一句禅语,一种人生_鸿逸- 第3部分

　　有一天，主人实在撑不住，累倒了，忘记吩咐鬼要做什么事。

　　于是，鬼把主人的房子拆了，将地整平，把牛羊牲畜都杀了，一只一只种在田里。将财宝衣服全部舂碎，磨成粉末。再把主人的孩子杀了，丢到锅里炊煮……

　　正当鬼忙得不可开交，主人从睡梦中惊醒，才发现一切都没有了。原来，永远不停止地工作，真是最大的缺点呀！

　　一种人生：

　　做人做事都不要走极端，做得不够故然不好，然而做得太多也并不是你所想要的，所以保持一颗中正平和之心，顺其自然才是最好的。

　　9。淡泊以明志

　　一句禅语：贪求，是最严重的贫穷。

　　唐朝时候，禅宗第四祖道信大师在黄梅一住三十多年。贞观年间，唐太宗仰慕道信大师的仙风道骨，就派遣使臣前往迎请，希望道信大师能进京与自己见面。

　　使臣到了黄梅，向道信大师面告太宗皇帝的旨意，道信大师听后只是淡淡地说道：“请你为我回谢皇上的盛意，我年老了，过惯了山林生活，不愿再入繁华的城市。”

　　使臣将道信大师的意思回复了太宗，太宗不死心，第二次派遣使臣前来黄梅迎请道信大师。道信大师再次告诉使臣：“请你禀告皇上，我年老多病，不能进京。”

　　道信大师这样倔强，使臣毫无办法，只好又把道信大师的意思禀告唐太宗。

　　唐太宗见道信大师一而再、再而三地推辞，心里非常不悦，觉得道信伤害了自己的九五之尊。

　　虽然如此，唐太宗仍然派遣使臣用轿子恭敬地迎接道信大师进京。哪知，又被道信大师拒绝了。

　　“一之为甚，其可再乎？”太宗终于发怒了，就令使臣前去黄梅，以刀威吓道信大师：“若再不应诏进京，当取首级前去！”

　　道信大师的徒弟们这时候都被吓得面无血色，纷纷劝其进京面圣，而大师却不但没有慌张，反而静静地伸颈就刀，令使臣大惊。使臣也不敢造次，连忙抛刀扶着道信大师，向大师顶礼忏悔。回京后把这情形禀告唐太宗。

　　太宗听后，对道信大师的志向敬重不已，并赐以珍帛，以满足大师修行于山林的志向。

　　一种人生：自古就有很多圣贤之人，视珍宝为粪土，看功名如浮云。然而像道信大师这样，能够做到宠辱不惊，以至将生死置之度外，不为权势所迫，的确不是凡夫俗子能够望其项背的。但即便如此，我们还是应该以他为榜样，向圣贤靠近。

　　10。人生的底线

　　一句禅语：进步之道在于一个个目标的实现。

　　有一位禅宗大师隐居于山林。

　　听到他的名声，很多人都千里迢迢来寻找他，希望能得到点化。

　　人们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。

　　他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。

　　按大家的想像，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。

　　他们不解地问：“大师，这是什么道理？”

　　大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用、一味贪多，适得其反。”

　　众人越发不解。

　　大师从他们当中拉出了一个人，让他重新从山谷里打了满满的两桶水。

　　那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。

　　“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。

　　“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”

　　大师笑道：“你们看这个桶。”

　　众人看去，桶里划了一条线。

　　大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要划一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”

　　众人又问：“那么底线应该定多低呢？”

　　大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”

　　一种人生：

　　“欲速则不达”，挑水如同做人，给自己设定一条底线，循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。

　　11。美在灵魂

　　一句禅语：美不只在外貌，还在灵魂。

　　从前，有个大财主，他有7个女儿，个个花容月貌，美艳绝伦。每当家里来了宾客，财主总要把女儿们叫出来展示一番，他最想听到的就是客人们的赞叹声，事实上也的确如此。

　　有一天家里又来了客人，财主照样让他看自己的女儿，然后问他，“我的女儿美吗？”

　　那个人说：“这样吧，你将女儿披上盛装，去各地街上行走。如果每个人都说她们美，我就给你500两黄金，只要有一个人说不美，你就输给我500两黄金，怎么样？”

　　财主动心了，于是欣然同意。

　　他带着女儿在各地游走，每个人都说他的女儿漂亮。眼看500两黄金就要到手了，财主又带她们来见佛祖，得意洋洋地问：“佛祖，你说我的女儿漂亮吗？”

　　佛祖不屑地答道：“不漂亮！”

　　财主非常不高兴，问道：“城里的每个人都说她们漂亮，怎么就你二人说不漂亮呢？”

　　佛祖回答说：“世人看的是面容，而我看的是心灵，在我认为，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是美！”

　　财主听了佛祖的话，灰溜溜地走了。当然，他也输了500两黄金。

　　美不只在外貌，还在灵魂。这种简明而深刻的道理不知道被世人说过多少遍，然而，到了真要做出选择时候，人们往往又回到了庸俗的观念，总是以貌取人。不过，世间事总没有那么绝对，不妨看看下面这则故事。

　　傍晚，冬雪散步到天桥边，看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠。冬雪赶忙过去帮着搀扶，问小伙：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”

　　来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向冬雪道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”

　　“什么？”冬雪尴尬中有些愠怒。
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第4章　一花一世界，一木一浮生　（4）


　　姑娘好半天才停住笑，她告诉冬雪说今天是他们结婚三周年纪念日，他们特意请假出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背三个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他这把老骨头……”姑娘趴在小伙子肩上又笑了起来。

　　以旁人的眼光看，那姑娘长得俗气，甚至是丑陋，但此刻，她却被宠得像个娇贵的公主。

　　很多人很多时候都以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连，却不知道世上还有这样一种别致的穷人的浪漫。

　　一种人生：人不可貌相，一个女人的美丽与否是从脸蛋上看不出来的，关键是看她的心灵。一个不贪恋物质享受，真诚对待爱情的女孩无疑是最美丽的。

　　12。一切皆同

　　一句禅语：禅者在悟道中，他所悟的没有时空的差距，没有人我的分别，没有动静的不同。

　　佛窟禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。

　　他用落叶盖屋顶，结成草庵；以清水滋润咽喉，每天只在中午采摘山中野果以充饥腹。

　　一天，一个樵夫路过庵边，见到一个修行的老僧，好奇的向前问道：“你在此居住多久了？”

　　佛窟禅师回答道：“大概已易四十寒暑。”

　　樵夫好奇的再问道：“你一个人在此修行吗？”

　　佛窟禅师点头道：“丛林深山，一个人在此都已嫌多，还要多人何为？”

　　樵夫再问道：“你没有朋友吗？”

　　佛窟禅师以拍掌作声，好多虎豹由庵后而出，樵夫大惊，佛窟禅师速说莫怕，示意虎豹仍退庵后。禅师道：“朋友很多，大地山河，树木花草，虫蛇鸟兽，都是法侣。”

　　樵夫非常感动，自愿皈依作为弟子。佛窟对樵夫扼要的指示佛法的心要道：“汝今虽是凡夫，但非凡夫；虽非凡夫，但不坏凡夫法。”

　　樵夫于言下契入，从此慕道者纷纷而来。翠屏岩上白云飘空，草木迎人，虎往鹿行，鸟飞虫鸣，成为佛窟学的禅派。

　　一坐四十年，用普通的常识看，四十年是漫长的岁月，但证悟无限时间，对已融入大化之中的佛窟禅师来说，四十年不过一瞬之间而已。在禅者的心中，一瞬间和四十年，并没有什么差距。

　　一种人生：

　　做人也该如此，不分你我，不分亲疏，以一颗博爱的心面对世间万物，以一颗容人之心立足繁杂社会。那么，你收获的不只是尊敬，还有自己内心的宁静。

　　13。玉钵

　　一句禅语：所谓的放下就是除去你的分别心、是非心、得失心、执着心。

　　金碧峰禅师自从证悟以后，能够放下对其他诸缘的贪爱，惟独对一个吃饭用的玉钵爱不释手，每次要入定之前，一定要先仔细地把玉钵收好，然后才安心地进入禅定的境界。

　　有一天，阎罗王因为金碧峰禅师的世寿已终，应该把业报还清，便差几个小鬼要来捉拿他。金碧峰预知时至，想和阎罗王开个玩笑，就进入甚深禅定的境界里，心想，看你阎罗王有什么办法。几个小鬼左等右等，等了一天又一天，都捉拿不到金碧峰，眼看没有办法向阎罗王交差，就去请教土地公，请他帮忙想个计谋，使金碧峰禅师出定。

　　土地公想想，说道：“这位金碧峰禅师最喜欢他的玉钵，假如你们能够想办法拿到他的玉钵，他心里挂念，就会出定了。”小鬼们一听，就赶快找到禅师的玉钵，拼命地摇动它。禅师一听到他的玉钵被摇得砰砰地响，心一急，赶快出定来抢救，小鬼见他出定，就拍手笑道：“好啦！现在请你跟我们去见阎罗王吧！”

　　金碧峰禅师一听，才知一时的贪爱几乎毁了他千古慧命，立刻把玉钵打碎，再次入定。

　　一种人生：其实，世间很多有才能的人往往就毁在小小嗜好上，例如赌博、吸毒、贪恋女色、喜好古玩等等，这些东西一旦沉迷其中，便使一个人丧失了心智，什么事情都做得出来。应该像金碧峰那样，将玉钵打碎，及时放下，你才能够解脱自己，不为其所害。

　　14。一个无法满足的人

　　一句禅语：无求便是安心法，不饱真为却病方。

　　有一个人跑到西天向佛祖诉苦说，这个地球给他住起来太不舒服，他说他要住在一个有珍珠门的天国。

　　佛祖指着天上的月亮给他看，问道，“那不是一个好玩的玩具吗？”他摇一摇头，说他不愿意看月亮。接着，佛祖又指着那些遥远的青山，问他，那些轮廓不是很美丽吗？他说那些东西很平凡。再后来，佛祖指着兰花和玫瑰给他看，叫他用手指去抚摩那些柔润的花瓣，问他道：“它们的色泽不是很美妙吗？”

　　那个人说：“不。”

　　具有无限耐性的佛祖又带他到一个水族馆去，指着那些檀香山鱼的华丽的颜色和形状给他看。可是，那个人说他对此不感兴趣。

　　佛祖后来带他到一棵多荫的树木下面，让一阵凉风向他吹着，问他道：“你不能感到个中的乐趣吗？”但那个人又说：“我觉得那没有什么意思。”

　　接着，佛祖带他到山上一个湖沼边去，指给他看水的光辉、石头的宁静，和湖沼中的美丽的倒影，给他听大风吹过松树的声音。可是那个人说，他还是不能感到兴奋。

　　佛祖以为他这个人的性情不是很柔和，需要比较兴奋的景色，所以，便带他到喜马拉雅山顶，到长江三峡，到那些有钟乳石和石笋的山洞，到那时喷时息的温泉，到那有戈壁和仙人掌的沙漠，到长白山的雪地，到黄山上的花岗石峰，问他：“上天难道没有尽力把这个行星弄得很美丽，以娱你的眼睛、耳朵和肚子吗？”可是那个人还是在吵着要求一个有珍珠门的天国，并说：“这个地球给我住起来还不够舒服。”

　　佛祖说：“你真是狂妄不逊、忘恩负义啊！原来这个地球给你住起来还不够舒服。那么，我要把你送到地狱里去，在那里你将看不到浮动的云和开花的树，也听不到潺潺的流水，你得永远住在那边，直到完结了你的一生。”

　　这个人显然是很难满足的。即使得到了那珍珠门，不久后，他也一定会感到相当厌倦，到那时候，他仍然会不开心的。

　　一种人生：怀有一颗菩提的心，就会发现处处皆美景，人人是菩萨。限制自己的欲望，而不是设法满足它们，是快乐的真谛！

　　15。财富、成功、爱

　　一句禅语：布施于他人就是把爱、把温暖带给了他人，是一种慈善。

　　从前，有个叫伊利沙的人，非常富有，但他生性吝啬，从来舍不得给别人任何东西，对自己的日常消费也十分刻薄，吃得是粗茶淡饭，穿得是破衣烂衫。偶尔一两个朋友来吃上一顿，他却要自己饿上几天，否则心里便会一直难受。

　　伊利沙有一个邻居，钱财不多，可每天都吃鱼嚼肉，还经常宴请朋友，出手阔绰。伊利沙看到后，心想：我比他富多了，他天天过着王侯一般的生活，而我守着满屋金银财宝，却节衣缩食，也太可怜了。

　　伊利沙心有不甘，有一天狠狠心，杀了只鸡，取出一升白米，偷偷驱车来到一个荒无人烟的地方，把鸡烤熟，把饭煮好，准备好好地吃一顿，解解馋。

　　佛祖早就知道伊利沙是个吝啬鬼，觉得他这样生活真是太愚昧了。看到伊利沙今天一反常态，又杀鸡，又煮饭，便有心要和他开个玩笑。

　　于是，佛祖变成了一条流浪狗来到伊利沙身边，转来转去讨食吃。伊利沙恨不