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“是呀是呀”身边另一位宠臣也附和说：“元帅做的对呀，“恩出于上，对列国君主施加恩惠，才是君上的职责，而小民，依据法律导规章利度管理他们就行了。相反，对小民的普遍减税、免税，广施雨露才是一位国君考虑的。元帅把该国君做的事五合国君，该自只承担的承担起来，这才是位合格的执”
晋平公除了随遇而安的性格之外，还有一个良好的性格就是知错能认错一虽然他认错比较爽快。但从不改正。此剪，听了随从的劝解，晋平公马上认错：“寡人错了，寡人光想到入城场面宏大，激动人心，总想为将士做点什么，却没想到那是小小吏的工作，，很好！”
晋平公挺起了胸膛，重新从乐王婉手中夺过那卷文书，冲列国使臣晃了晃，但马上，他又侧身问乐王稣：“我的唬祁宫还没有修建完毕，元帅带回来的战利品虽然多，可是分到我手里有多少？现在减免了赋税。减免了列国的征赋，这些都是从我钱包里掏出去的，我们明年的日子宽裕吗？”
乐王婉眉开眼笑，从身上偷偷摸出一张折叠的四四方方的大纸，鬼鬼祟祟的塞给国君：“这是我与叔向商议的献俘名单，其中底下划线部分，是需要回赐给元帅的，君上你看，我们留下的有一百多车黄金一
元帅只要了其中十车黄金，剩下的都是君上的。”
晋平公发觉自己不知不觉流口水了。他一边擦着口水一边说：“一百多车黄金”哈”我们可以用其中一车黄金铸造一个金人了，铸造什么好呢？”
乐王婉板起脸：“君上，这说法可千万不要在叔向面前提出来，，嗯。君上不是一直想替杞国修筑城墙吗？耳以拿出其中一部分钱财来，雇用商队替杞国修筑城墙。”
你还别说。晋平公虽然比较贪财。但对他父母还是舍得花钱的，他马上点头：“好啊好啊，母亲这下子该满意了。嗯，别吝惜钱我听
乐王销打断晋平公的话：“君上，我们已经拿了大量的黄金，所以元帅献上的两万楚囚，我只要了一千人。”
晋平公擦了擦口水：“也行；有那一百车黄金，再买五万奴隶也够了。”
晋平公想通了，他重新整理衣冠，领着宠臣们走了出来下面的仪式是晋国自己的事了。晋平公领着晋国仅剩的两位卿：赵武与魏舒恭敬的进入太庙，在巫师的祈祷声中。在周王派出来的卿的陪伴之下，他将赵武献上的宝剑封存在太庙，以作为纪念。
当然，为了夸示自己的武攻小晋平公也献上了自己经常使用的一张弓。这张弓就是著名的“大风弓”
“大风弓”之所以著名。是因为它是才代中国最早记录了完备制作过程的弓箭，也是历史上有文字记录的中国最早的复合弓。
早先，晋平公让人制作一副弓箭。以便随身携带。他虽然不喜欢狩猎，但出生在晋国这个军国主义国家，一个男人如果不佩戴弓箭，出门都不好意思跟人打招呼。所以晋平公认为，虽然自己手无缚鸡之力。但身为霸主，在盟会上接受各国君主的马屁，没有一张弓箭随身戴着。简直如同一个男人浑身**的走上街头一样，很丢人。
匠丽氏接受国君的委托，特地挑选了自己手下最有名的制弓师傅。指定他来承担这一光荣任务。这位制弓师傅受到国君的委托，也不敢怠慢，他花了整整三年的时间。才精心制作出一张优良弓箭，而后敬献给国君晋平公对弓箭的外观非常满意，这张弓箭弓身制作华美，雕琢精细。
弓弦采用上等的牛筋制作，整张弓简直不是武器，而是一个艺术品。令人挑不出半点小瑕疵。
唯一遗憾的是，晋平公拉不满这张弓，他勉强用这张弓箭试射了一下。却发现连“一礼（一层皮甲）”也不能穿透。晋平公非常生气打算杀掉制弓的人。制弓的人的妻子闻讯，求见晋平公说：“我是武士人家的女儿，是那个制弓的人的妻子。我有话要向君王禀告。”
晋平公自己觉得丢人，本不想见制弓人的妻子当时，赵武已经是副帅了，他在晋国国事上有一点话语权了，便建议晋平公：“精擅手艺的工匠是国家的基础，而制作武器的匠人更加是国家珍视的人才。君上听说过风胡子吗？他制作的武器使楚国称雄南方。
此外，听说吴国的崛起。也是因为搜罗了杰出的制剑师傅，这才取的了与楚国抗衡的资本。如果武士是我们国家的干戈的话，制作干戈的人就是国家的眼珠，我们怎能不珍视呢？所以，杀工匠这件事，请君上以后再也别提起。
再说，对方的妻子是武士家中的女子，卿、大夫、士是国家统治的基础，按照法律规定，他们也有直接向君主陈情的资格，国君怎能回避他们的求见，，从情理上说，君上既然要处置她的丈夫，也应该听听其家属的申诉。”
晋平公听从了赵武的话，接见了制弓人的妻子，制弓人的妻子说：“君王听说过从前公刘的品行吗？牛羊践踏了芦苇，他都为百姓的损失感到悲伤。身为君上，责任是把恩惠施及到草木身上，怎能随意杀害无辜者呢？
秦穆公时，有人偷偷分吃了他亡失的骏马，他反而拿酒给这些人凹曰混姗旬书晒）小说齐伞
楚庄王的一个臣子，趁着烛火被风吹灭的时候扯住了他的夫人许姬的衣袖，想调戏她；许姬不动声色扯断那人的帽缨，并请求庄王查出这个人后处治，而庄王听后却让群臣把自己的帽缨都摘下来，然后才命令点燃蜡烛，继续与群臣欢饮（摘缨之会）。
这三位君王，仁爱广施于天下，后来终于得到了回报，美好的名声流传至今。
从前尧帝住在用参差不齐的、茅草盖就的屋子里，屋子里的柱和梁都是山上采下来的未加斧研的粗糙木头，土台阶只有三级，他却还认为建造者辛苦，而居住者太安逸了。
如今我的丈夫制造这把弓，他为此也够辛苦的了用作弓臂的主体材料生长在泰山之上，他一天就要山南山北地寻找多次，好不容易才找后用燕牛角制成薄片状。贴傅于弓臂的内侧；用荆麋的筋贴傅于弓臂的外侧；用河鱼的胶，把它们粘合。
我丈夫选的这四种物质，都是造弓的最好材料，可君王您却不能用它来射穿一块小木片，这是因为君王您不懂得射箭的技术啊，却反而要杀我的丈夫。这不是非常错误的吗！
我听说射箭的窍门，应该左手握弓，如同推开巨石一样用力向前推；右手开弓，如同攀附树枝一样用力往后拉，右手把箭发射出去了，左手还纹丝不动，如同不知道右手一样，这大概才是射箭的真正诀窍吧一请君上试验一下
晋平公按照她的方法摆好姿势射箭。果然射穿了“七礼（七层皮甲）”于是她的丈夫立刻被释放。晋平公还赏赐给他们三锁金一春秋历史中这段记录，是复合弓制作技术在中国最早的文字记录。而制弓人的妻子则被誉为女子品行的典范，她能与丈夫同患难，共命运。不过，在这张“大风”弓上，晋平公毕竟受过一场难堪，从那以后，他就不喜欢再看到这张弓箭。稍后，赵武开始掌权，成为第一执政。他在国内改革兵器制作技术小推行标准化作业。晋平公闻讯立亥找来赵武，询问他可有合适的弓箭，以便自己能够替换一下那张“大风”弓。
当时，赵武笑着解释：“我个人比较喜欢探究事物的原理，所以，一般制弓师傅知道怎么去做弓（知其然），我却喜欢了解为什么非要如此做弓（知其所以然），，君上还记得那张大风弓么，制弓人的妻子说他在泰山寻找了整整一年，才找到适合制弓的木材，但为什么唯有那种木材才适合制弓？
我仔细研究了一下，已经找出了原因桑木、柞木纹理直，弹性佳。用这样的木材做出的弓箭，射出的箭比较不容易偏移。而齐国是天下仿织中心，泰让原始丛林里，桑木茂密，那个人走遍了泰山各处，寻找到合适的桑木作为制弓木材。
其实，现在让他制作弓箭，他无需在泰山上一个山坡一个山坡寻找。因为我们已经发现了木材的奥秘。开始在国内有计划的栽培制作弓箭的桑木林、作木林。经过精心培育的枝条没有斑节，没有叉枝，最适合制作弓这就是标准化的魅力：我们可以有倾向性的、有目的的。培育各种武器所需要的材料。
材料问题解决了，那么下面就是工序的问题了，制弓的人说他制作大风弓，前后花了三年时间，我反复研究了他制弓的手续，发觉其中有很多可以省略的步骤。比如他“驯弓（将弓臂逐渐弯曲的过程），前后需要一年，而我发明了一件器引机床，可以将整个工序缩短到两三个时辰。
另外，我反复考究了复合弓的制备方法，发觉复合弓有一个重大的弊端，那就是多种材料粘合在一起，粘合剂需要精心选择，而粘合好的弓身又会因为天气原因，比如在潮湿多雨的天气里，各种粘合材料容易散落开，结果使弓箭成了废品但如果稍稍牺牲一点复合弓的性能。那么用牵引松床完全可以制作出一个不需要粘合，只依靠本身的木纹材质制作出的简单弓箭。
这就是标准化，我们采用标准的成形弓材，用统一的制作手段，用最简便的工序，制作出制式的弓箭，这种弓箭也许在某些性能上比不上制作精美的大风弓，但它胜在能适应各种恶劣气候，而且简单易行”
君上，你想一想，那个制弓师傅制作一张弓需要三年，而我晋国的将士何止十万，如果按制作大风弓的标准，给每个将士配上一张复合弓。至少需要三十万年，如果非要花三十万年才能装备完我国所有的军队。恐怕我们的尸骨早已经成灰。我们的国家早已经不存在了。
所以，大风弓虽然精美，虽然确实无可挑别，但它决不能当做军队的武器来用，因为它已经不是武器了。是一件首饰，是一件艺术品，我们的军队作战，不需要艺术品。需要的只是能够杀人的武器一哪怕它比大风弓稍差一点。”（未完待续）
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第二百七十五章那些闲着与忙着的
嘉二百七十五章那些闲着与忙着的一一一一一打…”
当时，晋平公听了赵武的话，感觉心里特自在终于找见理由鄙视大风弓了，终于找见理由可以顺利摆脱那张使自己难堪的弓箭，所以，晋平公没有丝毫犹豫，立亥用赵氏制行新弓，替换了原来大风弓的佩戴位置。
此后，虽然大风弓被弃置了。但这张弓依旧放在宫殿里，每次路过。晋平公心里都特不舒服，现在好了，赵武的大胜让他有借口把大风弓（大丰弓）扔进太庙，当他在列祖列宗灵位前放好大风弓的时候，晋平公心中说不出的快乐，他仔细的将大风弓摆了摆，尽量使大风弓放置的姿势优美，，
你还别说，大风弓本身就是一件艺术品，再经过晋平公的精心摆放。更显得尊贵无比。
能不尊贵嘛？！
大风弓摆放在大厅正中，安置在一副鹿角形的兵器架上。这个兵器架放置在桌案上，整张桌案用赵武从南方带回来的紫檀木制成，本身就带一点红色，再用春秋时代制作漆盘的工艺，密密的刷上几层漆，整张桌案显得光可鉴人。
桌案上，兵器架旁边，摆放着一堆赵武的战利品，因为战利品太多了。所以每样都是一点象征，比如几束牛尾、马尾，象征着赵武缴获的牛马无数；几只指头大的象牙雕塑。则象征着赵武从南方带回来无数根
牙。
此外，桌案上原本要摆放一堆赵武从南方带回来的宝石宝玉，但晋平公没舍得把宝石宝玉扔在太庙里。他只用一块翡翠玉璧代替了那无数的缴获，至于宝石，”晋平公招来喜欢画龙点睛的叶公，让他绘了一幅画。画上记录赵武入城时的、堆积如山的战利品，以此告慰祖宗了。
除了这些之外，赵武还敬献上一大堆杂草，这些香料植物赵武看的很珍贵，晋平公却不以为然，他只留下了楚国敬献的白色苞茅，这种东西是用来过流酒的，齐桓公曾以此责备楚王不向周王室称臣，这次楚国贡献苞茅，表明炎黄集团经过数百年努力，终于打服了楚国。
所以苞茅的出现，代表着炎黄集团的胜利。
在赵武的坚持下，晋平公留下了一段甘蔗根，一束茶树的枝条”桌案上剩下的空间，则全用来摆放头颅。
数个被砍下的战俘头颅，意味着在这场战争中，晋国俘虏无数。晋平公最喜欢摆放这些骷髅，因为在他自小受的教育当中，唯有这些骷髅才能显示一个男子的勇气，所以桌上的空间大部分被头颅占去。
当然，献俘太庙的祭品当中，黄金也是必不可少的，但晋平公有点舍不得，所以只献上了三两件黄金首饰。以代表赵武缴获回来的黄金。剩下的他都装到兜里了……出了太庙，他还不停的安慰脸色不好的赵武，因为心中有点愧疚。晋平公把多年不用的亲热称呼都用上了：“亚父，叶公画的画已经详细记录了亚父的功绩，所以献上的祭品虽少，但我父已经知道了，我列祖列宗也知道了亚父的功绩”嗯。绘画时间久了容易褪色，不如亚父把绘画的图像雕刻在金版之上。呈现在太庙，那就能保持永久。”
随着楚国黄金的大量涌入，半国的金不再专指青铜，晋平公在这里说的金版，就是指用黄金制作的图画模赵武的黄金。
因为晋平公已经履行了献俘太庙的义务，功臣们如果打算让自己的功绩永存，让后人永远铭记自己的功劳，可以用另外的东西替换太庙的祭品，比如用玉版、用象牙雕塑、用青铜版，龟壳上记录的功勋文字，置换那些不能保存长久的祭品一但想要置换祭品，也是有一定程序的。首要的条件是：需献上一只钟鼎。鼎上可以刻录自己的功绩，钟鼎放置在太庙，用于焚香祭告上天，而古时候焚香，意思是提醒神灵注意倾听焚香人的祈祷。
对于这些表面工作，赵武是向来不以为然的，他咧了咧嘴，扯出一个类似笑容的表情，答：“列国敬献的美女，我已经让人送入宫中。现在祭告太庙的活动已经结束了。君上打算如何宴请？”
祭告太庙之后的宴会，是晋国的家务事，宴请的都是功臣，有先期回国的魏舒，有参战之后。依据功勋获得授爵的各级武士，当然，其中少不了赵�