alexandria and her schools(亚历山大和她的学校)- 第25部分

doing　they　　became　　　possessed　　　of　　　more　　　property。　They　　were　　　clothed　　　with　

hair　　　garments；　　　they　　　knew　　　not　　　good　　　from　　　evil；　　　and　　　made　　　no　　　distinction　

between　　　that　　　which　　　was　　　lawful　　　and　　　unlawful。　　　　　　　　Such　　　was　　　our　　　state；　　　but　

God　in　his　mercy　has　sent　us；　by　a　holy　prophet；　a　sacred　volume；　which　

teaches　us　the　true　faith。〃　

　　　　　These　　　words；　　　I　　　think；　　　show　　　us　　　the　　　secret　　　of　　　Islam。　They　　are　　　a　　　just　

comment　on　that　short　and　rugged　chapter　of　the　Koran　which　is　said　to　

have　been　Mohammed's　first　attempt　either　at　prophecy　or　writing；　when；　

after　long　fasting　and　meditation　among　the　desert　hills；　under　the　glorious　

eastern　stars；　he　came　down　and　told　his　good　Kadijah　that　he　had　found　a　

great　thing；　and　that　she　must　help　him　to　write　it　down。　And　what　was　

this　which　seemed　to　the　unlettered　camel…driver　so　priceless　a　treasure？　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ALEXANDRIA　AND　HER　SCHOOLS　



Not　merely　that　God　was　one　Godvast　as　that　discovery　wasbut　that　he　

was　a　God　〃who　showeth　to　man　the　thing　which　he　knew　not；〃　a　〃most　

merciful　God；〃　a　God；　in　a　word；　who　could　be　trusted；　a　God　who　would　

teach　and　strengthen；　a　God；　as　he　said；　who　would　give　him　courage　to　

set　his　face　like　a　flint；　and　would　put　an　answer　in　his　mouth　when　his　

idolatrous　countrymen　cavilled　and　sneered　at　his　message　to　them；　to　turn　

from　　　　　their　　idols　　　of　　wood　　　　and　　　　stone；　　and　　　　become　　　　　righteous　　　　men；　　　as　

Abraham　their　forefather　was　righteous。　

　　　　　〃A　　God　　　who　　　showeth　　　to　　　man　　　the　　　thing　　　which　　　he　　　knew　　　not。〃　　　　That　

idea　gave　might　to　Islam；　because　it　was　a　real　idea；　an　eternal　fact；　the　

result　　　of　　　a　　true　　　insight　　　into　the　　　character　of　　　God。　And　　　that　idea　　　alone；　

believe　　　me；　　　will　　　give　　　conquering　　　might　　　either　　　to　　　creed；　　　philosophy；　　　or　

heart　of　man。　　　　　　　Each　will　be　strong；　each　will　endure；　in　proportion　as　it　

believes　that　God　is　one　who　shows　to　man　the　thing　which　he　knew　not：　

as　it　believes；　in　short；　in　that　Logos　of　which　Saint　John　wrote；　that　He　

was　the　light　who　lightens　every　man　who　comes　into　the　world。　

　　　　　In　a　word；　the　wild　Koreish　had　discovered；　more　or　less　clearly；　that　

end　and　object　of　all　metaphysic　whereof　I　have　already　spoken　so　often；　

that　external　and　imperishable　beauty　for　which　Plato　sought　of　old；　and　

had　seen　that　its　name　was　righteousness；　and　that　it　dwelt　absolutely　in　an　

absolutely　　　　　righteous　　　　　person；　　　and　　　　moreover；　　　　　that　　this　　person　　　　was　　　　no　

careless　self…contented　epicurean　deity；　but　that　He　was；　as　they　loved　to　

call　Him；　the　most　merciful　God；　that　He　cared　for　men；　that　He　desired　to　

make　　　　　men　　　　righteous。　　　　　Of　　　that　　　they　　could　　　　not　　doubt。　　　　The　　　　　fact　　was　

palpable；　historic；　present。　　　　　　　　To　them　the　degraded　Koreish　of　the　desert；　

who　as　they　believed；　and　I　think　believed　rightly；　had　fallen　from　the　old　

Monotheism　　　of　　　their　　　　　　forefathers　　　Abraham　　　and　　　Ismael；　　　　　　into　　　the　　　lowest　

fetishism；　　　and　　　with　　　that　　　into　　　the　　　lowest　　　brutality　　　and　　　wretchednessto　

them；　　　　while　　　　they　　　were　　　making　　　　　idols　　of　　wood　　　　and　　　stone；　　　eating　　　dead　

carcases；　and　burying　their　daughters　alive；　careless　of　chastity；　of　justice；　

of　property；　sunk　in　unnatural　crimes；　dead　in　trespasses　and　sins；　hateful　

and　hating　one　anothera　man；　one　of　their　own　people　had　come；　saying：　

〃I　have　a　message　from　the　one　righteous　God。　　　　　　　　　　　　　　　　　His　curse　is　on　all　this；　

for　it　is　unlike　Himself。　　　　　　　He　will　have　you　righteous　men；　after　the　pattern　



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of　your　forefather　Abraham。　　　　　　　　　　　Be　that；　and　arise；　body；　soul；　and　spirit；　out　

of　　　your　　　savagery　　　and　　　brutishness。　　　　　　　Then　　　you　　　shall　　　be　　　able　　　to　　　trample　

under　　　font　　　the　　　profligate　　　idolaters；　　　to　　　sweep　　　the　　　Greek　　　tyrants　　　from　　　the　

land　　　which　　　they　　　have　　　been　　　oppressing　　　for　　　centuries；　　　and　　　to　　　recover　　　the　

East　　　for　　　its　　　rightful　　　heirs；　　　the　　　children　　　of　　　Abraham。〃　　Was　　　this　　　not；　　　in　

every　　　　　sense；　　　a　　message　　　　　from　　　　God？　　　　　I　　　must　　　　deny　　　the　　　philosophy　　　　　of　

Clement　and　Augustine；　I　must　deny　my　own　conscience；　my　own　reason；　

I　must　outrage　my　own　moral　sense；　and　confess　that　I　have　no　immutable　

standard　of　right；　that　I　know　no　eternal　source　of　right；　if　I　deny　it　to　have　

been　one；　if　I　deny　what　seems　to　me　the　palpable　historic　fact；　that　those　

wild　Koreish　had　in　them　a　reason　and　a　conscience；　which　could　awaken　

to　　　　that　　　message；　　　　　and　　　　perceive　　　　its　　　boundless　　　　　beauty；　　　　its　　boundless　

importance；　　　and　　　that　　　they　　　did　　　accept　　　that　　　message；　　　and　　　lived　　　by　　　it　　　in　

proportion　as　they　received　it　fully；　such　lives　as　no　men　in　those　times；　

and　few　in　after　times；　have　been　able　to　live。　　　　　　　　　　　　　　If　I　feel；　as　I　do　feel；　that　

Abubekr；　Omar；　Abu　Obeidah；　and　Amrou；　were　better　men　than　I　am；　I　

must　throw　away　all　that　Philoall　that　a　Higher　authorityhas　taught　me：　

or　I　must　attribute　their　lofty　virtues　to　the　one　source　of　all　in　man　which　

is　not　selfishness；　and　fancy；　and　fury；　and　blindness　as　of　the　beasts　which　

perish。　

　　　　　Why；　then；　has　Islamism　become　one　of　the　most　patent　and　complete　

failures　　　upon　　　earth；　　　if　　　the　　　true　　　test　　　of　　　a　　　system's　　　success　　　be　　　the　　　gradual　

progress　and　amelioration　of　the　human　beings　who　are　under　its　influence？　

First；　I　believe；　from　its　allowing　polygamy。　　　　　　　　　　　　　　I　do　not　judge　Mohammed　

for　having　allowed　it。　　　　　　　　　He　found　it　one　of　the　ancestral　and　immemorial　

customs　　　of　　　his　　　nation。　　　　He　　　found　　　it　　　throughout　　　the　　　Hebrew　　　Scriptures。　

He　found　it　in　the　case　of　Abraham；　his　ideal　man；　and；　as　he　believed；　the　

divinely…inspired　　　ancestor　　　of　　　his　　　race。　　　　　It　　　seemed　　　to　　　him　　　that　　　what　　　was　

right　for　Abraham；　could　not　be　wrong　for　an　Arab。　God　shall　judge　him；　

not　I。　　　　Moreover；　the　Christians　of　the　East；　divided　into　either　monks　or　

profligates；　and　with　far　lower　and　more　brutal　notions　of　the　married　state　

than　were　to　be　found　in　Arab　poetry　and　legend；　were　the　very　last　men　

on　　　earth　　　to　　　make　　　him　　　feel　　　the　　　eternal　　　and　　　divine　　　beauty　　　of　　　that　　　pure　

wedded　love　which　Christianity　has　not　only　proclaimed；　but　commanded；　



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and　thereby　emancipated　woman　from　her　old　slavery　to　the　stronger　sex。　

And　I　believe；　from　his　chivalrous　faithfulness　to　his　good　wife　Kadijah；　

as　long　as　she　lived；　that　Mohammed　was　a　man　who　could　have　accepted　

that　great　truth　in　all　its　fulness；　had　he　but　been　taught　it。　　　　　　　　　　　　　　　He　certainly　

felt　the　evil　of　polyamy　so　strongly　as　to　restrict　it　in　every　possible　way；　

except　the　　　only　　right　　　waynamely；　　the　proclamation　　　of　　　the　　　true　ideal　of　

marriage。　　　But　　　his　　　ignorance；　　　mistake；　　　sin；　　　if　　　you　　　will；　　　was　　　a　　　deflection　

from　　　the　　　right　　　law；　　　from　　　the　　　true　　　constitution　　　of　　　man；　　　and　　　therefore　　　it　

avenged　itself。　　　　　　　That　chivalrous　respect　for　woman；　which　was　so　strong　

in　the　early　Mohammedans；　died　out。　　　　　　　　　　　　　　　　　The　women　themselveswho；　in　

the　　　first　　　few　　　years　　　of　　　Islamism；　　　rose　　　as　　　the　　　men　　　rose；　　　and　　　became　　　their　

helpmates；　　　　　　　counsellors；　　　　　and　　　fellow…warriorsdegenerated　　　　　　　　　　　rapidly　　　　into　

mere　　　playthings。　　　　　　　I　　　need　　　not　　　enter　　　into　　　the　　　painful　　　subject　　　of　　　woman's　

present　position　in　the　East；　and　the　social　consequences　thereof。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　I　

firmly　believe；　not　merely　as　a　theory；　but　as　a　fact　which　may　be　proved　

by　abundant　evidence；　that　to　polygamy　alone　is　owing　nine…tenths　of　the　

present　decay　and　old　age　of　every　Mussulman　nation；　and　that　till　it　be　

utterly　abolished；　all　Western　civilisation　and　capital；　and　all　the　civil　and　

religious　liberty　on　earth；　will　not　avail　one　jot　toward　their　revival。　　　　　　　　　　　　　　　　　You　

must　regenerate　the　family　before　you　can　regenerate　the　nation；　and　the　

relation　　　of　　　husband　　　and　　　wife　　　before　　　the　　　family；　　　because；　　　as　　　long　　　as　　　the　

root　is　corrupt；　the　fruit　will　be　corrupt　also。　

　　　　　But　there　is　another　cause　of　the　failure　of　Islamism；　more　intimately　

connected　with　those　metaphysical　questions　which　we　have　been　hitherto　

principally　considering。　

　　　　　Among　the　first　Mussulmans；　as　I　have　said；　there　was　generally　the　

most　　　intense　　　belief　　　in　　　each　　　man　　　that　　　he　　　was　　　personally　　　under　　　a　　　divine　

guide　and　teacher。　　　　　　　　　But　their　creed　contained　nothing　which　could　keep　

up　　　　that　　　belief　　　in　　　the　　minds　　　　　of　　　succeeding　　　　　　generations。　　　　　　They　　　　　had　

destroyed　　　　　　the　　good　　　　with　　　　the　　evil；　　and　　　they　　　paid　　　　the　　penalty　　　　of　　their　

undistinguishing　　　　　　　　wrath。　　　　In　　　　sweeping　　　　　　away　　　　the　　　idolatries　　　and　　　　fetish　

worships　　　of　　　the　　　Syrian　　　Catholics；　　　the　　　Mussulmans　　　had　　　swept　　　away　　　also　

that　　　　doctrine　　　　which　　　　alone　　　　can　　　deliver　　　　men　　　　from　　　　idolatry　　　and　　　　fetish　

worshipsif　not　outward　and　material　ones；　yet　the　still　more　subtle；　and　



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therefore　more　dangerous　idolatries　of　the　intellect。　　　　　　　　　　　　　For　they　had　swept　

away　the　belief　in　the　Logos；　in　a　divine　teacher　of　every　human　soul；　who　

was；　in　some　mysterious　way；　the　pattern　and　antitype　of　human　virtue　and　

wisdom。　　　　　　And　more；　they　had　swept　away　that　belief　i