唐玄奘一生修行历程- 第11部分

从唐太宗这几句话中，也可以看出唐僧这本著作是多么重要，多么有意义了。

唐僧在写《大唐西域记》的同时，还邀请全国各地高僧、学者，组成了翻译机构，弘福寺成了规模庞大的翻译佛教经籍的中心。

翻译一般说来是很难代替原作的，要使翻译出的本子既忠实于原作又恰到好处，实在是件不容易的事。但唐僧不仅精通汉训，而且精通梵文梵语，同时对佛教也极有研究，这是一般翻译佛经的人所没有的条件。更重要的是，他的翻译态度十分严谨，总是先把原文读熟嚼烂了，弄通了原文，然后才动笔；译成后，总是反复核对，推敲，润色，使译文流畅而明白。

唐贞观二十二年十一月，皇太子李治为纪念他母亲而建造的慈恩寺少成了，邀请唐僧到那里去做主持法师，并在慈恩寺内的“翻经院”继续进行译经工作。

这时，唐僧唯恐自己的生命有限，来不及译完带回的佛经就死去，于是夜以继日地工作，不肯虚耗半点光阴。他通常总是五更时分就起身，把当天所要翻译的佛经诵读一遍，并用红笔加以圈点；白天，他和大家一起翻译，除了吃饭，可以说一刻也不停息；黄昏和晚上要为寺内僧人讲经，并接待从各地来向他请教的和尚和学者，直到深废三更才能就寝。

为了珍藏从印度带回来的佛像，佛舍利和几百部佛教经籍，唐永徽三年（公元652年），唐僧向已经当上了皇帝的李治（即唐高宗）递上奏折，要求在慈恩寺西院建造宝塔，得到了恩准。

从动工那天起，参加这一工程的工匠和和尚们，常常看到一个五十多岁的法师，同大家一起挑土搬砖，他就是唐僧。别人劝他说：“您年纪那么大了，身体又不好，还有那么繁重的译经工作，这儿的活就让我们干吧。”可是唐僧却回答说：“我挑砖运土，是尽自己一点心意。再说我又没像你们那样从早干到晚，累不着的！”

不久，宝塔建成了，称做大雁塔。大雁塔的塔基四面各一百四十尺，共五层，高一百八十尺。后来，因战火毁损等原因，曾几次重建，现在留下的大雁塔有七层，高一百九十二尺。唐显庆四年（公元659年），唐高宗请唐僧迁进玉华寺，继续进行译经工作。

由于唐僧少年时代用功过度，西行取经又备受风寒艰辛，加上连年翻译工作的伤神劳累，健康受到很大损害。他患着一种心胸时常发痛和怕冷的病；尤其在他生命的最后三年，几乎全靠服药来维持。但是，尽管这样，这位从来不畏艰难的老人，还是以顽强的毅力，译完了一部长达六百卷、二十万颂的佛学巨著《大般若经》。

唐僧不懈地进行了十九年的翻译工作，直到生命垂危。在由他领导的翻译工作机构的协助下，一共译出佛经七十四部、一千三百二十三卷，计一千三百多万字。（不包括《大唐西域记》在内）这么浩瀚的卷帙，就是在数量上，也是很惊人的了。

唐高宗麟德元年，（公元664年）正月初一，六十五岁的唐僧就是在这新春佳节，也不肯休息。他一手按住阵阵绞痛的心胸，一手提笔翻译《大宝积经》，可是才写了几行，就实在支持不住了，只好把笔搁下，从此卧床不起。到二月初五的半夜，这位一生不肯向困难低头的佛教学者、翻译家、旅行家，对中印学术文化交流做出贡献的唐僧，就在玉华寺逝世了。

唐高宗听到唐僧逝世的消息，仰天长叹说：“僧人失去了导师，佛门失去了栋梁，国家失去了瑰宝！”

当年四月十四日，朝廷在长安城东的白鹿原，为唐僧举行了隆重的安葬仪式。这一天，方圆五百里有一百多万人来为他送葬；夜里，有三万多人露宿在他的墓旁。五年后，唐高宗将唐僧火化后的遗骨，迁葬到樊州（今陕西西安南），并在那里为他建立了佛塔和庙宇。后来，由于佛塔损毁，遗骨渐渐散失，现在只有一小部分保存在南京市博物馆里。但是，这位伟人的名字却永远铭记在人们的心中！

俞佩明

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