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其次，最好的时间选择是每个人的生物钟敏感点上找，每个人的一天当中最兴奋和最疲倦的时候练功，当你一天最兴奋遇到高兴的事了就激动，不要太高兴，中医认为大喜伤心，过分的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊都会导致疾病。有冠心病的人，过分的兴奋，激动，高兴，会导致能量消耗过度，全身供血量需求量过大而心脏负担过重不能适应而导致心衰出现，甚至有人比如像有报纸介绍，曾经在墨西哥举行足球赛，有人看足球比赛一方把足球踢进去了得了一分，有人高兴，欢呼，跳跃，狂笑，有人在这个时候心脏停止了，也就说过分的激动会导致一部分心脏病人心脏病发作。所以气功在练功时间的选择上，在最兴奋的时候，你要赶快练功，松，静，自然，要求自己轻松一点，安静一点，入静一点，你就不至于过分的激动了，也就不至于导致心脏病发作了，这就有好处。所以过分兴奋，你练功就节省能量。
同时过分的疲倦你也赶快练功，过分的疲劳不堪了，说明你的能量已经消耗的比较多了，因为多种原因，你太疲劳了，你需要休息了，最好的休息方法是什么？是打坐。平常一般的散步，坐，或者睡觉，不见得。从气功讲练功是最好的休息方法，它比睡觉更好，比睡觉消耗能量更少，睡觉人还在做梦，没有不做梦的人，做梦有时候消耗能量比清醒状态还要多一些。而练功却不一样，它消耗能量是最低的。
所以说最疲倦的时候，你赶快放松，入静，深呼吸，一念代万念不要忙于睡觉，三五分钟，短暂的，一刻钟，半个小时，收收功。哎，你新鲜了，胜过你睡一大觉的休息调节，练功是降低消耗，增加吸收能量的一种方法，这是关于练功的三个选择问题，就是选择时间，方向，地点。
其次有两个正确对待。接触气功以后要正确的对待气功师傅，前面已经提到了，要以众为师，万事万物皆可为师，以万事万物为师，不要据守于门派，不要孤家寡闻，孤陋而寡闻那就不好了，坐井观天毕竟是不理想的，一家一派的一些资料和一些方法固然是宝贵的，应当挖掘，继承和发扬，但是应当是集众家之长，要法无定法，万法归宗。无论是道家的佛家的，儒家的或者其他家的，各家各派的，在重德二字上，在“德”字上都是一致的，所以要归宗在德字上，不要去归宗在门派上。
其次要正确对待气功反应，气功现象。前面已经提到了，当你接触气功以后，气功方法是非常简单的，放松，入静，深呼吸，有姿势也行，没姿势也行，以舒服为度，主要是入静，他没有特殊的特定的不可逾越的那种规矩，他是可以随心所欲变化的，但是他的反应，只要你认真入静了确实可以很明显的，很奇怪的，出乎意料的，他可以使每一个气功爱好者在高度入静以后身体出现酸、麻、胀、重、痛、寒、凉、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急、眩晕、恶心、呕吐，或者哭笑异常，手舞足蹈，或者出现类似于幻听、幻视，实际上有可能培养出透视遥视等特异功能，还可能出现多种现象。而这些现象都是正常的，不要认为有入魔走火的现象，入魔走火是两种特异功能的表现，不是偏差，气功没有偏差。我这里讲的主要是内功没有偏差，硬功，如果你没有师傅做指导，自己去头撞石碑脑袋撞个包，另当别论。从事气功的内功训练，如果你能够标准按前面讲的要领进行训练是不会出现什么不好的现象的，出现的现象都是有意义的，都是有好处的，因此气功就没有偏差之说。
气功现象和气功反应需要大家正确认识，正确对待，包括个别人自发动功太厉害，甚至动的时间比较长，也不要把他轻易认作是精神分裂症，气功绝不会导致精神分裂症，而精神分裂症医学上早有定论，它也绝不是气功导致的，它是由遗传密码导致的，既然医学上已经对精神分裂症早就做了定论是遗传密码导致的，那么我们个别自发动功的人一定不要自己认为自己精神出了差错了，家里人，亲友周围人都不要这么去认为，他们的动作是在做好事，在为他人防止疾病，也同时在为他自己调理身体。
下面再讲气功的科学性，简要提示。气功有一定的科学性，古代人类他在大量的书籍上有记载，用某些理论来表述，某些说法来形容，比如像他在河图、络书、八卦、九宫、五运六气，在藏相、气化、精气学、经液，经络等理论体系中有一些记载和描述，他认为人通过重德为原则的方法特定训练，使人与自然高度的相适应，所谓人天相合，就能使人平衡阴阳，而能使人体脏腑调和，气血调和，经络通畅，进一步开发人体的功能，开发智慧，使人能够作为提擎天地，把握阴阳，使人逐渐逐渐成为古代所说的贤人，圣人，真人，至人等等，成为有一定气功功能的人，这是古代的一些说法，成为长寿的，有功能，有智慧，有才能的人。
下面利用短暂时间讲一套简要的可以集中练功的练功方法，由于我是带功讲所以只讲方法中的要点，过后你回忆一下就可以练功了，不必标准的进行，你有时间，有条件也可以标准的训练，请自发动功的人士，你同时注意听讲，请没有自发动功的人士注意按下面讲的方法，边讲边做训练一遍，将来回到家里回忆一下开功的姿势就行了，有条件的包括听录音，看录像，看资料，那么你在具体琢磨，具体标准练功也行，一般说来只要稍加回忆就行了－集中练功。
自发动功很大的人士请大家想着美好的事情，自发动作很大的同志最优美的文物古迹上的一些动作，你可以想着你曾经在庙宇里面去看到什么观音啦，飞天啦敦煌壁画上的优美的舞姿，将你的动作变得优美，变得柔软一些，在自发动功中的人士请你想着你曾经去过一些文物古迹的地方的，具有优美舞姿似的一些古迹上的姿势包括塑像，壁画上的一些动作，加意念调节自己的动作，将自己的动作加上良好的愿望，意念不断地调节，使你的自发动作，使你的自发动功变得非常优美，动作由刚到柔，由强到弱，由大到小，自己慢慢的轻松的调节，体会，下面特别讲一套具体的练功方法，很快。
大家今后在需要集中练功的时候，先回忆前面讲的有关内容，简单回忆，主要是保持良好的愿望，保持善良的念头，保持慈悲的状态，原谅你平常不能原谅的所有人，将你内心的矛盾尽快的去掉因为你想得是健康、长寿，开发智慧，多做功德事情，为社会多做大贡献，其他的不应当想的过分的名、利、是、非、酒、色、财、气，过分的令你喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的事情尽量的把它调节开来，调节过去。保持平静的心情，保持舒畅的心情，想着你比较高兴的愉快的事情。
下面请大家恢复刚才讲的六个姿势，也是下面要讲的开功的姿势，开始练功的开功的姿势，请可以选择行、住、坐、卧四个大的任意一个姿势，坐的人士不要靠在靠背上，需要坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方，因为身子才有地方活动，也可以盘膝而坐，可以单盘、双盘，或者架马就是不盘，也可以自由坐势，也可以站，双脚比肩宽一点，自由站势，也可以在家里躺在地毯（板）上，床上练功，可以采用侧卧，仰卧，伏卧，跪卧等自由卧势都行，这是第一点。
如果有低血压，心衰的人如果坐着练功，两腿膝盖内侧要靠在一起，而且不能站着练功，就是血压太低有心衰的人不要站着练功，年龄太大的人也最好不要站着练功，因为出反应有时候怕你紧张，怕你突然摔倒。身体太差的，年龄大的一般选择坐势或者卧势比较好。有时候也需要行走练功，行走练功采用弯腿，轻步，前脚掌先着地的姿势走路，行走练功，带功走路，边走边练，以上是行、住、坐、卧四个姿势任意选择一种就行了。
第二一点请大家腰要伸直，同时微微收缩小腹，伸腰收小腹。
第三一点头正颈直，下颌内收一点，也就是请将你的头向前向下低一点，勾一点。
第四请将你的双手放在小腹部位，掌心向上，上下重叠。两手掌可以挨在一起也可以不挨在一起，两手也可以在走路的时候，也可以呈两手相互相握的姿势，虎口相交，虎口相交掌心对着肚脐也行，也可以采用自由手势也行，没关系，要点是两个手五指微微分开微微伸直，小指头要向后边翘一点。开始的时候最好沉肩坠肘，腋下悬空。
第五一点请大家嘴唇轻轻闭着，牙齿微微分开一点，舌头微微上翘抵着口腔的上边，如果有心脏病就需要将舌尖抵着下门牙里面的牙根部位，如果有神经衰弱，神经官能症，精神分裂症病史，或者是情绪很不好的人士，需要将舌尖抵着舌下系带。如果身体肥胖需要减肥，就请你将舌头放在口腔中间位置，上下都不要挨着口腔，以上舌头的四个姿势，每位同志只需要根据自己的情况任选择其中一种就行了。
第六请大家将眼睛半睁半闭看着自己的鼻尖，也可以轻轻地闭上眼睛，如果你需要反应大，胆量大就请你轻轻的闭上眼睛。无论是半睁半闭或者将眼睛闭上，都需要用意念观察你自己的鼻尖，并且用意念通过鼻尖观测自己的肚脐和小腹里面，将注意力开始稍稍的集中在自己两眉的中点，天目穴这个部位，额头前面，两个眉毛的中点，天目穴这个部位，想着天目穴这个部位好像有一道关系射出来照着了你的鼻尖，并且通过你的鼻尖照过了你的肚脐部位，并且用意念似观察非观察，似想非想，以上是六个开功的姿势需要在开始练功的时候简单的这么做短暂时间。
在有反应的时候顺其自然，不要强行控制，有反应的时候要勿扬勿弃，不要促长反应，也不要强行的排除控制反应。在调节了以上六个姿势以后，如果个别人士有严重的低血压，心衰的现象，还需要在整个练功过程中，也包括了身体极度衰弱和重危病人要想用气功方法调理的时候都需要这样做－－始终要深吸气，始终要深吸气，始终要注重收缩小腹和前后二阴，其他的人士不必始终这么做。以上是六个开功的姿势，请大家在没有自发动功的时候保留这个姿势，不要在这里不要去追求自发动功，因为人太多不必追求它，在家里你这么做倒是没有动的人都可能动起来，由于这个地方站着坐着太拥挤了，所以有一部分人动就行了，下面请保留这个姿势短暂时间听下面讲的内容很快就完毕了。
有大的自发动功的同志慢慢地将你的动作调节下来因为后面很快就准备收功了。下面具体讲在开始练功以后，第二就调整呼吸，请大家深、长、细匀的呼吸，我讲什么你就想什么跟着想跟着做，以后回忆一下就行了，请大家慢慢地吸气，慢慢地呼气，采用停顿方法呼吸，呼吸之间停闭短暂时间，吸气请想象全身毛孔打开了，有多种光线声音气味，或者多种形象的物质、能量、信息进入体内，当你呼气的时候想着体内的病气排出体外，呼气完毕停顿一瞬间，想着皮肤毛孔关闭一瞬间，在吸气的时候在打开。
第三请大家想着自己年轻的时代，最好想着儿童时代，女同志想自己六岁的形象，男同志想自己七岁的形象，想不出来没关系，模糊意念，想六，七岁的形象和心理状态，要尽量把自己选择练功的思想调整到儿童时候那个时候的状态，好像像儿童那个时候那样单纯、天真、活泼、那么有兴趣，那么好奇，那么对每一件事情都敏感，那么朝气蓬勃。
接下来想你自己最高兴的事情，面带微笑，始终保持舒畅的心情，在接下来，简单的回忆一下你自己在你一生当中所做的大好事情，同时前面提到了将你的做的不好的事情暗暗的下决心今后立功补过；同时在想你的一些良好的一些事情，这是总体调整。
下面分九个步骤在具体调整意念和呼吸等状态，在保留这个状态的时候，调整下面的内容，这套功法叫九步功法，又叫童子长寿九步功，下面分九个步骤具体调整，前面是总体调整。
下面第一步请大家想，似想非想的想，想你小腹里面有一团红光，一团火光，火上有水，水上有一朵正在开放和收缩的五光十色的莲花，莲花的光线照着了五脏六腑，当你吸气的时候皮肤毛孔打开了，外界的气功之气进入体内到了莲花里面，荷花在收缩，当你呼气的时候荷花在开放随着荷花的闪光将病气排出体外，数自己现在年龄大小的呼吸次数，一呼一吸算两次但也不必标准的数次数，在这里由于人多不等每个人数次数，你只是有这个意思就行了，将来在家里可以数，这是第一步。
第二一步在第一步的基础上在加意念想着荷花的光线，其中最主要的红光金光照着了心脏，用意念观察自己的心脏也在舒张和收缩，它刚好与荷花的开放和收缩相反，就是说当你吸气的时候荷花在收缩，而心脏在舒张，当你呼气的时候荷花在开发，心脏在收缩，前面的意念与第一步相同，同时数呼吸次数，仍然数自己的年龄大小的呼吸次数，并用意念观察在呼吸过程中的内在的真气进入体内与体内的意念内容，似意念非意念，似观察非观察。
第三一步在第二步的基础上，在想自己父母亲亲人中间的一个，先想异性的父母亲中间的一个，与自己的姿势一致在自己面前七步之内，与自己一样的姿势在练同样的功法，也就是男同志想母亲，女同志想父亲的形象，想他们最健康的形象，在与自己一样的姿势在练功，似想非想，好像是这个意思，想自己父母亲意念中的体内的，就是影子内的意念内容与第二步一致，数呼吸次数，呼吸次数是将自己的年龄加上意念中的亲人算到现在的，无论是亲人在或者不在，都以算到现在为准，虚岁或者实岁没关系，将两个人的年龄加在一起作为数呼吸次数的标准，同时用意念观