同自己的过去比，现在比，未来比，一直保持积极的心态，你就会离成功越来越近。
第三部分：透视自我认知人贵有自知
问：你虽有很强的能力，但是你能改变周围所有的环境吗？
答：不大可能。
树林里有一只乌鸦，很喜欢唱歌，可是它的嗓子不好，唱出来的歌真是让人不敢恭维。
这一天乌鸦收拾家当准备搬家，这时遇到了它的新邻居喜鹊。
喜鹊问：“乌鸦小弟，你要到哪里去？”
乌鸦答：“我要搬到东边的树林里去。”
喜鹊很奇怪：“这里住得不是蛮好的吗，为什么要搬呢？”
乌鸦答道：“喜鹊大哥，你真是有所不知啊！这里的人都讨厌我的歌声，说我唱得太难听，所以我必须搬家。”
喜鹊听完，意味深长地说：“其实需要改变的不是你的住处，而是你唱歌的声音。如果你不改变唱歌的声音，就算你搬到东边的树林里，那里的人也一样会讨厌你。”
很多刚走出大学校门的年轻人心高气傲，工作没做好，没得到提拔与重用，就埋怨企业环境不适合自己，埋怨同事不喜欢自己，于是就不断地跳槽，希望可以找到一个安身立命、大展身手的公司。其实跳槽只是将责任推卸给环境和别人的借口，问题的根本不在于外界而在于自身。论经验你比不上那些老员工，论动手能力你比不上那些骨干精英，你惟一有的就是书本知识，何况比你学历高的人多的是。如果你不懂得自我反省，无论你走到哪个地方，都会犯同样的错误，最终只会落得心力交瘁、精疲力竭，不知道自己应该归向何处。
几千年前老子就说过：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”用今天的话来说，就是能正确认识别人的人是很有智慧的，而能正确认识自己的人才是个聪明人；能战胜别人的人，只能算是有力气，而能战胜自己缺点的人，才算是真正的强人。
一个人，只有真正认识了自己，了解了自己，才能选对找准自己的发展方向，确定好自己的奋斗目标。一个不能全面认识自己的人，也是个不能正确评价自己的人，在学习、工作中，在与人们的交往中，心态上很容易出现两个极端：一端是妄自菲薄，自轻自贱；一端是自我膨胀，妄自尊大。而骄傲和自卑的根源都是对于自己本身的无知。
在职场中，要认识到你个人是渺小的，纵使你有超凡的能力，也不可能让整个公司的文化环境改变以适应你，你能做的只是根据公司的文化来不断调整自己，使自己尽快融入到公司文化中去。人贵有自知之明，但能做到自知却是一件相当困难的事情。“人啊，认识你自己！”这是古代哲人一直面临的难题，也是留给我们的难题。可见自知多么不容易，这需要自我观察、自我判断和自我评价。现在的社会生存压力和工作压力很大，总有做不完的事情，如果你不能自知，不自量力，承担非力所能及的任务，最后不仅会影响工作效果，而且可能会由于过度疲劳和心理压力而罹患疾病。不少人对自己的优点、缺点、兴趣、气质、性格缺乏准确了解，要么不自量力、想入非非，要么过分自卑怯懦、丧失信心。这就需要我们对自己做出恰如其分的、客观的估价，既不狂妄也不妄自菲薄。对自己拥有的特长与优势，可以适当地表现发挥；对自己存在的不足与缺陷，要勇于承认，并努力弥补。一定要防止过高或过低地错估自己。正视现实，一切从实际出发。
第三部分：透视自我认知克服你的生理缺陷
问：在奔跑中，前面有一道道栅栏，栏越高，你就能跳得越高，为什么？
答：这个问题也太弱智了，很明显啊，不跳得高就要被绊倒啊！
阿弗烈德·艾德勒小时候，有天早上醒来，突然发现他弟弟死在床上，而且就在他身旁。这一惊使他立下了终生守之不渝的决心：做个医生，与死神搏斗。
艾德勒行医之初，又偶然发现一连串现象，促使他在解剖尸体时，注意到以前并没特别受人注意的种种情况。
他发现一具死尸的心脏大得异乎寻常，同时发现其中一个心瓣被堵住，血液不能充足流到肺里去。他想，心脏是为了应付这种缺陷而变大的吗？另外一具死尸里，有病的一个肾已经割掉，他发现剩下的那个肾也比寻常的大得多。他又发现当人的一叶肺因为有病而萎缩时，另一叶肺就可能变得更有力量。这些健全器官是想弥补不健全器官所失去的功能吗？骨头断了，会长出厚骨痂，也是为了使骨头比以前更结实吗？这些现象一再出现，仿佛人体自有其规律：为了自保，本能地以强补弱。
艾德勒进一步研究下去。他在到各美术学校去测验学生的视力时发现，学生70％以上视力都很差，只不过程度不同罢了。可是视力既然不好，这些学生为什么还偏要从事必须用眼的职业呢？他发现，这些学生从小就感觉到视力欠佳，因此特别努力，要使自己比别人看得更清楚、更敏锐。他们训练自己的观察能力，培养用眼睛看的乐趣，结果对视觉世界的兴趣就比普通人要大。
艾德勒又去研究大画家的生平，结果发现他们中的许多人的眼睛都有缺陷。眼睛不好而偏要做画家的人何以这样多呢？难道也是受他在解剖尸体时发现的那条造化补偿缺陷规律的驱使吗？
他又去研究盲人，证实了盲人的听觉、触觉和嗅觉都特别灵敏。布鲁克纳、法朗次、史麦塔纳和贝多芬等音乐大师所以特别热心致力于声音之美，似乎至少一部分是因为他们听觉有缺陷。
贝多芬是令人惊奇的例子。他的听觉从小就有机能性的缺陷，28岁时已经聋得很厉害。4年之后，如果不用耳筒，他连整个乐队的声音都听不清楚。就在那年，他写出了美妙的第二交响曲。耳朵全聋之后，又写出了更优美的英雄交响曲、月光奏鸣曲和第五交响曲。全聋了25年之后，贝多人居然还写出了不朽的第九交响曲。
艾德勒的研究，不知不觉从生物学转入神经病学，又从神经病学转入心理学，从机能性缺陷的生理补偿而研究到心理补偿。不过到那时候为止，他所注意到的各种补偿都只是无意识的，人的意志并没有发挥作用。
于是他开始研究较为不明显的实例。巴斯德的故事就是一个好例子。因为中风，脑子里控制言语的那部分损坏掉，他凭着莫大毅力，痛苦地不懈奋斗，终于在脑子里发展了新的言语神经中心。艾德勒发现了好几百个相同的实例：小时候孱弱而长大成了有名的大力士；从前不善于行，后来却成了芭蕾舞星；患过肺痨，却成了大歌唱家等等。这些人拼命奋斗，要克服他们的弱点，结果培养出超群的能力。这并不是造化在茫然补偿，而是人的意志在发挥作用。
他渐渐发现，这仿佛是个定律：人往往因为早期的弱点而获得了他们奋力以求的成就。好像人必须有个栏才会跳过去，栏越高，跳得也越高。
万物之中，只有人意识到自己的缺点；只有人有自卑感；只有人要设法补偿自己的缺陷。
人之所以为人，正在于此。艾德勒就是这样推究出其中的道理的。
第三部分：透视自我认知不要跟自己过不去
问：深夜了，你又困又乏，这时给你泡上一杯又苦又浓的咖啡，你会想喝吗？
答：才不会喝呢，我干吗跟自己过不去啊，这会更让人睡不着。
有这么一位母亲，多年从事高科技的研究，在事业方面很有成就。可是，在生活方面，她却是个孤僻怪异、愤世嫉俗之人。她听不惯年轻一代喜欢的流行音乐，不是一般的“不喜欢”，而是一种“愤恨”，只要听到什么摇滚音乐啊、网络歌曲的，她就会愤愤然痛斥一番，甚至采取用棉花球堵耳朵的方式以示抗议。她也不喜欢那些什么青春小说，一看到什么可爱淘啊、郭敬明啊的书就扔掉，也不允许别人在她面前谈论什么狼之诱惑、梦里幻城。
她的女儿很孝顺也很优秀，研究生毕业后被分配在研究所里做学问。母亲说，做什么学问啊，挣钱太少，我都做了一辈子学问了，没什么意思。女儿听了母亲的话，就辞掉了原来的工作，应聘到一家跨国大公司做白领，工资很高，生活得也很好。可这位母亲还是不满意，一天到晚唠唠叨叨，说女儿的工作没有前途，公司总归是别人的，以后老了怎么办。女儿一赌气，不做白领了，自己开了一家公司，又凭着自己的努力，很快成为行业内有名的女强人。
女儿很感激母亲的培育之恩，她也千方百计顺着母亲的心，为的是让母亲能有个幸福的晚年。她以为母亲这下总该满意了，可惜她错了，母亲仍然唠唠叨叨，还是莫名其妙地发脾气，说着一些无关紧要的事，生着无关紧要的人的气。她总是陷入杂事中不能自拔，经常为找一个很小的东西把家里翻得乱七八糟。生修水修电甚至是送水工人的气，一会儿埋怨他们事情没做好，一会儿又怀疑他们偷了东西。
这位母亲真是“没事老跟自己过不去”的一个典型。其实，她完全可以过另外一种生活，一种愉悦内心的、完全没有压力的、自己喜欢的生活。她事业上有所成就，经济上没有压力，有什么事女儿随叫随到。按说她应该活得很好。可是，事情并不是这样，她整天愁眉苦脸，总觉得谁欠了她似的。多少人想要这样的生活都只是梦想，她却把这种生活当作负担，觉得生活缺少快乐。
其实，快乐是用钱买不到的。快乐不是一般的感官层面上的快乐，而是从灵魂上感到愉悦和满足。金钱只是一个手段，而不是最重要的，最重要的是从生活中汲取快乐，来充实我们的心灵，丰盈我们的精神家园。
快乐，无时无刻不涌现出来，像碎片一样散落在地上。把快乐的碎片收集起来，为自己积聚、储存快乐的感受，记下今天发生的快乐故事，把它们夹在笔记本里。当你需要打气时，可以重新读一读这些快乐故事，重温所有的快乐感受。
快乐是要寻的，不是靠给和等。快乐就像生命长河中的金子，和泥沙混在一起，随流水一起奔涌，你是要金子还是要沙子，可要擦亮眼睛。
早晨醒来睁开眼睛看着天花板，重新闭上眼感觉那纯净的白色，很快乐；给阳台上的花草浇浇水，闻闻它们的香味儿，很快乐；上午在窗前读一本文采飞扬、令人感动的书，很快乐；下午坐在摇椅上呼吸、冥想，晒着温暖的太阳，很快乐；黄昏到楼下茶馆里去品味一杯醇香的红茶，听着如高山流水的旋律，很快乐；晚上煮一锅又鲜又香的排骨汤，等家人回来一起吃饭，很快乐。
有时候，快乐就在离我们很近的地方，伸手可得，而我们却偏偏视而不见，自己跟自己过不去，整天不仅总想那些令人不愉快的事，而且还自己制造出一件又一件让自己不高兴也让别人不高兴的事。活着就是活着，要活在自己的内心里，不要活在别人的眼睛里，千万别跟自己过不去。
第三部分：透视自我认知自立是最宝贵的财富
问：如果你的老爸是亿万富翁，给你留下巨额财产，你会要么？
答：当然要了，我又不是白痴。
在古希腊神话中有这样一个故事：天神宙斯之子赫拉克勒斯小时候曾碰到过两位女神，一个是美德女神，一个是恶德女神。
恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我包你有享不尽的荣华富贵！你要什么我就能给你什么！”
美德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我没办法给你什么荣华富贵，但我将教会你如何勇往直前！而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比，这就是你一辈子最宝贵的财富！”
赫拉克勒斯想了想，毅然地选择了美德女神。从这以后，他果然出生入死，在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比，为人类屡建奇功，成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄。而且，正是因为这样，他才娶到了青春女神。
这个故事与中国的“授人以鱼，不如授人以渔”是相通的。要什么有什么的安乐生活可以让人获得感官上的舒适，却不会让你在能力、才华、品德等方面有任何收获。一旦舒适的生活条件失去或者耗尽，那么等待你的就只是徒空四壁了。
从古至今，绝大多数的富翁对于财富的处理，一般都是全部留给子孙。也正是如此，才会出现“富不过三代”的现象。因为这些纨绔子弟仗着祖辈的财富，任意挥霍，坐吃山空，一旦中途衰败，就一蹶不振了。在电视剧《大宅门》里，这点真是被演绎得十分精彩。白家曾经是多么风光的家族啊，从刚烈耿直的老爷子白萌堂到不让须眉的白二奶奶，再到敢做敢为的白景琦，他们哪一个不是靠着自己的奋斗而得到财富，特别是白二奶奶当初把景琦赶出家门，才练就了白七爷的传奇人生。然而看看白景琦的儿子白敬业、孙子白占安他们，简直是十足的败家子，他们对药一点不懂，也不愿学习，就只会吃老爷子的家产，最后白家的衰败真是让人心中无限悲凉。
人生于天地之间，自立自强才是人生得以立足的根本。一代大教育家陶行知老先生有一首诗写得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好汉。”人生最可依赖的是什么？是知识，是智慧，是汗水。人常说“靠人种地满地草，靠人盛饭一碗汤”。父母都不可能依靠一生一世，何况他人？这个世界上最可靠的不是别人，而是自己。
所以，如果你的父辈是个成功的大富翁，聪明的你应该明白，与其要他们的财富还不如要他们的本事，学会自立，自己创造财富。不要以为离开了你的父母，你就活不下去！只有自立之人，才会有拯救自己的方法。想要一辈子靠父母留下的财富享受幸福生活是不现实的，�