这一来，台下哄然一阵骚乱，有人拍掌，有人叫骂。马上有个二十来岁的妙龄女郎按钮要求回应，当然，在这个时代，实在无法用外表判断任何人的年龄。只是在这种场合，年龄代表了功力的高低，一个二十出头的女孩，能有多少阅历，是很令人质疑的。
“司天琴，上海人，今年七十有三。”她才说完，立即引来哄堂大笑。司天琴也笑了笑，继续说：“我送上一首韩翃的〈寒食〉，以就教斯舆先生。”
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
这首诗的意思很暧昧，可以骂人上梁不正下梁歪，也可以说是回应斯舆的“野渡无人舟自横”。当然，此诗本来是以景喻事，用正常的表象，暗骂看不见真相的人。春天哪里没有花？是正面的，假如到处飞花，也就表示春天到了，春到了就发春，这可不是好话。寒食节在清明前，本为纪念有气节的介之推，不料宫苑中的杨柳被吹歪了。吹歪了是种现象，但在联想上与介之推未免格格不入。晚上汉宫里传蜡烛，轻烟竟然散布到五个被封为侯的宦官家中。
韩翃是唐朝人，他指汉宫是暗骂唐皇，皇宫里灯火通明，皇帝只顾与宦官同乐。没有写出来的是不顾民间疾苦，看不见是无知，知而不顾则是无德。
以一位女士，用这么细腻的手法，绕着弯骂那些醉生梦死的人。一时人心大快，场中到处有人叫好。
停了半晌，一直没有人再出场。文祥乘机问千奇道：“我诗文的程度不够，刚才那首我不知道是在捧谁？”
百怪抢着说：“在骂先前那位老先生。”
千奇说：“错！是在骂我们。”
百怪说：“我们又没有得罪她。”
千奇说：“汉宫指电脑，我们是五侯，五侯是我们这些宦官。”
百怪还要说，又有一位女士出场了，不仅年轻貌美，还是位白种人：
“我叫玛莉露丝，汉学还不够精通，但也想来凑凑热闹，孟浩然的〈春晓〉说：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？谢谢！”
她退下了，全场响起一片掌声，历久不衰。
这首诗很明显，意在请教各位，吵吵嚷嚷的，到底发生了什么事呢？
立刻就有人上台了，又是一位女士，出人意料之外的，是一位老妇人。她一出现，全场立刻又是掌声一片，毕竟能以真相示人的，总是值得尊敬。
“老妇姓甄名不朽，今年八十又有九；有劳玛莉问落花，在此特选诗一首。诗是李商隐的〈隋宫〉，时代是当今的人类。
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”
这首诗描述一段历史，如果把当今比作隋朝，意思就再明显不过了。诗名隋宫，是隋炀帝在江都所兴建，供娱乐消遣的行宫。行宫既建，皇帝当然淫乐不休。贤良之士，纷纷进谏，皆遭诛杀。以致流风所及，全国人民不事生产，只顾玩乐。
接着，又有一位男士，慷慨激昂地高唱杜牧的〈泊秦淮〉：
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
也有人不同意，用无名氏的〈杂诗〉，建议少找麻烦：
“近寒食雨草萋萋，着麦苗风柳映堤。
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”
更有人提出另类看法，说这样做有什么用呢？他引用的是陈陶的〈陇西行〉。
“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”
文祥半懂不懂，千奇与百怪则争论不休，会议进行了一个多钟头。最后千奇说：“不必担心这些人，不管他们说什么，又有几个人真懂呢？老实说，真要反对电脑统治，大可站出来，痛快地说‘不’就是。”
百怪说：“谁敢说？人类社会时兴秋后算帐，电脑记忆力又强，可怕！”
“问题在，电脑犯了什么重大的错误呢？只要说得出来，错一定都在人自己。”
“老怪又错了。”百怪永远有反面意见：“人哪里有错？若能认错，还有问题吗？当然是电脑错！”
文祥接口道：“这点我倒不大同意，有了错误当然会承认的，我看是不知道吧！”
百怪说：“老弟，这个你就不懂了，今天这个时代，你想犯错还不太容易。但在电脑接管以前，犯了错是要受处罚的。我当年待的一个小地方，小得连地图上都找不到，但是人人自以为有天那么大。任何人犯了错，都有个公式可解：第一步是招待记者，否认加保留法律追诉权；第二步是含糊主题，让人看得雾煞煞；第三步则是反咬对手，抹黑大家，威胁一起同归于尽。长时期的习惯已经养成，如今要他们不推卸责任，难也！难也！”
千奇反驳道：“你说的是那个黑暗时期，今天不管任何人做了什么，电脑都有记录，证据齐全，谁赖得掉？”
百怪两眼一翻：“违心论！不相信咱们可以求证一下。”
千奇问：“怎么求证？”
百怪对文祥说：“老弟！你老实说，我和老怪两个人，谁是谁非？”
文祥一下子楞住了：“这与是非有关吗？”
百怪说：“当然，我认为他错了，他却不肯承认！”
千奇说：“奇怪！我哪里错了？”
百怪说：“你看！这不是是非吗？”
文祥说：“我看不出你们谁是谁非。”
百怪说：“不然是你不愿说谁是谁非。”
文祥急了，说：“我真的不知道。”
百怪便对千奇说：“老怪，你就认错吧！你赖不掉的！”
千奇说：“笑话！你告诉我，我错在哪里？”
百怪笑道：“老实说，我也不知道！我更不知道的是，怎么会有那种老不死的，把对错看得黑白分明！”
千奇一把抓住百怪，狠狠地说：“好哇！现在可有证据了，快认错！”
百怪一脸茫然：“我哪里错了？”
千奇说：“你骂我‘老不死’！”
百怪回想一下，果然犯了口忌。他马上打自己一个嘴巴，说：“我的确错了，错在得意忘形！”
～第六回西山寇盗莫相侵～
文祥在电脑的协助下，用尽各种方法，终于确定了这果真是一个讯号。只是这个讯号非常复杂，一直微分到光频，才看出实际上还是类比式。如果把这段讯号放大，发射出去，正好是一道暗紫色的光芒。也就是说，是一种高频的紫外线，频率是三千一百四十五兆周／秒。
文祥不断地微调测试，发觉了一个巧合－－这个频率值与圆周率很相近。他心里一惊，继续测试下去，最终得到的精确数值，是三一四一五九二六五三五八○○○○，正是圆周率取十二位有效值的结果！
不可能有这种巧合，很明显的这是一个精心设计的讯号！姑不论这讯号从哪里来，这种发射技术，已经超出了人类当前的科技水准。电脑通讯目前只能利用微波，而这个讯号竟然以紫外线载波。
在理论上，讯号当然可以采用光波载波，事实上，光纤通讯就是使用光线，但它所利用的只有明暗讯号，还称不上是载波。所谓载波，是以一种固定的频率作为载具，将讯号与载体混波后再发射。如果用光波或更高能量的电磁波作载体，其所需要的能量极大，而且还要有非常精密的混波设备。
文祥不厌其烦地反覆查验，终于找到了一些规律。其中有一段资料极为明显，不须滤波也能看出其间重复的现象。文祥算出重复的长度，以之作为矩阵的一维，并连续将其余资料填在下面，然后印在纸上。
等到列印机一行一行地扫瞄下去，文祥看得心跳目眩，简直不敢相信自己的眼睛。
“奇怪！”文祥不禁喃喃自语：“这不就是那种符号吗？”
文娃在他耳中说：“看见了，和花上的字体很类似！”
千奇见了，也说：“这一定是一种文字。”
百怪说：“未必，可能是种符号。”
千奇说：“文字本来就是符号的一种。”
百怪说：“所以，文字代表符号，但符号未必就是文字。”
黑金刚说：“管他是文字是符号，究竟是什么意思呢？”
文祥说：“据电脑告诉我，衣红那一帮人曾在花上写过这种字。”
黑金刚大为惊奇：“在花上写字？做什么？”
千奇说：“可能是一种秘密通讯。”
百怪说：“可能是好玩。”
千奇说：“再不然是一种宣传。”
百怪说：“不可能！”
千奇说：“为什么不可能？”
百怪说：“既然没有人懂，宣传什么？”
文祥说：“电脑说衣红她们是外星人后援会的。”
千奇一听，得意地说：“老怪，你看！这一定是外星人联络的方式。”
百怪嘴一撇，叱道：“老怪，我看你是白活了！以往是有些没大脑的人，老是说见到什么不明飞行物，什么小绿人的！你又有多大长进？”
千奇怒道：“老怪，不要侮辱人，外星人是电脑说的！”
百怪说：“如果真有外星人，再若他们能跟我们接触，他们的观念、技术岂不胜过我们千百倍？派个‘感官’过来就够了，还要傻到亲自来冒险？再说要联络，你看！这不是光载波吗？说不定所有我们见到的光线，都是他们沟通的讯息哩！”
千奇说：“你笨！我说的是外星人和衣红他们！他们总不会有光滤波的技术吧？”
百怪说：“就算是这样，写在花上做什么？花又不能动，难道花和外星人联络？”
文祥插口说：“这样吧，我把这个拿去，看她怎么说。”
千奇说：“这样不好，要是打草惊蛇就不妙了。”
百怪说：“其实玩个小花样就行了，来，看我的。”
百怪说毕，从口袋里取出一块浅绿色的玉佩，再把萤幕上的图形缩小，直接印在玉佩上。这一来，一个金色凸起的雕印，浮在一块半透明的碧玉上，显得光彩耀目。把玩之下，大家都爱不释手。
百怪说：“这种材料是合成锗硅乙烯，有传音的功能，内部还有发射机。最好能劝她戴在身上，以后我们就可以监听她的谈话。”
千奇不同意：“这是做什么？白色恐怖？”
文祥也说：“这样不妥。”
黑金刚则斩金截铁地说：“百怪，把传音功能拿掉！”
百怪耸耸肩，把嵌在中心一个米粒大小、颜色与玉佩全同的发射器挟出来。然后说：“婆婆妈妈们，这样满意了吧？”
文祥邀衣红到甲板上聊天，故意把玉佩挂在胸前把玩。衣红一眼看到，惊讶地问道：“咦？你怎么会有这个东西？”
文祥不经心地说：“我有什么？”
衣红指着那玉佩道：“这个龙符呀！”
文祥把玉佩解下，放到衣红手中：“这个叫做龙符？是做什么用的？”
衣红仔细看了看，又有点怀疑：“这是一种文字，我也不太懂，但是会画一些。最好叫风大哥来看，他懂得比我多。”
衣红唿哨一声，文祥打趣道：“还是用电脑好，不必吹口哨。”
衣红白了文祥一眼：“你别想影响我，我说过，我是为反对而反对的。”
风不惧与裤白闻声而至，衣红把那个龙符给他们看。风不惧一见，神色立变：“你这是从哪里来的？”
衣红说：“是文大哥拿来的。”
文祥说：“这是由电脑收到的一则讯号中分析出来的，没人知道是什么，连电脑都不清楚，我只是觉得好玩，所以印在这玉佩上。”
风不惧郑重地对衣红说：“你还记得我们的任务吧？有没有告诉文大哥？”
文祥问：“你们的任务与我有关？”
衣红脸一红，轻声道：“我们老家的一位老禅师，他有未卜先知的能力，这次就是他叫我们去火星办一件事，说我会遇到一个人。”
文祥说：“哪天你不会遇到一个人？我也能预言，你明天会看到不止一个人哩！”
衣红不理他，继续说：“总之，他叫我画那些龙符，而且要画在隐蔽的地方，说是能带来好运。”
文祥问：“有效吗？”
衣红正色说：“你先别打岔，等我把话说完，你老插嘴，我说得完吗？”
原来衣红虽然是电脑时代的新生人，但因住处离老家很近，兼以苗人生性喜爱自然山水，尽管电脑城里生活更容易，他们还是不时地溜回老家，享受一下大自然的情趣。
电脑当局成立之初，与人类议会曾有默契，对少数民族的文化生活多有通融，经常网开一面，只要累积了足够的贝分，就会让这些人由一些“便道”中，回到自然环境去。
衣红就是这样接触到法慧老禅师的，自从拜了禅师为师后，她的人生观整个改变了。便与裤白、风不惧等一干志同道合的朋友，想方设法，为人类的未来找寻一条出路。
法慧禅师原为一证券行的证券分析师，在千禧年股市大灾后，就看淡人生，偶然间读到一本奇书，才知道宇宙中本有一定的规律。他决心出家，便到岷山千佛寺，拜在圆觉禅师门下，后来师徒同时坐关三年。圆觉禅师在二○一三年春坐化前，留给他一张偈语：
“遇人即行，闻声则起，山高立止，斯文得经。”
法慧刚刚看完偈语，见一寺僧带着香客进来，他一句话也不说，回头就走。他不择方向，只是见人就走，自然而然走进了崇峦峻岭之中。对一个出家人来说，只要有山泉野果，一切问题都解决了。
如此这般地走�