦生漫漫竟天半。」后拥有上流数州之地，内逼京辇，应「天半」之言。

　　义熙三年中，小兒相逢于道，辄举其两手曰「卢健健」，次曰「斗叹斗叹」，末复曰「翁年老，翁年老」。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，「健健」之谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，「斗叹」之应也。「翁年老」，群公有期颐之庆，知妖逆之徒，自然消殄也。其时复有谣言曰：「卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头。」卢龙果败，不得入石头。昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶。景纯云「元吉」。峤语亮：「景纯每筮，当是不敢尽言。吾等与国家同安危而曰元吉，事有成也。」于是协同讨灭王敦。

　　苻坚中，童谣曰：「阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。」后坚败于淝水，在伪位凡三十年。苻坚中，谣语云：「河水清复清，苻诏死新城。」坚为姚苌所杀，死于新城。苻坚中，歌云：「鱼羊田斗当灭秦。」「鱼羊」，鲜也；「田斗」，卑也。坚自号秦，言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，为慕容冲所攻，亡奔姚苌，身死国灭。

　　毛虫之孽：

　　晋武帝太康六年，南阳送两足虎，此毛虫之孽也。识者为其文曰：「武形有亏，金虎失仪，圣主应天，斯异何为。」言非乱也。京房《易传》曰：「足少者，下不胜任也。」干宝曰：「虎者阴精，而居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火，而失其形，王室乱之妖也。六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年。」太康九年，荆州献两足玃。太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获以献。角，兵象也。董仲舒以四角为四方之象。后河间王数连四方之兵，作为乱阶，殆其应也。

　　晋怀帝永嘉五年，偃鼠出延陵，此毛虫之孽也。郭景纯筮之曰：「此郡东之县，当有妖人欲称制者，亦寻自死矣。」其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇，馥亦时灭，是其应也。

　　晋成帝咸和六年正月丁巳，会州郡秀孝于乐贤堂，有躭见于前，获之。孙盛曰：「夫秀孝，天下之彦士，乐贤堂，所以乐养贤也。晋自丧乱以后，风教凌夷，秀无策试之才，孝乏四行之宝。躭兴于前，或斯故乎。」

　　晋哀帝隆和元年十月甲申，有麈入东海第。百姓沄言曰：「主入东海第。」识者怪之。及海西废为东海王，先送此第。

　　晋孝武太元十三年四月癸巳，礿祠毕，有兔行庙堂上。兔，野物也，而集宗庙之堂，不祥莫甚焉。

　　宋文帝元嘉二十四年二月，雍州送六足麞，刺史武陵王表为祥瑞。此毛虫之孽。

　　宋顺帝升明元年，象三头度蔡洲，暴稻谷及园野。

　　犬祸：

　　公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上亢阳高危之地。天戒若曰，渊亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及自立为燕王，果为魏所灭。京房《易传》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。」

　　魏侍中应璩在直庐，炎��见一白狗，问众人无见者。逾年卒。近犬祸也。

　　诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰：「犬不欲我行乎？」还坐，有顷复起，犬又衔衣。乃令逐犬。遂升车入而被害。

　　晋武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。

　　晋惠帝元康中，吴郡娄县民家闻地中有犬声，掘视得雌雄各一。还置窟中，覆以磨石，宿昔失所在。元帝太兴中，吴郡府舍又得二物头如此。其后太守张茂为吴兴兵所杀。案《夏鼎志》曰：「掘地得狗名曰贾。」《尸子》曰：「地中有犬，名曰地狼。」同实而异名也。晋惠帝永兴元年，丹阳内史硃逵家犬生三子，皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。

　　晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云：「天下人饿死。」

　　晋安帝隆安初，吴郡治下狗恆夜吠，聚高桥上。人家狗有限，而吠声甚众。或有夜出觇之者，云一狗假有两三头，皆前向乱吠。无几，孙恩乱于吴会。

　　桓玄将拜楚王，已设拜席，群官陪位，玄未及出，有狗来便其席，万众旺候，莫不惊怪。玄性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。

　　宋武帝永初二年，京邑有狗人言。

　　文帝元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。

　　孝武孝建初，颜竣为左卫，于省内闻犬子声在地中，掘焉得乌犬子。养久之，后自死。

　　明帝初，晋安王子勋称伪号于寻阳，柴桑有狗与女人交，三日不分离。明帝泰始中，秣陵张僧护家犬生豕子。

　　白眚白祥：

　　晋武帝太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香钅卢形，后如伛人，盘薄不可掘。案刘向说，此白眚也。明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰：「石立如人，庶人为天下雄。」此近之矣。

　　晋成帝咸康初，地生毛，近白眚也。孙盛以为民劳之异。是后胡灭而中原向化，将相皆甘心焉。于是方镇屡革，边戍仍迁，皆拥带部曲，动有万数。其间征伐征赋，役无宁岁，天下扰动，民以疲怨。咸康三年六月，地生毛。

　　晋孝武太元二年五月，京都地生毛。至四年而氐贼攻襄阳，围彭城，向广陵，征戍仍出，兵连不解。太元十四年四月，京都地生毛。是时苻坚灭后，经略多事。太元十七年四月，地生毛。

　　晋安帝隆安四年四月乙未，地生毛，或白或黑。晋安帝元兴三年五月，江陵地生毛。是后江陵见袭，交战者数矣。晋安帝义熙三年三月，地生白毛。义熙十年三月，地生白毛。明年，王旅西讨司马休之。又明年，北扫关、洛。

　　魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光。按《左氏传》，陨石，星也。刘歆说曰：「庶民，惟星陨于宋者，象宋襄公将得诸侯而不终也。」秦始皇时有陨石，班固以为石阴类，又白祥，臣将危君。是后司马氏得政。

　　晋武帝太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各二。太康六年正月，陨石于温三。

　　晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一。咸和九年正月，陨石于凉州。

　　吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰：「庶士为天子之祥也。」其说曰：「石立于山，同姓；平地，异姓。」干宝以为孙皓承废故之家得位，其应也；或曰孙休见立之祥也。

　　晋惠帝元康五年十二月，有石生于宜年里。晋惠帝永康元年，襄阳郡上言得鸣石，撞之，声闻七八里。晋惠帝太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步而登岸。民惊噪相告曰：「石来！」干宝曰：「寻有石冰入建业。」

　　晋武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛。此白祥也。是时益州刺史皇甫晏冒暑伐汶山胡，从事何旅固谏，不从。牙门张弘等因众之怨，诬晏谋逆，害之。京房《易传》曰：「前乐后忧，厥妖天雨羽。」又曰：「邪人进，贤人逃，天雨毛。」其《易妖》曰：「天雨毛羽，贵人出走。」三占皆应也。

　　晋惠帝永宁元年，齐王冏举义军。军中有小兒出于襄城繁昌县，年八岁，发体悉白，颇能卜。于《洪范》，则白祥也。

　　晋车骑大将军东嬴王腾自并州迁镇鄴，行次真定。时久积雪，而当门前方数尺独消释，腾怪而掘之，得玉马高尺许，口齿缺。腾以马者国姓，上送之以为瑞。然论者皆云马而无齿，则不得食，妖祥之兆，衰亡之征。案占，此白祥也。是后腾为汲桑所杀，而晋室遂亡。

　　宋文帝元嘉中，徐湛之为丹阳尹。夜西门内有气如练，西南指，长数十丈。又白光覆屋，良久而转駃乃消。此白祥也。

　　前废帝景和元年，邓琬在寻阳，种紫花皆白，白眚也。

　　木沴金：

　　魏齐王正始末，河南尹李胜治听事，有小材激堕，楇受符石虎项断之。此木沴金也。胜后旬日而败。

　　晋惠帝元康八年三月，郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛者，求子之神位，无故而自毁，太子将危之妖也。明年，愍怀废死。

　　晋孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，始发石头，金鼓无故自破。此木沴金之异也。天意若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。八月，以疾还，是月薨。

　





志第二十二　　五行三

　　《五行传》曰：「弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。」谓火失其性而为灾也。又曰：「视之不明，是谓不哲。厥咎舒，厥罚恆燠，厥极疾。时则有草妖，时则有裸虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤眚、赤祥。惟水沴火。」裸虫，刘歆传以为羽虫。

　　火不炎上：

　　魏明帝太和五年五月，清商殿灾。初，帝为平原王，纳河南虞氏为妃。及即位，不以为后，更立典虞车工卒毛嘉女，是为悼皇后。后本仄微，非所宜升。以妾为妻之罚也。魏明帝青龙元年六月，洛阳宫鞠室灾。二年四月，崇华殿灾，延于南阁。缮复之。至三年七月，此殿又灾。帝问高堂隆：「此何咎也？于礼宁有祈禳之义乎？」对曰：「夫灾变之发，皆所以明教诫也。唯率礼修德，可以胜之。《易传》曰：'上不俭，下不节，孽火烧其室。'又曰：'君高其台，天火为灾。'此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。案旧占，灾火之发，皆以台榭宫室为诫。今宜罢散民役，务从节约，清扫所灾之处，不敢于此有所营造。�谄渭魏蹋�必生此地，以报陛下虔恭之德。」不从。遂复崇华殿，改曰九龙。以郡国前后言龙