然而这座巨像的寿命却非常之短，公元前226年的一次大地震中，太阳神巨像轰然倒塌，巨大的塑像躯体横躺在地上，失去了往日的壮观。公元653年，阿拉伯人侵入罗德岛后发现了躺在地上的巨像残骸，他们把它运到了叙利亚，卖给了一位商人，之后这座神奇的巨像就没有音讯了。
由于罗德岛太阳神巨像在世时间非常短，历史文献中对他的具体形象记载的非常少，人们只能通过蛛丝马迹的零星文字和考古发掘来想象他的模样。11世纪时，人们认为太阳神巨像右手举着投枪，左手按着长剑，站立在港口上，但也有人认为太阳神是驾着马车的形象。文艺复兴时期，人们又认为太阳神手持火把，两脚分开站在罗得港两侧，威严的注视着远方。
1919年，法国历史学家弗·普洛萨提出，罗德岛巨像应该是太阳神驾驭着四马二轮的战车的形象，巍峨的矗立在罗德港口。1932年，另一位法国历史学家阿里别尔·加布里埃尔则指出，太阳神巨像为正立的裸体像，他右手举着火炬，左手紧贴体侧夹着长矛。1956年，英国历史学家盖尔别尔特·马力安认为太阳神巨像应该是站在地上，右手挡在前额，双目远眺，左手则是背搭着一件长衫的形象。
如此种种的猜测争论不休，没有一种能够取得普遍的认同，因此到目前争论仍在继续，较多的看法是太阳神左手执神鞭，右手举火炬，双腿分跨罗德港两侧，然而也有人从力学的角度出发指出这样的雕塑根本不可能站立，因为12。5吨的重量和33米的高度早就把它压垮了，但从仅存的资料上看这种设想最为接近文献记载。也许只有找到罗德岛巨像的残骸才能最终确定它的真实面目，但是这些残骸早在1
000多年前便已不知去向，今天是否还在世上都是一个疑问，这样看来罗德岛巨像的真实面目要成为一个千古之谜了，我们期待着考古学家发现更多的证据来揭开它的神秘面纱。
3、 征服与被征服
公元前323年亚历山大大帝死后，他的部下和将领们为争夺权力展开了激烈的斗争，经过一段混乱的阶段后，亚历山大帝国逐渐形成了以埃及为中心的托勒密王朝，以叙利亚为中心的塞琉古王国以及以马其顿为中心的安提柯王朝，这几个王朝各据一方，在新的领地上推广古希腊文化，因而被称为希腊化国家。
第43节：帝国之痕：希腊化时代（4）
公元前277年，安提柯·贡那特建立了安提柯王朝，它占有马其顿本土和大部分希腊城邦，因而被认为是古希腊和亚历山大帝国的正统。安提柯王朝一心要恢复亚历山大时代的光荣与辉煌，因而不断发动战争，妄图重建庞大的马其顿帝国，但此时的马其顿已经无法统帅整个希腊城邦，希腊北部的诸多城邦组成了埃托利亚同盟对抗马其顿，令马其顿疲于应付。
与此同时，意大利半岛上的罗马共和国逐渐兴盛起来，开始了对外扩张的道路。公元前3世纪罗马侵入了巴尔干半岛，马其顿与展开了针锋相对的战争，虽然在初期取得了局部胜利，但强大的罗马很快就取得了战争的主动权，公元前171年第三次马其顿战争后，马其顿被罗马分割为四个〃自治区〃，彼此不得往来，马其顿及希腊城邦成为罗马属地，事实上灭亡。
塞琉古王国以叙利亚为中心，包括小亚细亚和印度河以西地区，是亚历山大东侵波斯巴比伦诸国的领土。为争夺领地，塞琉古先后与印度、托勒密王朝、安息等国家发生了战争，造成国家动荡，统治混乱，宫廷纂杀连年不断，争夺王位的内战也时有爆发。公元前67年，塞琉古王朝的末君安条克十三世遇害，与之争位的腓力二世也无法进行统治。就在这种极度混乱的局面下，罗马人乘虚而入，公元前64年，罗马的庞培侵入西亚，以摧枯拉朽之势占领了塞琉古王国，将它划为罗马的一个行省。
以埃及为中心的托勒密王朝是希腊化国家中最稳定的王朝，它由亚历山大的部将托勒密于公元前305年建立，它继承了古埃及的法老传统，实行中央集权的君主专制，以亚里山大城为首都，托勒密王朝把古希腊的文化带到埃及，与埃及的本土文化相融合，产生了新特色和风格。然而托勒密王朝的权力主要集中在马其顿人手中，这引起了埃及人的不满，反抗运动时有发生。这时强大的罗马势力占领了北非地区，并逐渐控制了埃及的朝政，罗马皇帝凯撒支持克利巴特拉七世为女王，其后安东尼与女王结婚，并要将治下领土送给埃及女王的的儿子，这种做法为罗马皇帝屋大维所不容，双方于公元前31年会战于阿克兴海角，安东尼与克利巴特拉女王战败，第二年，埃及被纳入罗马版图，托勒密王朝灭亡。
这样，希腊化时代结束，古希腊的历史也宣告终结。相比较而言，罗马的政治、文化、科技水平都远远不及希腊，甚至还处于一种〃野蛮〃的状态，但〃野蛮〃的古罗马还是以其强大的武力征服了〃文明〃的古希腊，将它纳入自己的版图之中。然而历史并不是这么简单，古罗马虽然在军事和政治上征服了古希腊，在文化、艺术、科教方面却是虚心地向古希腊学习和模仿，处于被征服的状态。
希腊人早在公元前900年就根据腓尼基字母创造了希腊字母，后来，罗马人利用希腊字母创立了拉丁文，直接促进了罗马文化的发展，之后拉丁文成为西欧、北欧各国文字的鼻祖。在建筑方面，古罗马学习和继承了古希腊的柱式建筑风格，并把它和券拱结构结合创造了券柱式，罗马的建筑师维特鲁威，总结了古希腊和建筑艺术和前人实践经验写出了建筑学理论著作《建筑十书》，在这种背景下罗马人修建了罗马城引水渡槽以及哥罗赛姆大剧场和万神庙，还有著名的罗马广场，成为世界建筑史上的杰作。
第44节：帝国之痕：希腊化时代（5）
在文学上，罗马灭亡希腊之后，将希腊神话、诗歌和戏剧据当作文学创作的范本，将接受古希腊文学当作必须的教育内容，甚至专门请有学问的希腊人做教师。罗马人按照古希腊的文学作品创作戏剧，进行古希腊的戏剧表演，并模仿创作新的作品。罗马人十分痴迷古希腊的神话体系，把古希腊的神话英雄融到自己的神话传说中，古希腊的太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等则直接进入罗马神话，连名字都没有变。
罗马人还继承了古希腊的法律传统，他们以古希腊斯多葛派自然法观念为基础，以公民为主要立法对象，强调公民婚姻、财产和权利的调理，促进入古典法律的发展完善，制定了〃十二铜表法〃。罗马人认真整理了古希腊在数学、物理、几何学、天文学等方面的成就，在学习借鉴的基础做出新的发展，普林尼的《自然史》、斯特拉波的《地理学》和赫伦的《建筑十书》等，都是罗马人在学习古希腊自然科学的基础上作出的新发展。
此外，古罗马还继承和发展了古希腊的议事制度，尤其是借鉴了古希腊的民主制度方面的诸多经验。这样古罗马迅速从〃野蛮〃走向〃文明〃，在建立庞大帝国的同时创造了灿烂的文化，这可以说是古希腊文化软实力反征服的结果。难怪马克思曾说：〃野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服〃，古罗马征服古希腊的历史正是如此。
第45节：古老传说：在废墟与传说间散步（1）
第五篇：古罗马：旧日帝国的荣光
古罗马是一座名城，是一段古史，更是一种气吞山河的传统。它承续了古希腊的文化精髓，注入了强大的武力支撑，创造了气功势磅礴的帝国血脉。在这座古城遗址上，矗立着见证辉煌的元老院、凯旋门、万神殿、纪功柱和大竞技场等世界闻名的古迹，恺撒大帝的英勇无敌，奥古斯都的不可一世，斯巴达的奋起反抗，都从不同角度为后人树立了楷模，无论是帝王的功碑塑像，还是民众的剧院浴场，都展现着只属古罗马人的大气和宏伟。神话传说认为古罗马是母狼的后代，这与其说是一种演绎，不如说是一种概括，罗马帝国就是一个狼的国度，它南征北战，所向披靡，创造了横跨欧亚非三大洲、雄霸一个世纪的庞大帝国，让后代英雄不断缅怀和模仿。然而人事沧桑，岁月变迁，庞大的帝国还是渐渐湮没在了历史的尘埃中，大斗技场和万神殿的断壁残垣仿佛在向人们诉说一个光荣梦想的成败得失，又仿佛在遗憾于往事的不可见与不可知，面对这些令人肃然起敬历史遗迹，我们要做的只能是小心翼翼地去追寻，去破解……
第一章：古老传说：在废墟与传说间散步
1、 母狼的传说
古罗马是继古希腊之后西方世界的又一伟大帝国，它的强大和繁荣在古代世界首屈一指，被称为〃世界帝国之都〃，至今在罗马城依然保留下来了元老院、凯旋门、万神殿、纪功柱、大斗技场等闻名世界的建筑奇迹，向人们展现着古罗马的帝国的灿烂和辉煌。在罗马的城市建筑和雕塑中，人们经常可以看到母狼的形象，罗马人视母狼为母亲，认为古罗马是狼的后代，实际上这与一段关于古罗马起源的传说有关。
传说古代特洛伊王国被古希腊联军打败后，王子埃涅阿斯带领残部逃到台伯河流域，被拉丁姆地区的亚儿巴·龙加城的国王招为女婿，后来由他做了该城的国王，并代代相传。当王位传到努米托雷王时，努米托雷的弟弟阿穆利奥使用阴谋篡夺了王位，把努米雷托王流放异地，并把他的儿子们统统杀死，又把努米雷托王的女儿希尔维亚送到贞女塔做女祭司，要求她终身保持童贞，不得婚配，后来还是不放心，又把她囚禁于孤塔之中，不与她与外人接近，以防止希尔维亚与别人私通产下子嗣，以致努米雷托的后代找他报仇。
然而事与愿违，阿穆利奥的计谋没有得逞。囚禁于孤塔中的希尔维亚得到了战神马尔斯的垂青，战神来到塔中与希尔维亚约会，二人相爱并生下了一对双胞胎。阿穆利奥得知后非常愤怒，下令杀死了希尔维亚，并把她的两个儿子放在竹篮里扔进台伯河中，结果天意如此，这对孪生兄弟在河中顺流而下的时候被一只饮水的母狼救起，母狼把这对兄弟当作自己的孩子，用奶汁把喂养他们。几年以后，一位猎人发现了这两个孩子，便把他们收养起来，并给他们取名，哥哥叫罗慕洛斯，弟弟叫雷慕斯，并慢慢把他们养大成人。兄弟俩长大后返回城邦，杀死了阿穆利奥，报了杀母之仇，并让努米托雷王重登王位。
报仇雪恨之后，罗慕洛斯兄不愿再继续呆在亚儿巴·龙加城，他们来到台伯河边母狼喂养他们的地方建立了一座新城，并以哥哥的名字命名为〃罗慕洛斯〃，后来慢慢转音成了〃罗马〃，这就是罗马城的由来，因此罗马人视母狼为救星，自认为是母狼的后代。罗马人也继承了这种神性传统，英勇好战，所向无敌，在随后的几个世纪里征服了迦太基、希腊、埃及等地，形成了一个庞大的帝国，并诞生了恺撒大帝、奥古斯都大帝等雄视千古的帝王。
母狼传说带有浓重的神话色彩，其真实性历来为人们所怀疑。事实上，考古发现意大利半岛上早在在旧石器时代就已经有人类居住，到了新石器时代，翁布里亚人从非洲经过西班牙，法国来到意大利。公元前2000年左右的青铜时代，一些讲印欧语的部落从多瑙河和喀尔巴阡山越过阿尔卑斯山进入意大利，其中一支拉丁人进入拉提乌姆平原，约于前800年迁移至后来罗马城所在地，居于帕拉提乌姆等山丘。这时在意大利半岛上就存在着许多由萨宾人、拉丁人、翁布里亚人等组成的部落，他们所到一处就驱逐当地土著居民，建立部落，发展农业生产，逐步繁衍生息。
公元前8世纪，埃特鲁斯坎人从安纳托利亚来到意大利半岛，埃特鲁斯坎人不属于〃古意大利人〃，但他们农耕技术比较发达，喜欢经营商业和从事手工业，同时拥有组织严密的军队，他们通过议会和选举出的官员施行统治，在经济和政治上都比较成熟，托斯卡纳和北部的拉丁姆地区是埃特鲁斯坎人最早的定居地，埃特鲁斯坎人的到来为古罗马的形成提供了重要的基础。埃特鲁斯坎人在发展商贸和航运的过程中与希腊了产生了较大的接触，逐步吸收了先进的希腊文化，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊神话为基础的宗教信仰。
与此同时，一小部分拉丁人在意大利半岛的南端生息繁衍，建立了最初的罗马城，这时候的罗马城还处于非常落后的时期，他们从埃特鲁斯坎人那里学习到农耕、商贸、文字、宗教等方面的许多知识。公元前7世纪，拉提姆平原上出现了部落联合的过程，罗马城逐渐由单一的拉丁人部落联合成包括萨宾人和埃特鲁斯坎人的罗马人公社，各部落之间进一步融合沟通，促进了罗马城的快速发展。
一般认为，传奇英雄罗慕洛斯在公元前753年建立了罗马城，并自封为第一位国王，古罗马从此进入王政时期。这一时期的罗马城氏族部落还完整的存在着，统治阶层包括王、元老院、库里亚会议，随着时间推移逐渐出现了贵族与平民的划分。其后古罗马先后进入共和时期和帝国时期，通过不断的征战和发展，一跃由一个小部落城邦发展成地跨欧亚非三大洲的庞大帝国，对后世文化和政治格局的发展产生了不可或缺的影响。
第46节：古老传说：在废墟与传说间散步（2）
2、 神奇的石头之城佩特拉
在死海和约旦阿克巴湾之间的山峡中，隐藏着一个神秘的城市废墟佩特拉城，它是从岩石中雕凿出来的，遗址上现留有哈兹纳宫、欧翁石宫、露天大剧场等宏伟的建筑，让前来参观的�
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