一重肝，一重杏仁，铺尽，以童便二升同煎干，放冷，任意食之。（《圣惠方》）
疟疾渴甚∶童便和蜜，煎沸，顿服。（《简便方》）
瘴疠诸疟，无问新久∶童便一升，入白蜜二匙，搅去白沫，顿服，取吐碧绿痰出为妙。
若不然，终不除也。（《圣惠》）
中 昏闷∶夏月人在途中热死，急移阴处，就掬道上热土拥脐上作窝，令人溺满，暖气
透脐即苏，乃服地浆、蒜水等药。林亿云∶此法出自张仲景，其意殊绝，非常情所能及，本
草所能关，实救急之大术也。盖脐乃命蒂，暑 伤气，温脐所以接其元气之意。中恶不醒∶
令人尿其面上即苏。此扁鹊法也。（《肘后方》）
三十年痫、一切气块、宿冷恶病∶苦参二斤，童子小便一斗二升，煎取六升，和糯米及
曲，如常法作酒服。但腹中诸疾皆治。酒放二三年不坏，多作救人神效。（《圣惠》）
金疮中风∶自己小便，日洗二三次，不妨入水。（《圣惠》）
金疮血出不止∶饮人尿五升。（《千金方》）
打伤瘀血攻心者∶人尿煎服一升。日一服。（苏恭《本草》）
折伤跌扑∶童便入少酒饮之。推陈致新，其功甚大。薛已云∶予在居庸，见覆车被伤七
人，仆地呻吟，俱令灌此，皆得无事。凡一切伤损，不问壮弱，及有无瘀血，俱宜服此。若
胁胀，或作痛，或发热，烦躁口渴，惟服此一瓯，胜似他药。他药虽效，恐无瘀血，反致误
人。童便不动脏腑，不伤气血，万无一失。军中多用此，
杖疮肿毒∶服童便良。（《千金方》）
火烧闷绝，不省人事者∶新尿顿服二三升良。（《千金方》）
刺在肉中∶温小便渍之。（《千金》）人咬手指∶瓶盛热尿，浸一夜，即愈。（《通变要
法》）
蛇犬咬伤∶《日华子》云∶以热尿淋患处。《千金方》∶治蝮蛇伤人，令妇人尿于疮上，
良。蛇缠人足∶就令尿之便解。（《肘后方》）
蜂虿螫伤∶人尿洗之。（《肘后方》）
蜘蛛咬毒∶久臭人溺，于大瓮中坐浸；仍取乌鸡屎炒，浸酒服之。不尔，恐毒杀人。（陈
藏器《本草》）
百虫入耳∶小便少少滴入。（《圣济总录》）
劳聋已久∶童子小便，乘热少少频滴之。（《圣济总录》）
腋下狐臭∶自己小便，乘热洗两腋下，日洗数次，久则自愈。（《集简方》）
伤胎血结心腹痛∶取童子小便，日服二升，良。（《杨氏产乳》）
子死腹中∶以夫尿二升，煮沸饮之。（《千金方》）
中土菌毒、合口椒毒∶人尿饮之。（《肘后方》）
解诸菜毒∶小儿尿和乳汁，服二升。（《海上方》）
催生下胞∶人溺一升，入葱姜各一分，煎二三沸，热饮便下。（《日华子本草》）
痔疮肿痛∶用热童尿，入矾三分服之，一日二、三次，效。（《救急方》）
人部第五十二卷人之一
溺白
内容：（音鱼觐切。《唐本草》）
【释名】人中白。时珍曰∶滓淀为 ，此乃人溺澄下白 也。以风日久干者为良。入药
并以瓦 过用。
【气味】咸，平，无毒。大明曰∶凉。
【主治】鼻衄，汤火灼疮（《唐本》）。烧研，主紧唇疮（苏恭）。治传尸热劳，肺痿，心
膈热，羸瘦渴疾（大明）。降火，消瘀血，治咽喉口齿生疮疳 ，
珍）。
【发明】震亨曰∶人中白，能泻肝火、三焦火并膀胱火，从小便中出，盖膀胱乃此物之
故道也。时珍曰∶人中白，降相火，消瘀血，盖咸能润下走血故也。今人病口舌诸疮用之有
效，降火之验也。张杲《医说》云∶李七，常苦鼻衄，仅存喘息。张思顺用人中白散，即时
血止。又延陵镇官曾棠鼻血如倾，白衣变红，头空空然。张用人中白药治之即止，并不再作。
此皆散血之验也。
【附方】旧二，新十三。大衄久衄∶人中白一团鸡子大，绵五两，烧研。每服二钱，温
水服。（《圣济总录》）诸窍出血∶方同上。鼻衄不止，五七日不住者∶人中白，新瓦 干，
入麝香少许，温酒调服，立效。（《经验方》）肤出汗血∶方同上。偏正头痛∶人中白、地龙
（炒）等分为末，羊胆汁丸芥子大。每新汲水化一丸，注鼻中 之。名一滴金。（《普济方》）
水气肿满∶人尿，煎令可丸。每服一小豆大，日三服。（《千金方》）香港脚成漏∶跟有一孔，
深半寸许，其痛异常。用人中白 ，有水出，滴入疮口。（戴原礼《证治要诀》）小儿霍乱∶
尿滓末，乳上服之良。（《千金方》）鼻中息肉∶人中白瓦焙，每温汤服一钱。（《朱氏集验
方》）痘疮倒陷∶腊月收人中白，火 为末。温水服三钱，陷者自出。（《儒门事亲》口舌生
疮∶溺桶 七分，枯矾三分，研匀。有涎拭去，数次即愈。（《集简方》）小儿口疳∶人中白
（）、黄柏（蜜炙焦）为末等分，入冰片少许，以青布拭净，掺之，累效。（陆氏《经验方》）
走马牙疳∶以小便盆内白屑，取下入瓷瓶内，盐泥固济， 红研末，入麝香少许贴之。此汴
梁李提领方也。又方∶用妇人尿桶中白垢（火 ）一钱，铜绿三分，麝香一分，和匀贴之，
尤有神效。痘疹烦热∶人中白或老粪缸白垢，洗净研末。每白汤或酒服二钱。（《痘疹便览》）
方）
人部第五十二卷人之一
秋石
内容：（《蒙筌》）
【释名】秋冰。时珍曰∶《淮南子》丹成，号曰秋石，言其色白质坚也。近人以人中白
炼成白质，亦名秋石，言其亦出于精气之余也。再加升打，其精致者，谓之秋冰，此盖仿海
水煎盐之义。方士亦以盐入炉火 成伪者，宜辨之。嘉谟曰∶秋石须秋月取童子溺，每缸入
石膏末七钱，桑条搅，澄定倾去清液。如此二三次，乃入秋露水一桶，搅澄。如此数次，滓
秽涤净，咸味减除。以重纸铺灰上晒干，完全取起，轻清在上者为秋石，重浊在下者刮去。
古人立名，实本此义。男用童女溺，女用童男弱，亦一阴一阳之道也。世医不取秋时，杂收
人溺，但以皂荚水澄，晒为阴炼， 为阳炼。尽失于道，何合于名？媒利败人，安能应病？
况经火炼，性却变温耶？
【气味】咸，温，无毒。
【主治】虚劳冷疾，小便遗数，漏精白浊（时珍）。滋肾水，养丹田，返本还元，归根
复命，安五脏，润三焦，消痰咳，退骨蒸，软坚块，明目清心，延年益寿（嘉谟）。
【发明】时珍曰∶古人惟取人中白、人尿治病，取其散血、滋阴降火、杀虫解毒之功也。
王公贵人恶其不洁，方士遂以人中白设法 炼，治为秋石。叶梦得《水云录》，极称阴阳二
炼之妙；而《琐碎录》乃云秋石味咸走血，使水不制火，久服令人成渴疾。盖此物既经 炼，
其气近温。服者多是淫欲之人，借此放肆，虚阳妄作，真水愈涸，安得不渴耶？况甚则加以
阳药，助其邪火乎？惟丹田虚冷者，服之可耳。观病淋者水虚火极，则煎熬成沙成石；小便
之炼成秋石，与此一理也。
【附方】旧一，新十一。秋石还元丹∶久服去百病，强骨髓，补精血，开心益志，补暖
下元，悦色进食。久则脐下常如火暖，诸般冷疾皆愈。久年冷劳虚惫甚者，服之亦壮盛。其
法∶以男子小便十石，更多尤妙。先支大锅一口于空室内，上用深瓦甑接锅口，以纸筋杵石
灰泥甑缝并锅口，勿令通风。候干，下小便约锅中七八分以来，灶下用焰火煮之。若涌出，
即少少添冷小便。候煎干，即人中白也。入好罐子内，如法固济，入炭炉中 之。旋取二三
两，再研如粉，煮枣瓤和，丸如绿豆大。每服五七丸，渐加至十五丸，空心温酒或盐汤下。
其药末常要近火收，或时复养火三五日，则功效更大也。（《经验方》）阴阳二炼丹∶世之炼
秋石者，但得火炼一法。此药须兼阴阳二炼，方为至药。火炼乃阳中之阴，得火而凝，入水
则释，归干无体，盖质去味存，此离中之虚也。水炼乃阴中之阳，得水而凝，遇曝而润，千
岁不变，味去质留，此坎中之实也。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠，水火 蛇玄武正气，
外假天地之水火，凝而为体。服之还补太阳、相火二脏，实为养命之本。空心服阳炼，日午
服阴炼。此法极省力，与常法功用不侔，久疾服之皆愈。有人得瘦疾且嗽，诸方不效，服此
即瘳。有人病颠腹鼓，日久加喘满，垂困，亦服此而安也。阳炼法∶用人尿十余石，各用桶
盛。每石入皂荚汁一碗，竹杖急搅百千下，候澄去清留 。并作一桶，如前搅澄，取浓汁一
二斗滤净，入锅熬干，刮下捣细。再以清汤煮化，筲箕铺纸淋过，再熬。如此数次，直待色
白如雪方止。用沙盒固济，火 成质，倾出。如药未成，更 一二次，候色如莹玉，细研。
入砂盒内固济，顶火养七昼夜，取出摊土上，去火毒，为末，枣膏丸梧桐子大。每空心温酒
下三十丸。阴炼法∶用人尿四五石，以大缸盛。入新水一半，搅千回，澄定，去清留 。又
入新水搅澄，直候无臭气，澄下如腻粉，方以曝干。刮下再研，以男儿乳和如膏，烈日晒干，
盖假太阳真气也。如此九度，为末，枣膏和，丸梧桐子大。每午后温酒下三十丸。（叶石林
《水云录》）秋冰乳粉丸∶固元阳，壮筋骨，延年不老，却百病。用秋冰五钱，头生男乳晒
粉五钱，头生女乳晒粉五钱，乳香二钱五分，麝香一分，为末，炼蜜丸芡子大，金箔为衣，
乌金纸包，黄蜡匮收，勿令泄气。每月用乳汁化服一丸，仍日饮乳汁助之。秋冰法∶用童男、
童女尿 各一桶，入大锅内，桑柴火熬干。刮下，入河水一桶搅化，隔纸淋过。复熬刮下，
再以水淋炼之。如此七次，其色如霜，或有一斤。入罐内，上用铁灯盏盖定，盐泥固济，升
打三炷香。看秋石色白如玉，再研，再如前升打。灯盏上用水徐徐擦之，不可多，多则不结；
不可少，少则不升。自辰至未，退火冷定。其盏上升起者，为秋冰，味淡而香，乃秋石之精
英也，服之滋肾水，固元阳，降痰火。其不升者，即寻常秋石也，味咸苦，蘸肉食之，亦有
小补。（《杨氏颐真堂经验方》）《直指》秋石丸∶治浊气乾清，精散而成膏淋，黄白赤黯，
如肥膏、蜜、油之状。用秋石、鹿角胶（炒）、桑螵蛸（炙）各半两，白茯苓一两，为末，
糕糊
丸梧桐子大。每服五十丸，人参汤下。（《仁斋直指方》）秋石交感丹∶治白浊遗精。秋石一
两，白茯苓五钱，菟丝子（炒）五钱，为末。用百沸汤一盏，井华水一盏，煮糊，丸梧桐子
大。
每服一百丸，盐汤下。（《郑氏家传方》）秋石四精丸∶治思虑色欲过度，损伤心气，遗精，
小便数。秋石、白茯苓各四两，莲肉、芡实各二两，为末，蒸枣肉和，丸梧桐子大。每空心
盐汤下三十丸。（《永类钤方》）秋石五精丸∶常服补益。秋石一两，莲肉六两，真川椒红五
钱，小茴香五钱，白茯苓二两，为末，枣肉和，丸梧子大。每服三十丸，盐汤、温酒空心下。
秋石法∶用童男、童女洁净无体气、疾病者，沐浴更衣，各聚一石。用洁净饮食及盐汤与之，
忌葱、蒜、韭、姜、辛辣、膻腥之物。待尿满缸，以水搅澄，取人中白，各用阳城瓦罐，盐
泥固济，铁线扎定，打火一炷香。连换铁线，打七火。然后以男、女者称匀，和作一处，研
开，以河水化之，隔纸七层滤过，仍熬成秋石，其色雪白。用洁净香浓乳汁和成，日晒夜露。
但干即添乳汁，取日精月华，四十九日数足，收贮配药。（刘氏《保寿堂经验方》）肿胀忌盐∶
只以秋石拌饮食。待肿胀消，以盐入罐 过，少少用之。（《摘玄方》）赤白带下∶真秋石研
末，蒸枣肉捣，丸梧桐子大。每服六十丸，空心醋汤下。（《摘玄方》）噎食反胃∶秋石，每
用一钱，白汤下，妙。（《医方摘要》）服丹发热∶有人服伏火丹药多，脑后生疮，热气冉冉
而上。一道人教灸风府数十壮而愈。仍时复作，又教以阴炼秋石，用大豆黄卷煎汤下，遂愈，
和其阴阳也。（《王清明余话方》）
人部第五十二卷人之一
淋石
内容：（宋《嘉 》）
【校正】自玉石部移入此。
【集解】藏器曰∶此是患石淋人溺中出者，正如小石，收之为用。时珍曰∶此是淫欲之
人，精气郁结，阴火煎熬，遂成坚质。正如滚水结碱，卤水煎盐，小便炼成秋石，同一义理
也。
【气味】咸，温，无毒。
【主治】石淋，水磨服之，当得碎石随溺出（大明）。噎病吐食，俗名涩饭病（藏器）。
人部第五十二卷人之一
癖石
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶有人专心成癖，及病症块，凝结成石。如牛黄、狗宝、 答之类，皆
诸兽之病也。观夫星陨为石，沙淋石淋，及释氏颅囟结成舍利子，皆精气凝结而然。故《格
物论》云∶石者，气之核也。群书所载，如宝圭化石，老树化石，皆无情之变异也。鱼、蛇、
虾、蟹，皆能化石，乃有情之变异也。世说载贞妇登山望夫，化而为石，此盖志一不分，遂
入于无情也。《宋史》载石工采石，陷入石穴，三年掘出犹活，见风遂化为石，此盖吞纳石
气，久而与之俱化也。夫生形尚全化石，则顽心症癖之化石，亦其理也。《程子遗书》云∶
波斯人发古墓，见肌肤都尽，惟心坚如石。锯开，中有山水如画，旁有一女，凭阑凝睇。盖
此女有爱山水癖，遂致融结如此。宋濂云∶一浮屠行大般舟三昧法，示寂后，焚之，惟心不
化，状如佛像，非金非石。又一人行禅观法，及死火葬，心内包观音像悉具。医书云∶一人
病症死，火化有块如石。此皆症癖顽凝成石之迹，故并录
【主治】消坚癖，治噎膈（时珍）。
人部第五十二卷人之一
乳汁
内容：（《别录》）
【释名】奶汁（《纲目》）、仙人酒。时珍曰∶乳者化之信，故字从孚、化（省文）也。
方
家隐其名，谓之仙人酒、生人血、白朱砂，种种名色。盖乳乃阴血所化，生于脾胃，摄于冲
任�