加利亚。波特夫怀着无比兴奋的心情参加了队伍。在横渡多瑙河的前夜，他
写了著名的《离别》一诗。诗歌采用民歌形式，把与母亲诀别的慷慨悲怆与
展望胜利的豪放乐观揉合在一起，抒发了他炽烈的革命热情，表现了视死如
归、义无反顾的英雄气概。
不久，哈基·迪米特尔遇难牺牲。波特夫怀着巨大的悲痛写了著名的《哈
基·迪米特尔》一诗。诗歌以浪漫主义手法描写天上的日月星辰和地上的飞
禽走兽护卫英雄的遗体，娇丽温柔的白衣仙女迎接英雄的灵魂，哺育英雄成
长的巴尔干山也唱起了雄浑的海杜特之歌，悼念与歌倾英雄的光荣牺牲：
在争取自由的战斗里倒下的人，
永生不死：大地、天空、猛兽和自然，
都要为他哀悼，
歌手们也要唱歌颂他。
1869年，波特夫当选为中央革命委员会委员。此后，他写了《哀歌》、
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《海杜特》、《斗争》、《给我的第一个恋人》等诗。其中，《海杜特》是
一部叙事长诗。它以波澜壮阔的民族解放斗争为背景，歌颂了农民恰夫达尔
子继父志，争当游击队长的革命决心。长诗韵律优美，具有民歌风味。
在歌颂英雄业绩的同时，波特夫也写了许多犀利泼辣的讽刺诗，辛辣地
嘲讽了那些麻木不仁的蠢人、懦弱无能的软骨头、高谈阔论的空想家、唯利
是图的财主。
1873年革命领导人瓦西尔·列夫斯基因叛徒出卖被害。波特夫写了《瓦
西尔·列夫斯基的绞刑》一诗。这是一首具有强烈的号召力和艺术感染力的
悲壮的挽歌，表达了人民深沉的悲哀。1876年4月，波特夫率队回国支援4
月起义，途中遭到土耳其军队的阻击，不幸中弹牺牲。
波特夫的诗歌具有深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。在保利亚诗歌
史上开创了一代诗风。他的许多诗都被谱成歌曲，广为传唱。
3
保加利亚较成熟的戏剧和小说作品出现于十九世纪四十年代。
最初，在学校的重要集会上出现了师生共同演出的对话剧，多以社会伦
理、反抗异族压迫问题为题材。到五十年代末，开始产生了外国翻译剧本，
随之也出现了保加利亚人的独创剧作。如鲍格丹·依科诺莫夫（1836—1871）
写的喜剧《洛维奇的主教》（1863）、斯拉维科夫的喜剧《马拉科夫》（1864）
等。
为保加利亚戏剧奠定基础的是多布里·沃依尼科夫 （1833—1878）。他
是民族复兴时期的著名戏剧活动家、剧作家。重要作品有《拉依娜公主》、
《普列斯拉夫宫的受洗》、《被曲解的文明》等。其中以后者最为著名。它
尖锐讽刺了大资产阶级一味媚外的奴才本质和希腊教会的伪善面目。剧本强
烈的批判精神受到观众赞扬。
十九世纪四十年代，保加利亚出现了外国翻译小说。有的作品被译者加
工改写，使其具有民族特色。五十年代末，出现了保加利亚作家创作的小说。
代表性的小说家有德鲁梅夫、卡拉维洛夫。
瓦西尔·德鲁梅夫（1841—1901）是保加利亚最早的小说家、剧作家。
在俄国求学时即开始写作小说。重要作品为《不幸的世家》（1859）。该作
品主人公维尔科兄弟三人是爱国的商人。他们殷实富足的境况引起土耳其县
官吉马尔的嫉恨，借机夺占了他们的家产。他们被逼得家破人亡，最后走上
反抗的道路。作品中所表现的“只有斗争才有出路”的积极思想，对当时的
现实斗争起到了推动作用。
德鲁梅夫享有盛名的剧本是历史剧 《伊凡科》（1872）。它表现的是十
二世纪末在拜占庭帝国操纵下保加利亚所发生的一场宫廷斗争。剧中，拜占
廷奸细——希腊贵族伊萨克为了从内部颠复保加利亚，唆使大臣伊凡科暗杀
国王阿森一世。剧本借古喻今，揭示了本国统治阶级内部的争权夺利给外敌
以可乘之机，从而给国家民族带来严重危害，启发了群众一致对外的爱国心，
推动了当时反对希腊主教控制，争取宗教自主权的斗争。剧本冲突尖锐、情
节曲折，场面激动人心，是保加利亚戏剧走向成熟的标志。
留宾·卡拉维洛夫（1834—1879）是杰出的批判现实主义作家。毕业于
莫斯科大学语言文学系。因从事革命活动，受沙俄政府迫害。后流亡贝尔格
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莱德等地，创办革命报刊，曾被选中央革命委员会主席。卡拉维洛夫才华出
众，写有多种体裁的作品，以小说成就最高。反映民族解放斗争、揭露农村
大财主和城市资产阶级的贪婪本质，是作品的主要题材。《土耳其州官》
（1871）揭露了土耳其人贩卖保加利亚儿童、迫令女童当其头目的侍妾的罪
行。《受难者》（1870）描写了被流放的起义战士的悲惨遭遇。《首领》（1871）
通过几个人物对国家兴亡不同态度的描写揭示了他们不同的命运，表明了以
斗争求生存的生活真谛。
在当时的现实生活中，地主和资产阶级残酷压榨劳动人民，并与土耳其
人相勾结，反对人民的革命斗争。作者在《有钱的穷人》、《孩子不象爹娘》、
《旧日的保加利亚人》、《宠儿》等作品中深刻揭露了这一典型的社会现象。
其中最有代表性的是《旧日的保加利亚人》和《宠儿》。
《旧日的保加利亚人》（1872）描写十九世纪中期以财主里本和教师耿
乔·哈只为代表的社会上层人物的寄生生活和他们贫乏空虚的精神面貌。小
说笔调平和、诙谐，不以情节取胜，而以生活画面的白描和人物塑造见长。
里本和耿乔长年累月围绕酒的质量、马的品种、枪的好坏争论不休，显示出
他们的卑微猥琐和愚昧狭隘。他们没有崇高的理想，远离蓬勃兴起的民族解
放运动，被作者讽称为“旧日的保加利亚人。”
《宠儿》（1875）借写大财主涅诺夫妇的独生子尼科尔乔的浪荡行为，
揭露了剥削阶级腐朽的道德面目。尼科尔乔从小在父母的娇宠下养成种种恶
习，成年后终日花天酒地，为非作歹。涅诺夫妇为使他改邪归正，处心积虑
地破坏一对穷苦人的婚姻，强娶潘卡为媳。但其宠儿依旧我行我素，最后逃
往国外。“宠儿”这个资产阶级继承人的形象，正是这个阶级道德沦丧的象
征。小说人物形象鲜明、语言幽默生动，是保加利亚独立前的杰出的作品之
一。
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十九世纪八十年代到二十世纪二十年代的文学
1
1878年，保加利亚取得了国家的独立。1879年通过的宪法确认了资产阶
级的私有财产权，保障了资本主义在保加利亚的自由发展，也为民族文化的
发展创造了条件。
资本主义工业的发展和原始积累过程的加速，导致了小生产者的破产和
贫富的两极分化。工人阶级同资产阶级的矛盾斗争也开始尖锐化。索非亚、
普罗夫迪夫等地爆发了罢工，许多地区也发生了此彼起伏的农民运动。由于
马克思主义在工人中的迅速传播，1891年建立了以布拉戈耶夫为首的工人社
会民主党。从此，保加利亚进入了一个新的历史阶段。
十九世纪末二十世纪初，保加利亚逐渐变为外国资本的附庸，劳动人民
备受外国资本和国内资产阶级的剥削压迫，掀起了日益广泛的罢工运动。以
德籍国王斐迪南为首的资产阶级政府不择手段地镇压革命，并把保加利亚拖
进两次巴尔干战争和第一次世界大战，使人民遭受了巨大的灾难。
保加利亚独立后，国家的文化生活以普罗夫迪夫和索非亚为活动中心。
文化人士云集在这里，组织文化团体、建立民族剧院、出版报刊书籍，使文
化事业空前繁荣起来。
在文学方面，不仅作家队伍迅速扩大，作品数量空前增多，而且各种文
学样式与文学流派也相继出现。批判现实主义文学的发展与繁荣构成了这时
期文学的主流。批判现实主义作家的重要代表是伐佐夫、斯托扬诺夫、维利
契科夫、米哈依洛夫斯基、康斯坦丁诺夫、斯拉维科夫、雅沃罗夫等。他们
创作了大量深刻反映现实的作品。
十九世纪九十年代，文坛上还出现了民粹派文学。其代表作家为弗拉依
科夫、采尔科夫斯基、巴克西莫夫等。他们的作品固然反映了农民破产和无
产阶级化的过程，但却美化了宗法制时代的社会生活。
十九世纪末，随着工人运动的进一步发展，无产阶级文学也开始登上了
文坛。代表作家是波梁诺夫和基尔科夫。与此同时，马克思主义文艺理论也
开始传入并获得了巨大的发展，产生了布拉戈耶夫、巴卡洛夫等杰出的马克
思主义文艺理论家与批评家，显示了他们的战斗锋芒。
九十年代末，还出现了个性派和象征派文学。个性派的代表人物克雷斯
特夫以 《思想》杂志为阵地，宣扬建立在尼采哲学基础上的“个人至上”思
想，在创作上则标榜逃避社会生活所谓“纯艺术”，它对少数作家产生过消
极影响。象征派的代表作家是特拉扬诺夫和利利耶夫。象征派文学同现实生
活的关系也比较间接，但对于丰富诗歌的艺术形式起过积极的作用。第一次
大战后，在无产阶级革命形势高涨的影响下，受象征派影响的诗人转而向现
实主义作家的阵营靠拢。
2
独立后的最初年代里，小说创作面临的首要课题是表现民族解放斗争的
光荣历史。为国捐躯的先烈们的丰功伟业、海杜特和人民大众的可歌可泣的
斗争精神，尤其是1876年4月起义中保加利亚人民的革命英雄主义更是作家
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创作灵感的源泉。此外，反映新的社会现实，维护民族民主革命的传统，也
成为小说创作的新的任务。资产阶级掌握政权不久便热衷于争权夺利、聚敛
财富，把民族复兴的理想抛诸脑后。对此，民主主义作家深为不满，在作品
中揭露和批判了这种倾向。
在最初阶段，写民族解放斗争题材的作家有斯托扬诺夫、维利奇科夫、
伐佐夫等。
扎哈里·斯托扬诺夫 （1850—1889）的《保加利亚起义札记》是当时兴
起的回忆录文学的代表作。被誉为4月起义的卓越丰碑。作品真实地再现了
起义准备、爆发和被镇压的全过程，歌颂了保加利亚人民的斗争精神，生动
的描绘了民族解放斗争高涨年代的生活画卷。
康斯坦丁·维利奇科夫 （1855—1907）的回忆录《在狱中》，真实地描
写了起义英雄失败后在狱中所受的折磨与痛苦以及他们坚贞不屈的革命气
节。
伊凡·伐佐夫（1850—1921）是著名批判现实主义作家、诗人和戏剧家。
青年时代深受波特夫的影响，积极参加民族解放运动，写作诗歌。其中，《帕
纳鸠里起义者》一诗成为1876年4月起义的战歌。4月起义失败后，伐佐夫
流亡罗马尼亚，在此写作了诗集《旗与琴》、《保加利亚的哀伤》及《拯救》。
这些作品被称为歌颂4月起义的诗歌三部曲。其中许多诗被谱成歌曲，传唱
至今。
国家独立后，伐佐夫回到祖国，组织文学团体，创办报刊，建立民族剧
院，并写作了大量的诗歌、小说和戏剧作品。其中组诗《被遗忘者的史诗》
和小说《流亡者》艺术上成就最大。
面对新权贵们背叛民族复兴的理想，伐佐夫愤然写作了《被遗忘者的史
诗》，缅怀革命先烈的光辉业绩，反对新权贵们忘记过去的可耻。其中每一
首诗歌颂一位“被遗忘者”——民族复兴运动的历史伟人，如民族复兴运动
的先驱帕依西、民族复兴运动的领导人列夫斯基、拉科夫斯基、本科夫斯基
等。这些作品字字行行蕴含着诗人对“人民的使徒”——民族复兴先烈的崇
敬，也歌颂了人民在战斗中的觉醒和成长。组诗以现实主义笔触描绘了民族
解放斗争波澜壮阔的历史画卷，洋溢着浪漫主义的抒情气息，音调激越昂扬、
语言优美丰富，是伐佐夫诗歌发展到顶峰的标志。
《流亡者》（1894）是一部以流亡在罗马尼亚的革命者的生活为题材的
中篇小说。作品没有纵贯全书的中心人物，而是围绕斯特兰加、马其顿斯基、
布勒其科夫等人的流亡生涯构造情节。这些人爱憎分明，英勇无畏，是“禁
闭在异国笼子里的巴尔干的雄鹰”。他们忍饥挨饿、饱经风霜而不悔，他们
甚至举止粗野豪放，但对于祖国的眷念与思乡之情却使他们拥有一颗最温柔
的心。他们徘徊于多瑙河岸，一连数小时遥望祖国的国土。多瑙河在他们眼
中是那么狭窄，他们无时无刻不想跨到对岸，在祖国的国土上举起义旗。最
后，这些英雄人物都在民族解放斗争中献出了自己的生命。通过这些人物形
象的塑造，作者歌颂了民族解放志士的爱国精神与高尚的革命品格，并以此
反衬现实，启发人们的爱国心。
伐佐夫享誉世界文坛的作品是长篇小说《轭下》（1894）。作者因不满
独裁政府的统治，于1887年流亡敖德萨。在此，他回想起过去那些“决定命
运的日子”�
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