闼徒ィ搅送砩系暮ナ蔽揖桶涯阏俪隼矗阋诶锩嫒鍪背剑阅阋欢ㄒ米晕煤帽Ｖ亍！敝Ｒ宓溃骸巴降芑岬摹！碧捉鹦堑溃骸懊刻斓纳衔缒憔透盼ρУ姥姆ò桑镀旗迤椤纺阋欢ㄒ阉煜ち耍蝗荒慊故呛苣讯愿赌且皇郎れ迤！敝Ｒ宓溃骸拔乙欢ɑ嶙翊邮γ煜つ潜臼椤！碧捉鹦堑溃骸敖裉炀拖雀闼邓等志伞！敝Ｒ宓溃骸昂挝志俊碧捉鹦堑溃骸叭志锩嬖滩刈藕芏嘀叮β牡览础！度志返哪Я醋运谌莸牟┐缶睢Ｈ乃淙恢挥幸磺Ф嘧郑聪蛭颐墙彩隽思岣坏闹叮徊孔钔ㄋ椎拇澄幕朊胖改希弧度志返哪Я醋运逃枷氲姆⑷松钍。髡卟唤隹桃馇康鹘逃杂谌说闹匾庖澹被苟越逃脑颉⒛谌荨⑻群头绞椒椒ㄗ隽司实牟ⅲ弧度志返哪Я醋运道硇鹗碌纳钊肭吵觥！度志肥褂梦难栽嫌铮唤簿慷哉蹋蛔非笪拇堑幕觯胸ü挪槐涞牡览矶荚滩卦诩蚪嗤ㄋ椎幕坝镏小Ｖ髅敖步�
一开始，《三字经》便讲了一个十分重要的道理：一个人要想成长为有用之才，就必须接受良好的教育。
人们在出生时几乎没有差异，善良的本性原来都一样。可是小孩子长大成人后，每个人的行为习惯却有很大不同，有的品德良好，彬彬有礼，有的却作恶多端，性情越变越坏。这都是由于生活环境不一样。环境可以对人产生巨大影响，改变人的性情与品格。善良的塔萨代人就是明证，从前有一个部落，这个部落由塔萨代人组成，他们世世代代生活在与世隔绝的海岛上，还处在原始社会。塔萨代人的食物，主要是从野外丛林中采集而来。而每次采集的收获，不论是谁的劳动成果，也不分番薯、水果、鲜花还是鱼类和螃蟹，都要拿到部落成员面前公平分配，没有人想占便宜。更令人惊奇的是，塔萨代人都很善良，他们彼此真诚相待，和睦相处，根本不懂什么是“武器”，什么叫“战争”。在他们的语言里，也找不到“敌对”、“仇恨”这类词汇。这一切说明，今天人类一些自私贪婪的不良习性，的确不是天生就有的。一个人如果不接受良好的教育，他的善良的本性就会随着环境的变化而改变。教育必须遵循的根本法则，就是“专一”，这是最为重要的。既然环境对人的影响巨大，那么接受教育对我们来说就是头等大事。因为只有懂得做人的道理，掌握正确的做事方法，我们才能抵御不良环境的影响，最终成为一个对社会有用的人。教育对人是非常重要的，下面这些教育原则更不能忽视，虽然它们主要是对父母和老师说的，可我们小孩子也应该配合着去做。首先教育必须讲究一个“专”字，要持之以恒，不能分散精力。对我们小孩子来说，就是读书学习一定在三个方面做到精神专一：一是要专注持久，始终如一，不论学什么都不半途而废。二是要专心用功，不偷懒，一心不可二用。三是要深入钻研，不懂就问，直到把问题弄明白为止。”郑义道：“原来是这样的啊，师父继续说，徒弟那笔记下来。”太白金星道：“不用记，《破戾气书》上面就有，师父好久没有背一背了，今天就在你面前背一背，我希望你也能背下来。”郑义于是翻开了《破戾气书》上面果然有，太白金星这时候背道：
三字经
人之初
性本善
性相近
习相远
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
养不教
父之过
教不严
师之惰
子不学
非所宜
幼不学
老何为
玉不琢
不成器
人不学
不知义
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
融四岁
能让梨
弟于长
宜先知
首孝悌
次见闻
知某数
识某文
一而十
十而百
百而千
千而万
三才者
天地人
三光者
日月星
三纲者
君臣义
父子亲
夫妇顺
曰春夏
曰秋冬
此四时
运不穷
日南北
日西东
此四方
应乎中
日水火
木金土
此五行
本乎数
曰仁义
礼智信
此五常
不容紊
稻粱菽
麦黍稷
此六谷
人所食
马牛羊
鸡犬豕
此六畜
人所饲
日喜怒
日哀惧
爱恶欲
七情具
匏土革
木石金
丝与竹
乃八音
高曾祖
父而身
身而子
子而孙
自子孙
至玄曾
乃九族
人之伦
父子恩
夫妇从
兄则友
弟则恭
长幼序
友与朋
君则敬
臣则忠
此十义
人所同
凡训蒙
须讲究
详训诂
明句读
为学者
必有初
小学终
至四书
论语者
二十篇
群弟子
记善言
孟子者
七篇止
讲道德
说仁义
作中庸
子思笔
中不偏
庸不易
作大学
乃曾子
自修齐
至平治
孝经通
四书熟
如六经
始可读
诗书易
礼春秋
号六经
当讲求
有连山
有归藏
有周易
三易详
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥
我周公
作周礼
著六官
存治体
大小戴
注礼记
述圣言
礼乐备
日国风
曰雅颂
号四诗
当讽咏
诗既亡
春秋作
寓褒贬
别善恶
三传者
有公羊
有左氏
有谷梁
经既明
方读子
撮其要
记其事
五子者
有荀扬
文中子
及老庄
经子通
读诸史
考世系
知终始
自羲农
至黄帝
号三皇
居上世
唐有虞
号二帝
相揖逊
称盛世
夏有禹
商有汤
周文王
称三王
夏传子
家天下
四百载
迁夏社
汤伐夏
国号商
六百载
至纣亡
周武王
始诛纣
八百载
最长久
周辙东
王纲坠
逞干戈
尚游说
始春秋
终战国
五霸强
七雄出
赢秦氏
始兼并
传二世
楚汉争
高祖兴
汉业建
至孝平
王莽篡
光武兴
为东汉
四百年
终于献
魏蜀吴
争汉鼎
号三国
迄两晋
宋齐继
梁陈承
为南朝
都金陵
北元魏
分东西
宇文周
与高齐
迨至隋
一土宇
不再传
失统绪
唐高祖
起义师
除隋乱
创国基
二十传
三百载
梁灭之
国乃改
梁唐晋
及汉周
称五代
皆有由
炎宋兴
受周禅
十八传
南北混
辽与金
帝号纷
迨灭辽
宋犹存
至元兴
金绪歇
有宋世
一同灭
并中国
兼戎狄
明太祖
久亲师
传建文
方四祀
迁北京
永乐嗣
迨崇祯
煤山逝
清太祖
膺景命
靖四方
克大定
至世祖
乃大同
十二世
清祚终
读史者
考实录
通古今
若亲目
口而诵
心而惟
朝于斯
夕于斯
昔仲尼
师项橐
古圣贤
尚勤学
赵中令
读鲁论
彼既仕
学且勤
披蒲编
削竹简
彼无书
且知勉
头悬梁
锥刺股
彼不教
自勤苦
如囊萤
如映雪
家虽贫
学不辍
如负薪
如挂角
身虽劳
犹苦卓
苏老泉
二十七
始发愤
读书籍
彼既老
犹悔迟
尔小生
宜早思
若梁灏
八十二
对大廷
魁多士
彼既成
众称异
尔小生
宜立志
莹八岁
能咏诗
泌七岁
能赋棋
彼颖悟
人称奇
尔幼学
当效之
蔡文姬
能辨琴
谢道韫
能咏吟
彼女子
且聪敏
尔男子
当自警
唐刘晏
方七岁
举神童
作正字
彼虽幼
身已仕
尔幼学
勉而致
有为者
亦若是
犬守夜
鸡司晨
苟不学
曷为人
蚕吐丝
蜂酿蜜
人不学
不如物
幼而学
壮而行
上致君
下泽民
扬名声
显父母
光于前
裕于后
人遗子
金满籯
我教子
惟一经
勤有功
戏无益
戒之哉
宜勉力
……
《太白金星》不愧是上仙，记忆力相当好，把《三字经》背了下来。接着太白金星道：“徒弟，接下来，你翻开《破戾气书》的另外一页，郑义于是又翻了一页，这上面说的是《百家姓》。郑义道：“师父，这上面说的是《百家姓》。”太白金星道：“我再把它背下来，然后讲解一下，徒弟注意听，最好以后陶冶性情的那半年你能够也熟悉。”郑义道：“徒弟明白！”太白金星道：“这就好，《百家姓》中有五百个姓，这五百个姓都曾经当过将军镇守四方，这五百个将军分别是：
赵将军钱将军孙将军李将军周将军吴将军郑将军王将军冯将军陈将军楮将军卫将军蒋将军沈将军韩将军杨将军朱将军秦将军尤将军许将军何将军吕将军施将军张将军孔将军曹将军严将军华将军金将军魏将军陶将军姜将军戚将军谢将军邹将军喻将军柏将军水将军窦将军章将军云将军苏将军潘将军葛将军奚将军范将军彭将军郎将军鲁将军韦将军昌将军马将军苗将军凤将军花将军方将军俞将军任将军袁将军柳将军酆将军鲍将军史将军唐将军费将军廉将军岑将军薛将军雷将军贺将军倪将军汤将军滕将军殷将军罗将军毕将军郝将军邬将军安将军常将军乐将军于将军时将军傅将军皮将军卞将军齐将军康将军伍将军余将军元将军卜将军顾将军孟将军平将军黄将军和将军穆将军萧将军尹将军姚将军邵将军湛将军汪将军祁将军毛将军禹将军狄将军米将军贝将军明将军臧将军计将军伏将军成将军戴将军谈将军宋将军茅将军庞将军熊将军纪将军舒将军屈将军项将军祝将军董将军梁将军杜将军阮将军蓝将军闽将军席将军季将军麻将军强将军贾将军路将军娄将军危将军江将军童将军颜将军郭将军梅将军盛将军林将军刁将军锺将军徐将军丘将军骆将军高将军夏将军蔡将军田将军樊将军胡将军凌将军霍将军虞将军万将军支将军柯将军昝将军管将军卢将军莫将军经将军房将军裘将军缪将军干将军解将军应将军宗将军丁将军宣将军贲将军邓将军郁将军单将军杭将军洪将军包将军诸将军左将军石将军崔将军吉将军钮将军龚将军程将军嵇将军邢将军滑将军裴将军陆将军荣将军翁将军荀将军羊将军於将军惠将军甄将军麹将军家将军封将军芮将军羿将军储将军靳将军汲将军邴将军糜将军松将军井将军段将军富将军巫将军乌将军焦将军巴将军弓将军牧将军隗将军山将军谷将军车将军侯将军宓将军蓬将军全将军郗将军班将军仰将军秋将军仲将军伊将军宫将军宁将军仇将军栾将军暴将军甘将军斜将军厉将军戎将军祖将军武将军符将军刘将军景将军詹将军束将军龙将军叶将军幸将军司将军韶将军郜将军黎将军蓟将军薄将军印将军宿将军白将军怀将军蒲将军邰将军从将军鄂将军索将军咸将军籍将军赖将军卓将军蔺将军屠将军蒙将军池将军乔将军阴将军郁将军胥将军能将军苍将军双将军闻将军莘将军党将军翟将军谭将军贡将军劳将军逄将军姬将军申将军扶将军堵将军冉将军宰将军郦将军雍将军郤将军璩将军桑将军桂将军濮将军牛将军寿将军通将军边将军扈将军燕将军冀将军郏将军浦将军尚将军农将军温将军别将军庄将军晏将军柴将军瞿将军阎将军充将军慕将军连将军茹将军习将军宦将军艾将军鱼将军容将军向将军古将军易将军慎将军戈将军廖将军庾将军终将军暨将军居将军衡将军步将军都将军耿将军满将军弘将军匡将军国将军文将军寇将军广将军禄将军阙将军东将军欧将军殳将军沃将军利将军蔚将军越将军夔将军隆将军师将军巩将军厍将军聂将军晁将军勾将军敖将军融将军冷将军訾将军辛将军阚将军那将军简将军饶将军空将军曾将军毋将军沙将军乜将军养将军鞠将军须将军丰将军巢将军关将军蒯将军相将军查将军后将军荆将军红将军游将军竺将军权将军逑将军盖将军益将军桓将军公将军万俟将军司马将军上官将军欧阳将军夏侯将军诸葛将军闻人将军东方将军赫连将军皇甫将军尉迟将军公羊将军澹台将军公冶将军宗政将军濮阳将军淳于将军单于将军太叔将军申屠将军公孙将军仲孙将军轩辕将军令狐将军锺离将军宇文将军长孙将军慕容将军鲜于将军闾丘将军司徒将军司空将军丌官将军司寇将军仉将军督将军子车将军颛孙将军端木将军巫马将军公西将军漆雕将军乐正将军壤驷将军公良将军拓拔将军夹谷将军宰父将军谷梁将军晋将军楚将军阎将军法将军汝将军鄢将军涂将军钦将军段干将军百里将军东郭将军南门将军呼延将军归海将军羊舌将军微生将军岳将军帅将军缑将军亢将军况将军后将军有将军琴将军梁丘将军左丘将军东门将军西门将军商将军牟将军佘将军佴将军伯将军赏将军南宫将军墨将军哈将军谯将军笪将军年将军爱将军阳将军佟将军。每一个姓都有相应的一位将军，所以五百姓都平等，不过地位的平等，不代表人数也相等，越往前，姓这个的人就越多，为师解释一下其中的一些姓，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。
萧，现在也写作“肖”，是以社会发明命名族称的。该族始祖发明的观日灵台叫萧。萧由扶桑日表（即“艹”字头）、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋，树立扶桑日表的渊三部分组成。类似于“亞”形的图形就是（氵単）渊，形中间的“H”是测量地平和水平的仪器，叫作日晷矩尺，（氵単）渊是四周环水而中间隆起的台地，在中间设有坛台，用晷尺测天圆地方（一天当中日出、一年当中日出点在地平线或水平线不同方位的变化称为地方），所以渊中放置“矩”，四周的水点是在扶桑树上契刻日月运行的度数，在“亞”形上面是一只手持着一支刀笔进行记录。这个人就是巫觋。始祖殷微子启后裔大心，封于萧得姓
刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成，后来演变为劉。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台