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第29日（8月15日）今天读了《海外风光》和《相对性原理》等书。今天的工作是修理了炭池的白铁屋顶。因为一整天老是阴天，所以，整个一天是在不愉快中渡过的。回想过去身体很健康的时候，也曾有过这样倦怠欲睡的情况。这样一想，就觉得自己好象回到了过去那身体十分健康的年代。
第30日，阴雨。今天，大约连续有3个多小时，或坐、或者走动看着书。昨天那样的困倦劲儿也没有了，出奇般聚精会神地读了起来。回想起过去想看书想得受不住，却仍未能得到读书的那种情景，觉得似乎是从大脑的底部渗透出来一股高兴的劲头儿。选读了先生的著作集。对“主观和客观及其表现”这一问题感觉十分有趣。对詹姆斯的实用主义哲学也发生了极大的兴趣。今天几乎全都是用读书渡过的。象这样的情况，从来还没经历过，却也未感到特别的劳累。在较长时间集中心思读书之后，脑子出现了特别严重的麻痹感。对于工作方面的考虑，似乎也还没有完全从读书中转换过来。
第31日，阴雨。上午，为了老太婆的事情去了三越。在电车里，虽然摆出了读书的架式，但注意力却未集中到读书上面。回来的路上，兴趣高涨，便又认真读了起来。从三越到白木百货公司去的时候，觉得心口窝处好象有点什么东西在轻轻地触动着自己的胸腔。但却仍然心情非常愉快地观察了周围事物，并完成了工作任务。
第32天，阴雨……午饭后，受老太婆的委派到上野的松坂百货商店去习陶瓷茶壶。因为该处不卖陶瓷，便又去了银座的松坂百货商店。因为肚子饿，便走进了饭店。在过去，即便这种时候，也很难毫不踌躇地直接走进去。即使进去了，也要找个偏僻的角落，背向着别人，缩手缩脚地吃罢算完。今天却象是在自己的家中那样，心安理得地正直朝向人最密集的地方去占了一个座位。似乎自己的内心世界被扩大了。或者象是重新降生在一个崭新的世界里那样的高兴。既没有什么压迫感，也没有任何的顾虑。既没有担心要引起精神紧张的顾虑，也没有发生怕大脑麻胀的忧虑。似乎处在一种全然无私忘我的境界。因为在松坂也没找到要买的东西，因此又去了三越。在电车里或步行时，一直都在看书。不管懂或不懂，都是一直在读。因为一旦无所作为，便觉得非常遗憾。似乎如果不干点什么，就不肯甘心似的。因为三越也没有，便回来了。但奇怪的是丝毫没有觉得疲劳。晚上还拆了棉被等。
第33天……接到连队副官的来信说：不必担心部队的事情，希望能够得到充分的治疗后再回部队。因此，我回信说：“我现在对自己是什么素质已经有所了解。也懂得了指导我生活的精神支柱，既不是什么科学，也不是什么思想，而是一种所谓‘忘我’的精神。”虽然他们不会闹明白其中的意思，但我还是这样写了。
今天，和××君一块儿到寺院去整理地面。先将堆集的尘土填了坑，又用高处的土填平了低洼的地面。过去的工作都是些很快看到结尾的工作，这回去结果莫测，恐怕还得需要三、四天才能完成。因为是鼓足劲头猛干，所以很快象是要累垮的样子。这样坚持奋战，也属于一种“忘我”精神。这虽然是我暂时给起的名字，但在这种“忘我”的活动中，自自然然地就需要不断动脑筋想办法去进行工作，因此，第三者看到后会把它叫做“努力”。不过，我对它既没有什么预期感，也没产生什么恐怖感……××君在这次劳动中显得非常疲劳，我却丝毫没有产生什么疲劳的感觉。
第34日，4点40分起床。过去醒来后，要在床上踌躇犹豫一两个小时，那是由于心情不佳。最近起床，有了所谓闻鸡即起的气慨。早饭后制作了铁锨柄，洗了衣服，然后与××君一块儿再去寺院，继续那项运土的工作。我用尽浑身气力，摆出了真正劳动的架式。晚上，看完了詹姆斯的实用主义哲学一书。11点半就寝。
第35日，4点40分起床。读了先生的随笔。这是第二次读它。严峻而又紧张的感受与身体的脉搏相呼应，下午，继续运土。今天虽然是第三天，但工作干得仍然非常起劲儿，力量如泉涌般毫不间断，而且也注意了细水长流。因此，得以长时间地坚持不懈。
第36日，5点起床。饭前照例清扫了上下楼梯。饭后受老太婆的委托，去驹込邮电局打电报。然后，把夜班糊好的纸袋送到神乐坂的小松百货店。顺便拿回了糊纸袋用的4千张纸。忽然觉得这就这样回来太可惜，希望接触更多外界刺激，借以观察精神变化的情况，难以抑制，因此，又绕到银座松坂大百货商店去参观。很象是被派去办事的一个小孩子，半路上却看起了杂耍那样的心情，在担心恐惧之中饱含着无法形容的乐趣。即使是坐在电车里，也始终阅读了先生所著《神经质的实质与治疗》的论文。这是第二遍阅读，由于真正读懂而高兴得难以言喻。由于读得着了迷而过了一站。去松坂大百货店返回的路上，也还是坐在电车的椅子上继续读。读得心里明白，就深深地印在了脑海。就连坐在饭店里等待定购饭菜的空间也坐在那里看，和从家里刚来时相比，确实觉得是真正读懂了。
（这就是禅语的所谓“无所住心”，因为注意力向四面八方发挥着作用，所以注意处于一种紧张状态。如果坐在椅子上慢慢阅读，因为精神作用比较单一，处于一种松驰状态，所以，精神上出神入迷，倒容易进入睡眠状态。）
下午，读完了“神经质”一书，特别是对于“迷惑之中的是与非，是非同处均成非”这一问题，似乎多少有了点体会。这本论文集可以说写得十分细致入微，对于它那洋溢在文辞之外所体现的精神作用，除非亲身体验去感受，我认为再也没有什么其他地方了。
晚上工作结束后，看书看到12点半。由于精神兴奋，头脑清醒，思维状态达到了惊人的清晰的程度。
第37天，5点15分起床。上午，由许多琐碎事情渡过的。下午，向家中写信，报告了最近即可出院的喜讯。写完信后，因为有事，去了住在淀桥的姐姐家。一进门立即就看到书架上积满尘土的情况，便帮她掸拂书上的尘土，用抹布擦拭了木椽子，还扫了院子。她们都觉得很吃惊。归途中理了发，距离上次理发已经是第三个月了。
今天遇到许多外界的刺激，但都如我所想未能形成什么精神上的缠绕。以往遇到这种情况时，心情急躁得好象六神无主似地。过去我常把自己套在各种不同的所谓思想类型上进行比较，因为那样可以促使自己不断进步，不断提高。然而，今天我却一点儿也没有什么焦急烦躁的感觉、没有什么自我失落的感觉。假若今天 真正碰到什么大问题的话。我相信也不会出现什么踌躇不安的情况，并能顺其自然的经历过来。今天深切感受到了思想上的不得力，然而这并不是什么思想问题，而是由个人体验所得。回到住处一看，心中颇感有些美中不足，因而情绪不太安定。
第38日。……饭后，大约花两个多小时的功夫，阅读了先生所著《迷信与妄想》。由于我自身因恶智踏入邪道，对曾在迷惑中构成迷惑的情况能很好了解，现在得知，由于我接受了詹姆斯的唯理论者缺点的影响，对分别独立的诸多事实虽然未能认识，但总还能把杂乱分散的东西统一起来，也就由此可以求得了多少的满足和安心。过去我就是经常沉溺于这样的苟安过来的，回想起来过去真是可怕。然而，即使是将来，不，即使是现在上这只笔不断龙飞凤舞的时候，觉得自己不断走进迷惑之中。古人曾说：“修养首先要从不出妄言开始。”但我这次接受先生的指导，已经修炼得道，可以回归自己本来的面目。如果仍因迷惑行走不通，最好再次重新另走。我得到的收获只不过是冲破这种迷惑的努力。
今天，也是个很平凡的一天。过去拼命担心疾病的时候，心情觉得非常充实，觉得它也很有意义。所谓平凡是停止不前，对此又产生了恐怖心。对于我来讲，现在并不存在什么理想等等……。
第39日，阴雨，饭后，连续糊纸袋子到中午。但若7个人一齐干转眼间就可以完成。利用操作的空隙阅读了《动物之心》。午饭后继续糊纸袋子。阴雨确实令人诅咒。虽曾觉得头痛，但却感到这种痛苦和我个人完全是两回事。头痛是很头痛，我是我。我已经同头痛分离开来，成为一个完整的独立的人。它对于工作，和读书，都没有形成任何的障碍。
第40天，阴雨……下午修理雨伞。随后读书，一直读到吃晚饭。对先生所著《神经质的治疗》中的必读章节，应该注意的地方及必要的解释等，都加注了符号。因为我想把它寄给过去曾经当过我们团长的××少将。少将也曾经因神经衰弱而苦恼难堪。但是，现在已修养成为一个具有稳定人格的出色的人。我也曾经长期受到过少将的教育与熏陶，但是无论如何却总未能达到安心之处。我的烦闷甚至反倒又严重起来。少将的一贯主张是只有放弃私欲，才能轻松、活泼，身体才有出头之日。这也是它的一种作法。我今天受益先生指导之处，经过深刻探讨，终于有所领悟。但是，按照我的性格，不能安于外观看来消极的作法。去年，我因痔疮而苦恼时，我的朋友有3个考入大学，我个人感到心情焦躁，苦闷不安。当时，少将写了如下的诗歌赠送给我：“胜惹人怨，败则不安。胜败全捨弃，夜半得安眠。”
我虽然为此进一步加重了烦恼，但是少将对我神经衰弱付出的极大同情，这番盛情我永远难忘。在我出院时，我准备带着先生的著作前去表示感谢。下午，几乎都是在看书，但却丝毫没有觉得疲劳。能够看书，是最愉快了。傍晚雨下得大了起来，因此，很担心先生归来时路上的情况……。
（围棋多占一格就胜，缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定的。如果沉湎于胜败之词，则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的对手，恨之入骨，却又爱不释手”。我们很想一格不漏地获胜，这就是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努力，这时的人生则一无所有。安心并不是我们的目的，安心而又努力才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词，就是安心）。
第41日，是个很久难逢的好天气。便抓紧干了许多户外的工作。清扫了猿猴的笼子。猿公也仰望天日，喜上眉梢。又洗了积攒下来的许多衣物。随后又写了四封信和一张明信片。全都进行的非常顺利。过去写信是最怵头的事……。
第42天，……去了姐姐家，侄女、外甥、祖母等有很多人在场。因为外界刺激强烈，很容易破坏思想上的统一。然而，我即使有顾虑也听之任之，即使觉得抱歉仍也听之任之、即使觉得不愉快也听之任之地，放松了自己的情绪。使个人的内心，不再偏颇地执着于某处的一点。即所谓充分发挥出了“无”的作用。虽然如此，却也未感到付出了多大的努力。
在我走出先生府邸的时候，应该确立一个最适合自己性格特点的处世方面的奋斗目标。但是，虽曾如此考虑，终于就此作罢。关于这一问题，后又和××君稍加论及，他也曾说：“把努力二字当作标语口号就可以。它并没有什么矛盾。我个人就是不断用它来激励和鼓舞着自己奋发图强的精神。”对此，我曾说：“并不是你想努力，就能够做到的。在“无”字发挥作用的场所，自然而然地就会想出办法，也会有成功的希望。事实上并没有能使你产生体验的所谓思想中介物，它是在听之任之中产生的一种力量。对于体验没有描述的余地，也不必格外地去努力，努力却自然地涌现出来。这不是很有趣吗。”
有人告诉我，我的同事××已经通过了大学的初试，我一点儿也没觉得惊奇，只是有些羡慕。任其自然，不过如此而已。因为我完全相信自己只要准备上8个来月，就可以轻松地通过考试。……至深夜2点半就寝。
第43天，5点20起床。尽管昨夜睡得很晚，仍然是第一个起床。外面还黑眬眬的……。正在满腔热情地在寺院里挖着土的时候，听说来了先生就要回家的电报，我飞跑回去，想去迎接先生，正在换着衣服的时候，先生已经回来了。这时的心情，似乎觉得全家、整个院落里突然明亮起来一般。我站在一旁，傍听了一位叫××的人来领教先生的谈话。在和先生分别很久之后聆听先生的谈话，觉得特别愉快。先生从前天夜晚，经过十分辛苦的海上风波，接着又在东海道线上坐了夜车。然而回到家中，连衣服也没来得及替换，就开始整理书信及其他的许多东西。先生说：“如果回家后首先休息的话，就必然要入睡很久，所以，这些都不要管它。虽然现在觉得好象仍然还在船上晃动似地，反倒没有什么问题。如果从高度疲劳突然转入休息的话，精神上就会突然弛缓下来，而疲劳不堪。应该注意的是必须在继续工作的过程中，使之逐渐地恢复常态。”
昨天夜晚，因为想有意识地去体验大脑的麻痹感，所以一直又待到2点半才入睡。但却没有出现什么麻痹感。只是睡眠时间短了一点，作业能力和阅读能力都丝毫未见衰退。并且睏意和真的我离开了。我现在已经明白，这绝不是苦恼和不快想要发生，就能够发生的问题。
第44天，打扫完了卫生后，又做了早饭。很久未曾有过的事，今天的早饭是和先生一起吃的。相隔一个月之久了，今天又能得到聆听先生那亲切谈话的机会，自己的心情就象口渴的人贪求喝水似地，自然地出现了一种一言一句也不能漏听的努力心情。也忘却了周围人们的存在。只是感�