破症瘕宿血，损伤瘀血，消肿痛（大明）。心胆虚，肝血不足（好古）。堕胎，及产后心
腹
血气痛，并入丸散服（李 ）。
【发明】权曰∶凡金刃所伤，打损 跌、坠马
调服。推陈致新，能生好血。
急，经络满急故痛且肿。凡打扑 跌，皆伤经络，气血不行，瘀壅作肿痛也。
活血，没药散血，皆能止痛消肿生肌。故二药每每相兼而用。
【附方】旧三，新六。
历节诸风，骨节疼痛，昼夜不止∶没药末半两，虎胫骨（酥炙，为末）三两。每服二钱，
温酒调下。（《图经本草》）
筋骨损伤∶米粉四两（炒黄），入没药、乳香末各半两，酒调成膏，摊贴之。（《御药院
方》）
金刃所伤未透膜者∶乳香、没药各一钱，以童子小便半盏，酒半盏，温化服之。为末亦
可。（《奇效良方》）。
小儿盘肠气痛∶没药、乳香等分。为末。以木香磨水煎沸，调一钱服，立效。（汤氏《婴
孩宝书》）。
妇人腹痛，内伤 刺∶没药末一钱，酒服便止。（《图经本草》）
妇人血晕∶方同上。
产后恶血∶没药、血竭末各一钱，童子小便、温酒各半盏，煎沸服，良久再服。恶血自
下，更不生痛。（《妇人良方》）
女人异疾∶女人月事退出，皆作禽兽之形，欲来伤人。先将绵塞阴户，乃顿服没药末一
两，白汤调下，即愈。（危氏方）
木部第三十四卷木之一
骐竭
内容：（《唐本草》）
【释名】血竭。
时珍曰∶骐 亦马名也。此物如干血，故谓之血竭。曰骐 者，隐之也。旧与紫 同条，
紫乃此树
【集解】恭曰∶骐 竭树名渴留，紫 树名渴廪，二物大同小异。
志曰∶二物同条，功效全别。紫 色赤而黑，其叶大如盘， 从叶上出。骐 竭色黄而
赤，从木中出，如松脂。
曰∶按∶《南越志》云∶骐 竭，是紫 树之脂也。欲验真伪，但嚼之不烂如蜡者为
上。
木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色。采无时。旧说与紫 大都相类，
而别是一物，功力亦殊。 曰∶凡使勿用海母血，真相似，只是味咸并腥气。骐 竭味微咸、
甘，似栀子气也。时珍曰∶骐 竭是树脂，紫 是虫造。按∶《一统志》云∶血竭树略如没
药树，其肌赤色。采法亦于树下掘坎，斧伐其树，脂流于坎，旬日取之。多出大食诸国。今
人试之，以透指甲者为真。
独孤滔《丹房镜源》云∶此物出于西胡，禀荧惑之气而结。以火烧之，有赤汁涌出，久
而灰不变本色者，为真也。
【修治】 曰∶凡使先研作粉，筛过入丸、散中用。若同众药捣，则化作尘飞也。
【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】心腹猝痛，金疮血出，破积血，止痛生肉，去五脏邪气（
一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚，补虚，并宜酒服
益阳精，消阴滞气（《太
（大明）。散滞血诸痛，妇人血
【发明】时珍曰∶骐 竭，木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，盖手、足厥阴药
也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云∶血竭除血痛，为和血之圣药，是矣。乳香、没药虽
主血病，而兼入气分，此则专于血分者也。
【附方】旧二，新十。
白虎风痛走注，两膝
新久香港脚∶血竭、乳香等分，同研
连面捣，丸梧桐子大。每温酒服三十丸。忌生冷。（《奇效方》）。
慢惊螈 ∶定魄安魂，益气。用血竭半两，乳香二钱半，同捣成剂，火炙熔丸梧桐子大。
每服一丸，薄荷煎汤化下。夏月用人参汤。（《御药院方》）。
鼻出衄血∶血竭、蒲黄等分为末，吹之。（《医林集要》）。
血痔肠风∶血竭末，敷之。（《直指方》）。
金疮出血∶骐 竭末，敷之立止。（《广利方》）。
产后血冲，心胸满喘，命在须臾∶用血竭、没药各一钱，研细，童便和酒调服。（《医
林集要》）。
产后血晕，不知人及狂语∶用骐 竭一两，研末。每服二钱，温酒调下。（《太平圣惠
方》）。
收敛疮口∶血竭末一字，麝香少许，大枣（烧灰）半钱，同研。津调涂之。（究原方）。
疮不合∶血竭末敷之，以干为度。（《济急仙方》）。
嵌甲疼痛∶血竭末，敷之。（《医林集要》）
腹中血块∶血竭、没药各一两，滑石（牡丹皮同煮过）一两，为末，醋糊丸梧桐子大，
服之
木部第三十四卷木之一
质汗
内容：（宋《开宝》）
【释名】时珍曰∶汗音寒，番语也。
【集解】藏器曰∶质汗出西番，煎柽乳、松泪、甘草、地黄并热血成之。番人试药，以
小儿断一足，以药纳口中，将足踏之，当时能走者良。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】金疮伤折，瘀血内损，补筋肉，消恶血，下血气，妇人产后诸血结，腹痛内冷
不下食。并以酒消服之，亦敷病处（藏器）。
【附方】新一。
室女经闭，血结成块，心腹攻痛。质汗、姜黄、川大黄（炒）各半两，为末。每服一钱，
温水下。（《圣济总录》）
木部第三十四卷木之一
安息香
内容：（《唐本草》）
【释名】时珍曰∶此香辟恶，安息诸邪，故名。或云∶安息，国名也。梵书谓之拙贝罗
香。
【集解】恭曰∶安息香出西戎。状如松脂，黄黑色，为块。新
曰∶生南海波斯国，树
禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶安息香树出波斯国，呼为辟邪树。长二、三丈，
皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花黄色，花心微碧。不结实。刻其树皮，其胶
如饴，名安息香，六、七月坚凝乃取之。烧之，通神明，辟众恶。
时珍曰∶今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云∶树如苦楝，大而且直。叶似羊桃
而长。木心有脂作香。叶廷 《香录》云∶此乃树脂，形色类胡桃瓤。不宜于烧，而能发众
香，故人取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。机曰∶或言烧之能集鼠者为真。
【气味】辛、苦，平，无毒。
【主治】心腹恶气，鬼疰（《唐本》）。邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，霍乱风痛，男子
遗精，暖肾气，妇人血噤，并产后血晕（大明）。妇人夜梦鬼交，同臭黄合为丸，烧熏丹穴，
永断（李 ）。烧之，去鬼来
【附方】新四。猝然心痛或经年频发∶安息香研末，沸汤服半钱。（危氏《得效方》）
小儿肚痛，曲脚而啼∶安息香丸∶用安息香（酒蒸成膏）。沉香、木香、
茴
香各三钱，香附子、缩砂仁、炙甘草各五钱，为末。以膏和，炼蜜丸芡子大。每服一丸，紫
苏汤化下
用精猪肉四两切片，裹安息香二两，以瓶盛灰，大火上着一铜版片隔之，安香于上烧之，以
瓶口对痛处熏之
木部第三十四卷木之一
苏合香
内容：（《别录》上品）
【释名】时珍曰∶按∶郭义恭《广志》云∶此香出苏合国，因以名之
剑。
【集解】《别录》曰∶苏合香出中台川谷。
恭曰∶今从西域及昆仑来，紫赤色，与紫真檀相似，坚实极芳香，惟重如石，烧之灰白
者好。
颂曰∶今广州虽有苏合香，但类苏木，无香气。药中只用如膏油者，极芬烈。陶隐居以
为狮子矢者，亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎成，非
自然一物也。又云∶大秦国人采得苏合香，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以
展转来达中国者，不大香也。然则广南货者，其经煎煮之余乎？今用如膏油者，乃合治成者
尔。
无滓者为上。叶廷 《香谱》云∶苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云∶
今之苏合香赤色如坚木，又有苏合油如 胶，人多用之。而刘梦得《传信方》言∶苏合香多
薄叶，子如金色，按之即少，
放之即起
说，亦是油也，不必致疑。
【正误】弘景曰∶苏合香俗传是狮子屎，外国说不尔。今皆从西域来，亦不复入药，惟
供合好香尔。
恭曰∶此是胡人诳言，陶不悟也。
藏器曰∶苏合香色黄白，狮子屎色赤黑，二物相似而不同。狮子屎极臭。或云∶狮子屎
是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲贵重之，故饰其名尔。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】辟恶，杀鬼精物，温疟、蛊毒、痫痉，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通
神明，轻身长年（《别录》）。
【发明】时珍曰∶苏合香气窜，能通诸窍脏腑，故其功能辟一切不正之气。按∶沈括《笔
谈》云∶太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。
公饮之，大觉安健。次日称谢。上曰∶此苏合香酒也。每酒一斗，入苏合香丸一两同煮。极
能调和五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之，此方盛行于
时。其方本出唐玄宗《开元广济方》，谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》，治疾有殊
效。
【附方】新二。
苏合香丸∶治传尸骨蒸， 肺痿，疰忤鬼气，猝心痛，霍乱吐利，时气鬼魅瘴疟，赤
白暴痢，瘀血月闭， 癖疔肿，小儿惊痫客忤，大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两，
安息香末二两，以无灰酒熬成膏，入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁
香、麝香、荜茇、诃梨勒（煨，去核
为
末，以香膏加炼蜜和成剂，蜡纸包收。每服旋丸梧子大，早朝取井华水，温冷任意，化服四
丸。老人、小儿一丸。（《惠民和剂局方》）
丸小豆大。每服二丸，白水
木部第三十四卷木之一
詹糖香
内容：（《别录》上品）
【释名】时珍曰∶詹言其粘，糖言其状也。
【集解】弘景曰∶出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳。
皆合香家要用，不正入药。
恭曰∶詹糖树似橘。煎枝叶为香，似沙糖而黑。出交广以南，生晋安。近方多用之。
时珍曰∶其花亦香，如茉莉花香气。
【气味】苦，微温，无毒。
【主治】风水毒肿，去恶气伏尸（《别录》）。治恶核恶疮
和胡桃、青皮捣，涂发令黑如漆（时珍）。
【附录】结杀 藏器曰∶结杀生西国，树之花也，极香。同胡桃仁入
去头风白屑，生发。
木部第三十四卷木之一
笃耨香
内容：（《纲目》）
【释名】
【集解】时珍曰∶笃耨香出真腊国，树之脂也。树如松形，其香老则溢出，色白而透明
者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。土人取后，夏月以火炙树，令脂液再溢，至冬乃凝，复
收之。其香夏融冬结，以瓠瓢盛，置阴凉处，乃得不融。杂以树皮者则色黑，名黑笃耨，为
下品。
【气味】缺
【主治】面黧 。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，为末，酒浸三日，洗面后
敷之。久则面莹如玉（时珍）。
【附录】胆八香 时珍曰∶胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。
叶鲜红，色类霜枫。其实压油和诸香 之，辟恶气。
木部第三十四卷木之一
龙脑香
内容：（《唐本草》）
【释名】片脑（《纲目》）、羯婆罗香（《衍义》），膏名婆律香。
时珍曰∶龙脑者，因其状加贵重之称也。
以白莹如冰，及作梅花片者为良，故俗呼为冰片脑，或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、
金脚脑、苍龙脑等称，皆因形色命名，不及冰片、梅花者也。清者名脑油，《金光明经》谓
之羯
恭曰∶龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国，因以为名也。
【集解】恭曰∶龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂，作杉木气，明净
者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云∶子似豆蔻，皮有错甲，即杉脂也。今江南有杉木，
未经试。或方土无脂，犹甘蕉之无实也。
颂曰∶今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云∶其木高七、八丈，大可六、
七围，如积年杉木状，旁生枝，其叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂也。
膏即根下清液，谓之婆律膏。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶龙脑香树名固不婆律，无花实。
其树有
其膏于树端流出，斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。
彼人云∶老树根节方有之，然极难得。禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，后不复
有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花片，
曰∶是西海波律国波律树中脂也，状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国，从树取之。
曰∶《西域记》云∶西方秣罗矩吒国，在南印度境。有羯布罗香树，干如松株而叶异
亦异。湿时无香，木干之后，循理析之，中有香，状类云母，色如冰雪，即龙脑香也。
曰∶龙脑香，南番诸国皆有之。叶廷
损动者，则有香。若损动，则气泄无脑矣。土人解作板，板缝有脑出，乃劈取之。大者成片
如花瓣，清者名脑油。《江南异闻录》云∶南唐保大中
璃瓶中，少顷滴沥成水，香气馥烈，大补益元气。按∶此浆与脑油稍异，盖亦其类尔。《宋
史》熙宁九年，英州雷震，一山梓树尽枯，中皆化为龙脑。此
也。
【修治】恭曰∶龙脑香合糯米炭、相思子贮之，则不耗。
时珍曰∶或言以鸡毛、相思子，同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更
良，不耗。今人多以樟脑升打乱之，不可不辨也。相思子见本条。
【气味】辛、苦，微寒，无毒。 曰∶苦、辛，温，无毒。
元素曰∶热。阳中之阳。
【主治】妇人难产，研末少许，新汲水服，立下（《别录》）。
心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳（《唐本》）。内外障眼，镇心秘精，治
三虫五痔（李 ）。散心盛有热（好古）。入骨，治骨痛（李杲）。治大肠脱（元素）。疗喉痹
脑痛，鼻息
x苍龙脑x
【主治】风疮 ，入膏煎良。不可点眼，伤人（李 ）。
x婆律香膏x
【主治】耳聋，摩一切风（苏恭）。
【发明】宗 曰∶此物大通利关隔热塞，大人、小儿风涎